ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார்

ஆதியாகமம் 1: 1-2 ல்『 ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார். பூமியானது ஒழுங்கின்மையும் வெறுமையுமாய் இருந்தது; ஆழத்தின்மேல் இருள் இருந்தது; தேவ ஆவியானவர் ஜலத்தின்மேல் அசைவாடிக்கொண்டிருந்தார். 』 ஆரம்பத்தில் கடவுள் எல்லாவற்றையும் படைத்தார் என்று தேவாலய மக்கள் கூறுகிறார்கள். "வானமும் பூமியும்" என்ற வார்த்தையை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சொர்க்கம் என்றால் தேவனுடைய ராஜ்யம், நம் கண்களால் நாம் காணும் வானம் அல்ல. பூமி என்பது நாம் வாழும் நிலம் அல்ல, ஆனால் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு எதிரான உலகம் (பொருள் உலகம்). தேவனுடைய ராஜ்யம் கடவுள் இருக்கும் இடத்தில்தான் இருக்கிறது, உலகம் என்பது கடவுளுடைய ராஜ்யத்திலிருந்து கடவுள் பிரிக்கப்படாத ஒரு பொருள் உலகமாகும். ஆதியாகமம் 1: 1-ல் உள்ள வார்த்தைகள் முக்கியமானவை, மேலும் "வானம் (வெட்கம்), நிலம் (ஈரெட்டுகள்), படைப்பு (பரா)" ஆகியவற்றை நாம் கண்காணிக்க வேண்டும். பரலோகத்தைப் பற்றி (ஷமீம்), பழைய ஏற்பாட்டில், அனைத்து "வானங்களும்" ஷமீம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நீல வானத்தை ஷமீம் என்றும், விண்வெளி ஷமீம் என்றும், கடவுள் வசிக்கும் கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஷமீம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பழைய ஏற்பாட்டில், சொர்க்கம் அனைத்தும் வெட்கக்கேடானது. பழைய ஏற்பாட்டில், நாம் ஷமிம் என்று அழைக்கும்போது, இந்த சொர்க்கம் என்ன என்பதை முதலில் சிந்திக்க வேண்டும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், மூன்று வானங்களில் எது சூழலைப் பார்த்து சிந்திக்க வேண்டும். ஆதியாகமம் 1: 1『 ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார். 』 வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "கடவுள் பரா (உருவாக்குதல்) ஷமீம் மற்றும் எரேட்சு" ஆகியவற்றில் உபாகமத்தைப் பார்த்தால், உபாகமம் 26:15『 நீர் உமது பரிசுத்த வாசஸ்தலமாகிய பரலோகத்திலிருந்து நோக்கிப் பார்த்து, உமது ஜனங்களாகிய இஸ்ரவேலரையும், நீர் எங்கள் பிதாக்களுக்கு ஆணையிட்டபடியே, எங்களுக்குக் கொடுத்த பாலும் தேனும் ஓடுகிற தேசத்தையும் ஆசீர்வதியும் என்று சொல்வாயாக. 』 இங்கே, "அற்புதமாக கர்த்தருடைய பரிசுத்த ஸ்தலம்" என்பது தேவனுடைய ராஜ்யம். தேவனுடைய ராஜ்யம் ஒரு அவமானமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வெட்கம் ஆதியாகமம் 1: 1 ல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1 கிங்ஸ் 8:30 இல்『 உமது அடியானும், இந்த ஸ்தலத்திலே விண்ணப்பஞ் செய்யப்போகிற உமது ஜனமாகிய இஸ்ரவேலும் பண்ணும் ஜெபத்தைக் கேட்டருளும்; பரலோகமாகிய உம்முடைய வாசஸ்தலத்திலே அதை நீர் கேட்பீராக, கேட்டு மன்னிப்பீராக. 』 1 ராஜாக்களில் உள்ள சொர்க்கம் தேவனுடைய ராஜ்யமும், அது ஷமாயீம். அப்படியானால், ஆதியாகமம் 1: 1 ல் சொர்க்கம் (ஷமைம்) எங்கே? ஆதியாகமம் 1:8,『 தேவன் ஆகாயவிரிவுக்கு வானம் என்று பேரிட்டார்; சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி இரண்டாம் நாள் ஆயிற்று.』. இந்த உறுப்பு ஆதியாகமம் 7 வது வசனத்தில் செய்யப்பட்டதாகக் காணலாம். ஆதியாகமம் 1: 8-ல் உள்ள வானத்தைப் போல ஆதியாகமம் 1: 1-ல் வானத்தைப் பார்த்தால், நீங்கள் ஆரம்பத்தில் வானங்களை உருவாக்குவீர்கள், ஆதியாகமம் 1: 7-ல் உருவாக்கப்பட்டுள்ள வானம் ஒன்றுடன் ஒன்று இருக்கும், எனவே அது தர்க்கத்திற்கு பொருந்தாது. ஆகையால், ஆதியாகமம் 1: 1 இன் ஷமீம் நாம் காணும் வானம் அல்ல என்பது தெளிவாகிறது. ஆதியாகமம் 1: 1-ல் உள்ள சொர்க்கம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் குறிக்கிறது என்று கூறலாம். பின்னர், தேசத்தில் (எரெட்ஸ்), ஆதியாகமம் 1: 9,『 பின்பு தேவன் வானத்தின் கீழே இருக்கிற ஜலம் ஓரிடத்தில் சேரவும், வெட்டாந்தரை காணப்படவும் கடவது என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று. 』 நிலம் எரேட்சு. பின்னர், ஆதியாகமம் 1: 1-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி அது எரெட்ஸுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகிறது. ஆதியாகமம் 1: 1-ல் பூமி ஒரே நிலம் என்று சிலர் சொல்லலாம், பின்னர் அது ஆதியாகமம் 1: 9-ல் உள்ள அதே நிலம் என்று சொல்லலாம், ஆனால் ஆதியாகமம் 1: 1-ல் உள்ள நிலம் நாம் பொருள் உலகத்தைக் குறிப்பதைப் புரிந்து கொள்ளலாம் பேசுங்கள். பூமி ஆதியாகமம் 1: 1 ல் "உருவாக்கப்பட்டது" என்று கூறப்படுவதால், அது ஆதியாகமம் 1: 9 என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆதியாகமம் 1: 1 இன் நிலம் பொருள் உலகத்தை குறிக்கிறது, பூமியின் நிலம் அல்ல, ஏனெனில் இது நகல்களை பெயரிடுவதன் விளைவாகும். கடவுளால் படைக்கப்பட்ட பொருள் உலகம் தண்ணீரினால் மூடப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் காணலாம். "உருவாக்கு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எபிரேய சொல் "பரா". மூலம், "பரா" என்ற வார்த்தையின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள ஏசாயா 45: 7" ஒளியைப் படைத்து, இருளையும் உண்டாக்கினேன், சமாதானத்தைப் படைத்து தீங்கையும் உண்டாக்குகிறவர் நானே; கர்த்தராகிய நானே இவைகளையெல்லாம் செய்கிறவர். " இங்கே "உருவாக்கு" என்ற சொல் "பரா" என்ற சொல். இங்கே, “இருள்” ஆதியாகமம் 1: 2 ஐக் குறிக்கிறது 『 பூமியானது ஒழுங்கின்மையும் வெறுமையுமாய் இருந்தது; ஆழத்தின்மேல் இருள் இருந்தது; தேவ ஆவியானவர் ஜலத்தின்மேல் அசைவாடிக்கொண்டிருந்தார். 』 இருள் போன்ற அதே சொல். ஒளி மறைந்து போகும்போது இருள் வெளிப்படுகிறது. அமைதி மறைந்து போகும்போது, அது தானாகவே உபத்திரவமாகிறது. 1 யோவான் 1: 5,『 தேவன் ஒளியாயிருக்கிறார், அவரில் எவ்வளவேனும் இருளில்லை; இது நாங்கள் அவரிடத்தில் கேட்டு, உங்களுக்கு அறிவிக்கிற விசேஷமாயிருக்கிறது. 』 கடவுளில் இருள் இல்லை. எனவே, அது இருட்டாகிறது, ஏனெனில் கடவுள் ஒளியைத் தடுக்கிறார். “பரா” என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் “தனி, வெட்டு”. எனவே, இந்த பொருள் உலகம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஒளியைத் தடுக்கிறது (வட்டம்), எனவே இருள் என்று அழைக்கப்படும் பொருள் உலகம் உருவாக்கப்பட்டது. 『 ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார் 』. இது உலக உலகத்தை (உலகத்தை) கடவுளுடைய ராஜ்யத்திலிருந்து பிரித்த சொல். கடவுள் பொருள் உலகைப் பிரித்தபோது, அது பூமி (பொருள் உலகம்) குழப்பமாகவும், காலியாகவும், இருள் ஆழமாகவும் இருந்த இடமாகும். பொருள் உலகம் தண்ணீரினால் ஆனது. "கடவுளின் ஆவி நீரின் மேற்பரப்பில் நகர்ந்தது." நகர்த்தப்பட்ட சொல் ஒரு முட்டையைப் போன்று பொருள். கடவுள் ஏன் பொருள் உலகத்தை தேவனுடைய ராஜ்யத்திலிருந்து பிரித்தார்? தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் தங்களின் இடத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களை அவர்களின் நிலையை நிலைநிறுத்தாமல் சிறையில் அடைப்பதே அது. ஏசாயா 53: 6,『 நாமெல்லாரும் ஆடுகளைப்போல வழிதப்பித்திரிந்து, அவனவன் தன்தன் வழியிலே போனோம்; கர்த்தரோ நம்மெல்லாருடைய அக்கிரமத்தையும் அவர்மேல் விழப்பண்ணினார். 』 செம்மறி ஆடுகளுக்கு பார்வை விவேகம் குறைவாக உள்ளது. எனவே, இது ஏமாற்றத்திற்கு ஆளாகக்கூடிய விலங்காக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் செய்த தவறு என்னவென்றால், அவர்கள் சாத்தானின் மாயையில் விழுந்தார்கள். "ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வழியில் சென்றார்கள் (இஷ்)". கடவுள் முதல் மனிதரான ஆதாமைப் படைத்து, ஆணிலிருந்து (இஷ்) ஒரு பெண்ணைக் கொண்டுவந்தார். இங்கே "ஈஷ்" என்ற எபிரேய வார்த்தையின் அர்த்தம் ஆதாம் மூலமாக, தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்தவர்கள் உலகத்திற்குள் நுழைந்தார்கள். ஆதாம் என்பது வரும் ஒருவரின் உருவம். பாவத்திற்கு பொறுப்பான ஒரு நபர் என்று பொருள். தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்தவர்களின் ஆவிகளை கடவுள் பொருள் உலகத்திற்கு அனுப்பினார், இது மாம்சத்தின் பலியாக வாழ்க்கை தேவைப்பட்டது. ஆதாம் அதைத்தான் செய்தார். அது ஏவாளை ஆதாமிடமிருந்து பிரிக்கிறது, அவர்கள் மூலமாக சந்ததியினர் பிறக்கிறார்கள். அதனால்தான் கடவுள் பாவ ஆவிகளை மாம்சத்தில் சிறையில் அடைக்கிறார். தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த ஆவிகள், கடவுள் இல்லாமல் தங்களைப் போலவே கடவுளைப் போல ஆக முடியும் என்ற சாத்தானின் மாயையில் விழுந்துவிட்டன. இந்த மாயை ஏதேன் தோட்டத்திலும் தோன்றியது. ஆகவே, ஏவாள் முதலில் ஏமாற்றப்பட்டதாலும், நன்மை தீமைகளை அறிய ஏவாள் கணவருக்கு ஒரு மரத்தின் கனியைக் கொடுத்ததாலும், அவர்கள் ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து உலகத்திற்கு விரட்டப்பட்டார்கள். ஏதேன் தோட்டம் இந்த பூமியில் நடந்தது, ஆனால் அது தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் நிகழ்வுகளை விளக்குகிறது. வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில், புதிய வானம், புதிய பூமி, இருள் இல்லாத ஒளி மட்டுமே உள்ளது. ஏனெனில் கடவுள் ஒளி. எனவே பொருள் உலகில் இருள் இருக்கும் கடவுள் இல்லை.『 உலகத்திலும் உலகத்திலுள்ளவைகளிலும் அன்புகூராதிருங்கள்; ஒருவன் உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தால் அவனிடத்தில் பிதாவின் அன்பில்லை.』 இருப்பினும், படைப்புக்கு முன்பே கடவுள் கிறிஸ்துவை முன்னரே தீர்மானித்தார், பாவ ஆவிகளைக் காப்பாற்ற கடவுள் உடல் உலகத்திற்கு வந்தார். இந்த உலகத்தின் இருளில் சிக்கித் தவிப்பவர்களுக்காக கடவுள் வார்த்தையின் மூலம் காத்திருக்கிறார்.