இரட்சிப்பைப் பற்றி
இரட்சிப்பைப் பற்றி
தேவன் பூமியின் புழுதியால் மனிதனை
உருவாக்கி, ஜீவ சுவாசத்தை அவன்
நாசியில் ஊதினார்; மேலும்
மனிதன் உயிருள்ள ஆன்மாவானான். இருப்பினும், உள்ளத்தில் ஒளி
பிரகாசிக்க வேண்டும் என்றாலும், ஆவி
இருளில் உள்ளது, கடவுளைப் போல
இருக்க விரும்பும் பாவம்
ஒரு வலுவான கோட்டையாக அதற்குள் அமர்ந்திருக்கிறது. இந்த
வலுவான குடும்பப்பெயர் முதியவர் என்று
அழைக்கப்படுகிறது.
இது ஏன்
நடந்தது? ஆதியாகமம் 1-3 அத்தியாயங்களின் கதை
கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய
கதை. கடவுளின் ராஜ்யத்தில் பாவம்
செய்த ஒரு தேவதையின் கதை
இது. பாவம் செய்த
தேவதூதர்கள் சாத்தானைப் பின்பற்றி கடவுளைப் போல்
ஆக விரும்பியதால் கடவுளை
எதிர்த்தனர். தேவன் தேவதையின் ஆடைகளைக் கழற்றி,
ஆவியை மண்ணில் மாட்டி,
அது ஆன்மாவாக மாறியது. எனவே,
பொருள் உலகம் கடவுளால் படைக்கப்பட்டது, மனிதன்
படைக்கப்பட்டான்.
ஆவி தேவனுடைய ராஜ்யத்திலிருந்து வந்ததால், தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவதே இரட்சிப்பு. தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவதற்கு இரண்டு
விஷயங்கள் அவசியம். முதலில், நீங்கள் உங்கள்
உடலிலிருந்து பெற்ற ஆன்மாவை கழற்றிவிட்டு, அதற்கு
பதிலாக சொர்க்கத்திலிருந்து வரும் ஆன்மாவை (உடை
போன்ற ஒன்றை) கொண்டு
வர வேண்டும். இரண்டாவதாக, ஆன்மாவில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்ட பழைய
மனிதன் (பாவம்) அகற்றப்பட வேண்டும். இந்த
முதியவர் முதல் மனிதரான ஆதாமைக் குறிக்கிறது. முதல்
மனிதன், ஆதாம், கிறிஸ்து, அவர்
ஏவாள் (பாவம் செய்த
தேவதையின் அடையாளமாக) அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட நன்மை
மற்றும் தீமை பற்றிய
அறிவின் மரத்தின் பழத்தை
சாப்பிட்டார். இதன் பொருள்
கிறிஸ்து உலகில் பிறந்தார் மற்றும் மக்களுக்கு பாவத்தின் உடலைக்
கொடுக்கும் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். எனவே
முதல் மனிதன், ஆதாம்
(வயதான மனிதன்) பாவத்திற்கு ஒத்ததாக மாறினான். அனைத்து தீய
தேவதைகளின் ஆவிகள் தங்கள்
பாவங்களுடன் உடலில் நுழைவதால், பாவம்
(முதியவர்) அனைவரின் உள்ளத்திலும் வேரூன்றுகிறது. அதனால்தான் மக்கள்
பிறந்த உடனேயே பாவிகளாகி விடுகிறார்கள்.
நீங்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவதற்கு, முதலில் உங்கள்
பழைய சுய பாவத்திலிருந்து விடுபட
வேண்டும். உலகில் உள்ள
மக்கள் பாவத்தை அகற்ற
எல்லா முயற்சிகளையும் செய்கிறார்கள், ஆனால்
அவர்களால் அதை அகற்ற
முடியாது. மரணம் வரை
பாவத்துடன் வாழ்வதைத் தவிர
மனிதர்களுக்கு வேறு வழியில்லை. இந்த
வழியில், கடவுள் மனிதர்களை பாவத்திற்கு எதிராக
போராடுவதைத் தவிர வேறு
வழியில்லாத மனிதர்களாகப் படைத்தார். காரணம்,
நீங்கள் பாவிகள் என்று
கடவுள் மக்களிடம் கூறுகிறார். எனவே
கடவுள் இஸ்ரவேலர்களுக்கு சட்டத்தைக் கொடுத்தார். இஸ்ரவேலர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிக்க முயன்றனர், ஆனால்
அவர்களால் அதைக் கடைப்பிடிக்க முடியாது என்பதை
உணர்ந்து, தியாகத்தின் மூலம்,
ஆதியாகமம் 3:15-ல் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட உடன்படிக்கையின் விதையை
அவர்கள் நினைவுகூர வேண்டும். "உனக்கும் பெண்ணுக்கும், உன்
வித்துக்கும் அவளுக்கும் பகை
உண்டாக்குவேன். விதை; அது
உன் தலையை நசுக்கும், அவளுடைய குதிங்காலை நசுக்குவாய். இன்று
அது இயேசு கிறிஸ்து.
கிறிஸ்து முதல்
மனிதனாகிய ஆதாமாக, மக்களுக்கு பாவத்தின் உடலைக்
கொடுக்க உலகிற்கு வந்தார், கடைசி
மனிதனாக ஆதாமாக அவர்களுக்கு நீதியின் உடலைக்
கொடுத்தார். இயேசு கிறிஸ்து, கடைசி
மனிதரான ஆதாம், உலகில்
பிறந்து, பாவத்தின் பிரச்சனையை தீர்க்க சட்டத்தின்படி சிலுவையில் மரித்தார். பாவத்தின் தலைப்பு நிந்தனையால் மரணம்.
யூதத் தலைவர்கள் அவரை
நிந்தனை செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டினாலும், அவர்
கடவுளைப் போல் ஆக
விரும்பிய ஒருவர். ஆக,
முதல் மனிதனான ஆதாமில் இருந்த
பாவம் (கடவுளைப் போல
இருக்க விரும்புவது) கடைசி
ஆதாமாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் இறந்ததன் மூலம்
தீர்க்கப்பட்டது. இயேசு, “அது சிலுவையில் முடிந்தது”
என்று கூறிவிட்டு மரித்தார். அதனால்தான் இயேசு
கிறிஸ்துவுடன் இறந்தவர்களை பாவத்திற்கு இறந்தவர்கள் என்று
கடவுள் கருதுகிறார். பைபிள்
இதை தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்று
வெளிப்படுத்துகிறது. ரோமர் 6:3ல்,
"இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற
நம்மில் பலர் அவருடைய மரணத்திற்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம் என்பது
உங்களுக்குத் தெரியாதா?" மேலும் ரோமர்
6:6-7ல், “நம் முதியவர் அவருடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்பதை
அறிந்து” , பாவத்தின் சரீரம்
அழிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக, இனிமேல் நாம்
பாவத்திற்கு சேவை செய்யக்கூடாது. ஏனென்றால், இறந்தவன் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான்.'' இயேசு
சிலுவையில் மரித்தார் என்று
நம்புகிறவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுவார்கள் என்று
பைபிள் சொல்கிறது.
தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்பது
பாவத்திற்கு மரணத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு
சடங்கு. இருப்பினும், விசுவாசிகள் இதை
விசுவாசத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் பாவங்களைக் கழுவுகிறது என்று
பலர் தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால்
அது பாவங்களைக் கழுவுவது அல்ல,
பாவங்களுக்கு மரணம். 1 பேதுரு
3:21ல், “ஞானஸ்நானம் பெறுவதைப் போன்ற
உருவமே இப்போது இயேசு
கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலால் (மாம்சத்தின் அசுத்தத்தை அகற்றாமல், கடவுளை
நோக்கி நல்ல மனசாட்சியின் பதிலை)
இரட்சிக்கிறது.” தண்ணீர் என்பது
பாவத்திற்கான பாவியின் மரணம்
மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் வாக்குறுதி (அடையாளம்). எனவே,
தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் பெறுபவர்கள் தங்கள்
பாவங்களிலிருந்து தீர்க்கப்படுகிறார்கள். நோவாவின் பேழை
தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்தை குறிக்கிறது.
தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்பது பாவத்திற்கு மரணத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சடங்கு. இருப்பினும், விசுவாசிகள் இதை விசுவாசத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் பாவங்களைக் கழுவுகிறது என்று பலர் தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அது பாவங்களைக் கழுவுவது அல்ல, பாவங்களுக்கு மரணம். 1 பேதுரு 3:21ல், “ஞானஸ்நானம் பெறுவதைப் போன்ற உருவமே இப்போது இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலால் (மாம்சத்தின் அசுத்தத்தை அகற்றாமல், கடவுளை நோக்கி நல்ல மனசாட்சியின் பதிலை) இரட்சிக்கிறது.” தண்ணீர் என்பது பாவத்திற்கான பாவியின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் வாக்குறுதி (அடையாளம்). எனவே, தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் முதியவரின் பாவங்களிலிருந்து தீர்க்கப்பட்டார். நோவாவின் பேழை தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்தை குறிக்கிறது.
1 கொரிந்தியர் 15:44-45 இல், “அது இயற்கையான உடல் விதைக்கப்படுகிறது; அது ஒரு ஆன்மீக உடல் எழுப்பப்படுகிறது. ஒரு இயற்கை உடல் உள்ளது, மற்றும் ஒரு ஆன்மீக உடல் உள்ளது.
முதல் மனிதனாகிய ஆதாம் உயிருள்ள ஆன்மாவாக ஆக்கப்பட்டான்; கடைசி ஆதாம் உயிர்த்தெழுதல் ஆவியாக ஆக்கப்பட்டார். 』உடல் இறந்த பிறகு உயிர்த்தெழுதல் என்று பலர் தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் உடல் இறக்க வேண்டும், ஆன்மா பரலோகத்திலிருந்து பிறக்க வேண்டும். எனவே முக்தி என்பது ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு. 1 பேதுரு 1:9 இல், "உங்கள் விசுவாசத்தின் முடிவையும், உங்கள் ஆத்துமாக்களின் இரட்சிப்பையும் பெறுதல்."
உயிர்த்தெழுதல் என்பது ஒருவர் இறக்கும் போது ஏற்படாது, உயிருடன் இருக்கும்போதே நிகழ்கிறது. உயிர்த்தெழுதலை அடைந்தவர்கள் புனிதர்கள் என்று பைபிள் கூறுகிறது. நீங்கள் இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் ஒரு புனிதர் ஆகவில்லை, ஆனால் நீங்கள் இயேசுவுடன் இறந்து அவருடன் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறீர்கள் என்று நம்புவதன் மூலம் நீங்கள் ஒரு புனிதர் ஆகிறீர்கள். ரோமர் 6:4-5ல், “ஆகையால், ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் நாம் அவரோடு மரணத்திற்குள் அடக்கம் செய்யப்பட்டோம்: கிறிஸ்து பிதாவின் மகிமையால் மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டது போல, நாமும் ஜீவனின் புதுமையில் நடக்க வேண்டும்.” ஏனெனில், அவருடைய மரணத்தின் சாயலில் நாம் ஒன்றுபட்டிருந்தால், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் சாயலிலும் இருப்போம்:
ஒரு மனிதன் துறவியாக மாறினால், அவனது இதயத்தில் ஒரு கோவில் கட்டப்பட்டு, கடவுளின் ராஜ்யம் நுழைகிறது. கோவில் கட்டப்படும் போது, இதயத்தில் உள்ள கோவிலில் கடவுள் இருக்கிறார். ஜெருசலேமின் கல் கோவில் இடிந்து விழுந்தது போல், விசுவாசிகளின் இதயங்களில் பழைய மனிதனின் கோட்டை இடிந்து, புதிய மனிதனின் கோவில் கட்டப்பட்டது. ஒரு விசுவாசியின் அடையாளம் பழைய மனிதனாக அல்ல, புதிய மனிதனாக மாறுவதும், உலகத்திலிருந்து தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குச் சொந்தமானவராக மாறுவதும் ஆகும். எனவே, அது உலகத்தின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது அல்ல, ஆனால் பரலோகத்தில் உள்ள பரிசுத்த ஆவியின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது.
இருப்பினும், விசுவாசிகளின் இதயங்களில், பழைய கோவில் மற்றும் புதிய கோவிலின் தடயங்கள் ஒன்றாக உள்ளன. எனவே, விசுவாசிகள் புதிய கோவிலில் (ஹோலி ஆஃப் ஹோலிஸ்) தங்கள் மனதை ஒருமுகப்படுத்துவதில் சிரமப்படுகிறார்கள். இது புதிய ஏற்பாட்டில் கிரேக்க மொழியில் ஹைபோபோமோன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதயத்தில் உள்ள பழைய ஆலயம் விசுவாசிகளைத் தூண்டுவதால், அது ஏதோ உபத்திரவம் போன்றது. விசுவாசிகளின் இதயங்கள் பழைய கோவிலால் தொடர்ந்து உலுக்கப்படுகின்றன. அதனால்தான் விசுவாசிகள் தங்கள் இருதயங்களில் உள்ள மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் கவனம் செலுத்த பொறுமை தேவை. வெளிப்படுத்தல் 14:12ல், "இதோ பரிசுத்தவான்களின் பொறுமை: இதோ, தேவனுடைய கற்பனைகளையும் இயேசுவின் விசுவாசத்தையும் கைக்கொள்ளுகிறவர்கள்."
இயேசுவோடு சிலுவையில் மரித்து அவருடன் உயிர்த்தெழுந்தவர்களே உண்மையான புனிதர்கள். எனவே அவர் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறார். விசுவாசிகளின் இதயங்களில் ஒரு கோவில் (ஹோலி ஆஃப் ஹோலிஸ்) நிறுவப்பட்டுள்ளது, மேலும் புனிதர்கள் தைரியமாக அரச பூசாரிகளாக சரணாலயத்திற்குள் நுழைகிறார்கள். உயிருடன் இருக்கும் போது உயிர்த்தெழுதலில் நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள், சட்டத்தின் கீழ் இருப்பவர்கள், தங்கள் பாவங்களுக்காக மன்னிப்புக் கோரி ஒவ்வொரு நாளும் சரணாலய முற்றத்தில் முன்னும் பின்னுமாகச் செல்பவர்கள். இவர்கள் தங்கள் பாவங்களை மன்னிக்க ஒவ்வொரு நாளும் இயேசுவின் இரத்தத்தை கேட்பவர்கள். தினமும் இயேசுவைக் கொல்பவர்களிடமிருந்து இவர்கள் வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் இறந்தவர்களாக மாற வேண்டும் என்றாலும், அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் இயேசுவைக் கொல்ல முயற்சிக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் சட்டத்தின்படி நியாயந்தீர்க்கப்படுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.
எனவே புனிதர்களின் எண்ணிக்கை 1,44,000 ஆகிறது, மேலும் கடவுளின் ராஜ்யம் புனிதர்களிடையே உணரப்படுகிறது. இது மூன்றாம் சொர்க்கம் அல்லது மில்லினியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. “144,000 என்பது மக்களின் எண்ணிக்கை அல்ல, ஒரு எண்ணின் பெயர். பழைய ஏற்பாட்டில், சரணாலயம் பன்னிரண்டு பழங்குடியினரால் சூழப்பட்டிருந்தது, மேலும் பன்னிரண்டு லேவியர்கள் அதைச் சுற்றி சரணாலயத்தைப் பாதுகாத்தனர். எனவே 12 ஐ 12 ஆல் பெருக்கினால் 144 கிடைக்கும். இங்கே கடவுளின் முழு எண்ணான 1000ஐ (Aleph) இணைத்தால் அது 144,000 ஆகிறது. 144,000 என்ற எண் என்பது கடவுளின் புனித ஸ்தலத்தைக் காக்கும் நபர் என்று பொருள்படும். பரிசுத்தவான்களின் இதயங்களில் மகா பரிசுத்த ஸ்தலமாக உருவாக்கப்பட்டதால், பரிசுத்தவான்கள் 1,44,000 என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். உயிர்த்தெழுந்த புனிதர்களுக்கு கடவுள் ஒரு தெய்வீக பெயரைக் கொடுக்கிறார், அதைப் புரிந்துகொள்பவர்கள் மட்டுமே அறிவார்கள்.
இன்று பல சபைகளில், பேரானந்தத்திற்காக பலர் காத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் பைபிளில் பேரானந்தம் என்ற வார்த்தையே இல்லை. 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:16-17ல், “கர்த்தர் தாமே ஆரவாரத்தோடும், பிரதான தூதனுடைய சத்தத்தோடும், தேவ எக்காளத்தோடும் வானத்திலிருந்து இறங்கிவருவார்; அப்பொழுது கிறிஸ்துவுக்குள் மரித்தவர்கள் முதலில் எழுந்திருப்பார்கள்.
பின்பு உயிரோடிருக்கும் நாமும் ஆண்டவரைச் சந்திப்பதற்காக மேகங்களில் அவர்களோடு கூடி எடுத்துச் செல்லப்படுவோம்; அப்படியே கர்த்தரோடு என்றும் இருப்போம். இந்த வார்த்தைகள் புனிதர்களின் இதயங்களில் ஏற்பட்ட உயிர்த்தெழுதலின் தோற்றத்தைக் காட்டுகின்றன. அது காட்டிக்கொண்டிருக்கிறது. விசுவாசிகளுக்கு உடல்கள் இருப்பதால், அவர்கள் இதை தங்கள் கண்களால் பார்க்க முடியாது, ஆனால் அவர்கள் அதை தங்கள் இதயத்தால் உணர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் ஆறுதல்படுத்த ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்.
பரிசுத்தவான்களின் இருதயங்களில் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தை நிலைநிறுத்தும்போது, தேவன் பரிசுத்தவான்களின் இருதயங்களில் பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைகிறார். அதனால்தான் இது இதயத்தில் உள்ள கோவில் என்று பைபிள் சொல்கிறது. எனவே, புனிதர்கள் இயேசுவோடு இறந்ததோடு மட்டுமல்லாமல், அவருடன் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு, அவருடன் பரலோகத்திற்கு ஏறி, அவருடன் திரும்பினார்கள். கொலோசெயர் 3:3 இல், "அல்லது நீங்கள் மரித்தீர்கள், உங்கள் ஜீவன் கிறிஸ்துவோடு தேவனுக்குள் மறைந்திருக்கிறது." 1 தெசலோனிக்கேயர் 4, உயிர்த்தெழுந்த புனிதர்களும் இறைவனும் இந்த பூமியில் உயிருடன் இருக்கும்போது சந்திக்கும் காட்சி. நிச்சயமாக, கிறிஸ்துவுக்கு வெளியே இருப்பவர்கள் வெள்ளை சிம்மாசன தீர்ப்பை எதிர்கொள்வார்கள். கிறிஸ்துவுக்கு வெளியே இருப்பவர்கள் இரண்டாவது மரணத்திற்கு ஆளாக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், கிறிஸ்துவில் இருப்பவர் ஏற்கனவே உயிருடன் இருக்கும்போது, அவர் இரண்டாவது மரணத்தை கடந்துவிட்டார்.
யோவான் 3:5 ல், "இயேசு பதிலளித்தார்: மெய்யாகவே மெய்யாகவே நான் உனக்குச் சொல்லுகிறேன், ஒருவன் ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் பிறக்காவிட்டால், அவன் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கமாட்டான்." முதல் மரணம் தண்ணீர் தீர்ப்பில் பாவம் காரணமாக உள்ளது. அதை பற்றி இறந்தார். பாவம் பிரச்சனை தீர்ந்துவிட்டது. இரண்டாவது மரணம் பரிசுத்த ஆவி மற்றும் நெருப்பின் ஞானஸ்நானம். எனவே, ஒரு துறவியும் ஒரு மனிதனின் ஆன்மா உடலில் இருந்து வெளிப்பட்டு நெருப்பால் இறந்தார். எனவே, பரிசுத்தவான்கள் பரிசுத்த ஆவியின் பலத்தால் பரலோகத்திலிருந்து பிறந்தவர்களாக மாறுகிறார்கள். இது 1 யோவான் 5:7-8 இல் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது. "ஏனெனில், பிதா, வார்த்தை, பரிசுத்த ஆவி ஆகிய மூவர் பரலோகத்தில் பதிவு செய்கிறார்கள்: இந்த மூவரும் ஒன்றே.
மேலும் பூமியில் சாட்சி கூறுவோர் மூவர் உள்ளனர், ஆவி, நீர், இரத்தம்: இவை மூன்றும் ஒன்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன.''நீர் என்பது தண்ணீர் ஞானஸ்நானம், பரிசுத்த ஆவியானவர் நெருப்பு மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம். இரத்தம் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்தை குறிக்கிறது. இவை அனைத்தும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்தைக் குறிக்கின்றன.
பரலோகத்திலிருந்து பரிசுத்த ஆவியால் பிறந்தவர்கள் பரிசுத்தமானவர்கள். 1 பேதுரு 1:15ல், "நாம் எதைக் கேட்டாலும், அவர் நமக்குச் செவிகொடுக்கிறாரென்று அறிந்தோமானால், அவரிடத்தில் நாம் விரும்பிய விண்ணப்பங்கள் நம்மிடமிருக்கிறதென்று அறிவோம்." துறவிகள் முயற்சியின் மூலம் புனிதர்களாக மாறுவதில்லை, மாறாக இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம். இதன் மூலம் ஒருவன் புனிதமாகிறான். கிறிஸ்துவில் ஒரு துறவி செய்யும் அனைத்தும் புனிதமானது. இறுதியில், கிறிஸ்துவில் வாழும் அனைத்தும் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் புனிதமான நடத்தை. கிறிஸ்துவில் இருப்பது என்பது உங்களை மறுதலித்து உங்கள் சிலுவையை எடுத்துக்கொள்வதாகும். இதன் பொருள் இயேசுவோடு மரித்துப்போவதாகும். எனவே, கிறிஸ்து பரிசுத்தவான்களில் இருக்கிறார், பரிசுத்தவான்கள் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் ஒன்றாகி, ஒருவருக்கொருவர் குரலைக் கேட்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் பேசுகிறார்கள், அவருடைய வார்த்தைகளின்படி செயல்படுகிறார்கள். பரிசுத்தமாக ஆக, விசுவாசிகள் நிபந்தனையின்றி கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைய வேண்டும். கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைவதற்கான நிபந்தனை என்னவென்றால், பாவத்தின் உடல் இயேசுவுடன் இறக்க வேண்டும். பிரதான ஆசாரியன் மிருக இரத்தத்துடன் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைவதைப் போன்றது. மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் பிரவேசிக்கும் பிரதான ஆசாரியர் பரிசுத்தமானவராக மாறுகிறார். அவ்வாறே, கிறிஸ்துவுக்குள் பிரவேசிக்கும் அனைவரும் பரிசுத்தமானவர்களாக மாறுகிறார்கள்.
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக