முதல் மனிதன் ஆதாம் மற்றும் கடைசி மனிதன் ஆதாம்(1)

 

முதல் மனிதன் ஆதாம் மற்றும் கடைசி மனிதன் ஆதாம்(1)

 

கடவுளின் பெயர் யெகோவா. அவர் எபிரேய மொழியில் அழைக்கப்படுகிறார், “ஹயா ஆஷெர் ஹயாஹ் ֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה எலோஹிமின் மூல வார்த்தை எல், இது எல் ஷத்தாய் (சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள்) மற்றும் அடோன் என்ற பெயரின் தோற்றம் அடோன்வேயில் தொடங்குகிறது. அதோனையும் கடவுள் என்பது இதன் பொருள். எபிரேய மக்கள் கடவுளின் பெயரை அழைப்பதை நிந்தனை என்று கருதினர், எனவே அவர்கள் பைபிளை எழுதும் போது ஒரு வெற்று இடத்தை விட்டுவிட்டனர். அவர்கள் கிரேக்க மொழியில் "பைபிளை மொழிபெயர்த்தபோது", அவர்கள் கடவுளை YHWH என்று எழுதினார்கள். "அலெக்ஸாண்ட்ரியா பகுதியில் வாழும் யூதர்கள்" அடோனாய் என்ற எழுத்துக்களில் YHWH உடன் a மற்றும் ai ஐ சேர்த்து அதை YHaWHai (Yahweh) என்று அழைத்தபோது யெகோவா என்ற பெயர் பைபிளில் தோன்றியது. நிச்சயமாக, அந்த நேரத்தில் எழுதப்பட்ட பைபிளின் அசல் பதிப்பு காலியாக இருந்திருக்கும், பின்னர் அதை நகலெடுக்கும் போது, அது யெகோவா(ְהוָֽה) என்று எழுதப்பட்டிருக்கும்.

யாத்திராகமம் 3:13-14-ல், மோசே கடவுளிடம் தன் பெயரைச் சொல்லும்படி கேட்டபோது, கடவுள், "நானாகவே இருக்கிறேன்" என்று கூறினார். எபிரேய வார்த்தை ஹயா அசர் ஹயா. கடவுளின் பெயர் (யாஹ்வே) 『ஹயா ஆஷர் ஹயா. தேவன் மோசேயிடம் இதைச் சொல்லி, “ஹயா என்னை அனுப்பினார்” என்று சொன்னார். கடவுள் ஹயா அசர் ஹயா என்றார், இது ஹயா என்று சுருக்கப்பட்டது. ஹாயாவைப் பொறுத்தவரை, அகராதி அதை ~is (இருத்தல்) என்று விளக்குகிறது, இது ஆங்கிலத்தில் இருக்கும் வினைச்சொல்லுக்கு ஒத்திருக்கிறது. ஹயா என்பது முழுமையான அல்லது முழுமையடையாத ஒரு "இருப்பு" ஆகும். அகராதியிலிருந்து நாம் அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிக்கவே முடியாது.

ஹயா என்பது "கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுள் உலகில் தோன்றும் பெயர்." கடவுள் மனிதக் கண்களுக்குத் தெரியவில்லை. மாம்சத்தில் வந்தவர் இயேசு கிறிஸ்து. எனவே, கடவுள் வார்த்தையின் மூலம் உலகிற்கு வந்ததால், அது ஹயா அசர் ஹயா.

ஹயா என்ற எழுத்தை அலசினால், அருள் சாளரத்தின் வழியே வந்து, சக்தி என்ற சொல்லால் தன் வேலையை முடித்து, மீண்டும் அருள் சாளரத்திற்குத் திரும்புபவன் கடவுள் என்பதை நாம் காணலாம். யாத்திராகமம் 6:7-ன் வார்த்தைகளின் மூலம், யெகோவாவின் பெயரை நாம் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

“ஹயா அஸர் ஹயா” என்ற வார்த்தைகளில் இது ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் ஹயா. (கடவுளின் இராஜ்ஜியத்தின் கடவுளும் உலகத்திற்கு வந்த கடவுளும் "ஒரே கடவுள்" என்று அர்த்தம்.) முன் மற்றும் பின் ஹயா இடையே, ஆஷர் (אֲשֶׁ֣ר ) உள்ளது. எழுத்துக்களின் எழுத்துக்கள் அலெஃப், ஷீன் மற்றும் லெஷ் ஆகும். இது கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியால் பிரிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. பிரிதல் என்பது கடவுளிடமிருந்து பிரிந்து, உலகத்திலிருந்து பிரிந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் இரண்டிற்கும் பிரிவின் ஒரே பொருள் (பாரஹ் בָּרָ֣א).

 

எபிரேய வார்த்தையான "பரா" (בָּרָ֣א) என்பது உருவாக்குவது என்று பொருள், ஆனால் மறுபுறம், இது பிரிப்பதும் ஆகும். ஹயாவிற்கும் ஹயாவிற்கும் இடையில் ஆஷர் இருப்பதால், ஒருவர் கடவுளிடமிருந்தும் உலகத்திலிருந்தும் பிரிக்கப்படுகிறார். "ஹயா ஆஷெர் ஹயா" என்பதன் பிற்பகுதியில் உலகிற்கு வந்த கடவுள் என்று பொருள். உலகத்தில் வந்த கடவுள் இயேசு கிறிஸ்து. பழைய ஏற்பாட்டில் இயேசு இருந்ததாக பைபிள் சாட்சியமளிக்கிறது. கடவுள் ஏன் மாம்சத்தில் உலகிற்கு வந்தார்?

அவர் தனது மக்களை, விழுந்த தேவதூதர்களைக் காப்பாற்ற வேண்டும். பாவம் செய்த தேவதூதர்கள் முதல் மனிதனான ஆதாமுடன் பௌதிக சரீரத்தில் ஜட உலகிற்கு வந்து, அவர்கள் மனந்திரும்பி, நீதியின் உடலை அணிந்து, கடைசி ஆதாமுடன் சிம்மாசனத்தின் வலது பக்கத்தில் அமர்ந்தனர். பூமியில் கிறிஸ்து, முதல் மனிதன் ஆதாம் மற்றும் கடைசி மனிதன் ஆதாம் சிம்மாசனத்தில் இருக்கும் கடவுளை தங்கள் தந்தை என்று அழைக்கிறார்கள்.

லூக்கா 3:38 இல், இயேசு கிறிஸ்துவின் வம்சவரலாற்றைப் பார்க்கும்போது, ஆதாமின் தந்தை கடவுள். இயேசு கடவுளின் ராஜ்யத்தில் கடவுள் கடவுள், ஆனால் அவர் உலகில் அனைத்து படைப்புகள் முன் பிறந்தார், முதல் மனிதன் ஆனார், மற்றும் முதல் பழம் ஆக கடைசி ஆதாமாக உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது. "கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் உருவம் யார், எல்லா உயிரினங்களுக்கும் முதற்பேறானவர்:" (கொலோசெயர் 1:15)

உலகில் வாழும் விசுவாசிகளின் இதயங்களில் தேவனுடைய ராஜ்யம் ஸ்தாபிக்கப்படும்போது, பூமியும் வானமும் ஒன்றாகிறது.

ஏழாம் நாளில், தேவன் வானத்தின் சேனைகளையும் பூமியின் சேனைகளையும் முடித்து, ஓய்வில் நுழைந்தார். (ஆதியாகமம் 2:1)

இப்படியாக வானமும் பூமியும் அவைகளின் சேனையும் முடிந்தது. இந்த பகுதி தவறாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. "சாவா" என்ற எபிரேய வார்த்தையின் அர்த்தம் இராணுவம்.

וַיְכֻלּ֛וּ הַשָּׁמַ֥יִם וְהָאָ֖רֶץ וְכָל־צְבָאָֽם "வே.ரா" இதுதான் இராணுவம் இப்போது, இந்த பூமியில் தேவனுடைய ராஜ்யம் முடிவடையும் போது, எல்லாம் ஓய்வில் நுழையும். புனிதர்களுக்கு முதல் மனிதரான ஆதாமின் தடயங்கள் உள்ளன, மேலும் கடைசி மனிதரான ஆதாமின் அருளும் உள்ளது. முதல் மனிதனாகிய ஆதாமில், பாவத்தால் இறப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லாத மாம்சத்தில் ஒரு வயதான மனிதன் இருக்கிறான், கடைசி மனிதனாகிய ஆதாமில், புதிய வாழ்க்கையில் பிறந்த ஒரு புதிய மனிதனும் இதயத்தில் இருக்கிறான். முதல் மனிதனாகிய ஆதாமிடம் கடவுள் (கிறிஸ்து) உருவம் இருந்தது, ஆனால் ஆணும் பெண்ணும் பிரிந்த பிறகு, கடவுளின் உருவம் மறைந்துவிட்டது. இருப்பினும், கடவுளைத் தேடும் மத உணர்வு (சரேக்ஸஸ்) மனிதர்களில் உள்ளது, மேலும் சிலர் கடவுளின் வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் மற்றும் சிலர் புரிந்து கொள்ளவில்லை. பழைய மனிதன் (முதல் மனிதன், ஆதாம்) சட்டத்தில் இருக்கிறான், ஆனால் புதிய மனிதன் (கடைசி மனிதன், ஆதாம்) பரிசுத்த ஆவியில் இருக்கிறான். துறவிகள் பாவிகளாக இருப்பதில்லை, அவர்கள் முற்றிலும் நீதிமான்களாக மாறவில்லை. இருப்பினும், சிலுவையில் இயேசுவின் வலது பக்கத்தில் இருக்கும் திருடனைப் போன்றே தான் என்பதை புனிதர் உணர்கிறார். அவர்கள் கடவுளிடம் தீவிரமாகக் கூக்குரலிடும்போது, அவர் தனது கிருபையை நீட்டிக்கிறார். கடவுளுக்கு எதிரான மரண பாவம் என்றால் என்ன? அது கடவுளைப் போல் ஆக வேண்டும் என்ற பேராசை. உலகில் செய்த பாவங்கள் பொருளல்ல. அதை உணர்ந்து கொண்டால், நாம் ஒவ்வொரு நாளும் இறக்கிறோம் என்று ஒப்புக்கொள்கிறோம். முதல் மனிதனான ஆதாம் சிலுவையில் மரித்த கடைசி மனிதனான ஆதாமின் பிரதிபலிப்பு.

இயேசு கடைசி ஆதாமாக சிலுவையில் மரித்து இரட்சிப்பை அடைந்தார்.

முதல் மனிதன் ஆதாமும் கடைசி மனிதன் ஆதாமும் கடவுளின் குமாரனாகிய கிறிஸ்து. ஆதியாகமம் முதல் வெளிப்படுத்துதல் வரை, இதை அடையாளமாக வெளிப்படுத்தும் பல பகுதிகள் உள்ளன.

 

ஆதியாகமம் 1:1

பெரெஷ்ட்(בְּרֵאשִׁ֖ית) என்ற வார்த்தை ஆதியாகமம் 1:1 இல் காணப்படுகிறது. இதன் பொருள் கடவுளின் வீட்டின் தலைவர். தலைவனாகிய கடவுள் தன் மக்களை எங்கோ அழைத்துச் செல்வதைக் காட்டுகிறது. முதல் மனிதன், ஆதாம், தலை, கடவுளின் ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த தேவதூதர்களின் ஆவிகளை இந்த பூமிக்கு கொண்டு வந்தான், கடைசி மனிதன் ஆதாம் அவர்களை மீண்டும் கொண்டு வந்தான். எனவே, கடவுளை விட்டு வெளியேறிய பாவிகள் கடவுளின் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார்கள். இதுவே இரட்சிப்பு.

 

ஆதியாகமம் 1:26

"அப்பொழுது தேவன், நம்முடைய சாயலிலும், நம்முடைய சாயலிலும் மனிதனை உண்டாக்குவோமாக:........" தேவனுடைய சாயலானது இயேசு கிறிஸ்து. கொலோசெயர் 1:15-ல் கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் உருவம் யார், எல்லா உயிரினங்களுக்கும் முதற்பேறானவர்: அவர் முதல் மனிதன், ஆதாம் என்று பொருள். முதல் மனிதனான ஆதாம் என்றால் கிறிஸ்து, கடவுளின் உருவம். முதல் மனிதனான ஆதாம், கடைசி மனிதனான ஆதாமின் மாதிரி. முதல் மனிதனாகிய ஆதாம் மனிதனாகப் பிறந்தது பாவத்தின் உடலைக் கொடுக்கவே, கடைசி ஆதாம் பாவத்தின் உடல் இறந்து உயிர்த்தெழுந்த பிறகு பரலோகத்திலிருந்து பிறந்த உடலைத் தருவதற்காக இந்த உலகத்திற்கு வந்தார். முதல் மனிதனான ஆதாமிடம் கடைசி ஆதாமின் தடயங்கள் உள்ளன, கடைசி ஆதாமிடம் முதல் மனிதனான ஆதாமின் தடயங்கள் உள்ளன. முதல் மனிதன், ஆதாம், பெண்ணின் சந்ததியினருக்கு வாக்குறுதியாக தோல் ஆடைகளை அணிந்தான். தோல் ஆடை கடைசி ஆதாமில் கிறிஸ்துவின் ஆடையாக மாறுகிறது. கடைசி மனிதன், ஆதாம், இறந்த முதல் மனிதனின் உடல், சிலுவையில் மரணத்தை குறிக்கிறது.

 

மேலும், கடவுளின் சாயலைத் தாங்கியவர்கள் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் இருப்பவர்கள். கடவுளின் சாயலைத் தாங்கியவர்கள் தேவதூதர்களாக, கடவுளின் மகன்களாக மாறுவார்கள். தேவன் தேவதைகளைப் படைத்தபோது அவர்களுக்கும் கடவுளின் சாயலைக் கொடுத்தார். இருப்பினும், பாவம் செய்த தேவதூதரின் விஷயத்தில், கடவுள் அவரைப் பொருள் உலகில் சிறையில் அடைத்ததால் கடவுளின் உருவம் மறைந்துவிட்டது. "கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைபவர் கடவுளின் உருவத்தை மீட்டெடுக்கிறார்" என்பது பின்வருமாறு. உலகில் எறியப்பட்டவர்கள் கடவுளுக்கு எதிராக இந்த உலகத்திற்கு வந்ததை உணர்ந்தனர். எனவே, அவர்கள் கடவுளிடம் மனந்திரும்பி கிறிஸ்துவுக்குள் நுழையும்போது, அவர்கள் கடவுளின் சாயலைத் தாங்கியவர்களாக மாறுகிறார்கள் என்று அர்த்தம்.

உலகில் உள்ள மக்கள் முதலில் கடவுளின் உருவம் கொண்ட ஆவிகள், ஆனால் பொருள் உலகில் சிக்கியதால், கடவுளின் உருவம் மறைந்துவிட்டது.

அவர்களில் சிலர் சமய மனப்பான்மை கொண்டவர்களாகவும், நிலத்தை உழுவது போலவும் ஆழ்ந்த தியானம் செய்து, மனந்திரும்பி கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைகிறார்கள், எனவே கடவுளின் உருவம் மீட்டெடுக்கப்பட்டதைக் காணலாம். தேவாலயம் கூறுகிறது: முதலில், மனிதர்கள் கடவுளின் சாயலைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் ஆதாம் ஏதேன் தோட்டத்தில் பாவம் செய்தபோது, ​​அந்த உருவம் மறைந்துவிட்டது, ஆனால் இப்போது நாம் கடவுளின் உருவத்தை மீட்டெடுக்க பாடுபட வேண்டும். கடவுள் உருவத்தின் அர்த்தம் தெரியாமல் இப்படிச் சொல்லப்படுகிறது. கடவுளின் உருவம் உடல் மனத்திற்கு கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஆவிக்கு கொடுக்கப்பட்ட கடவுளின் சக்தியாகக் காணலாம். எனவே, கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைபவர்கள் தங்கள் இறந்த ஆவிகள் புத்துயிர் பெறுகிறார்கள் மற்றும் கடவுளின் உருவத்தை ஆன்மீக ரீதியில் மீட்டெடுக்கிறார்கள்.

 

ஆதியாகமம் 2:1

"இவ்வாறே வானமும் பூமியும் அவைகளின் சேனையும் முடிந்தது."

‘முடிந்தது’ என்ற வார்த்தைக்கு ‘முடிப்பது, முடிப்பது’ என்று பொருள். அவர் செய்த அனைத்து வேலைகளிலிருந்தும் ஏழாவது நாளில் ஓய்வெடுத்தார்.'' கடவுளின் ராஜ்யத்திலும் பொருள் உலகத்திலும் கடவுளின் படையை மறுசீரமைப்பதே கடவுள் செய்து வரும் வேலை.

ஆதியாகமம் 2:3 இல், "தேவன் ஏழாம் நாளை ஆசீர்வதித்து, அதைப் பரிசுத்தப்படுத்தினார்: ஏனென்றால், தேவன் சிருஷ்டித்து உண்டாக்கின தம்முடைய எல்லா வேலைகளிலிருந்தும் அவர் ஓய்ந்திருந்தார்." கடவுள் படைத்தது மற்றும் செய்து கொண்டிருந்தது கடவுளின் ராஜ்யத்தில் தேவதூதர்களை மறுசீரமைப்பதாகும். பதவியில் இருக்க முடியாத தேவதூதர்களின் ஆடைகளை கடவுள் கழற்றி, மண்ணில் போட்டு, மனிதர்களாக மாற்றினார். இந்த மனிதர்கள் பூமியின் இராணுவம் ஆனார்கள்.

"இவ்வாறே வானங்களும் பூமியும் முடிந்தது, அவைகளின் அனைத்துப் படைகளும் முடிந்தது." பரலோகத்தின் சேனை தேவதைகளால் ஆனது, பாவம் செய்த தேவதூதர்களைத் தவிர்த்து, ஜட உலகின் இராணுவம் பாவம் செய்த தேவதூதர்களால் ஆனது. அதன்படி, 『அவற்றின் அனைத்துப் புரவலர்களும்.'' அவர்கள் கடவுளின் இராஜ்ஜியத்தின் இராணுவத்தையும் ஜட உலகின் இராணுவத்தையும் குறிப்பிடுகின்றனர். அந்த கடவுள் அவர்களின் எஜமானர். எல்லாக் காரியங்களும் (இராணுவம்) இந்த பூமியில் உள்ளவைகளுக்கு மட்டுமல்ல, தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் உள்ளவைகளுக்கும் பொருந்தும். கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தபோது, எல்லாமே பொருளைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் கடவுள் உருவாக்கிய தேவதூதர்களைக் குறிக்கிறது.

கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேறிய மனிதர்களைப் பற்றி பைபிள் விவரிக்கிறது மற்றும் பொருள் உலகில் பல்வேறு வழிகளில் படைக்கப்பட்டது.

யூதா 1:6 “தங்கள் முதல் இடத்தைக் காத்துக்கொள்ளாமல், தங்களுடைய வாசஸ்தலத்தை விட்டு விலகிய தேவதூதர்களை, மகா நாளின் நியாயத்தீர்ப்புக்கென்று நித்திய சங்கிலிகளில் இருளில் அடைத்துவைத்திருக்கிறார்,” 2 பேதுரு 2:4 தேவன் தேவதூதர்களைக் காப்பாற்றவில்லை என்றால். பாவம் செய்தேன், ஆனால் அவர்களை நரகத்திற்குத் தள்ளியது, அவர்களை இருள் சங்கிலிக்குள் ஒப்படைத்தது, நியாயத்தீர்ப்புக்கு ஒதுக்கப்பட்டது;』 நரகம் என்று அழைக்கப்படும் இடம் பொருள் உலகத்தைத் தவிர வேறில்லை, அது அழுக்கு என்று அழைக்கப்படும் உடலைக் குறிக்கிறது.

1 பேதுரு 3:18-19 கிறிஸ்துவும் ஒருமுறை பாவங்களுக்காகப் பாடுபட்டார், அநியாயக்காரர்களுக்காக நீதியுள்ளவர், அவர் நம்மைக் கடவுளிடம் கொண்டு வருவார், மாம்சத்தில் கொல்லப்பட்டார், ஆனால் ஆவியால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டார்; சிறையில் உள்ள ஆவிகளுக்கு;''சிறை என்ற சொல்லுக்கு உடல் என்று பொருள். இயேசு கிறிஸ்து எல்லா மாம்சமான ஆவிகளிடம் சென்று, அவர்களின் கதவுகளைத் தட்டி, வார்த்தையைப் பிரசங்கித்தார். ஆனால், பெரும்பாலானோர் கதவைத் திறப்பதில்லை, கேட்டாலும் வார்த்தை புரியாது. நோயின் காலத்தில் பேழையில் இருந்த எட்டு ஆத்துமாக்களை தவிர வேறு யாரும் இரட்சிக்கப்படவில்லை என்று கூறப்பட்டது போல், இரட்சிக்கப்படுபவர்கள் மிகக் குறைவு என்று அர்த்தம்.

மேலும் 2 கொரிந்தியர் 5:6 ல், “ஆகையால், நாம் சரீரத்தில் வீட்டில் இருக்கும்போது, கர்த்தருக்குப் புறம்பாக இருக்கிறோம் என்பதை அறிந்து, எப்போதும் நம்பிக்கையோடு இருக்கிறோம்,” மற்றும் லேவியராகமம் 25:23ல், “நிலம் விற்கப்படக்கூடாது. எப்போதும்." : ஏனென்றால், நிலம் என்னுடையது, ஏனென்றால் நீங்கள் என்னுடன் அந்நியர்களாகவும், அந்நியராகவும் இருக்கிறீர்கள். 』 ஆதியாகமம் 2:1 இன் அர்த்தம், ஆதியாகமம் 1-ல் படைப்பில் கடவுளின் பல்வேறு செயல்களைச் சுருக்கி விளக்குவதாகும். எனவே, அத்தியாயம் 2 வசனம் 2 இல், “மேலும் ஏழாம் நாளில் கடவுள் தான் செய்த வேலையை முடித்தார்; அவர் செய்த அனைத்து வேலைகளிலிருந்தும் ஏழாவது நாளில் ஓய்வெடுத்தார்.'' பைபிளில், கடவுள் இஸ்ரவேலின் கடவுள் மட்டுமல்ல, கடவுளின் ராஜ்யத்தின் கடவுள் மற்றும் பூமியிலுள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் கடவுள். இந்த பூமியில் பிறந்த அனைத்து மக்களின் ஆவி கடவுளின் படை. இருப்பினும், இந்த பூமியில் பிறந்த கடவுளின் படைகள் இதை உணரவில்லை மற்றும் சாத்தானின் ஏமாற்றத்தின் மூலம் சாத்தானைப் பின்தொடர்ந்தன. சாத்தானைப் பின்பற்றியவர்கள் சாத்தானின் படையாக மாறினார்கள்.

 

ஆதியாகமம் 2:7

"தேவனாகிய கர்த்தர் பூமியின் புழுதியால் மனுஷனை உருவாக்கி, ஜீவ சுவாசத்தை அவன் நாசியிலே ஊதினார். மேலும் மனிதன் உயிருள்ள ஆன்மாவானான்.

களிமண்ணால் மனித உருவத்தை உருவாக்க, தண்ணீர் தேவை. மண் தண்ணீரைச் சந்திக்கும் போது, அது ஞானஸ்நானம் போன்றது. ஞானஸ்நானம் என்றால் மண் தண்ணீரில் கரைந்து, கடவுள் ஆவியில் சுவாசிக்கிறார், ஒரு நபர் மனித வடிவத்தில் பிறக்கிறார். ஞானஸ்நானம் என்பது முதல் மனிதனான ஆதாமின் படைப்பு, யாத்திராகமத்தில் செங்கடலைக் கடப்பது போன்ற நிகழ்வு ஆகும். விசுவாசியின் முதியவரின் மரணம் மற்றும் இதயத்தில் மறுபிறப்பு. பாவ ஆவிகள் ஜட உலகில் மக்களாகப் பிறக்கின்றன என்பதன் அர்த்தம், அவர்கள் ஏற்கனவே முதல் மனிதனான ஆதாம் (கிறிஸ்து) மூலம் இரட்சிப்பைப் பெறுகிறார்கள் என்பதாகும். கடவுளிடமிருந்து நியாயத்தீர்ப்பைப் பெறுவது தண்ணீரில் மரணம், ஞானஸ்நானம் மற்றும் இரட்சிப்பின் ஆரம்பம். எனவே, பாவ ஆவிகள் ஜட உலகில் பிறப்பது ஒரு தீர்ப்பு, ஆனால் அது இரட்சிப்பின் தொடக்கமாகும்.

ஆதியாகமத்தின் அத்தியாயம் 1 இல், மீன் மற்றும் நில விலங்குகள் என வெளிப்படுத்தப்பட்ட விஷயங்கள் வெறுமனே நமக்குத் தெரிந்த விலங்குகள் அல்ல, ஆனால் விலங்குகளை உருவகப்படுத்துவதன் மூலம் கடவுள் ஒரு குறிப்பிட்ட உண்மையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறார். அவர்கள் ஒரே நேபிஷாய் (உயிருள்ள ஆன்மா) என்றாலும், கடவுள் அவற்றின் நாசி வழியாக விலங்குகளுக்கு உயிரை சுவாசிக்கவில்லை. உயிரை சுவாசிப்பது என்பது பரிசுத்த ஆவியைக் கொடுப்பதாகும். அவர்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியைக் கொடுப்பதன் மூலம், அவர்கள் கடவுளின் சாயலுடன் ஆன்மீக மனிதர்களாக மாறுகிறார்கள். இருப்பினும், அவை ஒரே நெஃபிஷாய் இருந்தாலும், மீன் மற்றும் நில விலங்குகள் ஆன்மீக வாழ்க்கை வடிவங்கள் அல்ல, ஆனால் வெறுமனே உயிரினங்கள்.

கடவுள் படைத்த முதல் மனிதன் ஆதாம், கடவுளையே குறிப்பிடுகிறார். அவர் தன்னை அழுக்குக்குள் காட்டிக் கொண்டார். இருப்பினும், மீன் மற்றும் விலங்குகள் கடவுளின் ராஜ்யத்திலிருந்து பூமிக்கு அனுப்பப்பட்ட மற்றும் அழுக்குகளில் சிக்கிய பாவமுள்ள தேவதூதர்களின் ஆவிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்று கூறலாம். "பூமி மிருகங்களை உருவாக்குவதற்கு என்ன காரணம்" என்பது பூமியால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் ஜட உலகில் சிக்கிக் கொள்ளப்படுவதைக் குறிக்கிறது. "மேலும் கடவுள் சொன்னார், பூமியின் உயிரினங்கள், கால்நடைகள், ஊர்ந்து செல்லும் உயிரினங்கள் மற்றும் பூமியின் மிருகங்கள் ஆகியவற்றைப் பின்தொடரட்டும். அவரது வகை"

ஊர்ந்து செல்வது ஊர்வன (முக்கியமாக பாம்புகள்) போன்ற ஊர்ந்து செல்லும் பொருட்களைக் குறிக்கிறது. இதன் பொருள் பூமியுடன் (அசுத்தமான ஒன்று) ஒன்றாக மாறுபவர். கால்நடைகளும் வகைக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டன. அவை குளம்புகள் உள்ளவை மற்றும் இல்லாதவை, கட் மெல்லும் மற்றும் செய்யாதவை என பிரிக்கப்படுகின்றன. குளம்புகள் உள்ள விலங்குகள் மற்றும் அழுகையை மெல்லும் விலங்குகள் தூய்மையானவை என்றும், அசுத்தமானவை என்றும் கூறப்படுகிறது. ரூமினேஷன் என்றால் திரும்பிப் பார்த்து யோசிப்பது. அவர்கள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் உணர்கிறார்கள் என்று அர்த்தம். உணர்ந்து பின்வாங்குபவர்கள், தாங்கள் பாவம் செய்து கடவுளின் ராஜ்யத்திலிருந்து (பயணிகள்) இந்த தேசத்திற்கு குடிபெயர்ந்ததை உணர்ந்தவர்களாக மாறுகிறார்கள். பூமியின் மிருகம் (Bhemah בְּהֵמָ֥ה) என வெளிப்படுத்தப்படுவது பூமியின் கால்நடைகள். கால்நடைகள் பொதுவாக குளம்புகளை பிளந்து கடியை மெல்லும் விலங்குகள்.

 

ஆதியாகமம் 2:15

"அப்பொழுது தேவனாகிய கர்த்தர் அந்த மனுஷனை ஏதேன் தோட்டத்திற்கு உடுத்தி, அதைக் காத்துக்கொள்ளும்படி எடுத்துக்கொண்டுபோனார்."

மனிதன் ஆதாம். கடவுள் ஆதாமை கடவுளின் சாயலில் படைத்தார். 1 கொரிந்தியர் 15:45ல், “முதல் மனிதனாகிய ஆதாம் உயிருள்ள ஆன்மாவாக ஆக்கப்பட்டான்; கடைசி ஆதாம் ஒரு வேகமான ஆவியை உருவாக்கினார்.'' ஆதாம் கிறிஸ்துவின் சின்னம். ரோமர் 5:14 இல், "ஆதாமிலிருந்து மோசே வரைக்கும் மரணம் ஆட்சி செய்தது, ஆதாமின் மீறுதலுக்குப் பிறகு பாவம் செய்யாதவர்கள் மீதும், வரவிருக்கும் அவருடைய உருவம் யார்." இயேசு மாம்சத்தில் வெளிப்பட்ட கடவுளின் உருவம். யோவான் 1:51ல், "அவர் அவனை நோக்கி: மெய்யாகவே மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், இனிமேல் நீங்கள் சொர்க்கம் திறந்திருப்பதையும், தேவதூதர்கள் மனுஷகுமாரன் மேல் ஏறி இறங்குவதையும் காண்பீர்கள்" என்றார். நத்தனியேலுடனான உரையாடலின் போது இயேசு இந்த வார்த்தைகளை கூறினார். அதே உள்ளடக்கம் பைபிளிலும் காணப்படுகிறது. ஆதியாகமம் 28:12 இல், "அவர் கனவு கண்டார், இதோ, பூமியில் ஒரு ஏணி அமைக்கப்பட்டிருந்தது, அதன் உச்சி வானத்தை எட்டியது: இதோ, தேவதூதர்கள் அதில் ஏறி இறங்குவதைக் கண்டார்." தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த ஆவிகள் முதல் மனிதனான ஆதாம் மூலமாக இந்த பூமிக்கு வந்து கடைசி ஆதாமின் மூலம் மேலேறுகிறது என்பதே இதன் பொருள். ஆதாமும் கடவுளின் சாயலில் வந்தார், ஆனால் அவர் மண்ணில் சிக்கியதால், கடவுளுடனான அவரது உறவு துண்டிக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது ஆவி இறந்த ஆத்மாவாக மாறியது.

 

ஆதியாகமம் 2:21-23

கர்த்தராகிய ஆண்டவர் ஆதாமுக்கு ஆழ்ந்த உறக்கத்தை உண்டாக்கினார், அவன் தூங்கினான்; அவனுடைய விலா எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்து, அதற்குப் பதிலாக சதையை மூடினான்; கர்த்தராகிய ஆண்டவர் மனிதனிடமிருந்து எடுத்த விலா எலும்பை, ஒரு பெண்ணாக உருவாக்கி, அவளை மனிதனிடம் கொண்டு வந்தார். அதற்கு ஆதாம்: இது இப்போது என் எலும்பில் எலும்பும், என் சதையின் சதையும் ஆகும்; அவள் மனிதனிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டதால், அவள் பெண் என்று அழைக்கப்படுவாள் என்றான்.

முதல் மனிதன், ஆதாம், கடைசி ஆதாமின் சின்னம். "கடவுளாகிய ஆண்டவர் ஆதாமுக்கு ஆழ்ந்த உறக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்" இந்த வார்த்தைகள் இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் இறந்ததை அடையாளப்படுத்துகின்றன. எனவே, ஏவாள் ஆதாமிடமிருந்து கொண்டுவரப்பட்டது போல, கிறிஸ்துவில், கடவுளை விட்டுச் சென்றவர்கள் கடவுளிடம் திரும்பக் கொண்டுவரப்படுகிறார்கள்.

『 கர்த்தராகிய ஆண்டவர் மனிதனிடமிருந்து எடுத்த விலா எலும்பு, அவனை ஒரு பெண்ணாக்கியது (பானா)』 பானா என்ற எபிரேய வார்த்தையின் அர்த்தம் கட்டுவது. கிறிஸ்துவின் அடையாளமான முதல் மனிதனான ஆதாமிடமிருந்து பெண் (பாவ ஆவி) தப்பிக்கிறாள் என்று அர்த்தம். பௌதிக உடலுடன் பிறந்த உயிரினங்களுக்கு வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை உள்ளது. எனவே, கடவுளின் சாயலில் பிறந்த மனிதர்கள் வரையறுக்கப்பட்ட உயிரினங்களின் மூலம் நித்தியமான ஒன்று இருப்பதை உணர வேண்டும். நித்திய ஜீவனை உணர்ந்துகொள்வதே கடவுளின் உருவத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான வழியாகும். ஏனென்றால் நித்திய ஜீவன் கிறிஸ்து, எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரம். கடவுள் ஆதாமைப் படைத்து, ஆதாமிலிருந்து பெண்ணைப் படைத்ததற்கான காரணங்கள் பின்வருமாறு: கடவுள் பாவமான ஆவிகளை இவ்வுலகில் மனிதர்களாக்கினார், அவர்கள் இவ்வுலகில் வாழ்ந்து மரிக்க வேண்டும் என்பதை அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள், அவர்கள் ஏன் இந்த உலகில் இருக்கிறார்கள் என்பதை அவர்களுக்கு உணர்த்துங்கள். அவர்கள் கிறிஸ்துவின் மூலம் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவதற்கு உதவுவதற்காக.

"இது இப்போது என் எலும்புகளின் எலும்பு, மற்றும் என் சதையின் சதை:" என்பது "இந்த பூமியில் உள்ள கடவுளின் படை கடவுளின் ராஜ்யத்தின் இராணுவம்" என்று பொருள். ஆதியாகமம் 2:1ல், “வானமும் பூமியும், அவைகளிலுள்ள சகல சேனையும் முடிந்தது.” அதாவது, "வானத்தின் சேனைகளும் பூமியின் சேனைகளும் முடிந்தது." ‘முடிந்தது’ என்ற சொல்லுக்கு ‘முடிப்பது, முடிப்பது’ என்று பொருள்.

ஆதியாகமம் 2:2ல், “ஏழாம் நாளில் தேவன் தாம் செய்த தம்முடைய வேலையை முடித்தார்; அவர் செய்த அனைத்து வேலைகளிலிருந்தும் ஏழாவது நாளில் ஓய்வெடுத்தார்.'' கடவுளின் ராஜ்யத்திலும் பொருள் உலகத்திலும் கடவுளின் படையை மறுசீரமைப்பதே கடவுள் செய்து வரும் வேலை. கிறிஸ்து சொன்னார், "நீங்கள் பரலோகத்தில் என் உறுப்புகள், நீங்கள் பூமியில் என் (ஆதாமின்) உறுப்புகள்." எனவே நான் (கடைசி ஆதாம்) நிச்சயமாக உன்னைப் பெற வருவேன் என்ற அர்த்தம் அதில் அடங்கியுள்ளது. "அவள் ஆணிலிருந்து எடுக்கப்பட்டதால் அவள் பெண் என்று அழைக்கப்படுவாள்." கடவுள் ஆதாமிலிருந்து (கிறிஸ்துவின் சின்னம்) பெண்களை (பாவ ஆவிகளை) எடுத்தார். இதன் பொருள், மனிதன் ஆதாம் அல்ல, ஆனால் கணவன். "கணவன்" என்ற வார்த்தைக்கு இன்னொரு நபர் (மனைவி) இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தம். இறுதியில், கணவன் மனைவியுடன் இருக்கிறான் என்று அர்த்தம். இருப்பினும், ஆடம் தனது துணையை இழந்தார். எனவே, அவர் கணவராக மாற, அவர் தனது மனைவியை சந்திக்க வேண்டும். ஆணும் பெண்ணும் ஒரு உடல் இரண்டாகப் பிரிந்தது, ஆணும் பெண்ணும் இருந்தார்கள், அவர்கள் ஒன்றாக மாற வேண்டும் என்பதல்ல. கிறிஸ்துவில் ஒரே சரீரமாக இருப்பது கடவுளுக்கும் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் தேவதூதர்களுக்கும் இடையிலான உறவைக் குறிக்கிறது.

 

ஆதியாகமம் 2:24-25

"ஆகையால், ஒருவன் தன் தகப்பனையும் தன் தாயையும் விட்டுவிட்டு, தன் மனைவியுடன் இணைந்திருப்பான்; அவர்கள் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள். அவர்கள் இருவரும் நிர்வாணமாக இருந்தார்கள், ஆணும் அவருடைய மனைவியும், வெட்கப்படவில்லை. ஆண் கிறிஸ்துவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், பெண் கடவுளை விட்டு வெளியேறிய ஆவிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். ஒரு ஆண் தன் பெற்றோரை விட்டுவிட்டு ஒரு பெண்ணிடம் வருகிறான். எனவே, நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்கு வெளியே இருந்தால், நீங்கள் ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் மாறுகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைந்தால், ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றாகி, அவர்கள் பிரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு ஆதாமிடம் (கிறிஸ்துவின் சின்னம்) திரும்புகிறார்கள். திருமணத்தின் மூலம் இந்த மர்மத்தை நாம் உணர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எபேசியர் 5:30-32 இல், “நாம் அவருடைய சரீரத்தின் அவயவங்கள், அவருடைய மாம்சம் மற்றும் எலும்புகள். இதினிமித்தம் ஒருவன் தன் தகப்பனையும் தாயையும் விட்டு, தன் மனைவியோடே சேர்ந்திருப்பான், அவர்கள் இருவரும் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள். இது ஒரு பெரிய மர்மம்: ஆனால் நான் கிறிஸ்துவையும் சபையையும் பற்றி பேசுகிறேன்.

"சர்ச் என்றால் ஆவிகள்.

 

ஆதியாகமம் 3:1-4

"கடவுளாகிய ஆண்டவர் உண்டாக்கிய வயல்வெளியின் எந்த மிருகத்தையும் விட பாம்பு தந்திரமாக இருந்தது. அவன் அந்தப் பெண்ணை நோக்கி: ஆம், தோட்டத்திலுள்ள எல்லா மரங்களின் கனிகளையும் நீங்கள் உண்ணக்கூடாது என்று தேவன் சொன்னாரா? அந்தப் பெண் பாம்பைப் பார்த்து, தோட்டத்தின் மரங்களின் பழங்களை நாம் உண்ணலாம்: ஆனால் தோட்டத்தின் நடுவில் இருக்கும் மரத்தின் பழத்தை, கடவுள்: நீங்கள் அதை சாப்பிடக்கூடாது, சாப்பிடக்கூடாது என்று சொன்னார். நீங்கள் சாகாதபடி அதைத் தொடுங்கள். பாம்பு அந்தப் பெண்ணை நோக்கி: நீங்கள் நிச்சயமாக சாகவே மாட்டீர்கள்.

"அந்தப் பெண் பாம்பைப் பார்த்து, தோட்டத்தின் மரங்களின் பழங்களை நாம் உண்ணலாம்: ஆனால் தோட்டத்தின் நடுவில் உள்ள மரத்தின் பழங்களை, நீங்கள் சாப்பிடக்கூடாது, சாப்பிடக்கூடாது என்று கடவுள் சொன்னார். நீங்கள் சாகாதபடி அதைத் தொடுங்கள்.'' ஒரு பாம்பு ஒரு பெண்ணிடம் வந்து அவளை ஏமாற்றுகிறது. அவள் ஏன் ஒரு பெண்? பெண் முதல் ஆணிலிருந்து (ஆதாம்) ஒரு தனி உயிரினம். எனவே நாம் ஒருவராக மாறினால் மட்டுமே நாம் முழுமையடைய முடியும். பாம்பு பெண்ணை ஏமாற்றுவதும் கடவுளுக்குள் இருக்கும் ஆன்மீகத்தை சாத்தான் ஏமாற்றுவதும் ஒன்றுதான். சாத்தானின் வஞ்சகத்தால் கடவுளுடன் ஒன்றான ஒரு தேவதை கடவுளிடமிருந்து பிரிந்தால், அது ஆன்மீக மரணத்தை குறிக்கிறது. இது தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் இருந்தது, பூமியிலுள்ள ஆலயத்திலும் தோன்றியது. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் இருப்பது என்பது, தன் நிலையைக் கடைப்பிடிக்காத ஒரு தேவதையைக் குறிக்கிறது. பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் கடவுளுடைய வார்த்தை சிதைக்கப்படுவதை இந்த பூமியில் தோன்றுவது காட்டுகிறது. அது நம் மனதில் நடக்கலாம். நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியைப் பின்பற்றாமல், மாம்சத்தைப் பின்பற்றும்போது இது நிகழ்கிறது.

மத்தேயு நற்செய்தியின் 4 ஆம் அத்தியாயம் இயேசு பிசாசினால் (சாத்தானால்) சோதிக்கப்படுவதைப் பற்றியது. முதல் மனிதனான ஆதாம் கடவுளுடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படியத் தவறினான். அவர் பிசாசின் சோதனையின் கீழ் விழுந்ததால் அல்ல, ஆனால் அவரது மனைவி ஏவாள் கடவுளின் வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படியாமல் பாவம் செய்ததால். “பாவியான ஏவாளால் அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் கனியைப் புசித்ததால்” அவனே குற்றவாளியாக மாறியதன் விளைவு இதுவாகும். ஏவினால் தெரிந்தே பாவம் செய்தான். பாவம் செய்தவனுக்கு பாவிகளோடு ஒன்றிப்போகும் தருணம். அதனால்தான் அவர் உலகில் முதல் நபராகப் பிறந்து தனது பாவத்தை மக்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார். இருப்பினும், கடைசி ஆதாம் சாத்தானின் சோதனையை முறியடித்து, இறுதியில் சிலுவையில் மரிப்பதன் மூலம் உயிர்த்தெழுதலின் மகிமையுடன் வெளியே வந்தார். எனவே, கிறிஸ்துவில் உள்ள ஒவ்வொருவரும் உயிர்த்தெழுதலில் பங்கு பெறுகிறார்கள். கடைசி ஆதாம் பாவத்தின் உடலுக்கு இறந்து ஒரு புதிய வாழ்க்கையாகிறான். முதல் மனிதன், ஆதாம், பாவிகளுடன் உலகில் நுழைந்தான், கடைசி ஆதாமுடன், பாவிகள் நீதிமான்களாகி, கடவுளின் ராஜ்யத்திற்குத் திரும்பினர்.

“அவளும் தன் கணவனுக்குக் கொடுத்தாள்” என்பது ஒரு பழத்தைக் கொடுப்பது அல்ல. பெண் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் ஒரு பாவமான தேவதையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறாள். ஆதாம் கிறிஸ்துவின் சின்னம். நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் கனியை தேவதூதர்கள் சாப்பிட்டார்கள் என்பது வாக்குமூலம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கடவுளை விட்டு வெளியேறி, தாங்களாகவே நீதியை அடைவதற்கான முடிவை அவர்கள் கடவுளிடம் ஒப்புக்கொண்டனர். கிறிஸ்து வாக்களிக்கிறார், "என்னால் தேவதூதர்கள் இறங்குவார்கள், என் மூலமாக அவர்கள் ஏறுவார்கள்." "கணவன் அதை சாப்பிட்டான்" என்பது இந்த வாக்குறுதியின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது. கணவன் அதை உண்டதால், அவன் முதலில் பாவ உடலுடன் உலகில் பிறந்தான், பின்னர் அவன் வந்த அனைத்து ஆவிகளின் உடலையும் உருவாக்கினான், கடைசி ஆதாம் மனந்திரும்பி எடுத்த அனைத்து ஆவிகளுக்கும் ஒரு ஆன்மீக உடலை உருவாக்கினான். அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்களோ அங்கு திரும்பினர். சாத்தான் ஆவிகளிடம், "நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் கனியை நீங்கள் சாப்பிட்டால், நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள், ஆனால் கடவுள் உங்களை இரண்டாவது மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுவார்" என்று கூறினார். பாவ ஆவிகள் அதை நம்பின. ஆனால், அது உண்மையில் நடந்தது. அவர்களை இரட்சிக்க கிறிஸ்து இந்த பூமிக்கு வந்தார். இருப்பினும், கிறிஸ்து யாரையும் மட்டும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. தம்முடன் புதிய உடன்படிக்கை செய்தவர்களை மட்டுமே அவர் அழைத்துச் செல்வார். கடவுள் போல் ஆக வேண்டும் என்று ஆதியில் எழுந்த பேராசை சாக வேண்டும் என்பது உடன்படிக்கை.

 

ஆதியாகமம் 3:17-19.

மேலும் ஆதாமை நோக்கி: நீ உன் மனைவியின் குரலுக்குச் செவிசாய்த்து, நான் உனக்குக் கட்டளையிட்ட மரத்தின் கனியைப் புசித்ததினால், நீ அதை உண்ணவேண்டாம்; உன் நிமித்தம் நிலம் சபிக்கப்பட்டது; உன் வாழ்நாளெல்லாம் துக்கத்தில் அதைச் சாப்பிடுவாய்; முட்களும் முட்செடிகளும் உன்னிடம் விளையும்; நீ வயலின் மூலிகையை உண்வாய்; நீ தரையில் திரும்பும் வரை உன் முகத்தின் வியர்வையில் அப்பம் சாப்பிடுவாய்; ஏனெனில் அதிலிருந்து நீ எடுக்கப்பட்டாய்: ஏனென்றால் நீ தூசி, மண்ணுக்குத் திரும்புவாய்."

ஒட்டுமொத்த அர்த்தம் "ஆதாம் முதல் மனிதன், கிறிஸ்து." கடவுள் கிறிஸ்துவை சிலுவையில் சபிக்கிறார். கடவுள் அவருக்கு முட்கள் மற்றும் முட்செடிகளின் நியாயத்தீர்ப்பைக் கொடுக்கிறார், மேலும் வலியின் உழைப்பின் மூலம், அவர் சிலுவையில் இறந்து, உயிர்த்தெழுதலில் வாழ்க்கையின் பலனைப் பெறுகிறார். "மேலும் ஆதாமிடம், "நீங்கள் உங்கள் மனைவியின் குரலைக் கேட்டதால், மற்றும் நான் உனக்குக் கட்டளையிட்ட மரத்தின் கனியைச் சாப்பிட்டேன், நீ அதைச் சாப்பிடாதே, என்று மனைவி சொன்னது பைபிளில் இல்லை. ஆனால் அவள் கணவனிடம் அவள் மனைவி சொன்னது நிலைமையை விளக்கியிருக்கலாம். அந்தப் பெண் (தேவதூதன்) தன் கணவரிடம், “சாத்தானின் பேச்சைக் கேட்டு, கடவுளைப் போல் ஆகலாம் என்று எண்ணி, கடவுளை விட்டுப் போகப் போகிறாள்” என்றாள். எனவே அந்த மனிதன் (கிறிஸ்து) பெண் கொடுத்த பழத்தை சாப்பிட்டான். பழத்தை உண்பது என்பது பெண்ணைப் போல சாத்தானால் ஏமாற்றப்படுவதைக் குறிக்கவில்லை. ஆவிகள் இவ்வுலகில் பிரவேசிக்க வேண்டும் என்பதால், கணவன் (கிறிஸ்து) தன் மனைவியை (ஆவிகளை) அழைத்துக்கொண்டு இவ்வுலகில் நுழைகிறார். இவ்வுலகில் நுழைவது என்பது பாவத்தின் உடலாக மாறுவதாகும். ஆதாம் ஏதேன் தோட்டத்தில் பழத்தை வெறுமனே பெற்று சாப்பிட்டு பாவம் செய்தால், அவர் கிறிஸ்துவின் அடையாளமாக இருக்க முடியாது. கிறிஸ்துவின் சின்னம் என்பதற்கு பதிலாக பாவத்தை சுமப்பது என்று பொருள். அவர் கடவுளின் ராஜ்யத்திலிருந்து உலகத்திற்குள் நுழையும்போது, ​​பூமி கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கு சாபமாக மாறுகிறது. அதனால் நிலம் முட்செடிகளையும் முட்செடிகளையும் உற்பத்தி செய்கிறது.

 

ஆதியாகமம் 3:20-21

ஆதாம் தன் மனைவிக்கு ஏவாள் என்று பெயரிட்டான்; ஏனென்றால் அவள் எல்லா உயிர்களுக்கும் தாய். ஆதாமுக்கும் அவன் மனைவிக்கும் கர்த்தராகிய தேவன் தோல்களினால் மேலங்கிகளைச் செய்து, அவர்களுக்கு உடுத்தினார்.

அம்மா (em אֵ֥ם ) என்பது கடவுளின் உயிருள்ள வார்த்தை. எனவே, தேவாலயம் என்பது கடவுளின் வார்த்தையைக் கொண்டு வளர்க்கும் ஒரு தாய் என்று கால்வின் கூறினார். பெண் ஆதாம் கொண்டிருந்த உடன்படிக்கையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறாள். ஆனால் அவள் பாம்புடன் இணைந்ததால், அவள் தூசி ஆனாள். இருப்பினும், ஆதாமுக்கு ஆன்மீக ரீதியில் இறந்த பெண்ணை கடவுளின் உயிருள்ள வார்த்தையால் மீட்டெடுப்பது என்ற அர்த்தம் உள்ளது. முதல் மனிதனான ஆதாமுடன் உலகிற்கு வந்த ஆன்மீக ரீதியில் இறந்தவர்களை கடைசி ஆதாம் அவர்களுக்கு உயிர் கொடுத்து காப்பாற்றுவார் என்பதே இதன் பொருள். இதுவே உடன்படிக்கை.

எபேசியர் 2:1-5ல், “அக்கிரமங்களினாலும் பாவங்களினாலும் மரித்த உங்களை அவர் உயிர்ப்பித்தார்; கடந்த காலத்தில் நீங்கள் இவ்வுலகின் போக்கின்படியும், இப்போது கீழ்ப்படியாமையின் குழந்தைகளில் செயல்படும் ஆவியின் வல்லமையின் அதிபதியின்படியும் நடந்தீர்கள்: நாம் அனைவரும் கடந்த காலங்களில் இச்சைகளில் உரையாடினோம். எங்கள் சதை, சதை மற்றும் மனதின் ஆசைகளை நிறைவேற்றும்; மற்றும் பிறரைப் போலவே இயல்பிலேயே கோபத்தின் குழந்தைகளாகவும் இருந்தனர். ஆனால் இரக்கத்தில் ஐசுவரியமுள்ள தேவன், தம்முடைய மிகுந்த அன்பினால், நம்மில் அன்புகூர்ந்தார், நாம் பாவங்களில் மரித்தபோதும், கிறிஸ்துவோடு சேர்ந்து நம்மை உயிர்ப்பித்தார், (கிருபையால் நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்;)』பெண்கள் (ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த ஆவிகள் கடவுளின் மற்றும் உலகத்திற்கு வந்தது) பாவங்களிலும் குற்றங்களிலும் இறந்தவர்கள். இருப்பினும், கிறிஸ்து அவர்களைக் காப்பாற்றினார்.

தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த ஆவிகள் கிறிஸ்து (முதல் மனிதன், ஆதாம்) மூலம் இந்த பூமியில் நுழைந்தன என்பதை இது விளக்குகிறது. மேலும் ஆதாம் அந்தப் பெண்ணுக்கு ஏவாள் என்று பெயரிட்டான். ஆதாம் ஏவாளாக மாறுவது என்றால் இரண்டாகப் பிரிந்த கதவு மீண்டும் ஒன்றாக மாறுகிறது. இந்த வார்த்தைகளில் கடைசி மனிதனான ஆதாம் தன் ஆவிகளைக் காப்பாற்றுவான் என்ற வாக்குறுதியைக் கொண்டுள்ளது. அதனால்தான் இரட்சிக்கப்படும் ஆவிகளை உயிருள்ளவர்கள் என்று பைபிள் அழைக்கிறது. ஏவாள் பாவ ஆவிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறாள், மேலும் இந்த உலகத்திற்கு வரும் அனைத்து ஆவிகளும் கடைசி மனிதனான ஆதாம் மூலம் இரட்சிக்கப்படும் என்று அர்த்தம். எனவே, கடவுள் ஆதாமையும் ஏவாளையும் தோல் ஆடைகளில் உடுத்துகிறார்.

தோல் ஆடைகளைப் பற்றி, லேவியராகமம் 1:6 கூறுகிறது, "அவன் சர்வாங்க தகனபலியை தோலுரித்து, அதைத் தன் துண்டுகளாக வெட்ட வேண்டும்." இது தோல் ஆடைகளுடன் தொடர்புடையது. தோலுக்கான எபிரேய வார்த்தை, "ஓஹர்", லேவியராகமம் 1:6 இல் உள்ள சதைக் கட்டியைக் குறிக்கிறது. மேலும் அந்த ஆடைகள் எரிபலியின் தோலுக்கு ஒப்பாகும். தோல் ஆடைகளில் (சதை மற்றும் தோல்), தோலுடன் தொடர்புடைய ஓஹர் என்பது நிர்வாணத்தைத் தவிர்ப்பதைக் குறிக்கிறது. நிர்வாண உடல் புத்துணர்ச்சியுடன் இருக்கிறது, மேலும் ஆவி சிக்கிய இடத்திலும் உள்ளது. ஆவி சிறையில் அடைக்கப்படுவது என்றால், கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த தேவதூதர்களின் ஆவிகள் சிறையில் அடைக்கப்படுகின்றன என்று அர்த்தம். 2 பேதுரு 2:4 இல், "ஏனெனில், பாவம் செய்த தூதர்களைத் தேவன் தப்பவிடாமல், அவர்களை நரகத்திலே தள்ளி, நியாயத்தீர்ப்புக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இருளின் சங்கிலிகளுக்குள் ஒப்புக்கொடுத்தார் என்றால்;" உலகில் எறியப்பட்டவர்கள் அனைவரும் நிர்வாணமாக இருக்கிறார்கள். முதல் மனிதனாகிய ஆதாமிடமிருந்து பெற்ற எல்லா மனிதர்களும் இப்படித்தான் இருக்கிறார்கள். எனவே, அவர்கள் நிர்வாணமாக இருப்பதைத் தவிர்க்க ஆடைகளை அணிவார்கள்.

முதல் மனிதனாகிய ஆதாமிடமிருந்து புதிதாகப் பெறப்பட்ட, இரட்சிப்பின் (பெண்களின் சந்ததியினர்) கடவுளின் வாக்குறுதியின் தடயங்கள் உள்ளன, ஆனால் மக்கள் அதை உணரவில்லை. கடவுள் இன்னும் உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் இரட்சிப்பின் செய்தியை அனுப்புகிறார். புதியது ஒரு மத மனதைக் குறிக்கிறது (கிரேக்க சர்கோ). அதனால் பெரும்பாலான மக்கள் தாங்கள் விரும்பும் கடவுளைத் தேடுகிறார்கள். அவை இயற்கை வழிபாடு, ஆன்மிகம், சிலை வழிபாடு. எல்லாவிதமான ஆன்மீக ரீதியில் மாசுபட்ட மத இதயங்களையும் எரித்துவிடுமாறு கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தோலை உரித்தல், சதைகளை துண்டுகளாக வெட்டி, அதை எரித்தல். மேலும் கடவுள் அவர்களுக்கு மீண்டும் உண்மையான கடவுளைத் தேடும் மாம்சத்தை அணிவிக்கிறார். பழைய பொருட்களை (வயதானவர்கள்) நெருப்பால் எரித்து, புதிய ஆடைகளை அணிவார்கள். இது இரட்சிக்கப்பட்டவரின் தோல் ஆடை.

 

ஆதியாகமம் 3:22-24

"அப்பொழுது கர்த்தராகிய ஆண்டவர்: இதோ, மனுஷன் நன்மை தீமை அறிய நம்மில் ஒருவனைப் போல் ஆகிவிட்டான்; இப்பொழுது அவன் தன் கையை நீட்டி, ஜீவ விருட்சத்தின் கனியையும் எடுத்து, புசித்து என்றென்றும் வாழாதபடிக்கு, : ஆகையால் தேவனாகிய கர்த்தர் அவனை ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து அனுப்பினார்; அதனால் அந்த மனிதனை விரட்டினான்; அவர் ஏதேன் தோட்டத்தின் கிழக்கே கேருபீன்களையும், எரியும் வாளையும் வைத்தார்.

"மனிதன் நம்மில் ஒருவனாக மாறிவிட்டான். மனிதனுக்கான ஹீப்ரு பைபிள் ஹா-ஆடம்.

ஹா ஒரு திட்டவட்டமான கட்டுரை மற்றும் ஆதாமுடன் ஒரு திட்டவட்டமான கட்டுரை உள்ளது, ஆனால் ஒரு திட்டவட்டமான கட்டுரை இருப்பதால், அது ஒரு பெயராக ஆதாம் அல்ல. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அது மனிதன் என்று பொருள். . பெயருடன் திட்டவட்டமான கட்டுரை எதுவும் சேர்க்கப்படவில்லை. இருப்பினும், ஆதியாகமம் 2:5, 7, 8, 15, 16, மற்றும் 18 இல், ஆதாம் மனிதன் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அத்தியாயம் 2:19, 20, மற்றும் 21 இல், அது பெயர் என்று பொருள்படும் ஆதாம் என மாற்றப்பட்டுள்ளது. மனிதன் என்று மொழிபெயர்க்கப்படுவது கிறிஸ்து, முதல் மனிதன், ஆதாம், மேலும் ஆதாம் என்ற பெயர் ஆடம், ஆண் மற்றும் ஆண் ஆதாம் என்று பொருள்படும், அவரிடமிருந்து பெண் ஒரு தனி உயிரினம். அது ஏன் வித்தியாசமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது? இது ஒரு மொழிபெயர்ப்பு பிழை. ஏவாள் பாவம் செய்தாள், கடவுள் ஆதாமை (அந்த நபரை) ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து வெளியே அனுப்பினார். ஏவாள் பற்றி எந்த வார்த்தையும் இல்லை. காரணம், உலகில் இதுவரை ஈவ் என்ற உயிரினம் இல்லை. அந்த நபர் கிறிஸ்துவைப் பிரிப்பதற்கு முன் ஒரு நபராகக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் பாவத்தின் உடலைக் கொடுக்க உலகில் வந்த முதல் நபர் ஆவார். மனிதனை ஏதேனிலிருந்து வெளியே அனுப்புவது என்பது கடவுள் முதல் மனிதனாக (கிறிஸ்து) ஆகி வெளியேற்றப்படுவதைக் குறிக்கிறது.