Srilangca

தேவனாகிய கர்த்தர் உண்டாக்கின சகல காட்டு ஜீவன்களைப் பார்க்கிலும் சர்ப்பமானது தந்திரமுள்ளதாயிருந்தது. அது ஸ்திரீயை நோக்கி: நீங்கள் தோட்டத்திலுள்ள சகல விருட்சங்களின் கனியையும் புசிக்கவேண்டாம் என்று தேவன் சொன்னது உண்டோ என்றது. ஸ்திரீ சர்ப்பத்தைப் பார்த்து: நாங்கள் தோட்டத்தில் உள்ள விருட்சங்களின் கனிகளைப் புசிக்கலாம்; ஆனாலும் தோட்டத்தின் நடுவில் இருக்கிற விருட்சத்தின் கனியைக் குறித்து, தேவன்: நீங்கள் சாகாதபடிக்கு அதைப் புசிக்கவும் அதைத் தொடவும் வேண்டாம் என்று சொன்னார் என்றாள். அப்பொழுது சர்ப்பம் ஸ்திரீயை நோக்கி: நீங்கள் சாகவே சாவதில்லை; நீங்கள் இதைப் புசிக்கும் நாளிலே உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும் என்றும், நீங்கள் நன்மை தீமை அறிந்து தேவர்களைப்போல் இருப்பீர்கள் என்றும் தேவன் அறிவார் என்றது. அப்பொழுது ஸ்திரீயானவள் அந்த விருட்சம் புசிப்புக்கு நல்லதும், பார்வைக்கு இன்பமும், புத்தியைத்தெளிவிக்கிறதற்கு இச்சிக்கப்படத்தக்க விருட்சமுமாய் இருக்கிறது என்று கண்டு, அதின் கனியைப் பறித்து, புசித்து, தன் புருஷனுக்கும் கொடுத்தாள்; அவனும் புசித்தான். அப்பொழுது அவர்கள் இருவருடைய கண்களும் திறக்கப்பட்டது; அவர்கள...

கேளுங்கள், அப்பொழுது உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்; தேடுங்கள், அப்பொழுது கண்டடைவீர்கள்; தட்டுங்கள் அப்பொழுது உங்களுக்குத் திறக்கப்படும். ஏனென்றால், கேட்கிற எவனும் பெற்றுக்கொள்ளுகிறான்; தேடுகிறவன் கண்டடைகிறான்; தட்டுகிறவனுக்குத் திறக்கப்படும். உங்களில் எந்த மனுஷனானாலும் தன்னிடத்தில் அப்பத்தைக்கேட்கிற தன் மகனுக்குக் கல்லைக் கொடுப்பானா? மீனைக்கேட்டால் அவனுக்குப் பாம்பைக்கொடுப்பானா? ஆகையால், பொல்லாதவர்களாகிய நீங்கள் உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு நல்ல ஈவுகளைக் கொடுக்க அறிந்திருக்கும்போது, பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதா தம்மிடத்தில் வேண்டிக்கொள்ளுகிறவர்களுக்கு நன்மையானவைகளைக் கொடுப்பது அதிக நிச்சயம் அல்லவா? ஆதலால், மனுஷர் உங்களுக்கு எவைகளைச்செய்ய விரும்புகிறீர்களோ, அவைகளை நீங்களும் அவர்களுக்குச் செய்யுங்கள்; இதுவே நியாயப்பிரமாணமும் தீர்க்கதரிசனங்களுமாம். (மத்தேயு 7: 7-12) இந்த விவிலிய உரை அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் மிகுந்த கிருபையின் வார்த்தையாகும். இந்த வார்த்தைகள் மத்தேயு 7 மற்றும் லூக்கா 11 இல் காணப்படுகின்றன, ஆனால் அவை சூழலில் வேறுபடுகின்றன. மத்தேயு நற்செய்தி மலை பிரசங்கத்தின் முடிவில் இதைக் ...

கண்ணுக்குக் கண், பல்லுக்கு பல் என்று உரைக்கப்பட்டதைக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள். நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் தீமையோடு எதிர்த்து நிற்கவேண்டாம்; ஒருவன் உன்னை வலது கன்னத்தில் அறைந்தால், அவனுக்கு மறு கன்னத்தையும் திருப்பிக் கொடு. உன்னோடு வழக்காடி உன் வஸ்திரத்தை எடுத்துக்கொள்ளவேண்டுமென்றிருக்கிறவனுக்கு உன் அங்கியையும் விட்டுவிடு. ஒருவன் உன்னை ஒரு மைல் தூரம் வரப் பலவந்தம் பண்ணினால், அவனோடு இரண்டு மைல் தூரம் போ. உன்னிடத்தில் கேட்கிறவனுக்குக் கொடு, உன்னிடத்தில் கடன் வாங்க விரும்புகிறவனுக்கு முகங்கோணாதே. (மத்தேயு 5: 38-42) "ஈக்விட்டி இழப்பீட்டு சட்டம்" என்று ஒன்று இருந்தது. இது "ஈக்விட்டி பதிலடி சட்டம்" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இருப்பினும், "ஈக்விட்டி வெகுமதி சட்டம்" என்பது பதிலடி கொடுப்பதைக் குறிக்காது, ஆனால் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு "அதே நிலைக்கு வெகுமதி" அளிப்பதாகும். "கண்ணுக்கு ஒரு கண், பற்களுக்கு ஒரு பல்: ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் தீமையை எதிர்க்க வேண்டாம் என்று. ஆனால், உன்னை வலது கன்னத்தில் அடிப்பவ...

1 சாமுவேல் 28: 11-14『 அப்பொழுது அந்த ஸ்திரீ: உமக்கு நான் யாரை எழும்பிவரப் பண்ண வேண்டும் என்றதற்கு, அவன்: சாமுவேலை எழும்பிவரப்பண்ணவேண்டும் என்றான். அந்த ஸ்திரீ சாமுவேலைக் கண்டமாத்திரத்தில் மகா சத்தமாய்க் கூப்பிட்டு, சவுலை நோக்கி: ஏன் என்னை மோசம்போக்கினீர்? நீர்தான் சவுலாச்சுதே என்றாள். ராஜா அவளைப் பார்த்து: நீ பயப்படாதே; நீ காண்கிறது என்ன என்று கேட்டான். அதற்கு அந்த ஸ்திரீ: தேவர்கள் பூமிக்குள்ளிருந்து ஏறிவருகிறதைக் காண்கிறேன் என்று சவுலுக்குச் சொன்னாள். அவருடைய ரூபம் என்ன என்று அவளைக் கேட்டான். அதற்கு அவள்: சால்வையைப் போர்த்துக்கொண்டிருக்கிற ஒரு முதிர்ந்த வயதான மனுஷன் எழும்பிவருகிறான் என்றாள்: அதினாலே சவுல் அவன் சாமுவேல் என்று அறிந்து கொண்டு, தரைமட்டும் முகங்குனிந்து வணங்கினான். 』 சாமுவேல் இறந்தபின் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்காக சவுல் ஒரு ஷாமன் பெண்ணைப் பார்வையிட்டு ஒரு ஷாமனுடன் பேசுவதன் உள்ளடக்கம் இதுதான். மூலம், சாமுவேலின் ஆவி பூமியிலிருந்து மேலே வருவதாக அந்தப் பெண் விவரிக்கிறாள். சாமுவேலின் ஆவி உண்மையில் வந்ததா அல்லது அது சாத்தானின் ஏமாற்றுதானா? சவுல் சாத்தானின் பிரமைகளைப் பின்பற்ற...

(லூக்கா 23: 27-31) திரள்கூட்டமான ஜனங்களும் அவருக்காகப் புலம்பி அழுகிற ஸ்திரீகளும் அவருக்குப் பின்சென்றார்கள். இயேசு அவர்கள் முகமாய்த் திரும்பி: எருசலேமின் குமாரத்திகளே, நீங்கள் எனக்காக அழாமல், உங்களுக்காகவும் உங்கள் பிள்ளைகளுக்காகவும் அழுங்கள். இதோ மலடிகள் பாக்கியவதிகளென்றும், பிள்ளைபெறாத கர்ப்பங்களும் பால்கொடாத முலைகளும் பாக்கியமுள்ளவைகளென்றும் சொல்லப்படும் நாட்கள்வரும். அப்பொழுது மலைகளை நோக்கி: எங்கள்மேல் விழுங்களென்றும், குன்றுகளை நோக்கி: எங்களை மறைத்துக்கொள்ளுங்களென்றும் சொல்லத்தொடங்குவார்கள். பச்சைமரத்துக்கு இவைகளைச் செய்தால், பட்டமரத்துக்கு என்ன செய்யமாட்டார்கள் என்றார். பிலாத்துவால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட இயேசு சிலுவையுடன் கோல்கொத்தா மலைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அவர் ஏற்கனவே பிணைக்கப்பட்டு முன்னும் பின்னுமாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டார். அவனால் தூங்க முடியவில்லை, விசாரிக்கப்பட்டு நிறைய அடித்தான். சோர்வடைந்து, சிலுவையைச் சுமந்துகொண்டு மரணதண்டனைக்குச் செல்ல முடியாத இயேசுவை ரோமானிய வீரர்கள் பார்த்தபோது, ரோமானிய வீரர்கள் அருகில் இருந்த சைரனைச் சேர்ந்த ஒரு சிரீனைக் கைப்பற்றி...

இடுக்கமான வாசல் வழியாய் உட்பிரவேசியுங்கள்; கேட்டுக்குப் போகிற வாசல் விரிவும், வழி விசாலமுமாயிருக்கிறது; அதின் வழியாய்ப் பிரவேசிக்கிறவர்கள் அநேகர். ஜீவனுக்குப் போகிற வாசல் இடுக்கமும், வழி நெருக்கமுமாயிருக்கிறது; அதைக் கண்டுபிடிக்கிறவர்கள் சிலர். கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளுக்கு எச்சரிக்கையாயிருங்கள்; அவர்கள் ஆட்டுத்தோலைப் போர்த்துக்கொண்டு உங்களிடத்தில் வருவார்கள்; உள்ளத்திலோ அவர்கள் பட்சிக்கிற ஓநாய்கள். அவர்களுடைய கனிகளினாலே அவர்களை அறிவீர்கள்; முட்செடிகளில் திராட்சப்பழங்களையும், முட்பூண்டுகளில் அத்திப்பழங்களையும் பறிக்கிறார்களா? அப்படியே நல்ல மரமெல்லாம் நல்ல கனிகளைக் கொடுக்கும்; கெட்ட மரமோ கெட்ட கனிகளைக் கொடுக்கும். நல்ல மரம் கெட்ட கனிகளைக் கொடுக்கமாட்டாது; கெட்ட மரம் நல்ல கனிகளைக் கொடுக்கமாட்டாது. நல்ல கனி கொடாத மரமெல்லாம் வெட்டுண்டு அக்கினியிலே போடப்படும். ஆதலால், அவர்களுடைய கனிகளினாலே அவர்களை அறிவீர்கள். (மத்தேயு 7: 13-20) மத்தேயு 7: 13-14-ல் கடவுளைத் தேடுகிறவர்களிடம் இயேசு பேசுகிறார். கடவுளைத் தேடுகிறவருக்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளன, பரந்த வழி மற்றும் நீரிணை வாயில் என்று அவர் கூறினார். ...

இயேசு கலிலேயா கடலோரமாய் நடந்து போகையில், மீன்பிடிக்கிறவர்களாயிருந்த இரண்டு சகோதரராகிய பேதுரு என்னப்பட்ட சீமோனும், அவன் சகோதரன் அந்திரேயாவும், கடலில் வலைபோட்டுக்கொண்டிருக்கிறபோது, அவர்களைக் கண்டு: என் பின்னே வாருங்கள், உங்களை மனுஷரைப் பிடிக்கிறவர்களாக்குவேன் என்றார். உடனே அவர்கள் வலைகளை விட்டு அவருக்குப் பின் சென்றார்கள். அவர் அவ்விடம் விட்டுப் போகையில், வேறே இரண்டு சகோதரராகிய செபதேயுவின் மகன் யாக்கோபும், அவன் சகோதரன் யோவானும் தங்கள் தகப்பன் செபதேயுவுடனே படவிலிருந்து, தங்கள் வலைகளைப் பழுதுபார்த்துக்கொண்டிருக்கிறபோது, அவர்களைக் கண்டு, அவர்களையும் அழைத்தார். உடனே அவர்கள் படவையும் தங்கள் தகப்பனையும் விட்டு, அவருக்குப் பின் சென்றார்கள். பின்பு, இயேசு கலிலேயா எங்கும் சுற்றி நடந்து, அவர்களுடைய ஜெப ஆலயங்களில் உபதேசித்து, ராஜ்யத்தின் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்து, ஜனங்களுக்கு உண்டாயிருந்த சகல வியாதிகளையும் சகல நோய்களையும் நீக்கிச் சொஸ்தமாக்கினார். அவருடைய கீர்த்தி சீரியா எங்கும் பிரசித்தமாயிற்று. அப்பொழுது பலவித வியாதிகளையும் வேதனைகளையும் அடைந்திருந்த சகல பிணியாளிகளையும், பிசாசு பிடித்தவர்கள...

யோவான் 10:28 ல்『 நான் அவைகளுக்கு நித்தியஜீவனைக் கொடுக்கிறேன்; அவைகள் ஒருக்காலும் கெட்டுப்போவதில்லை, ஒருவனும் அவைகளை என் கையிலிருந்து பறித்துக்கொள்வதுமில்லை. 』 மத்தேயு 12:31,``『ஆதலால், நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்: எந்தப்பாவமும் எந்தத் தூஷணமும் மன்னிக்கப்படும்; ஆவியானவருக்கு விரோதமான தூஷணமோ மனுஷருக்கு மன்னிக்கப்படுவதில்லை. 』 இயேசு சிலுவையில் மரித்தார், உயிர்த்தெழுந்தார், உலகின் எல்லா பாவங்களையும் பிரதான ஆசாரியராக கடவுளிடம் கொண்டு வந்ததால், கிறிஸ்துவில் உள்ள அனைவருக்கும் மன்னிக்கப்படும். யோவான் 1: 29 ல் அவர்,"மறுநாளிலே யோவான் இயேசுவைத் தன்னிடத்தில் வரக்கண்டு: இதோ, உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி.." யாத்திராகமம் நேரத்தில் இஸ்ரவேலர்களால் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி ஆட்டுக்குட்டி. ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தினாலும், பார்வோனின் அடக்குமுறையிலிருந்தும் விடுவிக்கப்பட்டதைப் போலவே, இயேசு இருளில் சிக்கியவர்களை இருளிலிருந்து விடுவித்து, உலகின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்குகிறார். பழைய ஏற்பாட்டு சகாப்தத்தில், பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுவதற்காக விலங்கு தியாகங்கள் வழங்கப்பட்டன. ஆனால...

மத்தேயு 25:1-4『 அப்பொழுது, பரலோகராஜ்யம் தங்கள் தீவட்டிகளைப் பிடித்துக்கொண்டு மணவாளனுக்கு எதிர்கொண்டுபோகப் புறப்பட்ட பத்துக் கன்னிகைகளுக்கு ஒப்பாயிருக்கும். அவர்களில் ஐந்துபேர் புத்தியுள்ளவர்களும், ஐந்துபேர் புத்தியில்லாதவர்களுமாயிருந்தார்கள். புத்தியில்லாதவர்கள் தங்கள் தீவட்டிகளை எடுத்துக்கொண்டுபோனார்கள், எண்ணெயையோ கூடக்கொண்டுபோகவில்லை. புத்தியுள்ளவர்கள் தங்கள் தீவட்டிகளோடுங்கூடத் தங்கள் பாத்திரங்களில் எண்ணெயையும் கொண்டுபோனார்கள். 』 உரையின் வார்த்தைகளை இயேசு யாரிடம் பேசினார் என்பதை அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம். மத்தேயு 25 என்பது 24 ஆம் அத்தியாயத்தின் கடைசி நாட்களில் என்ன நடக்கும் என்பதைப் பற்றி பேசும்போது இயேசு சொன்னது. பைபிளின் அசல் உரையில் அத்தியாயங்களும் வசனங்களும் இல்லை என்றாலும், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அத்தியாயங்கள் மற்றும் வசனங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன எளிதானது. எனவே, அசல் உரையைப் பொறுத்தவரை, 24 மற்றும் 25 அத்தியாயங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். 25 ஆம் அத்தியாயத்தில், பத்து கன்னிகளின் உவமை மட்டுமல்ல, திறமை பற்றிய உவமையும், ஆடுகள் மற்றும் ஆட்டி...

ஒரு ஆதாம் மூலமாக பாவம் உலகத்திற்கு வெளியில் இருந்து நுழைந்ததைப் போலவே, எல்லா மனிதர்களும் அந்த வகையில் பாவம் செய்திருக்கிறார்கள், ஆகவே ஆதாம் நன்மை தீமைகளை அறிவதற்கான மரத்தின் கனியைச் சாப்பிட்டான், ஆனால் அவன் செய்த பாவம் நிறைவேற்றப்படவில்லை அவருடைய சந்ததியினர். தேவாலயத்தில் கற்பிக்கப்படுவது என்னவென்றால், ஏதேன் தோட்டத்தில் கவனம் செலுத்துவதே ஒரு ஆதாம் மூலமாக பாவம் உலகிற்கு வந்தது என்று கூறுவதுதான். "வரவிருந்தவரின் உருவமான ஆதாம்" என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் ரோமர் மொழியில் நமக்கு விளக்குகிறார். 12 ஆம் வசனத்தில் "ஆகவே" என்று நாம் கவனிக்க வேண்டும்: "ஆகையால், ஒரு மனிதனால் பாவம் உலகத்திற்குள் நுழைந்தது, பாவத்தினால் மரணம்; ஆகவே மரணம் எல்லா மனிதர்களிடமும் சென்றது, ஏனென்றால் அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள்: ரோமர் 5 ஐப் பாருங்கள்: 6-11 『அன்றியும் நாம் பெலனற்றவர்களாயிருக்கும்போதே, குறித்த காலத்தில் கிறிஸ்து அக்கிரமக்காரருக்காக மரித்தார். நீதிமானுக்காக ஒருவன் மரிக்கிறது அரிது; நல்லவனுக்காக ஒருவேளை ஒருவன் மரிக்கத் துணிவான். நாம் பாவிகளாயிருக்கையில் கிறிஸ்து நமக்காக மரித்ததினாலே, தேவன்...

அந்த ஆதாம் பின்பு வந்தவருக்கு முன்னடையாளமானவன் (1) ரோமர் 5:12-14 『 இப்படியாக, ஒரே மனுஷனாலே பாவமும் பாவத்தினாலே மரணமும் உலகத்திலே பிரவேசித்ததுபோலவும், எல்லா மனுஷரும் பாவஞ்செய்தபடியால், மரணம் எல்லாருக்கும் வந்ததுபோலவும் இதுவுமாயிற்று. நியாயப்பிரமாணம் கொடுக்கப்படுவதற்கு முன்னும் பாவம் உலகத்திலிருந்தது; நியாயப்பிரமாணம் இல்லாதிருந்தால் பாவம் எண்ணப்படமாட்டாது. அப்படியிருந்தும், மரணமானது ஆதாம்முதல் மோசேவரைக்கும், ஆதாமின் மீறுதலுக்கொப்பாய்ப் பாவஞ்செய்யாதவர்களையும் ஆண்டுகொண்டது; அந்த ஆதாம் பின்பு வந்தவருக்கு முன்னடையாளமானவன்.』 "வரவிருந்தவனின் உருவமான ஆதாம்" மற்றும் "தேவனாகிய கர்த்தர் நிலத்தின் தூசியால் மனிதனை உருவாக்கி, அவரது மூக்கிலிருந்து ஜீவ சுவாசத்தை சுவாசித்தார்; மனிதன் உயிருள்ள ஆத்மாவானான். அந்த வார்த்தையுடன் இது மிகவும் நேரடி உறவைக் கொண்டுள்ளது. குறிப்பாக, "நீங்கள் ஒரு பாவம் செய்தீர்கள், நீங்கள் ஒரு பாவி" என்று யாராவது சொல்லாவிட்டாலும், எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் தங்களை பாவிகள் என்று நினைக்கிறார்கள். சங்கீதம் 51: 5 ல் தாவீது சொன்னார், “இதோ, நான் அக்கிரமத்தில் உருவ...

தன் மனைவியோடே இசைந்திருப்பான்; அவர்கள் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள் ஆதியாகமம் 2:21-24『 அப்பொழுது தேவனாகிய கர்த்தர் ஆதாமுக்கு அயர்ந்த நித்திரையை வரப்பண்ணினார், அவன் நித்திரையடைந்தான்; அவர் அவன் விலா எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்து, அந்த இடத்தைச் சதையினால் அடைத்தார். தேவனாகிய கர்த்தர் தாம் மனுஷனில் எடுத்த விலா எலும்பை மனுஷியாக உருவாக்கி, அவளை மனுஷனிடத்தில் கொண்டு வந்தார். அப்பொழுது ஆதாம்: இவள் என் எலும்பில் எலும்பும், என் மாம்சத்தில் மாம்சமுமாய் இருக்கிறாள்; இவள் மனுஷனில் எடுக்கப்பட்டபடியினால் மனுஷி என்னப்படுவாள் என்றான். இதினிமித்தம் புருஷன் தன் தகப்பனையும் தன் தாயையும் விட்டு, தன் மனைவியோடே இசைந்திருப்பான்; அவர்கள் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள். 』 முதலில், ஆதாமும் ஏவாளும் ஒன்று. ஏவாள் பிரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, ஆதாம் ஆணோ பெண்ணோ அல்ல, ஆனால் ஆதாமா (மனிதன்). ஆதாம் ஒரு ஆணாகப் பிறந்தான் என்று பொதுவான மக்கள் நினைக்கிறார்கள், ஏவாள் என்ற பெண் ஆதாமிலிருந்து பிரிந்தாள், ஆனால் பிரிவதற்கு முன்பு, ஆதாமா (மனித) என்பது முற்றிலும் ஒன்றுபட்ட ஒரு மனிதர். பிரிந்த பிறகு, ஆதாமா ஒரு ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் மாறுகிறாள். ஆக...

ஆதியாகமம் 6: 1-6『மனுஷர் பூமியின்மேல் பெருகத் துவக்கி, அவர்களுக்கு குமாரத்திகள் பிறந்தபோது: தேவகுமாரர் மனுஷகுமாரத்திகளை அதிக செளந்தரியமுள்ளவர்களென்று கண்டு, அவர்களுக்குள்ளே தங்களுக்குப் பெண்களைத் தெரிந்துகொண்டார்கள். அப்பொழுது கர்த்தர்: என் ஆவி என்றைக்கும் மனுஷனோடே போராடுவதில்லை; அவன் மாம்சம்தானே, அவன் இருக்கப் போகிற நாட்கள் நூற்றிருபது வருஷம் என்றார். அந்நாட்களில் இராட்சதர் பூமியிலே இருந்தார்கள்; பின்பு தேவகுமாரர் மனுஷகுமாரத்திகளோடே கூடுகிறதினால், இவர்கள் அவர்களுக்குப் பிள்ளைகளைப் பெற்றபோது, இவர்களும் பூர்வத்தில் பேர் பெற்ற மனுஷராகிய பலவான்களானார்கள். மனுஷனுடைய அக்கிரமம் பூமியிலே பெருகினது என்றும், அவன் இருதயத்து நினைவுகளின் தோற்றமெல்லாம் நித்தமும் பொல்லாததே என்றும், கர்த்தர் கண்டு, தாம் பூமியிலே மனுஷனை உண்டாக்கினதற்காகக் கர்த்தர் மனஸ்தாபப்பட்டார்; அது அவர் இருதயத்துக்கு விசனமாயிருந்தது. 』 நோவாவின் வெள்ள நிகழ்வு இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையை குறிக்கிறது. நோவாவும் அவருடைய ஏழு குடும்ப உறுப்பினர்களும் விலங்குகளும் நோவாவின் பேழையில் நுழைந்தார்கள். வெள்ளம் பாவம், மரணம் மற்றும் தீர்ப்பை கு...

ஏசாயா 29:13『இந்த ஜனங்கள் தங்கள் வாயினால் என்னிடத்தில் சேர்ந்து, தங்கள் உதடுகளினால் என்னைக் கனம்பண்ணுகிறார்கள்; அவர்கள் இருதயமோ எனக்குத் தூரமாய் விலகியிருக்கிறது; அவர்கள் எனக்குப் பயப்படுகிற பயம் மனுஷராலே போதிக்கப்பட்ட கற்பனையாயிருக்கிறது. 』 இந்த வாக்கியம் மத்தேயு 15: 8-9-ல் கூறப்பட்டுள்ளது.『ஆசா யோசபாத்தைப் பெற்றான்; யோசபாத் யோராமைப் பெற்றான்; யோராம் உசியாவைப் பெற்றான்; உசியா யோதாமைப் பெற்றான்; யோதாம் ஆகாசைப் பெற்றான்; ஆகாஸ் எசேக்கியாவைப் பெற்றான்』 கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பின்பற்றாமல், மனிதனின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுவதற்காக கடவுள் மக்களைக் கண்டிக்கிறார். பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில் எபிரேயர்கள் பயன்படுத்திய வார்த்தைகளில் ஒன்று "கோர்பன்", அதாவது "கடவுளுக்கு". "கோர்பன்" என்று சொல்லும் வரை யூதர்களுக்கு என்ன ஆனது என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். இது பெரியவர்களின் பரம்பரைக்கு வழிவகுத்தது. யூதர்கள் தங்கள் நலனுக்காகவும் வசதிக்காகவும் சுரண்டிக்கொண்டிருப்பது ஒரு பாரம்பரியம். பெரியவர்களின் பாரம்பரியத்தில், எபிரேயர்கள் உணவை உண்ணும்போது கைகளை கழுவ வேண்டும் என்று ஒரு பாரம்பரிய...

ஆதியாகமம் 1: 1-2 ல்『 ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார். பூமியானது ஒழுங்கின்மையும் வெறுமையுமாய் இருந்தது; ஆழத்தின்மேல் இருள் இருந்தது; தேவ ஆவியானவர் ஜலத்தின்மேல் அசைவாடிக்கொண்டிருந்தார். 』 ஆரம்பத்தில் கடவுள் எல்லாவற்றையும் படைத்தார் என்று தேவாலய மக்கள் கூறுகிறார்கள். "வானமும் பூமியும்" என்ற வார்த்தையை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சொர்க்கம் என்றால் தேவனுடைய ராஜ்யம், நம் கண்களால் நாம் காணும் வானம் அல்ல. பூமி என்பது நாம் வாழும் நிலம் அல்ல, ஆனால் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு எதிரான உலகம் (பொருள் உலகம்). தேவனுடைய ராஜ்யம் கடவுள் இருக்கும் இடத்தில்தான் இருக்கிறது, உலகம் என்பது கடவுளுடைய ராஜ்யத்திலிருந்து கடவுள் பிரிக்கப்படாத ஒரு பொருள் உலகமாகும். ஆதியாகமம் 1: 1-ல் உள்ள வார்த்தைகள் முக்கியமானவை, மேலும் "வானம் (வெட்கம்), நிலம் (ஈரெட்டுகள்), படைப்பு (பரா)" ஆகியவற்றை நாம் கண்காணிக்க வேண்டும். பரலோகத்தைப் பற்றி (ஷமீம்), பழைய ஏற்பாட்டில், அனைத்து "வானங்களும்" ஷமீம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நீல வானத்தை ஷமீம் என்றும், விண்வெளி ஷமீம் என்றும், கடவுள் வசிக்கு...