ஆசா யோசபாத்தைப் பெற்றான்; யோசபாத் யோராமைப் பெற்றான்

ஏசாயா 29:13『இந்த ஜனங்கள் தங்கள் வாயினால் என்னிடத்தில் சேர்ந்து, தங்கள் உதடுகளினால் என்னைக் கனம்பண்ணுகிறார்கள்; அவர்கள் இருதயமோ எனக்குத் தூரமாய் விலகியிருக்கிறது; அவர்கள் எனக்குப் பயப்படுகிற பயம் மனுஷராலே போதிக்கப்பட்ட கற்பனையாயிருக்கிறது. 』 இந்த வாக்கியம் மத்தேயு 15: 8-9-ல் கூறப்பட்டுள்ளது.『ஆசா யோசபாத்தைப் பெற்றான்; யோசபாத் யோராமைப் பெற்றான்; யோராம் உசியாவைப் பெற்றான்; உசியா யோதாமைப் பெற்றான்; யோதாம் ஆகாசைப் பெற்றான்; ஆகாஸ் எசேக்கியாவைப் பெற்றான்』 கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பின்பற்றாமல், மனிதனின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுவதற்காக கடவுள் மக்களைக் கண்டிக்கிறார். பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில் எபிரேயர்கள் பயன்படுத்திய வார்த்தைகளில் ஒன்று "கோர்பன்", அதாவது "கடவுளுக்கு". "கோர்பன்" என்று சொல்லும் வரை யூதர்களுக்கு என்ன ஆனது என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். இது பெரியவர்களின் பரம்பரைக்கு வழிவகுத்தது. யூதர்கள் தங்கள் நலனுக்காகவும் வசதிக்காகவும் சுரண்டிக்கொண்டிருப்பது ஒரு பாரம்பரியம். பெரியவர்களின் பாரம்பரியத்தில், எபிரேயர்கள் உணவை உண்ணும்போது கைகளை கழுவ வேண்டும் என்று ஒரு பாரம்பரியம் இருந்தது. இருப்பினும், கைகளை கழுவாமல் உணவை சாப்பிட்ட இயேசுவின் சீடர்கள் இருந்தனர். பரிசேயர்கள் இயேசுவோடு பேசுகிறார்கள். மத்தேயு 15: 2, “ஆபிரகாம் ஈசாக்கைப் பெற்றான்; ஈசாக்கு யாக்கோபைப் பெற்றான்; யாக்கோபு யூதாவையும் அவன் சகோதரரையும் பெற்றான்" யூதர்கள் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்றாலும், அவர்கள் அதை "கோர்பன்" என்று கருதி, தங்களைக் கட்டளையிட்டதாகக் கருதினார்கள். இன்றும் கூட, தங்கள் உதடுகளால் கடவுளை நம்புகிறார்கள் என்று சொல்லும் பலர் இருக்கிறார்கள், ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தையை பின்பற்ற வேண்டாம். இது பைபிளில் உள்ள கடவுளுடைய வார்த்தையில் தெளிவாக எழுதப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது சாத்தியமற்றது என்று மக்கள் நினைப்பதால், மக்கள் தங்கள் சொந்த எண்ணங்களின்படி அதைச் சொல்கிறார்கள். ரோமர் 8: 1-2 ல்『 ஆனபடியால், கிறிஸ்து இயேசுவுக்குட்பட்டவர்களாயிருந்து, மாம்சத்தின்படி நடவாமல் ஆவியின்படியே நடக்கிறவர்களுக்கு ஆக்கினைத்தீர்ப்பில்லை. கிறிஸ்து இயேசுவினாலே ஜீவனுடைய ஆவியின் பிரமாணம் என்னைப் பாவம் மரணம் என்பவைகளின் பிரமாணத்தினின்று விடுதலையாக்கிற்றே. 』 பைபிள் சொன்னாலும், மக்கள் அதை நம்பவில்லை, அவர்கள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு ஒவ்வொரு நாளும் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள். 1 யோவான் 3: 9 ல்,『தேவனால் பிறந்த எவனும் பாவஞ்செய்யான், ஏனெனில் அவருடைய வித்து அவனுக்குள் தரித்திருக்கிறது; அவன் தேவனால் பிறந்தபடியினால் பாவஞ்செய்யமாட்டான். 』 மக்கள், "மனிதர்கள் எப்படி பாவம் செய்ய முடியாது?" அதை புறக்கணிக்கவும். மத்தேயு 5: 28-30-ல்『 லாமேக்கு நூற்றெண்பத்திரண்டு வயதானபோது, ஒரு குமாரனைப் பெற்று, கர்த்தர் சபித்த பூமியிலே நமக்கு உண்டான வேலையிலும், நம்முடைய கைகளின் பிரயாசத்திலும், இவன் நம்மைத் தேற்றுவான் என்று சொல்லி, அவனுக்கு நோவா என்று பேரிட்டான். லாமேக்கு நோவாவைப் பெற்றபின், ஐந்நூற்றுத் தொண்ணூற்று ஐந்து வருஷம் உயிரோடிருந்து, குமாரரையும் குமாரத்திகளையும் பெற்றான். 』 இது மிகவும் பயங்கரமான சொல். இதைச் செய்கிறவர்கள் யாராவது உண்டா? கண்கள் அகற்றப்படுவதால் மக்கள் பாவம் செய்ய மாட்டார்கள் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை, அவர்கள் கைகளை வெட்டுவதால் அவர்கள் பாவம் செய்ய மாட்டார்கள் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை. எனவே, மனிதர்களுக்கு பாவத்தைத் தவிர வேறு வழியில்லை. ஆயினும்கூட, இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் வருபவர் இந்த எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார் என்று கடவுள் சொல்கிறார். இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைய, இயேசு கிறிஸ்துவுடன் இறந்து, ஒன்றாக உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதை நாம் நம்ப வேண்டும். ஆயினும்கூட, நீங்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை நம்பவில்லை, "நான் ஒவ்வொரு நாளும் மனந்திரும்ப வேண்டும், உங்கள் பாவங்களுக்கு மன்னிக்கப்பட வேண்டும்" என்று நம்பினால், அது தவிர்க்க முடியாததா? பாவத்தின் மனந்திரும்புதல் முதன்மையானது அல்ல, ஆனால் பாவத்தைப் பற்றி முதலில் இறப்பது Jesus இயேசு கிறிஸ்துவில் உள்ளவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் சட்டத்தால் இறந்துவிட்டார்கள். பைபிளில் கூட இல்லாத போதனை விஷயங்களை எத்தனை பேர் செய்கிறார்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. உபாகமம் 12:30-ல், கடவுள் தவறான நடைமுறைகளைப் பற்றி தெளிவாகப் பேசினார்.『 அவர்கள் உனக்கு முன்பாக அழிக்கப்பட்டபின்பு, நீ அவர்களைப் பின்பற்றிச் சிக்கிக்கொள்ளாதபடிக்கும், இந்த ஜாதிகள் தங்கள் தேவர்களைச் சேவித்தபடி நானும் சேவிப்பேன் என்று சொல்லி அவர்களுடைய தேவர்களைக் குறித்துக் கேட்டு விசாரியாதபடிக்கும் எச்சரிக்கையாயிரு..』 இன்று, தேவாலய நிகழ்வுகளில், கிறிஸ்துமஸ், நன்றி மற்றும் ஈஸ்டர் ஆகியவை பேகன் கலாச்சாரத்தை தவறாகக் கருதலாம். விக்கிபீடியாவைப் பொறுத்தவரை, கிறிஸ்துமஸின் தோற்றம் குறித்து இரண்டு முக்கிய கருத்துக்கள் உள்ளன. தேவாலயத்தின் பாரம்பரியம் தேவாலயத்திற்குள் தோன்றியதாகத் தெரிகிறது, மேலும் அது ரோமானிய பருவத்தை (ஞாயிறு: டிசம்பர் 25) ரோமானியப் பேரரசின் பாரம்பரியமாக உள்வாங்குகிறது என்ற முன்னோக்குகள் உள்ளன. இயேசு கூடாரத்தின் யூத விருந்தின் போது பிறந்தார் என்று கருதப்படுகிறது. உலகில் உள்ள எல்லா மனிதர்களையும் காப்பாற்ற சிலுவையில் இறக்கும் திட்டத்துடன் பிறந்தவர் இயேசு. இருப்பினும், தேவாலயம் இயேசுவின் பிறப்பைக் கொண்டாடுகிறது. வட அமெரிக்காவில் பியூரிட்டன் புரட்சியின் ஆங்கில பாரம்பரியத்திலும் நன்றி செலுத்துதல் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. மேலும், அறுவடைக்குப் பிறகு, ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நன்றி செலுத்தும் பிரார்த்தனை அல்லது ஒரு சிறப்பு பாராட்டு கிட்டத்தட்ட எல்லா மதங்களிலும் பொதுவானதாகி வருகிறது. இன்று திருச்சபையில் மக்கள் பாரம்பரியமாக பாதுகாக்கப்படுவதை கடவுள் என்ன நினைப்பார், அது பைபிளில் பதிவு செய்யப்படவில்லை என்ற போதிலும்? சிலுவையில் மரித்ததை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்படி இயேசு மக்களிடம் சொன்னார், உயிர்த்தெழுதலை ஒருபோதும் சொல்ல வேண்டாம். இயேசுவோடு இறக்கும் சிலுவையைப் பற்றி மக்கள் கவலைப்படுவதில்லை, ஆனால் உயிர்த்தெழுதலின் மகிமை மட்டுமே. சிலுவையில் இயேசுவின் மரணத்தையும் உயிர்த்தெழுதலையும் நினைவுகூரும் சடங்குகள் இருந்தாலும், ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் விசித்திரமான நிகழ்வுகள் உள்ளன. விக்கிபீடியாவைப் பொறுத்தவரை, ஆரம்பகால தேவாலய நாட்களில், புனிதர்கள் அப்பத்தை சாப்பிட்டு சாப்பிட்டார்கள். இருப்பினும், அது கடந்து செல்லும்போது, ஈஸ்டர் முட்டைகள் மற்றும் ஈஸ்டர் முயல்கள் தோன்றின. ஈஸ்டர் முயல்கள் நல்ல குழந்தைகளுக்கு சாக்லேட், மிட்டாய் மற்றும் ஈஸ்டர் முட்டைகள் கொடுக்கும் என்று நினைத்ததால் முயல்களுக்கு வீட்டை உருவாக்குவது வழக்கம். ஜெர்மன் பழக்கவழக்கங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்காவிற்கு வந்தன. இந்த வழக்கத்தில் ஈஸ்டர் முட்டைகள் அமெரிக்காவிலிருந்து வந்தன என்று கருதலாம். இருப்பினும், அத்தகைய வரலாறு இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் முட்டையை உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாக நினைத்து பகிர்ந்து கொள்கின்றன. இதுபோன்ற செயல்களைப் பற்றி கடவுள் என்ன நினைப்பார் என்பது மக்களுக்குத் தெரியாது. கடவுளின் உடன்படிக்கையை நம்பாத ஒரு பொதுவான வழக்கு கானான் தேசத்தின் முன் பன்னிரண்டு உளவாளிகளின் கதை. கடவுளின் வாக்குறுதி இருந்தபோதிலும், பத்து உளவாளிகள், "நாங்கள் கானானுக்குள் நுழைந்தால், நாங்கள் இறந்துவிடுவோம்" என்று சொன்னார்கள். மக்கள் அனைவரும் இதை நம்பி, இரவு முழுவதும் அழுதனர். யோசுவா மற்றும் காலேப் ஆகிய இருவர் மட்டுமே கடவுளின் உடன்படிக்கையின் வார்த்தையை நம்பினார்கள். நாம் தண்ணீரினாலும் பரிசுத்த ஆவியினாலும் மீண்டும் பிறக்காவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காண முடியாது என்று இயேசு சொன்னார். தேவனுடைய ராஜ்ய மக்கள், மாம்சம் இந்த பூமியில் வாழ்ந்தாலும், மீண்டும் புதிய மனிதர்களாக பிறக்கிறார்கள். பழைய ஏற்பாட்டிற்குத் திரும்பி, கடவுளின் உடன்படிக்கையை நம்பி கானானுக்குள் நுழைந்தவர்கள் புதிய மனிதர்கள். வனாந்தரத்தில் பிறந்தவர்கள் புதிய நபர்களாக குறிப்பிடப்பட்டனர். நோவாவும், அவருடைய குடும்பத்தினரும், எல்லா விலங்குகளும் பேழைக்குள் நுழைந்தார்கள். பேழையில், கிழவன் இறந்துவிட்டான், புதியவன் தரையில் கால் வைத்தான். ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் தண்ணீரில் இறந்து ஒரு புதிய மனிதனாக பிறக்கிறார். வயதானவர் கடவுளின் வார்த்தையை நம்பவில்லை, ஏனென்றால் வயதானவர் மாம்ச எண்ணங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார். ஆனால் புதிய மனிதன் கடவுளுடைய வார்த்தையினாலும் பரிசுத்த ஆவியினாலும் நிர்வகிக்கப்படுகிறான். மனிதக் கண்ணுக்கு ஒரு உடல் என்று அழைக்கப்படும் ஷெல் இருப்பதால், அது ஒரே ஜீவன் என்று கருதப்படுகிறது, ஆனால் உள் மனிதன் (கிழவன்) இன்னொருவருக்கு (புதிய மனிதன்) மாற்றப்பட்டான். கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு இல்லாமல், யாரும் அதை நம்ப மாட்டார்கள். துறவிக்கு, இயேசு (வயதானவர்) மீது விசுவாசத்திற்கு முன் இருக்கும் பாத்திரமும், இயேசு (புதிய மனிதர்) மீது விசுவாசத்திற்குப் பின் வரும் பாத்திரமும் வேறுபட்டவை.