மூன்றாம் வானமும் சாத்தானின் முள்ளும்

 

மூன்றாம் வானமும் சாத்தானின் முள்ளும்

 

2 கொரிந்தியர் 12:1-4 "ஆனால் கர்த்தரிடமிருந்து வந்த தரிசனங்களையும் வெளிப்பாடுகளையும் பற்றிச் சொல்வது பயனற்றது என்றாலும், நான் பெருமை பேச வேண்டும்: கிறிஸ்துவுக்குள் ஒரு மனிதனை நான் அறிவேன், அவர் பதினான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு - சரீரத்திலோ அல்லது சரீரத்திலோ எனக்குத் தெரியாது - மூன்றாம் வானத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார். அத்தகைய ஒரு மனிதன் - சரீரத்திலோ அல்லது சரீரத்திலோ எனக்குத் தெரியாது - பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டு, விவரிக்க முடியாத வார்த்தைகளைக் கேட்டார், ஒரு மனிதன் சொல்லக்கூடாதவை." பவுல் மூன்றாவது வானத்தை அனுபவித்தார், அதை அவர் சொர்க்கம் என்று அழைத்தார். வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியாத ஒரு மாய அனுபவம் அவருக்கு இருந்தது.

2 கொரிந்தியர் 12:7-9 『வெளிப்பாடுகளின் மிகுதியால் (அப்போகலிப்சன்) நான் கர்வப்படாமல் இருக்க, சதைப்பகுதியில் (சார்ச்சி) ஒரு முள் (ஸ்கோலோஸ் தி சர்ச்சி) எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, அது என்னைத் தாக்க சாத்தானின் தூதர். மூன்று முறை நான் அதை என்னிடமிருந்து அகற்றும்படி கர்த்தரிடம் மன்றாடினேன். ஆனால் அவர் என்னிடம், ‘என் கிருபை உனக்குப் போதும், ஏனென்றால் என் வல்லமை பலவீனத்தில் பூரணப்படுத்தப்படுகிறது’ என்றார். ஆகையால், கிறிஸ்துவின் வல்லமை என்மேல் தங்கும்படி, என் பலவீனங்களைப் பற்றி நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் மேன்மைபாராட்டுவேன்.』 பவுல் மாம்சத்தில் உள்ள முள்ளைப் பற்றிய தனது கதையை மூன்றாம் வானம் வரை தொடர்கிறார்.

மூன்றாம் வானத்தைப் பற்றிப் பேசிய பிறகு, அப்போஸ்தலன் பவுல் மாம்சத்தில் உள்ள முள்ளைப் பற்றிப் பேசினார். ஆகையால், மூன்றாம் வானமும் மாம்சத்தில் உள்ள முள்ளும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பவுல் மூன்றாம் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்ட அற்புதமான அனுபவத்தைப் பெற்றார், மேலும் அவர் கர்வப்படாமல் இருக்க கடவுள் சாத்தான் மூலம் முள்ளை தயார் செய்தார்.

ரோமர் 7:21-23 "ஆகையால், நான் ஒரு சட்டம் என்று காண்கிறேன்: நான் நன்மை செய்ய விரும்பும்போது, தீமை அருகில் உள்ளது. ஏனென்றால், என் உள்ளத்தில் கடவுளின் சட்டத்தில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஆனால் என் அவயவங்களில் செயல்படுவதைக் காண்கிறேன், அது என் மனதின் சட்டத்திற்கு எதிராகப் போராடி, என் அவயவங்களில் வாசமாயிருக்கும் பாவச் சட்டத்திற்கு என்னைச் சிறைப்படுத்துகிறது."

 

பரிசுத்தவான்களுக்கு, பழைய ஆலயம் (பழைய மனிதன்) மற்றும் புதிய ஆலயம் (புதிய மனிதன்) உள்ளது. பழைய ஆலயத்தில், சிலுவையில் மரித்த இயேசு கிறிஸ்து இருக்கிறார், புதிய ஆலயத்தில், உயிர்த்தெழுந்த இயேசு கிறிஸ்து இருக்கிறார். சிலுவையில் மரித்த இயேசு கிறிஸ்து கடவுளால் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார். மேலும், உயிர்த்தெழுந்த இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் குமாரனாக, கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைபவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதலையும் நித்திய ஜீவனையும் வழங்குகிறார்.

 

பழைய ஆலயத்தில் நியாயந்தீர்க்கப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்து, நரகத்திற்குச் சென்றார். மனந்திரும்புபவர்களை பரலோகத்திற்கு அனுப்ப அவர் இறந்து நரகத்திற்குச் சென்றார். இதன் பொருள் இயேசு கிறிஸ்து இல்லாமல் வாழ்பவர்கள் ஆன்மீக ரீதியில் நரகத்தில் உள்ளனர்.

 

ஆனால், நரகத்திற்குச் சென்ற இயேசு, மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு பரலோகத்திற்கு ஏறி, பரிசுத்தவான்களின் இதயங்களில் நுழைந்தார். இது இதயத்திற்குள் உள்ள புதிய ஆலயத்தைக் குறிக்கிறது.

 

புதிய ஆலயத்தில் வசிக்கும் இயேசு கிறிஸ்து, பரிசுத்தவான்களின் இதயங்களுக்குள் பரலோகத்தில் வசிக்கிறார். அதேபோல், கிறிஸ்துவுக்குள் இருப்பவர்களும் பரலோகத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் என்று அது கூறுகிறது. எபேசியர் 2:6, "நம்மை ஒன்றாக எழுப்பி, கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் பரலோகங்களில் ஒன்றாக உட்கார வைத்தார்." இந்த சொர்க்கம் ஆன்மாவிற்குள், மூன்றாவது சொர்க்கத்திற்கு, பரலோகத்திற்குள்ளேயே கடவுளின் ராஜ்யம்.

ஒரு துறவிக்கு ஒரு உடல் உடலும் ஒரு ஆன்மீக உடலும் உண்டு. உடல் உடல் (உடல் மனம்) என்பது பழைய சுயத்தின் உடலாகும், அதே சமயம் ஆன்மீக உடல் (ஆன்மீக மனம்) என்பது உயிர்த்தெழுதல் வாழ்க்கையின் உடலாகும். இவ்வாறு, இரண்டு உடல்களும் இரண்டு மனங்களும் உள்ளன, மேலும் ஒருவரின் அடையாளம் ஆன்மீக உடலில் (ஆன்மீக மனம்) வைக்கப்பட வேண்டும்.

ஆன்மீக உடல் பரலோகத்தில் அமர்ந்திருப்பதால், சாத்தான் அதை அணுக முடியாது. அதற்கு பாவத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. 1 யோவான் 3:9, "தேவனால் பிறந்த எவனும் பாவம் செய்யமாட்டான், ஏனென்றால் அவருடைய வித்து அவனில் நிலைத்திருக்கிறது. தேவனால் பிறந்த எவனும் பாவம் செய்யமாட்டான்." 1 யோவான் 5:18, "தேவனால் பிறந்த எவனும் பாவம் செய்யமாட்டான் என்பது நமக்குத் தெரியும். தேவனால் பிறந்த எவனும் தன்னைக் காத்துக்கொள்கிறான், தீயவன் அவனைத் தொட முடியாது."

கடவுள், ஆன்மீக சரீரத்துடன் பிறந்தவர்களை நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலம் தங்கள் பாவங்களுக்குப் பொறுப்பேற்கச் செய்யமாட்டார் என்று கூறுகிறார். ரோமர் 8:1-2, "ஆகையால், கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் இருப்பவர்களுக்கு இப்போது எந்த ஆக்கினைத்தீர்ப்பும் இல்லை, ஏனென்றால் கிறிஸ்து இயேசுவின் மூலம் ஜீவனை அளிக்கும் ஆவியின் பிரமாணம் உங்களை பாவம் மற்றும் மரணத்தின் பிரமாணத்திலிருந்து விடுவித்துள்ளது."

இருப்பினும், சில நேரங்களில் விசுவாசிகள் மாம்ச மனதில் விழுகிறார்கள். ஒரு விசுவாசி மாம்ச சரீரத்தைத் தங்களுடையது என்று அங்கீகரிக்கும்போது, அந்த சரீரத்திலிருந்து தோன்றிய அனைத்தும் மீண்டும் உயிர் பெறுகின்றன. மாம்ச உணர்ச்சிகள், கடந்த கால நினைவுகள், இரத்தவெறி, கோபம்—இவை மீண்டும் தோன்றி, மனதைத் தலைகீழாக மாற்றுகின்றன. இந்த தருணங்களில், சாத்தானின் முள் தாக்குகிறது.

ஸ்கோலோஸ் தி சார்கிஸ் (σκόλοψ τῇ σαρκί) என்பது மாம்சத்தில் ஒரு முள் என்று பொருள். மாம்ச சரீரம் பாவ சரீரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் மீண்டும் பிறந்தவர்கள் கூட மாம்ச சரீரத்தின் காரணமாக எப்போதும் நிலையற்றவர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள்.

புனிதர்கள் பரிசுத்த ஆவியால் வழிநடத்தப்படும் இருதயத்தில் தங்கள் அடையாளத்தை வைக்க வேண்டும். இது மீண்டும் பிறந்தவர்களுக்கும் கூட நடக்கும். பாவ மன்னிப்புக்காக இயேசுவின் இரத்தத்தை மீண்டும் தேடும் முட்டாள்தனமான செயலில் புனிதர்கள் ஈடுபடக்கூடாது. அவர்கள் தங்கள் பழைய சுயத்தின் மரணத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, தங்கள் மாம்சம் செயல்பட அனுமதிக்காமல், பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதலுக்காக தினமும் ஜெபிக்க வேண்டும். சாத்தானின் முட்களால் குத்தப்பட்டாலும் தொடர்ந்து தீமையில் இருப்பவர்களுக்கு, இது மரணத்திற்கு கூட வழிவகுக்கும்.

 

ஆனால், ஒரு விசுவாசி மாம்சத்திற்கு அடிபணிந்து செயல்படும் விதத்தில் தொடர்ந்து செயல்பட்டால், அவர் மீது உபத்திரவம் வரும். கடவுள் சாத்தானை குத்த ஒரு முள்ளைக் கொடுக்கிறார். அப்போஸ்தலன் பவுலை குத்திய முள் பதிவு செய்யப்படவில்லை, எனவே நாம் உறுதியாக அறிய முடியாது, ஆனால் அது அவருடைய மாம்சத்தில் உள்ள ஒன்றாக இருக்கலாம். அவர் எளிதில் கோபப்படுபவர் என்று அறியப்பட்டது. இதன் விளைவாக, அவருக்கும் பர்னபாவுக்கும் மாற்குவின் விஷயத்தில் சண்டை ஏற்பட்டு பிரிந்தனர்.

 

இயேசு தம்முடைய சீடர்களிடம் தான் இறந்து மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் உயிர்த்தெழுவேன் என்று பலமுறை கூறினார். பேதுரு இதை எதிர்த்தபோது, சாத்தான் அவரைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிப்பதைக் காண்கிறோம். மத்தேயு 16:22-23 கூறுகிறது, “ஆனால் பேதுரு அவரைத் தனியே அழைத்து, ‘ஒருபோதும் ஆண்டவரே! இது உமக்கு நிகழாது’ என்று அவரைக் கடிந்துகொள்ளத் தொடங்கினார். ஆனால் இயேசு திரும்பி பேதுருவை நோக்கி, ‘என் பின்னே போ, சாத்தானே! நீ எனக்கு இடறல்; தேவனுக்குரியவைகளையே நீ நினைக்கவில்லை, மனுஷருடையவைகளையே நினைக்கிறாய்.’

 

இந்தக் காட்சி பேதுரு சாத்தானாக இருப்பதைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக பேதுருவைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கும் தருணத்திலேயே இயேசு சாத்தானைத் தோற்கடிப்பதைப் பற்றியது. பின்னர் இயேசு பேதுருவைக் கடிந்துகொள்கிறார். கடவுளுடையதை விட மனித விவகாரங்களைப் பற்றி சிந்தித்ததற்காக அவர் அவரைத் திட்டுகிறார். கடவுளின் வேலை சிலுவையின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பு பற்றியது, இதை கடவுள் நிறைவேற்ற விரும்புகிறார். இருப்பினும், மனித விவகாரங்கள் உலக விஷயங்களாகின்றன.