ஜீவ விருட்சத்தின் கனியையும், நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியையும் புசிக்க விரும்புவோர்

 

ஜீவ விருட்சத்தின் கனியையும், நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியையும் புசிக்க விரும்புவோர்

 

ரோமர் 7:12 "ஆகையால் நியாயப்பிரமாணம் பரிசுத்தமானது, கற்பனை பரிசுத்தமானது, நீதியானது, நன்மையானது."

 

சட்டம் என்பது கடவுளின் பரிசுத்த வார்த்தை. நியாயப்பிரமாணத்திற்குள், கிரியைகளின் உடன்படிக்கை மற்றும் கிருபையின் உடன்படிக்கை உள்ளது. கிரியைகளின் உடன்படிக்கை, நியாயப்பிரமாணத்தின் 613 கட்டளைகளையும் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், ஒருவர் கடவுளின் மக்களாக முடியும் என்று கூறுகிறது. ஆகையால், இஸ்ரவேலர் நியாயப்பிரமாணத்தின் ஏற்பாடுகளை விடாமுயற்சியுடன் கடைப்பிடிக்க முயன்றனர், ஆனால் அவர்களால் ஒருபோதும் அவ்வாறு செய்ய முடியவில்லை. இறுதியில், அவர்கள் பலிபீடங்கள் மூலம் கடவுளிடமிருந்து பாவ மன்னிப்பைப் பெற்றனர். பலிபீடங்கள் மூலம் பாவ மன்னிப்பைப் பெறுவது கிருபையின் உடன்படிக்கை.

 

சட்டத்திற்குள் உள்ள விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க பாடுபடுபவர்கள் இறுதியில் கிரியைகளின் உடன்படிக்கையில் அல்லது சட்டவாதத்தில் விழுகிறார்கள். இது இயேசுவின் காலத்து பரிசேயர்களைக் குறிக்கிறது. விசுவாசிகள் சட்டத்தை சட்டவாதத்துடன் குழப்பக்கூடாது.

 

பெரும்பாலான போதகர்கள் "சட்டத்தின் எழுத்தைக் கடைப்பிடிப்பதை" "சட்டவாதத்துடன்" சமன் செய்வதன் மூலம் விசுவாசிகளைக் குழப்புகிறார்கள். அவர்கள் அதை நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலம் அல்ல, மாறாக சட்டபூர்வமானதன் மூலம் விளக்க வேண்டும்.

இருப்பினும், நியாயப்பிரமாணத்தில் உள்ள பலியின் மூலம் மேசியாவைக் கண்டுபிடிப்பவர்கள் கிருபையின் உடன்படிக்கைக்குள் நுழைகிறார்கள். கிருபையின் உடன்படிக்கையில் நுழைபவர்கள் ஜீவ விருட்சத்தின் கனியைப் புசிக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், நியாயப்பிரமாணத்திற்குள் உள்ள கிரியைகளின் உடன்படிக்கையில் நுழைபவர்கள் நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியைப் புசிப்பவர்கள். நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியைப் புசிப்பவர்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சியின் மூலம் கடவுளின் நீதியை அடைய முடியும் என்று நம்புபவர்கள்.

ஜீவ விருட்சமும் நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சமும் கடவுளின் வார்த்தையான நியாயப்பிரமாணத்தில் உள்ள நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. "அதைத் தாங்களாகவே செய்ய முடியாது, ஆனால் கிறிஸ்துவின் மூலம் இரட்சிப்பைத் தேடுபவர்கள் மட்டுமே" ஜீவ விருட்சத்தின் கனியைப் புசிப்பவர்கள். இருப்பினும், தங்கள் சொந்த முயற்சியின் மூலம் நீதியைத் தேடுபவர்கள் நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியைப் புசிப்பவர்கள்.

இயேசு கோதுமை மற்றும் களைகளைப் பற்றிய உவமையைச் சொன்னார். கோதுமை என்பது நற்செய்தியைக் கேட்டு ஜீவ விருட்சத்தின் கனியை உண்பவர்களைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் தங்கள் அடையாளத்தை ஆவியில் வைப்பவர்கள். இருப்பினும், களைகள் தங்கள் சொந்த நீதியை உணர விடாமுயற்சியுடன் பாடுபடுபவர்களைக் குறிக்கின்றன. அவர்கள் தங்கள் அடையாளத்தை மாம்சத்தில் வைப்பவர்கள். இயேசு அவர்களிடம் களைகளைப் பிடுங்காமல், அவற்றை இடத்தில் விட்டுவிடச் சொன்னார். விசுவாசிகளின் இதயங்களிலும் கூட, களைகள் இணைந்தே இருக்கும். பின்னர் கடவுள் அவற்றை எரிப்பார்.

விசுவாசிகளின் இதயங்களுக்குள், ஒரு ஆன்மீக உடலும் (ஆன்மீக மனமும்) ஒரு புதிய உடலும் (புதிய மனமும்) இணைந்தே இருக்கும். "புதிய" என்பது பழைய சுயத்திலிருந்து உருவான உடல் உடலிலிருந்து வேறுபட்டது. விசுவாசிகளின் இதயங்களுக்குள் இந்த இரண்டும் இணைந்தே இருப்பதால், அவர்களின் சொந்த அடையாளத்தைப் பற்றிய குழப்பம் எழுகிறது.

"தங்கள் அடையாளத்தை புதியதில் வைப்பவர்கள்" தங்களை பழைய கோவிலின் எஜமானர்களாகக் கருதுகிறார்கள். அவர்கள் நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் கனியைப் புசிக்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் ஆவிகள் மாம்சத்தில் சிக்கி, இறந்து போகின்றன. அவர்கள் நரகத்தில் இருக்கிறார்கள். இருப்பினும், ஆன்மீக உடலில் தங்கள் அடையாளத்தை வைப்பவர்கள் இயேசுவை புதிய கோவிலின் எஜமானராகப் பார்க்கிறார்கள். பரிசுத்தவான்களின் ஆவிகள் ஜீவ விருட்சத்தின் கனியைப் புசிக்கின்றன, அவை சொர்க்கத்தை அடைகின்றன.

இரண்டு மனங்கள் சந்திக்கும் போது ஒரு பரிசுத்தவான் வெளிப்படுகிறார். எனவே, பரிசுத்தவான்கள் தினமும் தங்கள் சொந்த அடையாளத்தை நிலைநாட்ட வேண்டும். ரோமர் 7:21-23: "நான் நன்மை செய்ய விரும்பும்போது, ​​தீமை என்னிடத்தில் இருக்கிறது என்ற ஒரு சட்டத்தைக் காண்கிறேன். ஏனென்றால், உள்ளான மனிதனுக்குப் பிறகு தேவனுடைய சட்டத்தில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்: ஆனால் என் அவயவங்களில் வேறொரு சட்டத்தைக் காண்கிறேன், அது என் மனதின் சட்டத்திற்கு எதிராகப் போராடுகிறது, மேலும் என் அவயவங்களில் இருக்கும் பாவத்தின் சட்டத்திற்கு என்னைச் சிறைப்படுத்துகிறது."

சட்டவாதிகளுக்கு, "சட்டத்தைக் கைக்கொள்வது" என்பது சட்டத்தின் எழுத்தைப் பின்பற்றுவதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் சுவிசேஷகர்களுக்கு, அது சட்டத்தின் எழுத்தை இருதயத்தில் எடுத்துக்கொண்டு, பரிசுத்த ஆவியால் வழிநடத்தப்பட்டு, அதன்படி செயல்படுவதைக் குறிக்கிறது. ஒரு விசுவாசி உண்மையில் செயல்படுவாரா, அல்லது அவர்கள் அதை இருதயத்தில் எடுத்துக்கொண்டு பரிசுத்த ஆவியால் வழிநடத்தப்படுவார்களா? இது அவர்களின் அடையாளம் மாம்சத்தில் உள்ளதா அல்லது ஆவியில் உள்ளதா என்பதைப் பொறுத்தது.

 

பழைய ஏற்பாட்டில், மோசே கடவுளின் வார்த்தைகளைக் கொண்ட இரண்டு கல் பலகைகளைப் பெற சீனாய் மலையில் ஏறினார். இந்தப் பலகைகளில் பத்துக் கட்டளைகள் இருந்தன, அவை எல்லா மக்களும் அவற்றுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்ற கடவுளின் கட்டளை. இருப்பினும், மோசே நாற்பது நாட்கள் மலையிலிருந்து இறங்காதபோது, ​​மக்கள் ஒரு தங்கக் கன்றுக்குட்டியை உருவாக்கி, அதை கடவுள் என்று நம்பி வணங்கினர். இதைக் கண்ட மோசே இரண்டு கல் பலகைகளை உடைத்தார். இரண்டு உடைந்த கல் பலகைகள் கல்லால் ஆன பழைய கோவிலைக் குறிக்கின்றன, இடிந்து விழும். பழைய கோவிலில் அமர்ந்திருப்பவர்கள் வயதான மனிதர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். இறக்க விதிக்கப்பட்ட ஒரு வயதான மனிதர், இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் இறந்ததன் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

மோசே தங்கக் கன்றுக்குட்டியை அழித்த பிறகு, அவர் மேலும் இரண்டு கல் பலகைகளைச் செய்தார். இந்த இரண்டு பலகைகளையும் தங்கள் இதயங்களில் பொறித்து, பத்து கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க கடவுள் அவர்களிடம் கூறினார். "கைக்கொள்ளுதல்" என்பது அவற்றை தங்கள் இதயங்களில் வைத்திருப்பது மற்றும் கடவுளின் விருப்பத்தின்படி செயல்படுவது என்று பொருள். இது எழுத்தின்படி செயல்படுவதைக் குறிக்காது, மாறாக அர்த்தத்தை மனதில் கொண்டு செயல்படுவதைக் குறிக்கிறது. இந்த இரண்டு கல் பலகைகள் தங்கள் இதயங்களில் நிறுவப்பட்ட புதிய கோவிலைக் குறிக்கின்றன. புதிய கோவிலில் அமர்ந்திருப்பவர்கள் புதிய மனிதர்களாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். புதிய மனிதன் பரிசுத்த ஆவியால் மீண்டும் பிறந்தவர்களை, அதாவது இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுந்த வாழ்க்கையைக் குறிக்கிறான்.

ரோமர் 6:4-5「ஆகையால், ஞானஸ்நானம் மூலம் நாம் அவருடன் மரணத்திற்குள் அடக்கம் செய்யப்படுகிறோம்: கிறிஸ்து பிதாவின் மகிமையால் மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டது போல, நாமும் புதிய வாழ்க்கையில் நடக்க வேண்டும். ஏனென்றால், நாம் அவருடைய மரணத்தின் சாயலில் ஒன்றாக நடப்பட்டிருந்தால், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் சாயலிலும் இருப்போம்.

முடிவில், சட்டத்தின் விளைவுகள் ஒருவர் அதைக் கருத்தில் கொண்டு செயல்படும் மனநிலையைப் பொறுத்து மாறுபடும். ஒருவர் சட்டத்தை நற்செய்தியாகக் கருதினால், பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதலைப் பெறுகிறார். ஒருவர் சட்டத்தின் வார்த்தைகளை சட்டபூர்வமானதாகக் கருதினால், ஒருவர் ஒரு சட்டவாதியாக மாறுகிறார், சட்டத்தின் எஜமானர் போல, உண்மையில் செயல்பட முயற்சிக்கிறார்.

உதாரணமாக, வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் கோட்பாட்டின் படி, கேள்வி 99. பத்து கட்டளைகளை சரியாகப் புரிந்துகொள்ள நாம் என்ன விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்?

பதில். பத்து கட்டளைகளை சரியாகப் புரிந்துகொள்ள, பின்வரும் விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்:

1. சட்டம் சரியானது, முழு நபரும் அதன் நீதிக்கு முழுமையாக இணங்க வேண்டும், அதை என்றென்றும் முழுமையாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், அனைத்து கடமைகளையும் முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் நிறைவேற்ற வேண்டும், மேலும் ஒவ்வொரு பாவத்தையும், குறைந்தபட்சம் கூட தடை செய்ய வேண்டும்.

ஹைடல்பெர்க் கேடசிசத்தில், கேள்வி 114, "மனந்திரும்பி கடவுளிடம் திரும்புபவர்கள் இந்தக் கட்டளைகள் அனைத்தையும் முழுமையாகக் கடைப்பிடிக்க முடியுமா?" என்று கேட்கிறது.

பதில்: இல்லை. இந்த உலகில் மிகவும் புனிதமான மக்களால் கூட சரியான கீழ்ப்படிதலை அடைய முடியாது. இருப்பினும், விசுவாசிகள் கடவுளின் கட்டளைகளில் சிலவற்றை மட்டுமல்ல, அனைத்தையும் கடைப்பிடிக்க எல்லா முயற்சிகளையும் எடுக்க வேண்டும்.

இதில் அதாவது, விசுவாசிகள் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க பாடுபட வேண்டும் என்று கோட்பாடு கூறுகிறது, எனவே விசுவாசிகள் கிருபையின் உடன்படிக்கைக்குள் நுழைகிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறினாலும், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கோட்பாடு விசுவாசிகளை கிரியைகளின் உடன்படிக்கைக்குள் நுழைய வைக்கிறது.

 

பரிசுத்தவான்கள் தங்கள் சொந்த இருதயங்களுக்குள் ஒரு போராட்டத்தை நடத்துகிறார்கள், மேலும் மாம்ச சுயத்தை வெல்ல, ஆன்மீக வளர்ச்சி அவசியம். சட்டத்தின் ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டையும் செயல் மூலம் கடைப்பிடிக்க பாடுபடுவதற்குப் பதிலாக, விசுவாசிகள் முதலில் சட்டத்தின் ஏற்பாடுகள் மூலம் தங்கள் மாம்ச இருதயங்கள் என்ன விரும்புகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். விசுவாசிகள் பாவத்தின் தன்மையை உணர்ந்து அதில் சிக்கிக் கொள்ளாமல் இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார்.

 

கடவுளின் சித்தத்திற்கு ஏற்ப செயல்பட, விசுவாசிகள் தினமும் தங்கள் சொந்த அடையாளத்தை நிறுவி தங்கள் ஆன்மீக மனதைப் புதுப்பிக்க வேண்டும். அவர்கள் தினமும் மாம்சத்திற்கு இறக்கும் போது, ​​அவர்கள் தங்கள் ஆன்மீக மனதைப் பொறுத்தவரை பரலோகத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். விசுவாசிகள் தினமும் பரலோகத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையில் வாழ்ந்தாலும், அவர்கள் தங்கள் அடையாளத்தை பரலோகத்தில் வைத்தால், கடவுள் அவர்களை வழிநடத்துவார். சட்டத்தின் எழுத்தை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க பாடுபடுவதற்குப் பதிலாக, விசுவாசிகள் தங்கள் இருதயங்களின் அடையாளத்தை சட்டத்திற்குள் தீர்மானிக்க வேண்டும்.

 

ஒரு விசுவாசி தனது சொந்த அடையாளத்தை நிறுவத் தவறினால், அவர் அல்லது அவள் ஜீவ விருட்சத்தின் கனியைப் புசிக்க முற்படும் ஒருவராக மாறுவார்கள். மேலும், நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியை ஒவ்வொரு நாளும் சாப்பிடுவார்கள்.

ஒரு விசுவாசி மீண்டும் பிறக்கவில்லை என்றால், அவன் அல்லது அவள் இரட்சிக்கப்பட மாட்டாள். இருப்பினும், மீண்டும் பிறந்த விசுவாசி ஒரு பாவத்தைச் செய்தால், கடவுள் அவர்களை சாத்தானின் முட்களால் குத்துவார்.