Srilangca

 (2) உலகம் முழுவதும் கடவுளுக்கு எதிராக குற்றவாளிகளாக மாறக்கூடும் பைபிள் (எபேசியர் 2: 1) அப்படிச் சொல்கிறது 『அக்கிரமங்களினாலும் பாவங்களினாலும் மரித்தவர்களாயிருந்த உங்களை உயிர்ப்பித்தார். 』. இரட்சிப்பு என்பது அசுத்தமான பாவத்தைத் தவிர்ப்பது அல்ல, ஆவிக்கு புத்துயிர் அளிப்பதற்கான விசுவாசம், ஏனெனில் அது பைபிளில் பேசப்படுகிறது (யோவான் 6:63):『ஆவியே உயிர்ப்பிக்கிறது, மாம்சமானது ஒன்றுக்கும் உதவாது; நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிற வசனங்கள் ஆவியாயும் ஜீவனாயும் இருக்கிறது. 』  『மீறல்களிலும் பாவங்களிலும் இறந்தவர்கள். கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அந்த மனிதனுக்குக் கட்டளையிட்டார்: தோட்டத்தின் ஒவ்வொரு மரத்திலிருந்தும் நீங்கள் சுதந்திரமாக சாப்பிடலாம்: ஆனால் நன்மை தீமைகளை அறிவதற்கான மரத்தினால், நீங்கள் அதை சாப்பிடக்கூடாது; ஏனென்றால், நீங்கள் அதை சாப்பிடும் நாளில் நிச்சயமாக நீங்கள் சாப்பிடுவீர்கள் இறக்க. இந்த வார்த்தை ஒரு ஒழுங்கு, மற்றும் ஒரு வாக்குறுதி. தேவனுடைய கர்த்தருடைய சத்தத்தை அவர்கள் பகலில் குளிர்ந்த நேரத்தில் தோட்டத்தில் நடப்பதைக் கேட்டார்கள்; ஆதாமும் அவருடைய மனைவியும் கர்த்தராகிய தேவனுடைய சந்நிதியில்...

 7. மனிதன் (1) இருளில் இருக்கும் மனிதன் இருளில் இருக்கும் ஒரு மனிதனுக்கு தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி தெரியாது. அவர்கள் இந்த உலகில் உள்ள உண்மைகளை நாடுகிறார்கள். ஆகவே அது தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு குருடாகவும் செவிடாகவும் இருக்கிறது.『நீர் குருடருடைய கண்களைத் திறக்கவும், கட்டுண்டவர்களைக் காவலிலிருந்தும், இருளில் இருக்கிறவர்களைக் சிறைச்சாலையிலிருந்தும் விடுவிக்கவும்,  கர்த்தராகிய நான் நீதியின்படி உம்மை அழைத்து, உம்முடைய கையைப்பிடித்து, உம்மைத் தற்காத்து, உம்மை ஜனத்திற்கு உடன்படிக்கையாகவும், ஜாதிகளுக்கு ஒளியாகவும் வைக்கிறேன். 』(ஏசாயா 42: 6-7) கடவுளின் மக்கள் ஒளியின் மகன். எனவே அவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி அறிவார்கள். சிறை ஒரு இருண்ட இடம். இருப்பினும், சிறையில் பிறக்க வேண்டியவர்கள் சிறையில் வாழ்கிறார்கள் என்பதை உணரவில்லை. மக்கள் உலகை அழகாக உணர்கிறார்கள். ஆனால் உலகம் சாத்தானின் ராஜ்யம். தேவனுடைய மக்கள் சாத்தானை வெல்ல வேண்டும். நீங்கள் உலக விஷயங்களை நேசிக்கக்கூடாது.『உலகத்திலும் உலகத்திலுள்ளவைகளிலும் அன்புகூராதிருங்கள்; ஒருவன் உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தால் அவனிடத்தில் பிதாவின் அன்பில்லை....

 (2) இரட்சிப்பின் ஆவி மற்றும் உதவி ஆவி பல தேவாலய மக்கள் ஏதேன் தோட்டம் தங்கள் வீடு என்று கூறுகிறார்கள். எனவே ஏதேன் தோட்டத்தை நாம் மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மனிதன் ஏதேன் தோட்டத்தில் பிறக்கவில்லை, இந்த உலகில் பிறந்தான். ஏதேன் தோட்டம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை குறிக்கிறது. வீடு தேவனுடைய ராஜ்யம் என்று பைபிள் சொல்கிறது『இவர்களெல்லாரும், வாக்குத்தத்தம்பண்ணப்பட்டவைகளை அடையாமல், தூரத்திலே அவைகளைக் கண்டு, நம்பி அணைத்துக்கொண்டு, பூமியின்மேல் தங்களை அந்நியரும் பரதேசிகளும் என்று அறிக்கையிட்டு, விசுவாசத்தோடே மரித்தார்கள்.  இப்படி அறிக்கையிடுகிறவர்கள் சுயதேசத்தை நாடிப்போகிறோம் என்று தெரியப்படுத்துகிறார்கள்.  தாங்கள் விட்டுவந்த தேசத்தை நினைத்தார்களானால், அதற்குத் திரும்பிப்போவதற்கு அவர்களுக்குச் சமயங்கிடைத்திருக்குமே.  அதையல்ல, அதிலும் மேன்மையான பரமதேசத்தையே விரும்பினார்கள்; ஆகையால் தேவன் அவர்களுடைய தேவனென்னப்பட வெட்கப்படுகிறதில்லை; அவர்களுக்கு ஒரு நகரத்தை ஆயத்தம்பண்ணினாரே. 』 மக்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை நிலத்தின் கருத்தாக புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள். தேவனுடைய ரா...

  6. பரிசுத்த ஆவியானவர் (1) பரிசுத்த ஆவியானவர் என்றால் என்ன கடவுள் ஒன்று. ஆனால் கடவுள் ஒரே நேரத்தில் மூன்று பகுதிகளாக செயல்படுகிறார். கடவுள் பரலோக சிம்மாசனத்தில் இருக்கிறார், கிறிஸ்து, பரிசுத்த ஆவியானவர் பரிசுத்தவான்களை அணுகுவார். நீங்கள் அதை ஒரு நபருடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அது மூளை, கை மற்றும் நரம்பு போன்றது. மூளை சிம்மாசனம், கை கிறிஸ்து, நரம்பு பரிசுத்த ஆவியானவர். நரம்புகள் மனிதனின் செயல்பாடுகளை பிணைப்பது போல, பரிசுத்த ஆவியும் அதை விரும்புகிறது. பரிசுத்த ஆவியானவர் கடவுளின் சக்தியைக் குறிக்கிறது. பரிசுத்த ஆவியானவர் கிறிஸ்துவில் இறந்த மனிதனை உயிர்த்தெழுப்புகிறார், ஆன்மீக உடலாக மீண்டும் பிறக்கிறார். நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் இணைக்கப்படவில்லை என்றால், கடவுளின் தீர்ப்பிலிருந்து நீங்கள் காப்பாற்ற முடியாது. நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியுடன் இணைக்க விரும்பினால், நீங்கள் சிலுவையில் மரித்த இயேசுவோடு இறக்க வேண்டும். ஞானஸ்நானம் என்றால் மரணம் மற்றும் மறுபிறப்பு. பைபிள் இவ்வாறு கூறுகிறது:『இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: ஒருவன் மறுபடியும் பிறவாவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காணமாட்டான் என்று மெய்ய...

(9) உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் ஏற்றம் 『என்னவென்றால், கர்த்தராகிய இயேசுவை நீ உன் வாயினாலே அறிக்கையிட்டு, தேவன் அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினாரென்று உன் இருதயத்திலே விசுவாசித்தால் இரட்சிக்கப்படுவாய்..』(ரோமர் 10: 9) இரட்சிப்பு என்பது இயேசு என் எஜமானராக இருக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனை. உயிர்த்தெழுந்த 40 நாட்களுக்குப் பிறகு இயேசு இந்த உலகில் தங்கியிருந்தார், அவர் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு ஏறினார். இயேசு இறப்பதற்கு முன், மூன்றாம் நாளில் நான் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவேன் என்று கூறினார்.『ஆண்டவனே, அந்த எத்தன் உயிரோடிருக்கும்போது, மூன்று நாளைக்குப் பின் எழுந்திருப்பேன் என்று சொன்னது எங்களுக்கு ஞாபகமிருக்கிறது. 』(மத்தேயு 27:63) ஆகவே, அவர்கள் கல்லில் ஒரு முத்திரையை வைத்து காவலரை இடுகையிட்டு கல்லறையைப் பாதுகாத்தார்கள். தம்முடைய சீஷர்களுடனும் ஒரு சில மக்களுடனும் தவிர உயிர்த்தெழுதலின் தோற்றத்தை இயேசு மக்களுக்கு காட்டவில்லை. இயேசு தோன்றும் வரை யாரும் உயிர்த்தெழுதலை நம்பவில்லை. மாக்தலேனா மரியா, ஜோனா, யாக்கோபின் தாயான மரியா மற்றும் பிறருக்கு ஒரு தேவதை தோன்றுகிறது, இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் என்று கூறினார். பெண்க...

(8) கிறிஸ்துவில் உள்ள ஆவியின் பொருள் கடவுள் ஆதாமை களிமண்ணால் படைத்தார். முதல் மனிதர் ஒரு ஆன்மீக மனிதர் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆன்மா. தேவன் அவரை ஏதேன் தோட்டத்தில் ஒரு ஆன்மீக ஜீவனாக்கி ஒரு உடன்படிக்கை செய்தார்.『தேவனாகிய கர்த்தர் மனுஷனைப் பூமியின் மண்ணினாலே உருவாக்கி, ஜீவசுவாசத்தை அவன் நாசியிலே ஊதினார், மனுஷன் ஜீவாத்துமாவானான்..』(ஆதியாகமம் 2: 7) முதல் முறை என்னவென்றால், கடவுள் ஆதாமை ஏதேன் தோட்டத்தில் வைத்தார், அவர் வாழ்க்கை மரத்தின் பழத்தை சாப்பிட வேண்டியிருந்தது. அந்த நேரத்தில் உடன்படிக்கை என்பது நன்மை தீமைகளை அறிய மரத்தின் பழத்தை உண்ணக்கூடாது என்று கட்டளையிடும் சொல். ஆதாமும் ஏவாளும் உடன்படிக்கையை முறித்துக் கொண்டனர். இரண்டாவதாக, பிராயச்சித்தத்திற்காக ஆடுகளை கொல்ல கடவுள் பலியைக் கோரினார். அவர் மனிதனுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்கிறார். எதிர்காலத்தில் விதை வாக்குறுதியை மனிதன் நம்புகிறான்.『உனக்கும் ஸ்திரீக்கும், உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும் பகை உண்டாக்குவேன்; அவர் உன் தலையை நசுக்குவார், நீ அவர் குதிங்காலை நசுக்குவாய் என்றார்..』(ஆதியாகமம் 3:15) நோவாவும் ஏழு குடும்ப உறுப்பினர்களும் தவிர வேறு யாரும...

(7) பைபிளில் மரணத்தின் பொருள் இறந்தவர்களின் பொருள் இரண்டு வழக்குகள். முதலாவது, மரண சடங்கின் மூலம், முழுக்காட்டுதல் பெற்ற நபர் கடவுளே இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கிறார். இது ஞானஸ்நானம்.『மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந்துகொள்ளும்படிக்கு, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவுடனேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம். 』(ரோமர் 6: 4) ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு சடங்கு, அது நீரில் மூழ்கி மீண்டும் தண்ணீரிலிருந்து வெளியேறும். தண்ணீரில் ஊறவைப்பது பாவத்தை (அழுக்கை) கழுவுவதில்லை, ஆனால் மரணம். மீண்டும் தண்ணீரிலிருந்து வருவது அது ஒரு புதிய வாழ்க்கையாகப் பிறக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.『அதற்கு ஒப்பனையான ஞானஸ்நானமானது, மாம்ச அழுக்கை நீக்குதலாயிராமல், தேவனைப்பற்றும் நல்மனச்சாட்சியின் உடன்படிக்கையாயிருந்து, இப்பொழுது நம்மையும் இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய உயிர்த்தெழுதலினால் இரட்சிக்கிறது; 』(1 பேதுரு 3:21) இரண்டாவதாக, கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கும் மனிதர்களின் எண்ணங்களுக்கும் வித்தியாசம் இருக்கும்போது ஒருவரின் எண்ணங்களை கைவிடுவதை மரணம் குறிக்கி...

(6) இரட்சிப்பின் வழி தேவனுடைய ராஜ்யத்தில், பல தேவதூதர்கள் கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பியதால் கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தனர். கடவுள் அவர்களின் ஆடைகளை கழற்றி களிமண்ணில் போட்டார்.『தங்களுடைய ஆதிமேன்மையைக் காத்துக்கொள்ளாமல், தங்களுக்குரிய வாசஸ்தலத்தை விட்டுவிட்ட தூதர்களையும், மகா நாளின் நியாயத்தீர்ப்புக்கென்று நித்திய சங்கிலிகளினாலே கட்டி, அந்தகாரத்தில் அடைத்து வைத்திருக்கிறார். 』(யூதா 1: 6) மனிதன் (ஆதாம்) உலகில் பிறந்தான். தேவன் ஆதாமை ஏதேன் தோட்டத்தில் வைத்து, ஏவாளை அவருடைய மனைவியாக மாற்றினார். அவர்கள் கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பினர், சாத்தானின் சோதனையை அசைக்கவில்லை. நன்மை தீமைகளை அறிய அவர்கள் மரத்தின் பழத்தை சாப்பிட்டார்கள், அவர்கள் மீண்டும் உலகிற்கு விரட்டப்பட்டனர். கடவுள் ஆடுகளைக் கொன்றார், தோல் ஆடைகளைத் தயாரித்தார், அவர்களுக்குக் கொடுத்தார், எதிர்காலத்தில் அவர்களுக்கு விதைக்கு வாக்குறுதி அளித்தார்.『உனக்கும் ஸ்திரீக்கும், உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும் பகை உண்டாக்குவேன்; அவர் உன் தலையை நசுக்குவார், நீ அவர் குதிங்காலை நசுக்குவாய் என்றார்..』(ஆதியாகமம் 3:15) ஆனால் நோவாவையும் அவருடைய...

(5) அது ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் 『அவர்களெல்லாரும் ஒன்றாயிருக்கவும், பிதாவே, நீர் என்னை அனுப்பினதை உலகம் விசுவாசிக்கிறதற்காக, நீர் என்னிலேயும் நான் உம்மிலேயும் இருக்கிறதுபோல அவர்களெல்லாரும் நம்மில் ஒன்றாயிருக்கவும் வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன். நாம் ஒன்றாயிருக்கிறதுபோல: அவர்களும் ஒன்றாயிருக்கும்படி நீர் எனக்குத்தந்த மகிமையை நான் அவர்களுக்குக் கொடுத்தேன். 』(யோவான் 17: 21-22) மனிதனில் உள்ள ஆவி முதலில் கடவுளாக இருந்தது. ஆனால் அவர்கள் கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பியதால் அவர்கள் கடவுளிடமிருந்து பிரிந்து செல்ல விரும்பினர். அது கடவுளுக்கு தீமை. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க, ஆவி கடவுளாக ஒன்றாக மாற வேண்டும். மத்தியஸ்தர் இயேசு கிறிஸ்து. கடவுளும் மனிதனின் ஆவியும் இயேசு கிறிஸ்துவில் ஒன்றாக இருக்க முடியும். கர்த்தராகிய ஆண்டவர் தனது நிலையை கைவிட்டு மனிதராகிவிட்டார். அவர் மனிதர்களால் கொல்லப்பட்டார். கடவுளாக ஒருவராக ஆவதற்கு இயேசுவை விசுவாசிக்கும் மனிதர்களும் சிலுவையில் இயேசுவோடு இறக்க வேண்டும். கடல் நீரிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட குட்டை முதலில் கடல் போலவே இருந்தது. குட்டை என்பது மீன்களால் உயிருடன் இருக்க முடியாத இ...

(4) இரத்தம் சிந்துதல் பைபிளில், இரத்தம் சிந்தப்படுவதற்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன. முதலாவது மீட்பாகும். மீட்பு என்பது இரத்தத்திற்காக ஒரு பாவியை வாங்க அடையாளத்தை மாற்றுவதாகும். மக்களை எகிப்திலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கு முன்பு முதற்பேறானவரின் மரணத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக மோசே இரவில் ஆடுகளின் இரத்தத்தை வீட்டு வாசலில் வரைவதற்கு வேண்டியிருந்தது. இது பஸ்காவின் இரத்தம்.『உங்களை எனக்கு ஜனங்களாகச் சேர்த்துக்கொண்டு, உங்களுக்கு தேவனாயிருப்பேன்; உங்கள் மேல் எகிப்தியர் சுமத்திய சுமைகளை நீக்கி உங்களை விடுவிக்கிற உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் நான் என்று அறிவீர்கள். 』(யாத்திராகமம் 6: 7) மனந்திரும்பி, இரத்தத்தின் விலையைச் செலுத்தி கடவுளிடம் திரும்புவோரை சாத்தானிடமிருந்து வாங்குவதற்காக இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் இரத்தம் சிந்தினார்.『இது பாவமன்னிப்புண்டாகும்படி அநேகருக்காகச் சிந்தப்படுகிற புது உடன்படிக்கைக்குரிய என்னுடைய இரத்தமாயிருக்கிறது. 』(மத்தேயு 26:28) இரண்டாவது, சிந்துவது பாவத்தின் பரிகாரம். பாவம் செய்தவர்கள் பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில் விலங்குகளைக் கொன்றார்கள், கடவுளிடமிருந்து அவர்கள் செய்த பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்...

(3) மீட்பு 『இலவசமாய் அவருடைய கிருபையினாலே கிறிஸ்து இயேசுவிலுள்ள மீட்பைக்கொண்டு நீதிமான்களாக்கப்படுகிறார்கள்; 』(ரோமர் 3:24) பல தேவாலய மக்களுக்கு முந்தைய வாக்கியத்தின் அர்த்தம் தெரியாது. கிறிஸ்து இயேசுவால் வந்த மீட்பின் மூலம் அவருடைய கிருபையால் சுதந்திரமாக நியாயப்படுத்தப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். கிறிஸ்தவர் கூறுகிறார் Jesus நீங்கள் இயேசுவை நம்பினால், நீங்கள் தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவீர்கள். 』இது தவறானது. அது இயேசுவை நம்புவது. நீங்கள் இயேசுவை நம்பினால், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள், ஆனால் நீங்கள் இயேசுவை நம்பினால், நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து இரட்சிக்கப்பட மாட்டீர்கள். Jesus நீங்கள் இயேசுவை நம்புகிறீர்கள் 』மற்றும் Jesus நீங்கள் இயேசுவை நம்புகிறீர்கள் between ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வாக்கியம் வேறுபட்டது. நான் இயேசுவை நம்புகிறேன் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் இயேசுவோடு ஒன்று. இது இயேசுவின் அடிமைகளாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் சாத்தானின் அடிமைகளை வாங்குவதற்காக இயேசு சாத்தானின் இரத்தத்தை விலை கொடுத்தார். இது மீட்பாகும். ஒவ்வொரு மனிதனும் சாத்தானுக்கு அடிமை. எனவே இது ...

(2) ஞானஸ்நானம் ரோமர் (6: 4-7)『மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந்துகொள்ளும்படிக்கு, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவுடனேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம். ஆதலால் அவருடைய மரணத்தின் சாயலில் நாம் இணைக்கப்பட்டவர்களானால், அவர் உயிர்த்தெழுதலின் சாயலிலும் இணைக்கப்பட்டிருப்போம். நாம் இனிப் பாவத்துக்கு ஊழியஞ்செய்யாதபடிக்கு, பாவசரீரம் ஒழிந்துபோகும்பொருட்டாக, நம்முடைய பழைய மனுஷன் அவரோடேகூடச் சிலுவையில் அறையப்பட்டதென்று அறிந்திருக்கிறோம். மரித்தவன் பாவத்துக்கு நீங்கி விடுதலையாக்கப்பட்டிருக்கிறானே. 』 ஞானஸ்நானம் பற்றி அப்போஸ்தலன் பவுல் பேசினார்: ஞானஸ்நானம் பாவத்தை கழுவுவதில்லை, ஆனால் ஒருவரின் மனதில் உள்ள தீமை இறந்துவிடும். ஞானஸ்நானம் பழைய ஏற்பாட்டில் விருத்தசேதனம் செய்வது போன்ற அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது. விருத்தசேதனம் இரண்டு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, வாக்குறுதியின் விதை வைத்திருப்பதைக் குறிக்கிறது, இரண்டாவதாக, சதை என்றால் மரணம். எனவே விருத்தசேதனம் ஞானஸ்நானத்தின் நிழல். பைபிள் (ரோமர் 1: 29-31) தீம...

5. இயேசு கிறிஸ்து (1) கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு மரணத்தின் வெளிப்பாடு. கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டைப் பெறும் எவரும் எல்லா மனிதர்களையும் மொத்த சீரழிவாக உணர்கிறார்கள். இது உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டை நீங்கள் உணரவில்லை. மொத்த சீரழிவாக இருக்க எல்லா மனிதர்களும் கடவுளுக்கு முன்பாக இறக்க வேண்டும். இதை புரிந்துகொள்பவர்கள் இயேசு இறக்க வேண்டிய காரணத்தை உணர முடியும்.『நாம் இனிப் பாவத்துக்கு ஊழியஞ்செய்யாதபடிக்கு, பாவசரீரம் ஒழிந்துபோகும்பொருட்டாக, நம்முடைய பழைய மனுஷன் அவரோடேகூடச் சிலுவையில் அறையப்பட்டதென்று அறிந்திருக்கிறோம். மரித்தவன் பாவத்துக்கு நீங்கி விடுதலையாக்கப்பட்டிருக்கிறானே. 』(ரோமர் 6: 6-7)『ஆனபடியால், கிறிஸ்து இயேசுவுக்குட்பட்டவர்களாயிருந்து, மாம்சத்தின்படி நடவாமல் ஆவியின்படியே நடக்கிறவர்களுக்கு ஆக்கினைத்தீர்ப்பில்லை. 』(ரோமர் 8: 1) ஆன்மா இறக்க வேண்டும். ஆன்மா இயேசுவோடு சிலுவையில் மரித்தால், கடவுள் இறந்திருக்க ஆவிக்கு உயிரின் சக்தியைக் கொடுப்பார்.『ஆகையால் என்ன சொல்லுவோம்? கிருபை பெருகும்படிக்குப் பாவத்திலே நிலைநிற்கலாம் என்று சொல்லுவோமா? கூடாதே....

(10) நல்லது மற்றும் தீமை 『அதெப்படியெனில், என்னிடத்தில், அதாவது, என் மாம்சத்தில், நன்மை வாசமாயிருக்கிறதில்லையென்று நான் அறிந்திருக்கிறேன்; நன்மைசெய்யவேண்டுமென்கிற விருப்பம் என்னிடத்திலிருக்கிறது, நன்மைசெய்வதோ என்னிடத்திலில்லை. ஆதலால் நான் விரும்புகிற நன்மையைச் செய்யாமல், விரும்பாத தீமையையே செய்கிறேன். 』 (ரோமர் 7: 18-19) எல்லோரும் நல்லதை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் கெட்டதைச் செய்கிறார்கள் என்று பைபிள் சொல்கிறது. நம் மனதில் தீமை இருந்தாலும், மத வாழ்க்கையைச் செய்யும்போது அவர்கள் நல்ல காரியங்களைச் செய்கிறார்கள் என்று மக்கள் நினைக்கிறார்கள். பாவத்திற்காக இறக்கப்படாத மக்கள் தங்களுக்குள் தீமையைக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் அவர்கள் தீமைகளை மறைத்து, மக்கள் மதச் செயல்களைச் செய்யும்போது நல்லவர்களாக மாறுவேடம் போடுகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனந்திரும்பாதவர்கள் தீய மனிதர்கள்.『எல்லாரும் வழிதப்பி, ஏகமாய்க் கெட்டுப்போனார்கள்; நன்மைசெய்கிறவன் இல்லை, ஒருவனாகிலும் இல்லை. 』(ரோமர் 3:12) மக்கள் தங்களை நன்மை செய்வதாக நினைக்கிறார்கள் என்று பைபிள் சொல்கிறது, ஆனால் கடவுளுக்கு எதிராக நன்மை செய்பவர்கள் யாரும் இல்லை...