மீட்பு

(3) மீட்பு 『இலவசமாய் அவருடைய கிருபையினாலே கிறிஸ்து இயேசுவிலுள்ள மீட்பைக்கொண்டு நீதிமான்களாக்கப்படுகிறார்கள்; 』(ரோமர் 3:24) பல தேவாலய மக்களுக்கு முந்தைய வாக்கியத்தின் அர்த்தம் தெரியாது. கிறிஸ்து இயேசுவால் வந்த மீட்பின் மூலம் அவருடைய கிருபையால் சுதந்திரமாக நியாயப்படுத்தப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். கிறிஸ்தவர் கூறுகிறார் Jesus நீங்கள் இயேசுவை நம்பினால், நீங்கள் தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவீர்கள். 』இது தவறானது. அது இயேசுவை நம்புவது. நீங்கள் இயேசுவை நம்பினால், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள், ஆனால் நீங்கள் இயேசுவை நம்பினால், நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து இரட்சிக்கப்பட மாட்டீர்கள். Jesus நீங்கள் இயேசுவை நம்புகிறீர்கள் 』மற்றும் Jesus நீங்கள் இயேசுவை நம்புகிறீர்கள் between ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வாக்கியம் வேறுபட்டது. நான் இயேசுவை நம்புகிறேன் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் இயேசுவோடு ஒன்று. இது இயேசுவின் அடிமைகளாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் சாத்தானின் அடிமைகளை வாங்குவதற்காக இயேசு சாத்தானின் இரத்தத்தை விலை கொடுத்தார். இது மீட்பாகும். ஒவ்வொரு மனிதனும் சாத்தானுக்கு அடிமை. எனவே இது பாவத்தின் அடிமை என்று கூறப்படுகிறது. கடவுளுக்கு எதிரான பாவி ஒரு பாவி மீட்கப்படும்போது மீட்பின் மூலம் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறார். இயேசுவால் மீட்கப்பட்ட நபர்கள் மீண்டும் பிறப்பார்கள். மீண்டும் பிறந்தவர்களின் வாழ்க்கை என்பது சிறையில் உள்ள வாழ்க்கையிலிருந்து அரச அரண்மனைக்கு வாழ்க்கை என்று பொருள். இது ஒரு ஆன்மீகக் கதை. இது ஒரு ஆச்சரியமான விஷயம். எனவே மீண்டும் பிறந்தவர்கள் தங்கள் கைதிகளை கழற்றி, நல்ல ஆடைகளாக மாற்றி, அரண்மனைக்குள் நுழைகிறார்கள். இருப்பினும், நாங்கள் மீண்டும் பிறந்தோம் என்று அவர்கள் நினைத்தாலும், அவர்களின் கைதிகளின் ஆடைகளை கழற்றவில்லை என்றால் அவர்களால் ராஜ்யத்திற்குள் நுழைய முடியாது. கைதியின் உடைகள் கடவுளுக்கு கீழ்ப்படியாமையைக் குறிக்கும் சின்னமாகும். கைதியின் உடைகள் என்றால் மனிதனின் பேராசை இதயம். கைதியின் உடைகள் கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பும் மனதைக் குறிக்கிறது. இது அனைவரின் மனதிலும் ஒளிந்து கொண்டிருக்கிறது. இதை மக்கள் சொந்தமாக அகற்ற முடியாது. கைதிகளின் ஆடைகளை கழற்ற கடவுளின் உதவி தேவை. சிலுவையில் இறந்த இயேசுவின் இறந்த உடலில் உங்கள் கைதியின் ஆடைகளை வைக்க வேண்டும். இது இயேசுவின் இறந்தவர்களுடன் அடக்கம் செய்யப்படுவதைக் குறிக்கிறது. இது ஞானஸ்நான சடங்கு. ஞானஸ்நானம் என்பது புதைக்கப்பட வேண்டிய விஷயம், பாவத்திலிருந்து விடுபடக்கூடாது. பீட்டர் அதைச் சொல்கிறான்『அதற்கு ஒப்பனையான ஞானஸ்நானமானது, மாம்ச அழுக்கை நீக்குதலாயிராமல், தேவனைப்பற்றும் நல்மனச்சாட்சியின் உடன்படிக்கையாயிருந்து, இப்பொழுது நம்மையும் இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய உயிர்த்தெழுதலினால் இரட்சிக்கிறது; 』(பேதுரு 3:21), ஞானஸ்நானம் ஒரு அடக்கம். அப்போஸ்தலன் பவுல் ரோமர் மொழியில் "ஆகவே, ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் நாம் அவருடன் மரணத்திற்குள் அடக்கம் செய்யப்பட்டோம், கிறிஸ்து பிதாவின் மகிமையால் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதைப் போலவே, நாமும் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை வாழலாம்" என்று கூறினார். (ரோமர் 6: 4) மனிதனின் சரீரத்தின் போது கடவுளால் நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் மாம்சத்தில் உள்ள ஆவி தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்ததால், அது தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு திரும்பிச் செல்ல முடியுமா என்பதை மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும். . உடலில் சிக்கிய ஆவி தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறது. ஆத்மா ஆவிக்கு பதிலாக இருக்கிறது. ஆத்மா கைதியின் ஆடைகளை அவரது ஆடைகளாக கருதுகிறது. கைதியின் ஆடைகளை கழற்ற ஆத்மாவுக்கு விருப்பமில்லை. ஆன்மா கடவுளைப் பற்றி அறிய விரும்பவில்லை. ஆன்மா கடவுளை தனக்காக உருவாக்குகிறது. கடவுளின் கோபத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட, ஒருவர் கைதியின் ஆடைகளை அகற்ற வேண்டும். சிலுவையில் மரித்த இயேசுவுடன் சேருவதற்கான வழி மட்டுமே இரட்சிக்கப்படுவதற்கான வழி. கைதிகளின் ஆடைகளை கழற்றி கடவுளிடம் நாம் மனந்திரும்ப வேண்டும். கடவுள் தான் இயேசு தந்தை என்று அழைக்கும் கடவுள். நாம் இயேசுவில் இருந்தால், கடவுள் நம்முடைய தந்தையாகிறார். சிலுவையில் இறந்த இயேசுவிடம் கைதியின் ஆடைகளை புதைக்க வேண்டும். கடவுளிடமிருந்து இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நீங்கள் இயேசுவை நம்பி ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்.

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

4. Christ in Exodus, Numbers, and Deuteronomy (1) Exodus

  4. Christ in Exodus, Numbers, and Deuteronomy   (1) Exodus ① Moses Moses shares many similarities with Jesus Christ, to the point where he foreshadows him. He was similar to him from the moment he was born into this world. Matthew 2:16 "Then Herod, when he saw that he had been tricked by the Magi, was exceedingly angry. He sent out and put to death all the male children in Bethlehem and in all its districts who were two years old and under, according to the time which he had carefully determined from the Magi." The pain of death began from the very birth of Jesus. Exodus 1:15-16 “ Then the king of Egypt spoke to the Hebrew midwives, one named Shiphrah and the other Puah, saying, ‘ When you assist the Hebrew women in childbirth, look at the birth canal. If it is a boy, kill him; but if it is a girl, she shall live. ’” To save him, Moses' mother placed him in a reed basket and set him adrift on the Nile River. This basket, called an ark, was likened to the ...
மேலும் படிக்கவும்

3. Christ in Genesis (1) Cain and Abel

   3. Christ in Genesis   (1) Cain and Abel   When comparing Cain and Abel, we can draw a parallel between the Pharisees and Jesus. Jesus was the Son of Man, but he was also the Son of God. The Pharisees and scribes charged him with blasphemy for claiming to be the Son of God, demanding the death penalty from the Roman governor Pilate, and he was crucified. Therefore, Cain, who symbolizes the Pharisees, is a murderer, and Abel, who symbolizes Jesus Christ, is a mortal. Genesis 4:2-5  “ And she gave birth to Abel his brother. Abel was a shepherd, but Cain was a tiller of the soil. In the course of time Cain brought an offering to the LORD from the fruit of the ground. Abel also brought an offering of the fat portions of the firstborn of his flock. The LORD looked with favor on Abel and his offering, but on Cain and his offering he did not look with favor. Cain was very angry, and his face fell. ” The sacrificial system according to the law began after Moses, but ...
மேலும் படிக்கவும்

நான் நிர்வாணமாக இருந்ததால் பயந்தேன்; நான் என்னை மறைத்தேன்

『 அதற்கு அவன்: நான் தேவரீருடைய சத்தத்தைத் தோட்டத்திலே கேட்டு , நான் நிர்வாணியாய் இருப்பதினால் பயந்து , ஒளித்துக்கொண்டேன் என்றான்.   அப்பொழுது அவர்: நீ நிர்வாணி என்று உனக்கு அறிவித்தவன் யார் ? புசிக்கவேண்டாம் என்று நான் உனக்கு விலக்கின விருட்சத்தின் கனியைப் புசித்தாயோ என்றார். 』 (ஆதியாகமம் 3: 10-11) 『 அதற்கு அவன்: நான் தேவரீருடைய சத்தத்தைத் தோட்டத்திலே கேட்டு , நான் நிர்வாணியாய் இருப்பதினால் பயந்து , ஒளித்துக்கொண்டேன் என்றான். 』 ஆதியாகமம் 3: 7 ல் 『 அப்பொழுது அவர்கள் இருவருடைய கண்களும் திறக்கப்பட்டது ; அவர்கள் தாங்கள் நிர்வாணிகள் என்று அறிந்து , அத்தியிலைகளைத் தைத்து , தங்களுக்கு அரைக்கச்சைகளை உண்டுபண்ணினார்கள் 』 தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் , கண்கள் பிரகாசமடைகின்றன (ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் நீதியைக் கண்களைத் திறக்கிறார்கள்) , அவர்கள் கடவுளை பரிசுத்த கடவுளுக்கு முன்பாக விட்டுவிட விரும்புவதால் அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஏன் தங்கள் நீதியைக் கண்களைத் திறந்தார்கள் ? அவர்கள் கடவுளைப் போலவே இருக்க விரும்பியதால் , அவர்கள் கடவுளின் நீதியின் ஆடைகளை கழற்றினார்கள். இந்த தேசத்தில...
மேலும் படிக்கவும்