தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் (முதல் மரணம்) மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் (இரண்டாவது மரணம்)

 தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் (முதல் மரணம்) மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் (இரண்டாவது மரணம்)


முதல் மரணம் தண்ணீர் தீர்ப்பில் பாவம். பாவம் பிரச்சனை தீர்ந்துவிட்டது. இரண்டாவது மரணம் பரிசுத்த ஆவி மற்றும் நெருப்பின் ஞானஸ்நானம். எனவே, மகான்களும் உடலிலிருந்து பிறந்த ஆன்மாவை எரித்து இறக்கும் மக்களே. எனவே, பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால், ஒருவர் பரலோகத்திலிருந்து பிறக்கிறார்.

தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்பது பாவத்திற்கு மரணத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சடங்கு. இருப்பினும், இதை விசுவாசத்தால் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் பாவங்களைக் கழுவுகிறது என்று பலர் தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அது பாவங்களைக் கழுவுவது அல்ல, பாவங்களுக்கு மரணம். 1 பேதுரு 3:21ல், “அவராலேயே அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பி, மகிமைப்படுத்திய தேவனை விசுவாசிக்கிறவர்; உங்கள் நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் கடவுள் மீது இருக்க வேண்டும். 』பாவத்திற்காக மரணத்தின் மூலம் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதற்கான வாக்குறுதி (அடையாளம்) நீர். பாவம் தீர்க்கப்பட்டது. நோவாவின் பேழை தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்தை குறிக்கிறது.

எனவே, இரண்டாவதாக, உடலிலிருந்து பிறந்த ஆன்மாவைக் கழற்றிவிட்டு, சொர்க்கத்திலிருந்து வரும் ஆடைகளை அணிய வேண்டும். உங்கள் ஆன்மாவை மாற்றுவதற்கு, நீங்கள் பரிசுத்த ஆவி மற்றும் நெருப்புடன் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும். பரிசுத்த ஆவி மற்றும் நெருப்புடன் ஞானஸ்நானம் பெறுவது என்பது ஆன்மா முதலில் எரிக்கப்படுவதன் மூலம் இறந்து பரிசுத்த ஆவியுடன் மறுபிறவி எடுப்பதாகும். மத்தேயு 3:11ல், "மனந்திரும்புவதற்கு நான் உங்களுக்குத் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன்." ஆனால் எனக்குப் பின் வருபவன் என்னை விட வலிமையானவன், அவனுடைய காலணிகளைத் தாங்க நான் தகுதியற்றவன்: அவர் உங்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்: லூக்கா 12:49-50 இல், "நான் நெருப்பை அனுப்ப வந்தேன். பூமி; அது ஏற்கனவே எரிந்திருந்தால் நான் என்ன செய்வேன்? ஆனால் நான் ஞானஸ்நானம் பெற ஒரு ஞானஸ்நானம் உள்ளது; அது நிறைவேறும் வரை நான் எப்படி சிரமப்படுகிறேன்.'' சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் அக்கினி தீர்ப்பு நெருப்பையும் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தையும் குறிக்கிறது. எனவே, பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட ஆன்மா இறந்து, சொர்க்கத்திலிருந்து ஆடைகளை (ஆவி உடல்) பெறுகிறது. இது உயிர்த்தெழுதல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

4. Christ in Exodus, Numbers, and Deuteronomy (1) Exodus

  4. Christ in Exodus, Numbers, and Deuteronomy   (1) Exodus ① Moses Moses shares many similarities with Jesus Christ, to the point where he foreshadows him. He was similar to him from the moment he was born into this world. Matthew 2:16 "Then Herod, when he saw that he had been tricked by the Magi, was exceedingly angry. He sent out and put to death all the male children in Bethlehem and in all its districts who were two years old and under, according to the time which he had carefully determined from the Magi." The pain of death began from the very birth of Jesus. Exodus 1:15-16 “ Then the king of Egypt spoke to the Hebrew midwives, one named Shiphrah and the other Puah, saying, ‘ When you assist the Hebrew women in childbirth, look at the birth canal. If it is a boy, kill him; but if it is a girl, she shall live. ’” To save him, Moses' mother placed him in a reed basket and set him adrift on the Nile River. This basket, called an ark, was likened to the ...
மேலும் படிக்கவும்

3. Christ in Genesis (1) Cain and Abel

   3. Christ in Genesis   (1) Cain and Abel   When comparing Cain and Abel, we can draw a parallel between the Pharisees and Jesus. Jesus was the Son of Man, but he was also the Son of God. The Pharisees and scribes charged him with blasphemy for claiming to be the Son of God, demanding the death penalty from the Roman governor Pilate, and he was crucified. Therefore, Cain, who symbolizes the Pharisees, is a murderer, and Abel, who symbolizes Jesus Christ, is a mortal. Genesis 4:2-5  “ And she gave birth to Abel his brother. Abel was a shepherd, but Cain was a tiller of the soil. In the course of time Cain brought an offering to the LORD from the fruit of the ground. Abel also brought an offering of the fat portions of the firstborn of his flock. The LORD looked with favor on Abel and his offering, but on Cain and his offering he did not look with favor. Cain was very angry, and his face fell. ” The sacrificial system according to the law began after Moses, but ...
மேலும் படிக்கவும்

நான் நிர்வாணமாக இருந்ததால் பயந்தேன்; நான் என்னை மறைத்தேன்

『 அதற்கு அவன்: நான் தேவரீருடைய சத்தத்தைத் தோட்டத்திலே கேட்டு , நான் நிர்வாணியாய் இருப்பதினால் பயந்து , ஒளித்துக்கொண்டேன் என்றான்.   அப்பொழுது அவர்: நீ நிர்வாணி என்று உனக்கு அறிவித்தவன் யார் ? புசிக்கவேண்டாம் என்று நான் உனக்கு விலக்கின விருட்சத்தின் கனியைப் புசித்தாயோ என்றார். 』 (ஆதியாகமம் 3: 10-11) 『 அதற்கு அவன்: நான் தேவரீருடைய சத்தத்தைத் தோட்டத்திலே கேட்டு , நான் நிர்வாணியாய் இருப்பதினால் பயந்து , ஒளித்துக்கொண்டேன் என்றான். 』 ஆதியாகமம் 3: 7 ல் 『 அப்பொழுது அவர்கள் இருவருடைய கண்களும் திறக்கப்பட்டது ; அவர்கள் தாங்கள் நிர்வாணிகள் என்று அறிந்து , அத்தியிலைகளைத் தைத்து , தங்களுக்கு அரைக்கச்சைகளை உண்டுபண்ணினார்கள் 』 தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் , கண்கள் பிரகாசமடைகின்றன (ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் நீதியைக் கண்களைத் திறக்கிறார்கள்) , அவர்கள் கடவுளை பரிசுத்த கடவுளுக்கு முன்பாக விட்டுவிட விரும்புவதால் அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஏன் தங்கள் நீதியைக் கண்களைத் திறந்தார்கள் ? அவர்கள் கடவுளைப் போலவே இருக்க விரும்பியதால் , அவர்கள் கடவுளின் நீதியின் ஆடைகளை கழற்றினார்கள். இந்த தேசத்தில...
மேலும் படிக்கவும்