பைபிளில் மரணத்தின் பொருள்

(7) பைபிளில் மரணத்தின் பொருள் இறந்தவர்களின் பொருள் இரண்டு வழக்குகள். முதலாவது, மரண சடங்கின் மூலம், முழுக்காட்டுதல் பெற்ற நபர் கடவுளே இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கிறார். இது ஞானஸ்நானம்.『மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந்துகொள்ளும்படிக்கு, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவுடனேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம். 』(ரோமர் 6: 4) ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு சடங்கு, அது நீரில் மூழ்கி மீண்டும் தண்ணீரிலிருந்து வெளியேறும். தண்ணீரில் ஊறவைப்பது பாவத்தை (அழுக்கை) கழுவுவதில்லை, ஆனால் மரணம். மீண்டும் தண்ணீரிலிருந்து வருவது அது ஒரு புதிய வாழ்க்கையாகப் பிறக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.『அதற்கு ஒப்பனையான ஞானஸ்நானமானது, மாம்ச அழுக்கை நீக்குதலாயிராமல், தேவனைப்பற்றும் நல்மனச்சாட்சியின் உடன்படிக்கையாயிருந்து, இப்பொழுது நம்மையும் இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய உயிர்த்தெழுதலினால் இரட்சிக்கிறது; 』(1 பேதுரு 3:21) இரண்டாவதாக, கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கும் மனிதர்களின் எண்ணங்களுக்கும் வித்தியாசம் இருக்கும்போது ஒருவரின் எண்ணங்களை கைவிடுவதை மரணம் குறிக்கிறது. கடவுளின் வார்த்தைகள் நம்பத்தகாதவை என்று மக்கள் பெரும்பாலும் நினைக்கிறார்கள். இருப்பினும், மரணம் என்பது தனது சொந்த எண்ணங்களை விட்டுவிட்டு, கடவுளின் வாக்குறுதிகளை நம்புவதற்கான நம்பிக்கை. இஸ்ரவேலர் கானான் தேசத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு பன்னிரண்டு உளவாளிகளை கானான் தேசத்திற்கு அனுப்பினார்கள். அவர்கள் திரும்பி வந்து மக்களிடம் சொன்னார்கள். நாங்கள் கானானுக்குள் நுழைந்தால், அனாக் என்ற பூதங்களால் நாம் இறந்துவிடுவோம் என்று பத்து ஒற்றர்கள் சொன்னபோது. நாங்கள் அனக்கை வெல்வோம் என்று இருவரும் சொன்னார்கள். எகிப்திலிருந்து வெளியேறும் மக்கள் அனைவரும் பத்து உளவாளிகளின் அறிக்கையை நம்பினர். கடவுள் கோபமடைந்தார். வனாந்தரத்தில் பிறந்தவர்களையும் குழந்தைகளையும் தவிர (1-19 வயது) இஸ்ரவேல் மக்கள் அனைவரும் வனாந்தரத்தில் இறக்கும்படி கடவுள் இருந்தார்.