ஏனெனில் சட்டம் இல்லாவிட்டால் பாவம் செத்துவிட்டது
ஏனெனில் சட்டம் இல்லாவிட்டால் பாவம் செத்துவிட்டது
http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=
ரோமர் 7:7-12 "அப்படியானால் நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? சட்டம் பாவமா? கடவுள் இல்லை. இல்லை, நான் பாவத்தை அறியவில்லை, ஆனால் சட்டத்தால் அறியேன்: ஏனென்றால், "நீ ஆசைப்படவேண்டாம்" என்று சட்டம் சொல்லியிருக்கிறதே தவிர, நான் காமத்தை அறியவில்லை. ஆனால், பாவம், கட்டளையின் மூலம் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, எல்லாவிதமான இச்சைகளையும் என்னுள் உண்டாக்கியது. ஏனெனில் சட்டம் இல்லாவிட்டால் பாவம் செத்துவிட்டது. ஏனென்றால், நான் ஒருமுறை நியாயப்பிரமாணம் இல்லாமல் உயிரோடு இருந்தேன்: ஆனால் கட்டளை வந்தபோது, பாவம் உயிர்ப்பித்தது, நான் இறந்தேன். மேலும், ஜீவனுக்காக விதிக்கப்பட்ட கட்டளை மரணத்திற்குரியதாக நான் கண்டேன். ஏனென்றால், பாவம், கட்டளையால் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, என்னை ஏமாற்றி, அதனால் என்னைக் கொன்றது. ஆகையால் நியாயப்பிரமாணம் பரிசுத்தமானது, கட்டளை பரிசுத்தமானது, நீதியானது, நல்லது. 』
ஏனெனில் சட்டம் இல்லாவிட்டால் பாவம் செத்துவிட்டது. சட்டம் கடவுளிடமிருந்து வந்தது, அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். மேலும் அவர்கள் விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப்பட்டதாக நினைக்கிறார்கள், ஆனால் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிப்பதால் அவர்கள் பாவம் செய்ய மாட்டார்கள். அவர்கள் மிகவும் இரட்டை எண்ணம் கொண்டவர்கள், "நீங்கள் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படியாவிட்டால், மனிதன் பாவியாகிவிடுவான், இறுதியில் அவனால் நீதியை அடைய முடியாமல் போகலாம்" என்ற தெளிவற்ற எண்ணம் அவர்களுக்கு உள்ளது. அதனால்தான் அவர்கள் விசுவாசத்தால் இரட்சிக்கப்படுவதை நம்புகிறார்கள், ஆனால் பாவத்தின் காரணமாக சட்டத்திலிருந்து தப்ப முடியாது என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க முயல்பவர்கள் பாவத்தோடு வாழ்வார்கள்.
"நான் பாவத்தை அறியவில்லை, ஆனால் நியாயப்பிரமாணத்தால் அறியேன்: நீ ஆசைப்படவேண்டாம் என்று நியாயப்பிரமாணம் சொல்லியிருக்கிறதேயன்றி, இச்சையை நான் அறியவில்லை. 』
பேராசை என்பது கடவுளைப் போல இருக்க விரும்புவதின் அடிப்படையில் ஒரு பாவம். பேராசை என்பது சுய-எஜமானர். ஆதியாகமம் 4:7 ல், "நீ நல்லது செய்தால், நீ ஏற்றுக்கொள்ளப்படமாட்டாய்? நீ நன்றாகச் செய்யாவிட்டால், பாவம் வாசலில் கிடக்கிறது. அவனுடைய விருப்பம் உன்னிடம் இருக்கும், நீ அவனை ஆள வேண்டும்." பாவம் என்பது கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து விலகி, உடல் விரும்புவதைச் செய்ய வேண்டும் என்ற பாவத்தின் ஆசை. பேராசை உபாகமம் 5:21 இல் தெளிவாகத் தெரிகிறது: ``உன் அண்டை வீட்டாரின் மனைவியை விரும்பாதே, உன் அண்டை வீட்டாரை விரும்பாதே, அவனுடைய வயல், அல்லது அவனுடைய வேலைக்காரன், அல்லது அவனுடைய வேலைக்காரி, அவனுடைய எருது, அவனுடைய கழுதை, அல்லது உன் அண்டை வீட்டானுடைய பொருள்.
"ஆனால், பாவம், கட்டளையின் மூலம் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, எல்லாவிதமான இச்சைகளையும் எனக்குள் உண்டாக்கியது. ஏனெனில் சட்டம் இல்லாவிட்டால் பாவம் செத்துவிட்டது. 』
மனித மனதில் பேராசை இருக்கிறது என்று அர்த்தம். உங்கள் இதயத்தில் பேராசை இருந்தால், நீங்கள் ஏற்கனவே பத்தாவது கட்டளையை மீறிவிட்டீர்கள். இருப்பினும், இஸ்ரவேலர்கள் பேராசையை வெளியில் காட்டவில்லை என்றால், தாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று நினைத்தார்கள். ஆகவே, அவன் இருதயத்தில் இச்சை இருந்தால், அவன் ஏற்கனவே விபச்சாரம் செய்தவன் என்று இயேசு சொன்னார். மனித இதயத்தில் பேராசை இருக்கிறது என்பதும், பேராசையே பாவம் என்பதும், அதாவது மனிதர்கள் மட்டுமே பாவிகளாக இருக்க முடியும் என்பதும் ஒரு பழமொழி. இருப்பினும், சட்டம் ஒரு பாவி என்று அது போதிக்கிறது. பல்வேறு வகையான அசிங்கமான மனங்கள் உள்ளன, அதன் பேராசை மனித மனதில் மாற்றப்படுகிறது. அதனால்தான் இந்த இதயங்கள் சட்டத்தின் மூலம் பாவத்தின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. சட்டம் இல்லாமல், பாவம் கண்ணுக்கு தெரியாதது. அதனால் பாவம் இறந்துவிட்டதாக வெளிப்படுத்தினார். சட்டம் இல்லாமல், பாவம் பாவமாக கருதப்படாது. சட்டம் இருந்தால், பாவம் உயிரோடு வரும்.
ரோமர் 5:13 இல், "நியாயப்பிரமாணம் வரை பாவம் உலகில் இருந்தது; ஆனால் சட்டம் இல்லாதபோது பாவம் கணக்கிடப்படுவதில்லை." இதயத்தில் இன்னும் பாவம் இருக்கிறது, அது பாவம் வெளிப்பட்ட சட்டத்தின் காரணமாகும். அது வெளிப்படுத்தும் கண்ணாடியைப் போன்றது, "அன்றியும் சட்டம் நுழைந்தது, குற்றம் பெருகக்கூடும். ஆனால் பாவம் பெருகிய இடத்தில், கிருபை அதிகமாகப் பெருகியது:" "அதனால் நியாயப்பிரமாணத்திற்குச் சேவை செய்வது எதனால்? வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்டவருக்கு விதை வரும்வரை அது மீறுதலின் நிமித்தம் சேர்க்கப்பட்டது; மற்றும் அது ஒரு மத்தியஸ்தரின் கையில் தேவதூதர்களால் நியமிக்கப்பட்டது. 』மனிதர்கள் பாவம் செய்யாததால், பாவம் அதிகரிக்கிறது.
ஏனென்றால், நான் ஒருமுறை நியாயப்பிரமாணம் இல்லாமல் உயிரோடு இருந்தேன்: ஆனால் கட்டளை வந்தபோது, பாவம் உயிர்ப்பித்தது, நான் இறந்தேன். 』 கடவுள் இஸ்ரவேலர்களுக்கு நியாயப்பிரமாணத்தைக் கொடுத்ததன் காரணம், அவர்கள் பாவிகள் என்று காட்டுவதற்காகத்தான். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மக்கள் கடவுளை விட்டு வெளியேறிவிட்டார்கள் என்பதை இது குறிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பாவம் கடவுளை விட்டு வெளியேறுகிறது. கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து விலகுவது பாவம். இருப்பினும், நியாயப்பிரமாணத்தைப் பார்க்கும்போது, பாவம் தோன்றுகிறது, மேலும் பாவம் தோன்றுவதால், நீங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக இறந்துவிட்டீர்கள். சட்டம் இல்லாமல், நாங்கள் இறந்துவிட்டோம் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. இருப்பினும், சட்டத்தின் மூலம், நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள் என்பதை உணர்கிறீர்கள். கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கிறவன் நியாயப்பிரமாணத்திற்கு மரித்தவன். அவரும் பாவத்திற்கு மரித்தவர். ஏனெனில் இயேசுவோடு புனிதர்கள் மரித்தார்கள்.
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக