Srilangca

 8. சர்ச் (1) தேவாலயத்தின் பொருள் 『 எங்கள் பிதாக்கள் இந்த மலையிலே தொழுதுகொண்டு வந்தார்கள்; நீங்கள் எருசலேமிலிருக்கிற ஸ்தலத்திலே தொழுதுகொள்ளவேண்டும் என்கிறீர்களே என்றாள்.  அதற்கு இயேசு: ஸ்திரீயே, நான் சொல்லுகிறதை நம்பு. நீங்கள் இந்த மலையிலும் எருசலேமிலும் மாத்திரமல்ல, எங்கும் பிதாவைத் தொழுதுகொள்ளுங்காலம் வருகிறது.  நீங்கள் அறியாததைத் தொழுதுகொள்ளுகிறீர்கள்; நாங்கள் அறிந்திருக்கிறதைத் தொழுதுகொள்ளுகிறோம்; ஏனென்றால் இரட்சிப்பு யூதர்கள் வழியாய் வருகிறது.  உண்மையாய்த் தொழுதுகொள்ளுகிறவர்கள் பிதாவை ஆவியோடும் உண்மையோடும் தொழுதுகொள்ளுங்காலம் வரும், அது இப்பொழுதே வந்திருக்கிறது; தம்மைத் 』(யோவான் 4: 20-23) பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில், இஸ்ரவேலர் எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தில் வழிபட்டனர், புதிய ஏற்பாட்டில், புனிதர்கள் பிதாவை ஆவியிலும் சத்தியத்திலும் வணங்குகிறார்கள். ஆவி என்றால் பரிசுத்த ஆவியானவர், உண்மை என்றால் சிலுவையில் மரித்த இயேசு கிறிஸ்து. இயேசுவோடு இறந்து, ஆவியினால் மீண்டும் பிறந்த புனிதர் சர்ச். புனிதர்களின் ஆன்மீக உடல் தேவாலயமாகிறது. புனிதர்கள் கிறிஸ்துவில் கடவுளோடு ஒன்றாகிவிடுகிற...

 18) ஆவியையும் ஆன்மாவையும் பிரித்தல் ஆவி என்பது கடவுளிடமிருந்து வந்த உருவம். ஆன்மா என்பது பெற்றோரிடமிருந்து வரும் உணர்ச்சி. இந்த இரண்டையும் நீர், எண்ணெய் போல இணைக்க முடியாது. ஒருவர் இறந்துவிடுவார். ஆவி பெற்றோரிடமிருந்து மாம்சத்தில் இறந்துவிட்டது, ஆன்மா கடவுளிடமிருந்து உடலில் இறந்துவிட்டது. ஆகவே ஆத்மா ஒரு பாம்பைப் போல ஆவியைச் சூழ்ந்திருப்பதால் எல்லா மனிதர்களின் ஆவிகளும் இறந்துவிட்டன. ஆவி களிமண்ணில் சிக்கியுள்ளது. ஆன்மீக உடலாக மீண்டும் பிறக்காவிட்டால் ஆவி வாழ முடியாது. ஆன்மா ஒரு ஆன்மீக உடலுடன் பிறக்க நாம் மறுக்க வேண்டும். என் மனதில் ஒரு பாம்பின் விதை இருப்பதால் நான் இயேசுவின் சிலுவையில் சிலுவையில் அறையப்படுவேன். இயேசு இறந்தபடியே ஆலயத்தின் முக்காடு பிரிக்கப்பட்டது. நாம் இயேசுவோடு இறக்கும் போது ஆவியும் ஆத்மாவும் பிரிக்கப்படுகின்றன.『தேவனுடைய வார்த்தையானது ஜீவனும் வல்லமையும் உள்ளதாயும், இருபுறமும் கருக்குள்ள எந்தப் பட்டயத்திலும் கருக்கானதாயும், ஆத்துமாவையும் ஆவியையும், கணுக்களையும் ஊனையும் பிரிக்கத்தக்கதாக உருவக் குத்துகிறதாயும், இருதயத்தின் நினைவுகளையும் யோசனைகளையும் வகையறுக்கிறதாயும் இ...

 (17) உருவ வழிபாடு மற்றும் ஆன்மீக விபச்சாரம். 『விபசாரரே, விபசாரிகளே, உலக சிநேகம் தேவனுக்கு விரோதமான பகையென்று அறியீர்களா? ஆகையால் உலகத்துக்குச் சிநேகிதனாயிருக்க விரும்புகிறவன் தேவனுக்குப் பகைஞனாகிறான். 』 (யாக்கோபு 4: 4) விபச்சாரம் செய்பவர் ஆன்மீக ரீதியில் வீழ்ந்தவர். இவர்கள் இஸ்ரவேலர், கடவுளோடு செய்த உடன்படிக்கையை அழித்து ஆன்மீக ஊழலை அனுபவித்தவர்கள். தேவாலயத்தில் இன்று பல ஆன்மீக விபச்சாரம் செய்கிறார்கள். பழைய ஏற்பாட்டில், ஓசியா தீர்க்கதரிசி மூலம் விபச்சாரம் செய்த ஒரு பெண்ணாக சிலைகளை வணங்கிய இஸ்ரவேலரிடம் கடவுள் பேசினார்.『உங்கள் தாயோடே வழக்காடுங்கள்; அவள் எனக்கு மனைவியுமல்ல, நான் அவளுக்குப் புருஷனுமல்ல; அவள் தன் வேசித்தனங்களைத் தன் முகத்தினின்றும் தன் வியாபாரங்களைத் தன் ஸ்தனங்களின் நடுவினின்றும் விலக்கிப்போடக்கடவள்.  இல்லாவிட்டால் நான் அவளை நிர்வாணமாக உரிந்து, அவள் பிறந்தநாளில் இருந்தவண்ணமாக அவளை நிறுத்தி, அவளை அந்தரவெளியைப்போலாக்கி, அவளை வறண்டபூமியைப்போல் விட்டு, அவளைத் தாகத்தால் சாகப்பண்ணுவேன்;  அவளுடைய பிள்ளைகள் சோரப்பிள்ளைகளாகையால் அவர்களுக்கு இரங்காதிருப்பேன். 』 (ஓசியா...

 (16) அசல் பாவம் அசல் பாவத்தில் ஆன்மீக மற்றும் புதிய அசல் பாவம் அடங்கும். ஆன்மீக அசல் பாவம் என்பது களிமண்ணில் சிறை வைக்கப்பட்டிருப்பதன் வடிவமாகும், ஏனெனில் அது தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் கடவுளைப் போல ஆக விரும்புகிறது. தேவன் பாவம் செய்த தேவதூதர்களைக் காப்பாற்றாமல், அவர்களை நரகத்திற்குக் கீழே தள்ளி, அவர்களை இருளின் சங்கிலிகளில் விடுவித்து, நியாயத்தீர்ப்புக்கு ஒதுக்கப்பட்டிருந்தால்; (2 பேதுரு 2: 4) ஆகவே மனிதர்கள் களிமண்ணாகப் பிறக்கிறார்கள், அவர்கள் இறந்தபோது மீண்டும் மண்ணுக்குத் திரும்புகிறார்கள். நாடுகடத்தப்பட்ட ஆவிகள் மனந்திரும்புதலாக திரும்புவதற்காக கடவுள் காத்திருக்கிறார், வேட்டையாடும் மகனின் உவமையைப் போல. கடவுள் இந்த உலகில் ஆத்மாவாக பிறந்த ஆதாமை ஏதேன் தோட்டத்திற்கு அழைத்து வந்து, ஆதாமை கடவுள் ஆறாவது நாளில் ஆவி காப்பாற்றினார். ஏவாள் ஆதாமிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டான். ஆனால் மனிதர்கள் ஏதேன் தோட்டத்தில் பாவம் செய்தனர். சாத்தானின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பியதால் அவர்கள் நன்மை தீமைகளை அறிய மரத்தின் பழத்தை சாப்பிட்டார்கள்.『நீங்கள் இதைப் புசிக்கும் நாளிலே உங்கள் கண்கள் திறக...

 (15) ஆதாமும் ஏவாளும் ஆதாம் பூமியில் களிமண்ணால் பிறந்தார், ஒரு உயிருள்ள ஆன்மா.『தேவனாகிய கர்த்தர் மனுஷனைப் பூமியின் மண்ணினாலே உருவாக்கி, ஜீவசுவாசத்தை அவன் நாசியிலே ஊதினார், மனுஷன் ஜீவாத்துமாவானான். 』(ஆதியாகமம் 2: 7) தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த தேவதூதர்களின் பிரதிநிதித்துவத்தை ஆதாம் பிரதிபலிக்கிறார். களிமண் மூலமாக குற்ற தேவதைகள் நுழையும் முதல் உயிரினம் இது. ஆடம் உலகில் வாழ்ந்தார், இறந்தார். கடவுள் ஆதாமை ஏதேன் தோட்டத்தில் வைத்தார். ஏதேன் தோட்டத்தின் மூலம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த தேவதூதரின் சின்னம் போன்ற ஆதாம் காட்டப்பட்டது. அவர் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் ஒரு ஆன்மீக மனிதராக இருந்தார், ஆனால் பொருள் உலகில் மனிதராகவும் ஆனார். இயேசு தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் கர்த்தராகிய கடவுளாக இருந்தார், ஆனால் ஆவியைக் காப்பாற்றுவதற்காக பாவியின் வடிவத்தில் இந்த உலகத்திற்கு வந்தார்.『அப்படியிருந்தும், மரணமானது ஆதாம்முதல் மோசேவரைக்கும், ஆதாமின் மீறுதலுக்கொப்பாய்ப் பாவஞ்செய்யாதவர்களையும் ஆண்டுகொண்டது; அந்த ஆதாம் பின்பு வந்தவருக்கு முன்னடையாளமானவன். 』(ரோமர் 5:14) கடவுள் ஆதாமின் விலா எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்...

 (14) பாவமும் தீமையும் பாவத்தில் அசல் பாவமும் உலக பாவமும் அடங்கும். இந்த உலகில் வாழ்வதற்கான காரணம் அசல் பாவத்தால் ஏற்படுகிறது. சாத்தானின் சோதனையால் தீய தேவதூதர்கள் கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பியதால் மனிதர் கடவுளிடமிருந்து தப்பிப்பது பாவம். உலகில் பாவம் என்பது மனிதன் உலகில் செய்யும் பாவம். ஒரு பாவி மனந்திரும்ப வேண்டும், பின்னர் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு மட்டுமே திரும்ப முடியும், ஏனென்றால் கடவுள் மனந்திரும்பியவரை மன்னிப்பார். மனந்திரும்புதல் என்பது அசல் இருப்பிடத்திற்கு மனதைத் திருப்புவது. மனம் திரும்புவதற்கு பேராசை பற்றிய எண்ணம் இறக்க வேண்டும். இது மனந்திரும்புதல். இந்த உலகில் பாவத்திற்கான காரணம் சிந்தனையின் எஜமானரான சாத்தான் தான். பாவம் செய்யாமல் இருக்க மனிதன் சாத்தானிடமிருந்து விடுபட வேண்டும். மனந்திரும்பியவரை வாங்குவதற்காக இயேசு இரத்த சாத்தானின் மதிப்பை செலுத்த வேண்டும். இயேசுவின் சிலுவையில் வருபவர்களின் பாவங்களை கடவுள் மன்னிக்கிறார். இயேசுவின் சிலுவையில் வருபவர்களும் சிலுவையில் மரித்தார்கள். கிறிஸ்துவுடன் இறந்தவர்கள் கிறிஸ்துவின் ஊழியர்களாகிறார்கள். கடவுள் கிறிஸ்துவின் ஊழியரை உயிர்த...

 (13) மாம்சத்தின் உடலும் ஆவியின் உடலும் 『அக்கிரமங்களில் மரித்தவர்களாயிருந்த நம்மைக் கிறிஸ்துவுடனேகூட உயிர்ப்பித்தார்; கிருபையினாலே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்.  கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் அவர் நம்மிடத்தில் வைத்த தயவினாலே, தம்முடைய கிருபையின் மகா மேன்மையான ஐசுவரியத்தை வருங்காலங்களில் விளங்கச்செய்வதற்காக, 』(எபேசியர் 2: 5-6) பெற்றோரிடமிருந்து வரும் மாம்சம் பூமியில் மிக உயர்ந்ததாக இருந்தாலும், கிறிஸ்துவில் உள்ளவர் ஆன்மீக உடலுடன் கடவுளின் வலது புறத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். இது மீண்டும் பிறந்த நபருடன் ஒத்துள்ளது. மீண்டும் பிறப்பது மன மாற்றமல்ல, ஆன்மீக உடலாகும்.『அவர்கள், இரத்தத்தினாலாவது, மாம்ச சித்தத்தினாலாவது புருஷனுடைய சித்தத்தினாலாவது பிறவாமல், தேவனாலே பிறந்தவர்கள். 』(யோவான் 1:13) கடவுளால் பிறந்தவர்கள் உலகிற்கு பதிலளிப்பதில்லை, கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு மட்டுமே பதிலளிப்பார்கள்.『ஜென்ம சரீரம் விதைக்கப்படும், ஆவிக்குரிய சரீரம் எழுந்திருக்கும்; ஜென்ம சரீரமுமுண்டு, ஆவிக்குரிய சரீரமுமுண்டு. 』(1 கொரிந்தியர் 15:44) கிறிஸ்துவில், ஆன்மீக உடல் பரலோகத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது, பெற்றோரிடமிருந்து வரும் சதை இ...

 (12) பழைய சுய 『நாம் இனிப் பாவத்துக்கு ஊழியஞ்செய்யாதபடிக்கு, பாவசரீரம் ஒழிந்துபோகும்பொருட்டாக, நம்முடைய பழைய மனுஷன் அவரோடேகூடச் சிலுவையில் அறையப்பட்டதென்று அறிந்திருக்கிறோம். மரித்தவன் பாவத்துக்கு நீங்கி விடுதலையாக்கப்பட்டிருக்கிறானே. 』(ரோமர் 6: 6-7) பழையது (ஆன்மா) என்பது உடலில் இருந்து தோன்றும் ஒரு பண்பு. வயதானவர் (ஆன்மா) உடலின் எஜமானராக நினைக்கிறார். கடவுளின் வாக்குறுதியின் ஒரு வார்த்தை இருந்தாலும், வயதானவர் தான் நினைப்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறார். பழையது பாவத்தின் வேர். கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பும் பேராசையின் மனம் தான் பழையது. ஆகவே, வயதானவர்கள் இறக்க வேண்டும் என்று பைபிள் சொல்கிறது. ஞானஸ்நானம் மூலம் முதியவரின் மரணத்தை புனிதர் கடவுளுக்கு அறிவிக்கிறார். வயதானவர் இறந்தவுடன், அவர் ஒரு ஆன்மீக உடலாக புத்துயிர் பெறுவார் என்று செயிண்ட் நம்புகிறார். புனிதர் உலகில் வாழ்கிறார் என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் அவருடைய நிலை தேவனுடைய ராஜ்ய மக்களுக்கு மாறுகிறது. மாம்சம் உலக சட்டத்தால் வெளியேறுகிறது, ஆனால் மனம் ஆவியின் சட்டத்தால் வெளியேறுகிறது.『அன்றியும் மாம்சத்தின்படி நடக்கிறவர்கள் மாம்சத்துக்குரியவைகளைச்...