கிறிஸ்துவின் முன்னறிவிப்பு

 

கிறிஸ்துவின் முன்னறிவிப்பு

 

உலகம் அஸ்திபாரத்திற்கு முன்பே கடவுள் ஏன் கிறிஸ்துவை முன்னறிவித்தார்? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இறையியலில் முன்கணிப்பு கோட்பாடு இரண்டு முன்னறிவிப்புகளை குறிக்கிறது.

 

முதலில், கடவுள் உலகைப் படைத்தார், ஏதேன் தோட்டத்தை உருவாக்கினார், மேலும் ஆதாமையும் ஏவாளையும் ஏதேன் தோட்டத்தில் வைத்தார். கடவுளின் தடை செய்யப்பட்ட கட்டளையாகிய நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை உண்பதன் மூலம் அவர்கள் கடவுளுக்கு எதிராக (மூல பாவம்) பாவம் செய்தார்கள். இருப்பினும், உலகம் அஸ்திபாரத்திற்கு முன்பே இது நடக்கும் என்று கடவுள் அறிந்திருந்தார், எனவே அவர் பாவிகளை இரட்சிக்க கிறிஸ்துவை முன்னறிவித்தார்.

இரண்டாவதாக, உலகத்தின் அஸ்திவாரத்திற்கு முன்பே பரிசுத்தவான்களைக் காப்பாற்ற கடவுள் முன்கூட்டியே தேர்ந்தெடுத்தார். இரட்சிப்பு என்பது மனித செயல்களால் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் இரட்சிப்பு மற்றும் இரட்சிப்பின் மீது இறையாண்மையை வலியுறுத்தி, தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முடியாத மனிதர்களை கடவுள் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் அடையப்படுகிறது என்று கூறப்படுகிறது. கடவுள் கிருபையால் நித்திய இரட்சிப்புக்காக சிலரைத் தேர்ந்தெடுத்தார், மற்றவர்கள் தங்கள் பாவங்களுக்காக நித்திய நியாயத்தீர்ப்புக்கு விடப்பட்டுள்ளனர் என்பது முன்னறிவிப்பு.

 

கடவுளின் ராஜ்யத்தின் கடவுள் ஒரே கடவுள், யெகோவா தேவன். இருப்பினும், தூதர் லூசிபர் (சாத்தான்) மற்றும் அவரைப் பின்தொடரும் தேவதூதர்கள் கடவுளைப் போல ஆக விரும்புவதால் தங்கள் நிலையை விட்டுவிட்டார்கள். கடவுளின் எஞ்சிய பகுதி உடைந்துவிட்டது. எனவே, கடவுள் அவர்களைச் சிறைபிடித்து, அவர்களை எப்படிக் காப்பாற்றுவது என்று, கடவுளே கிறிஸ்துவாக மாறி ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கினார். இது கிறிஸ்துவின் முன்குறிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

முன்னறிவிப்பு என்ற சொல்லுக்கு திட்டமிடுதல் என்று பொருள். யெகோவா தேவனுக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் உள்ள உறவு என்ன? யெகோவா தேவன் அப்படிப்பட்டவர், அவர் கிறிஸ்துவாகவும் சிங்காசனத்தின் கடவுளாகவும் இருக்கிறார். கிறிஸ்து, சிம்மாசனத்தின் கடவுள் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மனிதனை திரித்துவம் என்ற பார்வையில் இருந்து கடவுளைப் புரிந்துகொள்ள நிறுவப்பட்ட இறையியல் ஆகும். இருப்பினும், தேவனுடைய ராஜ்யத்தில், ஒரே ஒரு யெகோவா தேவன் இருக்கிறார், கிறிஸ்துவும் சிங்காசனத்தின் தேவனும் பரிசுத்த ஆவியால் யெகோவா தேவனில் வேலை செய்கிறார்கள்.

 

கிறிஸ்துவின் முன்குறிப்பின் உள்ளடக்கம் மூன்று முக்கிய விஷயங்களைக் கொண்டுள்ளது.

பாவம் செய்த சாத்தானையும் தூதர்களையும் கடவுள் எவ்வாறு சிறைபிடிப்பார், அவர்களைக் காப்பாற்றுவார், இறுதியாக இரட்சிப்பிலிருந்து தப்பியவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார் என்பது பற்றியது. இவை அனைத்தையும் திட்டமிட்டு செயல்படுத்துபவர் கிறிஸ்துவே.

 

(பாவம் செய்த ஒரு தேவதையை சிறையில் அடைத்தல்)

பாவம் செய்த சாத்தானையும் தூதர்களையும் சிக்க வைப்பதற்காக கடவுள் பொருள் உலகத்தை படைத்தார். ஆதியாகமம் 1:1ல், "ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார்." இந்த வார்த்தைகள் பொருள் உலகம் (உலகம்) கடவுளின் ராஜ்யத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது என்று அர்த்தம். பரலோகம் என்றால் கடவுளின் ராஜ்யம், பூமி என்றால் பொருள் உலகம். அதாவது, கடவுள் தனது ஒளியை கடவுளின் ராஜ்யத்திலிருந்து துண்டித்து, பொருள் உலகத்தைப் பிரித்தார். கடவுள் பொருள் உலகத்தைப் பிரித்தபோது, ​​பூமி (பொருள் உலகம்) குழப்பமாகவும் காலியாகவும் இருந்தது, மேலும் இருள் ஆழமாக இருந்தது.

பாவம் செய்த தேவதூதர்களை கடவுள் அகற்றி, பொருள் உலகில் அவர்களின் ஆவிகளை சிறைபிடித்தார். இருப்பினும், பொருள் உலகில், ஆவி அணிவதற்கு ஆடைகள் தேவைப்பட்டன. ஆடைகள் களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட சதையாக மாறும். ஆதியாகமம் 2:7ல், "கடவுளாகிய ஆண்டவர் பூமியின் மண்ணிலிருந்து மனிதனை உருவாக்கி, அவனுடைய நாசியில் ஜீவ சுவாசத்தை ஊதினார், மேலும் மனிதன் ஜீவனுள்ள ஆவியானான் (ஹைஹிம்)." ஹைம் என்ற எபிரேய வார்த்தைக்கு உயிரினங்கள் என்று பொருள். யெகோவா தேவன் கிறிஸ்துவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். மேலும் கிறிஸ்து மண்ணுக்குள் செல்கிறார். அதாவது கிறிஸ்து முதல் மனிதரானார். இந்த மனிதன் ஆதாம். ஆதம் என்றால் மனிதன். ஆண், பெண் எனப் பிரிவதற்கு முன் அவன் ஆண்.

இதுவரை நடந்த கதையை ஏதேன் தோட்டம் கதை மூலம் கடவுள் விளக்குகிறார். ஆதியாகமம் 2:8-ல், "கடவுளாகிய ஆண்டவர் கிழக்கே ஏதேன் தோட்டத்தில் ஒரு தோட்டத்தை ஏற்படுத்தி, தாம் உருவாக்கிய மனிதனை அங்கே வைத்தார்."

ஏதேன் தோட்டம் கடவுளின் ராஜ்யத்தை குறிக்கிறது, மேலும் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளை இந்த பூமியுடன் இணைக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் உலகத்தை உருவாக்கி கிழக்கில் ஏதேன் என்ற இடத்தில் தோட்டத்தை உருவாக்கினார். உலகத்தில் எங்கோ ஒரு மேடை அமைத்து கடவுளின் ராஜ்ஜியத்தை கதைப்பது போல் உள்ளது.

யெகோவா தேவன் உருவாக்கிய மனிதன் (கிறிஸ்து: ஆதாம்) அங்கே வைக்கப்பட்டான். மேலும் ஆதியாகமம் 2:21-22 ல், “ஆதாமை ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் ஆழ்த்தினார். ஆதாமிடமிருந்து எடுத்து, அவளை ஆதாமிடம் கொண்டு வந்தான்.

முதல் மனிதன், ஆதாம், கிறிஸ்து. ஆனால் அவர் தூங்கிவிட்டார். இதன் பொருள் அவர் உடல் ரீதியாக இறந்தார், முதல் மனிதரான ஆதாம் (கிறிஸ்து) கடவுளின் ராஜ்யத்திற்குத் திரும்பினார். பின்னர் இரண்டு பேர் தோன்றுகிறார்கள். ஒரு விலா எலும்பு ("மைச்சல் ஓட்டு") என மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், "மிச்சல் ஓட்டு" என்றால் ஒரு சட்டகம் என்று பொருள். இருவர் ஆதாம் (ஆண்) மற்றும் ஏவாள் (பெண்). இங்கே, ஆதாம் கிறிஸ்து அல்ல, ஆனால் ஒரு பாவமான தேவதையின் ஆவி அவரது உடலில் நுழைந்தது. ஏவாளுக்கும் அப்படித்தான். எனவே அவர்களின் சந்ததிகள் பிறக்கும்போதெல்லாம், பாவம் செய்த தேவதூதர்களின் ஆவிகள் மாம்சத்திற்குள் நுழைகின்றன. இன்னும் சொல்லப் போனால், இந்த உலகில் பிறந்தவர்கள் புதியவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களாக மாறுகிறார்கள்.

பாவம் செய்த ஆவிகள் மீது, காற்றின் வல்லமைக்கு அதிபதியாக இருக்கும் உரிமையை கடவுள் சாத்தானுக்குக் கொடுத்தார். கடவுள் அவர்களின் உடலில் சாத்தானின் அடையாளத்தை வைத்தார். லூக்கா 4:6-ல், இயேசு பிசாசினால் சோதிக்கப்பட்டபோது, ​​பிசாசு சொன்னது: “அவன் சொன்னான், ‘இந்த அதிகாரம் மற்றும் அதன் எல்லா மகிமையையும் நான் உன்னிடம் ஒப்படைப்பேன்; அது என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, யாருக்கு வேண்டுமோ அவர்களுக்குக் கொடுக்கிறேன்” என்றார். சிறைச்சாலையின் கட்டுப்பாட்டை கடவுள் சாத்தானிடம் ஒப்படைக்கிறார், மேலும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களிடம் (ஆன்மாக்கள்) கடவுள் கூறுகிறார், “அவர்கள் கடவுளைப் போல இருக்க விரும்புவது எவ்வளவு வீண் மற்றும் தவறு என்பதை அவர்கள் எப்படி உணர முடியும், அவர்களின் சதைப்பகுதியை கழற்றி (இறந்து) தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவதா? "

ஆதியாகமம் 3:5 இல், சர்ப்பம் (சாத்தான்) ஏவாளை (பாவியான தேவதை) சோதித்தபோது,

"நீங்கள் அதை உண்ணும்போது, ​​உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும் என்றும், நீங்கள் நன்மை தீமைகளை அறிந்து கடவுளைப் போல் இருப்பீர்கள் என்றும் கடவுள் அறிவார்." கடவுளைப் போல் ஆக வேண்டும் என்று சாத்தான் தூண்டியதால் தேவதூதர்கள் தடை செய்யப்பட்ட பழத்தை சாப்பிட்டார்கள். (அவர்கள் சாத்தானைப் பின்பற்றினார்கள் என்று அர்த்தம்). ஆதியாகமம் 3:6ல், “அந்த ஸ்திரீ, அந்த மரம் உணவுக்கு நல்லது என்றும், அது கண்களுக்கு இதமாயிருந்தது என்றும், ஒருவனை ஞானமுள்ளவனாக்க விரும்பத்தக்க மரம் என்றும் கண்டபோது, ​​அவள் அதின் கனிகளை எடுத்து, சாப்பிட்டாள். , அவளுடன் தன் கணவனுக்கும் கொடுத்தாள்; அவன் சாப்பிட்டான்." அதனால்தான் பாவம் என்பது கடவுளைப் போல் ஆக வேண்டும் என்ற பேராசை. கட்டளைகளை மீறுவது ஒரு பாவம், ஆனால் நாம் மூல பாவம் பற்றி பேசும்போது, ​​​​கட்டளைகளை மீறுவதில்லை, ஆனால் கடவுளைப் போல ஆக வேண்டும் என்று பேராசை கொண்டுள்ளோம்.

ஆதியாகமம் 3:21ல், "தேவனாகிய கர்த்தர் ஆதாமையும் அவனுடைய மனைவியையும் தோலினால் உண்டாக்கி உடுத்தினார்." தோல் ஆடைகளுக்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உண்டு. இது கிறிஸ்துவால் நேரடியாக மண்ணில் செய்யப்பட்ட உடலைக் குறிக்கிறது. அதாவது உடல் இறக்க வேண்டும். எனவே அவர்கள் தங்கள் உடலை தங்கள் சந்ததியினருக்குக் கொண்டு சென்று இறக்கின்றனர். அந்த உடம்பில் சாத்தானின் முத்திரை உள்ளது. தோல் ஆடையின் இரண்டாவது பொருள் விலங்கு பலியாகும். இதுவும் கடவுளுக்கு முன்பாக இறக்க வேண்டிய ஒரு உயிரினம். மனிதர்கள் மிருகங்களைக் கொன்று கடவுளுக்குப் பலிகளைச் செலுத்தும்போது (மனந்திரும்பி பாவத்திற்குச் செத்து) அவர்கள் சாத்தானின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்கள். ஆதியாகமம் 3:15-ல் கடவுள் ஒரு பெண்ணின் சந்ததியை வாக்களித்துள்ளார். தியாகத்தின் மூலம், பாவிகள் பெண்ணின் (கிறிஸ்து) சந்ததியினரைப் பார்த்து, கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவதற்கான வழியை உறுதியளித்தனர். பலியாக இறந்தது போல் திரும்பி வருவதாக கூறப்படுகிறது. 3:24 இல், கேருபீன்கள் (தேவதைகள்) மற்றும் சுழலும் அக்கினி வாள் (பரிசுத்த ஆவி) நியாயத்தீர்ப்பைக் குறிக்கிறது. தீ வாளால் இறந்து ஏதேன் தோட்டத்திற்கு (கடவுளின் ராஜ்யம்) திரும்புவதைப் பற்றிய கதை இது. பலியின் மூலம் பலியிடப்பட்ட மிருகத்தைப் போல அவர்கள் இறந்தால், வாக்குத்தத்தத்தின் விதை மாம்சத்தின் ஆவியை தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குக் கொண்டுவரும்.

 

(பாவ ஆவிகளுக்கு கடவுளின் இரட்சிப்பின் முறை)

முதலாவதாக, ஆதாம் மூலம், கடவுள் பெண்ணின் சந்ததியினருக்கான வாக்குறுதிகளையும் தியாகங்களையும் வாய்வழியாக அவரது சந்ததியினருக்கு வழங்கினார். இருப்பினும், ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் முதல் குழந்தையான காயீன் தனது இரண்டாவது மகன் ஆபேலைக் கொன்றபோது ஒரு சம்பவம் நிகழ்ந்தது. காயீன் தான் உற்பத்தி செய்ததற்காக கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தினார், மேலும் ஆபேல் கடவுளுக்கு மரண பலியை செலுத்தினார். ஆபேலின் மரணம் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது, ஆனால் மனித இதயம் அவருடைய தியாகத்தை செலுத்துவதன் மூலம் கடவுளிடம் திரும்பவில்லை, ஆனால் அவருடைய சொந்த நீதியைக் காட்ட ஒரு திசையில் திரும்புகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. இது நோவாவின் நாட்கள் வரை தொடர்கிறது. ஆதாம் முதல் நோவா வரை, ஒரு பெண்ணின் சந்ததியின் வாய்வழி வாக்குறுதி அனைவரின் நினைவிலிருந்தும் மறைந்துவிட்டது. நோவாவும் அவருடைய குடும்பத்தில் ஏழு பேரும் மட்டுமே வாக்குறுதியை நம்பி, தொடர்ந்து பலிகளைச் செலுத்தினர்.

இரண்டாவதாக, நோவாவுக்குப் பிறகு, மூன்று நபர்களின் (செம் ஹாம் ஜபேத்) சந்ததியினர் அதிகரித்தனர், ஆனால் மக்கள் தங்கள் சொந்த நீதியை நிலைநாட்ட பாபேல் கோபுரத்தைக் கட்டினார்கள், கடவுளை எதிர்த்தார்கள், மேலும் கடவுளின் வாக்குறுதிகளை மறந்துவிட்டார்கள். கடவுள் ஆபிரகாமுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்து, விருத்தசேதனம் மற்றும் தியாகம் மூலம் இரட்சிப்பை வாக்களித்தார். தியாகம் என்பது பிராயச்சித்தம் என்றும், விருத்தசேதனம் என்பதற்கு வாக்குத்தத்தத்தின் விதையை (கிறிஸ்து) பார்ப்பது என்றும் பொருள் உண்டு. இந்த உடன்படிக்கை ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப் மூலம் தொடர்ந்தது, ஆனால் யாக்கோபின் சந்ததியினர் எகிப்துக்குச் சென்று பார்வோனின் (சாத்தானின்) கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தனர். மேலும் அவர்கள் அனைவரும் விருத்தசேதனத்தின் அர்த்தத்தை மறந்து விடுகிறார்கள். அவர்களை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவர கடவுள் மோசேயைத் தேர்ந்தெடுத்து கானானுக்குள் நுழைகிறார்.

மூன்றாவதாக, கடவுள் மோசே மூலம் சட்டத்தைக் கொடுத்தார், மேலும் அந்தச் சட்டத்தின் மூலம் கடவுள் அவர்களைக் கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடிக்கச் செய்தார். மக்கள் சட்டத்தை முழுமையாகக் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்றால், கடவுள் அவர்களின் பாவங்களை நியாயந்தீர்ப்பார். எனவே, தியாக முறை மூலம், அவர் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார்,

பலியின் மூலம், தேவன் கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடிக்கும்படி சட்டத்தில் மறைத்து வைத்தார், ஆனால் மக்கள் கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. கடவுள் இஸ்ரவேலருக்கு பலவிதமான ஒழுங்குமுறைகளை பயன்படுத்தினார் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் பேசினார், ஆனால் அவர்கள் கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கு செவிசாய்க்கவில்லை.

நான்காவது, கிறிஸ்து தாமே மாம்சத்தில் இஸ்ரவேல் தேசத்தில் மீண்டும் பிறந்தார். அவர் இயேசு

கிறிஸ்து தன்னை கடவுளின் குமாரன் என்று கூறினாலும், பெரும்பாலான யூதர்கள் கிறிஸ்துவை நம்பவில்லை, மேலும் அவர் தூஷணத்திற்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டார். ஆனால் எல்லா மனிதர்களின் பாவங்களுக்கும் மாற்றாக சிலுவையில் மரித்தார். அவருடன் இணைந்த அனைவரும், கடவுள் அவரை இறந்தவராக அங்கீகரித்து அவரைக் காப்பாற்றுவார். சிலுவை மரணத்தின் வெளிப்பாடு. மக்கள் இயேசுவோடு ஐக்கியப்பட்டு சிலுவையில் மரித்ததாக நம்பினால், கடவுள் அவர்களைக் காப்பாற்றுவார்.

புறஜாதிகள் நிரப்பப்படும் வரை கடவுள் காத்திருக்கிறார். இயேசுவோடு இறந்தவர்களைப் பற்றியும், "முதலில்" பிறந்தவர்களைப் பற்றியும் பைபிள் பேசுகிறது. இன்று, பல தேவாலயங்கள் நிறுவப்பட்டு உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது. இருப்பினும், கடவுள் விரும்பும் இயேசு கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியமாகி மரிப்பவர்கள் பலர் இல்லை. தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் இரட்சிக்கப்பட முடியாது, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் மட்டுமே இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள். தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு முறையான சடங்கு, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் மீண்டும் பிறந்தவர்களுக்கு கடவுளின் பரிசு. பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், ஹோர்லோகோவாகிய இயேசு கிறிஸ்து, பரிசுத்தவான்களில் இருக்கிறார், பரிசுத்தவான்களின் ஆவி கிறிஸ்துவிலும் உள்ளது.

ஐந்தாவது, கடைசி காலத்தில், அழிவின் மகன் (ஆண்டிகிறிஸ்ட்) தோன்றி கிறிஸ்தவர்களை கடுமையாக துன்புறுத்துவார். அழிவின் மகன் தோன்றுவதற்கு முன்பு, மறுபடிஜெநிப்பிக்கப்பட்ட பரிசுத்தவான்கள் கடவுளால் அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள், மீதமுள்ள தேவாலய உறுப்பினர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையைக் காப்பாற்றுவதற்காக அல்லது இயேசுவைக் காட்டிக்கொடுப்பதற்காக இரத்தசாட்சியாக இருப்பார்களா என்ற இரண்டு தேர்வுகள் மட்டுமே இருக்கும். இது யாக்கோபின் உபத்திரவம். இந்த இரட்சிப்பின் அர்த்தம் முதல் அல்ல, ஆனால் கடைசி. இஸ்ரேல், புறஜாதிகளுக்கு மாறாக, தேவாலயத்தில் மீண்டும் பிறக்காதவர்களைக் குறிக்கிறது.

ஆறாவது, இது ஒரு ஆயிரமாண்டு பேரரசு. கடைசி உபத்திரவம் முடிந்ததும், இயேசு திரும்பி வருகிறார். இந்த இரண்டாம் வருகை மேகங்களில் ஒலிவ மலைக்கு அனைவரின் பார்வைக்கும் வரும் என்று பைபிள் கூறுகிறது. மேலும் சாத்தான் பிடிபட்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் பாதாளத்தில் அடைக்கப்பட்டான் என்று பைபிள் சொல்கிறது.

இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்னவென்றால், எல்லா மனிதர்களையும் ஆண்ட சாத்தான், இயேசு கிறிஸ்துவின் வல்லமையால் பிடிக்கப்பட்டு படுகுழியில் தள்ளப்படுவான், மேலும் எல்லா மக்களின் இதயங்களும் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்ளும் நேரம் வரும்.

ஒவ்வொரு இதயத்திலும் இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையை பைபிள் இயேசுவின் இரண்டாம் வருகை என்று அழைக்கிறது. இயேசு திரும்பி வந்து மக்களின் இதயங்களில் வசிப்பதால், மக்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளைக் கேட்பார்கள், அவர்கள் கேட்கும் தருணத்தில் புரிந்துகொள்வார்கள், இயேசுவைப் பெற்று விசுவாசிப்பார்கள். சாத்தான் இல்லாததால், ஹார்லோகோஸ் மக்களின் இதயங்களில் நிலைநிறுத்தப்பட்டு, உலகத்தை உண்மையிலேயே தீமையற்றதாக மாற்றும்.

இருப்பினும், கிறிஸ்து சிறிது காலத்திற்கு மீண்டும் சாத்தானை விடுவிக்கிறார். எனவே சாத்தான் மீண்டும் மக்களை ஏமாற்றுகிறான், ஒரு ஆன்மீகப் போர் தொடங்குகிறது, அதில் இயேசு கிறிஸ்துவை விட்டு வெளியேறுபவர்கள் மக்கள் மத்தியில் தோன்றுகிறார்கள். இந்த நேரத்தில், இயேசுவைக் காட்டிக் கொடுக்காதவர்கள், தங்கியிருந்து இரட்சிக்கப்படுபவர்கள்தான்.

 

கடவுளின் இரட்சிப்பின் வழியை சுருக்கமாக, அவர்கள் வாக்குத்தத்த விதை மற்றும் தியாகம் பற்றி வாய் வார்த்தையால் சொல்கிறார்கள், அவர்கள் உடலில் குறியிட்ட விருத்தசேதனம், பைபிளின் வார்த்தைகள் (சட்டம்), கடவுளின் மகன், மரணம் தியாகம், இது இயேசுவின் இரண்டாம் வருகையின் மூலமும் சாத்தானை படுகுழியில் தள்ளுவதன் மூலமும் இரட்சிப்பதாகும்.

 

(கடைசி தீர்ப்பு, புதிய வானம் மற்றும் புதிய பூமி) கிறிஸ்து பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தை நியாயந்தீர்ப்பார். பல்வேறு கட்டங்களில், இரட்சிக்கப்படாதவர்கள் பாதாளத்தில் நுழைவார்கள், மேலும் கடவுள் கடவுளின் வார்த்தையினாலும் பரிசுத்த ஆவியின் நெருப்பினாலும் அதில் நுழைபவர்களை கடவுள் நியாயந்தீர்ப்பார். மேலும் பொருள் உலகம் முற்றிலும் மறைந்துவிடும், இரட்சிக்கப்பட்டவர்கள் மீண்டும் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் ஓய்வெடுப்பார்கள்.

இந்த செயல்முறைகள் அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் முன்னறிவிப்பு (திட்டம்) ஆகும், மேலும் அந்த முன்னறிவிப்பு இன்று நடந்து கொண்டிருக்கிறது.