Srilangca

விருத்தசேதனம் என்பது உடலின் ஒரு பகுதியை வெட்டுவதற்கான ஒரு விழா. விருத்தசேதனம் என்பது கடவுளிடமிருந்து விதையின் புதிய மற்றும் பெறும் வாக்குறுதியைக் கழற்றுவதற்கான நம்பிக்கை. பழைய ஏற்பாட்டில் பிறந்த எட்டு நாளில் இஸ்ரவேலர் விருத்தசேதனம் செய்தனர். ஆனால் அவர்கள் விருத்தசேதனம் செய்த எல்லா அர்த்தங்களையும் மறந்துவிட்டார்கள், மேசியாவை அடையாளம் காணவில்லை. ஞானஸ்நானம் என்பது தண்ணீரில் இறந்து பரிசுத்த ஆவியினால் மீண்டும் பிறக்கும் விழா. எனவே அவர்கள் தண்ணீருக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் செல்கிறார்கள், அல்லது தண்ணீரை உட்கொள்கிறார்கள். இந்த சடங்கின் மூலம் முன்னாள் இறந்துவிட்டார் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்தவர் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஆகவே, சிலுவையில் மரித்த இயேசு கிறிஸ்துவோடு தொடர்புடைய வாழ்க்கையை அவர்கள் பெறுகிறார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் அவை சுய மறுப்பு வாழ்க்கையாக செயல்படுகின்றன. மனந்திரும்புதல் மட்டுமே இந்த வாழ்க்கையாக வாழ்கிறது, ஏனெனில் மனந்திரும்புதல் என்பது சுய மறுப்பின் வாழ்க்கை. உலக அன்பிலிருந்து அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை நோக்கித் திரும்புகிறார்கள். விருத்தசேதனம் மற்றும் ஞானஸ்நானம் ஆகியவை ஒரே பொருள...

வழிபாடு என்பது கடவுளுக்கு சுயமாக வழங்க மனதின் மரியாதை. பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில், வழிபாட்டில் விலங்குகளின் மரணத்தால் தியாகம் செய்யப்பட்டது. ஒரு மிருகத்தின் மரணம் ஒரு பாவியின் மரணம் போன்றது. புதிய ஏற்பாட்டு காலங்களில், இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் மரித்தார். எனவே பாவிகள் சிலுவையில் ஒன்றாக இறந்துவிட்டதாக நம்புகிறார்கள்.『 கிறிஸ்துவுடனேகூடச் சிலுவையிலறையப்பட்டேன்; ஆயினும், பிழைத்திருக்கிறேன்; இனி நான் அல்ல, கிறிஸ்துவே எனக்குள் பிழைத்திருக்கிறார்; நான் இப்பொழுது மாம்சத்தில் பிழைத்திருக்கிறதோ, என்னில் அன்புகூர்ந்து எனக்காகத் தம்மைத்தாமே ஒப்புக்கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனைப்பற்றும் விசுவாசத்தினாலே பிழைத்திருக்கிறேன்..』(கலாத்தியர் 2:20) இயேசு சிலுவையால் மரித்தார் என்பதை உறுதிசெய்து புதிய வாழ்க்கைக்குச் செல்வதற்கான மனதின் உறுதியே வழிபாடு.『 மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந்துகொள்ளும்படிக்கு, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவுடனேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம். 』(ரோமர் 6: 4) வழிபாடு ஞானஸ்நானத்தின் நீட்டிப்பு, ச...

கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான முதல் உடன்படிக்கை ஏதேன் தோட்டத்தில் முரண்பட்டது.『 ஆனாலும் நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியைப் புசிக்கவேண்டாம்; அதை நீ புசிக்கும் நாளில் சாகவே சாவாய் என்று கட்டளையிட்டார். 』(ஆதியாகமம் 2:17) அவர்கள் ஜீவமரத்தின் கனியைச் சாப்பிட்டு, ஆன்மீகத்தைக் காத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஆதாமும் ஏவாளும் உடன்படிக்கையை மீறிய பிறகு தேவன் அவர்களை ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தார். கடவுள் ஒரு புதிய உடன்படிக்கை செய்தார்.『 உனக்கும் ஸ்திரீக்கும், உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும் பகை உண்டாக்குவேன்; அவர் உன் தலையை நசுக்குவார், நீ அவர் குதிங்காலை நசுக்குவாய் என்றார். 』(ஆதியாகமம் 3:15), மக்கள் மீண்டும் ஊழல் செய்ததால் கடவுள் எட்டு பேரைத் தவிர மக்களை வெள்ளத்தால் அழித்தார். கடவுள் ஆபிரகாமுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தார். வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தையும், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட விதையையும் தருவதாகக் கூறினார். எனவே, கடவுள் ஆபிரகாமுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள் என்று கூறுகிறார். விருத்தசேதனம் என்றால் இரட்சிப்பின் வழித்தோன்றல் இருக்கும் வாக்குறுதி. வாக்குறுதியின் சந்ததியினர் இய...

கடவுளின் சட்டம் பாவிகளை வைத்திருக்கும் சிறை போன்றது. இந்த சட்டம் பாவம் மற்றும் மரணத்தின் சட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இஸ்ரேல் பல சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லையென்றால் தீர்ப்பளிக்கும் கடவுளின் கட்டளைதான் சட்டம். இஸ்ரவேலருக்கு மனிதர்கள் பாவிகள் என்பதை அறிந்துகொள்ள கடவுள் தீர்ப்பளித்ததே சட்டம். ஆகவே சட்டம் என்பது தியாகத்தின் மூலம் கடவுளிடம் திரும்புவதற்கு மனந்திரும்புதலுக்காக கிறிஸ்துவை வழிநடத்தும் ஆசிரியர் என்று பொருள். ஆனால் மனந்திரும்புதல் என்று பைபிள் சொல்கிறது. பரிசுத்த ஆவியினால் வழிநடத்தப்படுபவர்களுக்கு ஆவியின் சட்டம் பொருந்தும். மனந்திரும்பியவர்களையும், சிலுவையில் மரித்த இயேசு கிறிஸ்துவோடு இணைந்தவர்களையும் கடவுள் சாத்தானிடமிருந்து வாங்கினார். அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் மீண்டும் பிறந்து கடவுளுடைய மக்களாக இருக்கட்டும். பரிசுத்த ஆவியின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறவர்கள் பாவம் மற்றும் மரணத்தின் சட்டத்துடன் தொடர்பில்லாதவர்கள். எனவே பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் பாவங்களை கடவுள் கேட்கவில்லை. ஆனபடியால், கிறிஸ்து இயேசுவுக்குட்பட்டவர்களாயிருந்து, மாம்சத்தின்படி நடவாமல் ஆவியின...

4) பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளின் ஒப்பீ பழைய ஏற்பாட்டின் தியாகம், பாவிக்கு பதிலாக கறைகள் இல்லாமல் மிருகத்தை கொல்லும் விஷயம். பழைய ஏற்பாட்டின் நாட்களில் பாதிரியார்கள் பலியிடுகிறார்கள். பாவத்தை ஒழிப்பதற்காக பழைய ஏற்பாட்டு சடங்குகள் தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் கடவுளுக்கு வழங்கப்பட்டன. புதிய ஏற்பாட்டு சகாப்தத்தின் சிலுவை மனந்திரும்பியவர்களுக்காக ஒரே ஒரு முறை மட்டுமே அனைத்து பாவிகளையும் மீட்பதற்கான தியாகமாகும். மீட்பது என்னவென்றால், கடவுள் ஒரு விலை கொடுத்து சாத்தானுக்கு ஒரு பாவியை வாங்குகிறார். மீட்பது என்னவென்றால், இயேசுவின் இரத்தத்தின் விலையை கடவுள் சாத்தானுக்கு செலுத்துகிறார், மனந்திரும்பியவரை வாங்குவார். பழைய ஏற்பாட்டின் தியாகம் பாவங்களை மன்னிப்பதற்காகவே, ஆனால் புதிய ஏற்பாட்டின் சிலுவை மனந்திரும்பியவரை வாங்க இரத்தம் சிந்தப்படுகிறது. ஆகவே, கடவுள் தனக்குச் சொந்தமானவர்களின் பாவங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார். 『பிரதான ஆசாரியன் அந்நிய இரத்தத்தோடே வருஷந்தோறும் பரிசுத்த ஸ்தலத்துக்குள் பிரவேசிக்கிறதுபோல, அவர் அநேகந்தரம் தம்மைப் பலியிடும்படிக்குப் பிரவேசிக்கவில்லை. அப்படியிருந்ததானால், உலகமுண்டா...

『 இவ்விதமாக, நாம் விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டிருக்கிறபடியால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துமூலமாய் தேவனிடத்தில் சமாதானம் பெற்றிருக்கிறோம். 』(ரோமர் 5: 1) விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுதல். விசுவாசம் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒன்றாகும். ஒரு பாவி கடவுளை சந்திக்க முடியாது. பாவி நீதிமானாக இல்லாவிட்டால், அவர் கடவுளைச் சந்திக்க முடியாது, ஏனென்றால் கடவுள் பரிசுத்தர். இயேசுவோடு சிலுவையில் மரித்தவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்திற்குள் நுழையலாம்.『 மரித்தவன் பாவத்துக்கு நீங்கி விடுதலையாக்கப்பட்டிருக்கிறானே. 』(ரோமர் 6: 7)『 மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந்துகொள்ளும்படிக்கு, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவுடனேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம். 』(ரோமர் 6: 4) நாம் இயேசுவை நம்புகிறோம் என்பது வெறுமனே ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அல்ல. நாம் முழுக்காட்டுதல் பெற்றதால் இயேசுவோடு நம் மனதில் புதைக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்று நாம் நம்ப வேண்டும். ஞானஸ்நானம் என்பது எனது புதியது இறந்துவிட்டது என்ற அறிவிப்பின் விழா. மனந...

புதிதாகப் பிறக்க வேண்டிய வாழ்க்கை மற்றொரு உயிரினம்.『 இயேசு பிரதியுத்தரமாக: ஒருவன் ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் பிறவாவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கமாட்டான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன்..』(யோவான் 3: 5) புதிதாகப் பிறப்பதற்கான வாழ்க்கை உயிர்த்தெழுதல். உயிர்த்தெழுந்த உடல் முந்தையதைவிட வேறுபட்டது. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, இயேசு திடீரென்று சீடர்களுக்குத் தோன்றினார்.『 இவைகளைக்குறித்து அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், இயேசு தாமே அவர்கள் நடுவிலே நின்று: உங்களுக்குச் சமாதானம் என்றார். அவர்கள் கலங்கி, பயந்து, ஒரு ஆவியைக் காண்கிறதாக நினைத்தார்கள்..』 (லூக்கா 24: 36-37) அவர் தன்னை மாற்றிக் கொண்டார்.『 அதன்பின்பு அவர்களில் இரண்டுபேர் ஒரு கிராமத்துக்கு நடந்துபோகிறபொழுது அவர்களுக்கு மறுரூபமாய்த் தரிசனமானார். 』(மாற்கு 16:12) மாம்சத்தின் காரணமாக உயிர்த்தெழுந்த உடலை நாம் காண முடியாது. நாம் அதை விசுவாசத்தினால் ஏற்றுக்கொள்கிறோம். நாம் ஏன் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும்? நாம் மீண்டும் பிறக்கும்போதுதான் நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியும். மீண்டும் பிறக்க, சிலுவையில் மரித்த அதே இயேசு...

நாம் இயேசுவை நம்பினால், கடவுளின் தீர்ப்பிலிருந்து நாம் காப்பாற்றப்படுகிறோம் என்று மக்கள் சொல்கிறார்கள். நம்புங்கள் என்று நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? இயேசு சொன்னதை நம்புவதற்கான நம்பிக்கை இதன் பொருள்.『 அதுமுதல் இயேசு, தாம் எருசலேமுக்குப்போய், மூப்பராலும் பிரதான ஆசாரியராலும் பல பாடுகள் பட்டு, கொலையுண்டு, மூன்றாம் நாளில் எழுந்திருக்கவேண்டும் என்பதைத் தம்முடைய சீஷர்களுக்குச் சொல்லத்தொடங்கினார்.. (மத்தேயு 16:21) இயேசுவை விசுவாசிக்கிறவர்கள் இயேசுவின் விசுவாசத்திற்கு சமமானவர்கள். விசுவாசிகளும் இறந்துவிட்டார்கள், மூன்றாம் நாள் இயேசுவோடு மீண்டும் எழுப்பப்பட்டார்கள். இந்த நம்பிக்கை எதிர்கால நம்பிக்கை அல்ல, தற்போதைய நம்பிக்கை. எனவே, இந்த நம்பிக்கை ஞானஸ்நானத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.『 இயேசு பிரதியுத்தரமாக: ஒருவன் ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் பிறவாவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கமாட்டான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன்..』(யோவான் 3: 5) நீர் மரணத்தைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் நோவாவில் வாழ்ந்திருந்தால், அவர்கள் முழுக்காட்டுதல் பெற வேண்டும் என்றால் வெள்ளத்தால் கொல்லப்பட்டிருப்பார்கள்...

மனந்திரும்புதல் என்பது வாழ்க்கை முறைக்கு திரும்பும் ஒரு நிகழ்வு. கெட்ட மனதைக் கைவிட்டு நல்ல மனம் கொண்டிருப்பது அல்ல. மனிதர்களின் மனதில் மனசாட்சி இருந்தாலும், எந்த சூழ்நிலையிலும் தீய மனம் தோன்றும். மனிதர்கள் எந்த முயற்சியும் செய்யாமல் தங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்வதில்லை. ஆகவே முதியவர் இறந்திருக்க வேண்டும், மீண்டும் புதிய மனிதனுக்குப் பிறக்க வேண்டும். இயேசு தேவனுடைய குமாரன் என்றாலும், மனந்திரும்பியவர்களைக் காப்பாற்ற கடவுள் இயேசுவை இறக்கச் செய்தார். மனந்திரும்பியவர் இயேசுவின் மரணம் அவருடைய மரணம் தான் என்பதை அறிவார். ஆகவே, மனந்திரும்பியவரை இயேசுவோடு இறக்கும்படி கடவுள் செய்கிறார், இயேசுவுடனும் மீண்டும் பிறக்கிறார். மனந்திரும்பியவரின் இரட்சிப்பு இது. ஞானஸ்நானம் ஒரு உடன்படிக்கை. ஞானஸ்நானம் என்பது கடவுளுக்கும் மனந்திரும்பியவருக்கும் இடையிலான உடன்படிக்கையாகும்.『 மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந்துகொள்ளும்படிக்கு, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவுடனேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம்.. (ரோமர் 6: 4) கடந்தகால வ...

(3) புதிய ஏற்பாடுகள் அழைக்கப்படுபவர்களும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களும் கடவுளின் கிருபையுடன் தேவாலயத்திற்கு வந்து இயேசுவை நம்புகிறவர் வெளிப்படுவதே 『அழைக்கப்படும் நபர் of என்பதன் பொருள். விசுவாசம் கடவுளிடமிருந்து வரவில்லை, ஆனால் அவர் தன்னை நம்பினார்.『ஆதலால் விசுவாசம் வருகிறதற்குமுன்னே, வெளிப்படப்போகிற விசுவாசத்திற்கு ஏதுவாக நாம் அடைக்கப்பட்டவர்களாய் நியாயப்பிரமாணத்தின்கீழ் காவல் பண்ணப்பட்டிருந்தோம். 』(கலாத்தியர் 3:23) அவர்கள் சிலுவையில் மரித்த இயேசுவின் இரத்தத்திற்காக தங்கள் பாவம் மன்னிக்கப்பட்டதாக நினைக்கும் மக்கள். ஆனால் ஒருவர் மீண்டும் பிறக்காவிட்டால் அது இல்லை. நீங்கள் மீண்டும் பிறக்கவில்லை, தேர்வு செய்யவில்லை என்றால், நீங்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியாது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் தண்ணீரினாலும் பரிசுத்த ஆவியினாலும் மீண்டும் பிறந்தவர்கள். மறுபடியும் பிறந்த நபர், பெற்றோரிடமிருந்து வந்த சதை இயேசுவோடு மரித்ததாக நம்புகிறார். Dead இறந்தவர் of என்பதன் வெளிப்பாடு ஞானஸ்நானம்.『மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந...

பூமியில் நன்மை தீமைகளைப் பற்றிய அறிவின் மரம் என்பது சட்டத்தைக் குறிக்கிறது. சட்டம் வானத்தின் கீழ் உள்ள நீர். சட்டத்தின் மூலம், கடவுளைப் போலவே இருக்க விரும்பும் இதயத்தின் பலன்கள் தோன்றும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நன்மை தீமைகளை அறிந்த மரம் சட்டம், மரத்தின் பழம் அதன் நீதியே (பழம்). பழத்தின் விதை தனக்கோ, மற்றவர்களுக்கோ வாழ்க்கையாக மாறாது. "இறந்தவர்" என்ற சொல் மனித ஆவி இறந்த நிலையில் உள்ளது. அது "மக்கள் மீண்டும் இறக்கிறார்கள்" என்று கூறுகிறது. ஆவி இந்த உலகில் சிக்கியதால் ஒரு முறை இறந்தது, ஆனால் அது நல்லது மற்றும் தீமையை அறிந்த மரத்தின் பழத்தை மீண்டும் சாப்பிடுவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உடலின் மரணம் முதல் மரணத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உலகில் வாழ்வது கடவுளின் பார்வையில் முதல் மரணம். எனவே, "உடல் ஒருநாள் இறக்க வேண்டும்" என்ற அடிப்படையில் கடவுள் பேசுகிறார். "நீ அதை உண்ணும் நாளில் நிச்சயமாக இறந்து விடுவாய்". எபிரேய மொழியின் அசல் உரையில், "அவர் இறந்து இறந்துவிடுவார்" என்று அது கூறுகிறது. மொழிபெயர்ப்பு செயல்பாட்டில் இரண்டு முறை...

『தேவனாகிய கர்த்தர் மனுஷனைப் பூமியின் மண்ணினாலே உருவாக்கி, ஜீவசுவாசத்தை அவன் நாசியிலே ஊதினார், மனுஷன் ஜீவாத்துமாவானான். 』(ஆதியாகமம் 2: 7), கடவுள் நடும் விதைகள் ஆவியை உயிர்ப்பிக்க ஆன்மீக உடலாக இருக்கலாம். அந்த விதைதான் வாக்குறுதி அளிக்கப்பட வேண்டும்.『உனக்கும் ஸ்திரீக்கும், உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும் பகை உண்டாக்குவேன்; அவர் உன் தலையை நசுக்குவார், நீ அவர் குதிங்காலை நசுக்குவாய் என்றார். 』(ஆதியாகமம் 3:15) பின்னர் கடவுள் ஆபிரகாமுக்கு விருத்தசேதனம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார். விருத்தசேதனம் என்பது பெற்றோரிடமிருந்து உடலைக் கழற்றி, கடவுளிடமிருந்து விதை வாக்குறுதியைப் பெறுவதற்கான சடங்கு. வாக்குறுதியின் விதை இயேசு கிறிஸ்து. இயேசு கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் மரித்த புனிதருக்கு கடவுள் புதிய வாழ்க்கையை அளிக்கிறார். இது ஞானஸ்நானம்.『மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந்துகொள்ளும்படிக்கு, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவுடனேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம்..』(ரோமர் 6: 4) வாக்குறுதியளிக்கப்பட வேண்டிய விதை உள்ள...

(2) பழைய ஏற்பாடுகள் விருத்தசேதனம் 『எனக்கும் உங்களுக்கும், உனக்குப் பின்வரும் உன் சந்ததிக்கும் நடுவே உண்டாகிறதும், நீங்கள் கைக்கொள்ள வேண்டியதுமான என் உடன்படிக்கை என்னவென்றால், உங்களுக்குள் பிறக்கும் சகல ஆண்பிள்ளைகளும் விருத்தசேதனம் பண்ணப்படவேண்டும்; உங்கள் நுனித்தோலின் மாம்சத்தை விருத்தசேதனம்பண்ணக்கடவீர்கள்; அது எனக்கும் உங்களுக்குமுள்ள உடன்படிக்கைக்கு அடையாளமாயிருக்கும்..』(ஆதியாகமம் 17: 10-11),『உன் வீட்டிலே பிறந்த பிள்ளையும், உன் பணத்திற்குக் கொள்ளப்பட்டவனும், விருத்தசேதனம்பண்ணப்படுவது அவசியம்; இப்படி என் உடன்படிக்கை உங்கள் மாம்சத்திலே நித்திய உடன்படிக்கையாக இருக்கக் கடவது..』(ஆதியாகமம் 17:13) இது பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில் கடவுளுடைய மக்களுக்கு ஒரு சான்றாகும். விருத்தசேதனம் என்பது ஒரு விழாவாகும், அதில் ஒரு பழைய சுய இறந்து கடவுளின் உடன்படிக்கை மக்களாக மாறுகிறது.『எழும்பு, எழும்பு, சீயோனே, உன் வல்லமையைத் தரித்துக்கொள்; பரிசுத்த நகரமாகிய எருசலேமே, உன் அலங்கார வஸ்திரங்களை உடுத்திக்கொள்; விருத்தசேதனமில்லாதவனும் அசுத்தனும் இனி உன்னிடத்தில் வருவதில்லை. 』(ஏசாயா 52: 1) இஸ்ரவேலர் மனதில் விருத்தசே...