அசல் பாவம்

 (16) அசல் பாவம்

அசல் பாவத்தில் ஆன்மீக மற்றும் புதிய அசல் பாவம் அடங்கும். ஆன்மீக அசல் பாவம் என்பது களிமண்ணில் சிறை வைக்கப்பட்டிருப்பதன் வடிவமாகும், ஏனெனில் அது தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் கடவுளைப் போல ஆக விரும்புகிறது. தேவன் பாவம் செய்த தேவதூதர்களைக் காப்பாற்றாமல், அவர்களை நரகத்திற்குக் கீழே தள்ளி, அவர்களை இருளின் சங்கிலிகளில் விடுவித்து, நியாயத்தீர்ப்புக்கு ஒதுக்கப்பட்டிருந்தால்; (2 பேதுரு 2: 4) ஆகவே மனிதர்கள் களிமண்ணாகப் பிறக்கிறார்கள், அவர்கள் இறந்தபோது மீண்டும் மண்ணுக்குத் திரும்புகிறார்கள். நாடுகடத்தப்பட்ட ஆவிகள் மனந்திரும்புதலாக திரும்புவதற்காக கடவுள் காத்திருக்கிறார், வேட்டையாடும் மகனின் உவமையைப் போல.

கடவுள் இந்த உலகில் ஆத்மாவாக பிறந்த ஆதாமை ஏதேன் தோட்டத்திற்கு அழைத்து வந்து, ஆதாமை கடவுள் ஆறாவது நாளில் ஆவி காப்பாற்றினார். ஏவாள் ஆதாமிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டான். ஆனால் மனிதர்கள் ஏதேன் தோட்டத்தில் பாவம் செய்தனர். சாத்தானின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பியதால் அவர்கள் நன்மை தீமைகளை அறிய மரத்தின் பழத்தை சாப்பிட்டார்கள்.『நீங்கள் இதைப் புசிக்கும் நாளிலே உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும் என்றும், நீங்கள் நன்மை தீமை அறிந்து தேவர்களைப்போல் இருப்பீர்கள் என்றும் தேவன் அறிவார் என்றது. 』(ஆதியாகமம் 3: 5) அசல் பாவம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மரபுரிமையாகும். பவுல் அதை ஒரு வயதானவராக (தீயவராக) வெளிப்படுத்தினார். இந்த சுயநலத்தால் மக்கள் தொடர்ந்து ஈடுபடுகிறார்கள்.『அக்கிரமங்களினாலும் பாவங்களினாலும் மரித்தவர்களாயிருந்த உங்களை உயிர்ப்பித்தார். 』 (எபேசியர் 2: 1) இந்த அசல் பாவத்தை (பழையது: தீமை) இயேசுவிடம் சிலுவையில் அறைந்தால் மட்டுமே பாவிகள் மறுபிறவி எடுக்க முடியும். அவர்கள் மீண்டும் பிறக்கும்போது பாவி தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியும்.『அந்தப்படி, முந்தின நடக்கைக்குரிய மோசம்போக்கும் இச்சைகளாலே கெட்டுப்போகிற பழைய மனுஷனை நீங்கள் களைந்துபோட்டு,  உங்கள் உள்ளத்திலே புதிதான ஆவியுள்ளவர்களாகி,  மெய்யான நீதியிலும் பரிசுத்தத்திலும் தேவனுடைய சாயலாக சிருஷ்டிக்கப்பட்ட புதிய மனுஷனைத் தரித்துக்கொள்ளுங்கள். 』(எபேசியர் 4: 22-24)

Kjv க்கும் niv க்கும் இடையில் ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது. ஆவி கடவுளால் வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் அணுகுமுறை உடலிலிருந்து வந்தது.