முறையான ஞானஸ்நானம் மட்டுமே பெற்றவர்கள் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்கள்

 

முறையான ஞானஸ்நானம் மட்டுமே பெற்றவர்கள் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்கள்

 

தேவாலயத்தில் செய்யப்படும் ஞானஸ்நானம் கடவுளின் மக்களாக மாறுவதற்கான வெளிப்புற வெளிப்பாடாகும். இது தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், ஒரு உள்ளான வெளிப்பாடாக, பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் உள்ளது. தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்திற்கும் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்பது தண்ணீருக்குள் நுழைந்து வெளியே வருவதைக் குறிக்கிறது. இந்த தண்ணீர் ஞானஸ்நானம், முதலில், பாவங்களைக் கழுவுதல் என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது. அப்போஸ்தலர் 22:16ல், “இப்போது ஏன் தாமதிக்கிறீர்கள்? எழுந்து, ஞானஸ்நானம் பெற்று, கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொண்டு, உன் பாவங்களைக் கழுவிவிடு.

இரண்டாவதாக, தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்பது பாவங்களுக்கு மரணம் என்று பொருள். ரோமர் 6:2-4 இல், “கடவுள் தடை செய்கிறார். பாவத்திற்கு மரித்த நாம் இனி எப்படி வாழ்வோம்? இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நம்மில் பலர் அவருடைய மரணத்திற்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? ஆகையால், ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் மரணத்திற்குள் நாம் அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டோம்: பிதாவின் மகிமையால் கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது போல, நாமும் புதிய வாழ்வில் நடக்க வேண்டும். அந்த வசனத்தில், “நம்முடைய முதியவர் அவரோடேகூட சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்பதை அறிந்து, பாவத்தின் சரீரம் அழிக்கப்பட வேண்டும், இனி நாம் பாவத்திற்கு சேவை செய்யக்கூடாது. ஏனென்றால், இறந்தவன் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான்.

நாம் ஞானஸ்நானம் எடுக்கும்போது, ​​நாம் தண்ணீரால் மட்டுமே ஞானஸ்நானம் பெற்றிருக்கிறோமா அல்லது பரிசுத்த ஆவியால் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருக்கிறோமா என்பதை நம் இதயத்தின் நிலையைப் பொறுத்து அறிந்து கொள்ளலாம். மத்தேயு 28:19 ல், “ஆகையால், நீங்கள் போய், எல்லா தேசத்தாருக்கும் போதித்து, பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்.

இன்று தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் என்பது இயேசுவின் கட்டளையின்படி ஞானஸ்நானம் செய்வதாகும். ஞானஸ்நானம் என்றால் பாவத்திற்கு இறப்பது மற்றும் பரிசுத்த ஆவியால் மீண்டும் பிறப்பது. ஞானஸ்நானம் என்பது மீண்டும் பிறந்ததன் வெளிப்பாடு. நீங்கள் ஒரு ஞானஸ்நான விழாவை நடத்தியதால், நீங்கள் உண்மையிலேயே மீண்டும் பிறந்தீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. முறைப்படி ஞானஸ்நானம் பெற்று ஆவியானவரால் மீண்டும் பிறக்காத சிலர் இருக்கலாம். ஞானஸ்நானத்தின் உண்மையான அர்த்தம் தெரியாமல் சிலர் அதைப் பெறலாம்.

அப்படியானால், பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் எதைக் குறிக்கிறது? அப்போஸ்தலர் 1:4-5 அவர்களோடே கூடிவர, அவர்கள் எருசலேமை விட்டுப் பிரியாமல், பிதாவின் வாக்குத்தத்தத்திற்காகக் காத்திருங்கள் என்று அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்; யோவான் உண்மையிலேயே தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார்; ஆனால் இன்னும் சில நாட்களுக்குள் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியால் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்.

இயேசு உயிர்த்தெழுந்த பிறகு, 40 நாட்கள் தம் சீடர்களுடன் தங்கினார். இயேசு பரலோகத்திற்கு ஏறியபோது, ​​​​அவர் இந்த வேண்டுகோளைக் கொடுத்தார், இதன் விளைவாக, பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியானவர் மார்க்கின் மேல் அறைக்கு வந்ததைக் காணலாம். அப்போஸ்தலர் 2:1-4 இல், “பெந்தெகொஸ்தே நாள் முழுமையாக வந்தபோது, ​​அவர்கள் அனைவரும் ஒருமனதாக ஒரே இடத்தில் இருந்தார்கள். திடீரென்று பலத்த காற்று அடிப்பதைப் போல வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் வந்தது, அது அவர்கள் உட்கார்ந்திருந்த வீடு முழுவதையும் நிரப்பியது. அக்கினி போன்ற பிசுபிசுப்பான நாக்குகள் அவர்களுக்குக் காணப்பட்டது, அது அவர்கள் ஒவ்வொருவர் மீதும் அமர்ந்தது. அவர்கள் அனைவரும் பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்டு, ஆவியானவர் அவர்களுக்கு உரைத்தபடியே மற்ற மொழிகளில் பேச ஆரம்பித்தார்கள்.

பேதுரு பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்டு, கூடியிருந்த மக்களுக்குப் பிரசங்கிக்க ஆரம்பித்தார். அந்த நேரத்தில், அண்டை நாடுகளில் இருந்து புலம்பெயர்ந்தோர் ஜெருசலேமில் கூடியிருந்தனர். திடீரென்று சீடர்கள் பாஷைகளில் பேசினார்கள் மற்றும் அவர்களின் நாக்குகள் முறுக்கப்பட்டன, சிலர் அவர்கள் குடிபோதையில் இருப்பதாக சொன்னார்கள், மற்றவர்கள் உயிர்த்தெழுந்த இயேசுவைப் பற்றிய பேதுருவின் பிரசங்கத்தால் துளைக்கப்பட்டனர்.

அப்போஸ்தலர் 2:38ல், "அப்பொழுது பேதுரு அவர்களை நோக்கி: மனந்திரும்பி, பாவமன்னிப்புக்கென்று நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள், அப்பொழுது பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுவீர்கள்" என்றார்.

இரட்சிப்பின் நான்கு-படி செயல்முறை இருப்பதை நாம் இங்கே காண்கிறோம். மனந்திரும்பி, கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்று, பாவ மன்னிப்பைப் பெற்று, பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுங்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எல்லா மனிதர்களும் கடவுளுக்கு இறப்பதற்கு விதிக்கப்பட்டவர்கள் என்பதை உணர்ந்து, கடவுளிடம் திரும்புகிறார்கள், சிலுவையில் மரித்த இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தாங்கள் இறந்ததாக நம்புகிறார்கள், இறந்தவர்கள் தங்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, பரிசுகளைப் பெறுகிறார்கள். பரிசுத்த ஆவி. இந்த செயல்பாட்டில், இறந்தவர்கள் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்கள் என்ற ரோமர் 6: 7 இன் வார்த்தைகளை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

பரிசுத்த ஆவியின் வருகையின் மற்றொரு நிகழ்வு அப்போஸ்தலர் 8. இது சமாரியா நகரத்தில் நடந்தது, அங்கு டீக்கன் பிலிப் அங்கு சென்று நிறைய பிரசங்கித்து அற்புதங்களைச் செய்தார். சீமோன் என்ற மந்திரவாதி ஒருவர் இருந்தார், அவரும் இயேசுவை நம்பி, நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தும் அற்புதத்தைக் கண்டு ஞானஸ்நானம் பெற்றார். இருப்பினும், பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் பற்றி அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. எருசலேமில் இருந்த பேதுரு உட்பட அப்போஸ்தலர்கள் அவர்களிடம் சென்று பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெறச் செய்தார்கள்.

அப்போஸ்தலர் 8:16-20 ல், “(இன்னும் அவர் அவர்களில் எவர் மீதும் விழவில்லை: அவர்கள் மட்டுமே கர்த்தராகிய இயேசுவின் நாமத்தினாலே ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள்.) பிறகு அவர்கள் மேல் தங்கள் கைகளை வைத்தார்கள், அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றார்கள் . சீமோன் அப்போஸ்தலருடைய கைகளை வைத்ததினாலே பரிசுத்த ஆவியானவர் அருளப்பட்டதைக் கண்டு, அவர்களுக்குப் பணத்தைக் கொடுத்து: நான் யார்மேல் கைகளை வைக்கிறேனோ, அவர் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதற்கு, இந்த அதிகாரத்தை எனக்கும் கொடுங்கள் என்று சொன்னார். ஆனால் பேதுரு அவனிடம், "கடவுளின் பரிசை பணத்தால் வாங்கலாம் என்று நீ நினைத்ததால், உன் பணம் உன்னோடு அழிந்துபோம்" என்றார்.

இங்கே, சைமன் மந்திரவாதி ஞானஸ்நானம் பெற்றார், ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவரை பணத்துடன் வாங்க முயன்றார். சீமோனுடைய இருதயம் பொல்லாதது என்று பேதுரு சொல்லி, அவனை மனந்திரும்பச் சொன்னார். தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்பது வெளிப்படையாக விழாவில் பங்கேற்பதாகும். ஆனால் உள்நாட்டில், முதியவர் தண்ணீரில் இறந்து, பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் மீண்டும் பிறந்தார் என்று நம்புகிறது. புதிய வாழ்வில் மறுபிறவி எடுப்பவர்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியானவரை கடவுள் பரிசாக அளிக்கிறார். பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் உண்மையில் மீண்டும் பிறந்தவர்களுக்கு கடவுள் கொடுத்த பரிசு. இவ்வுலகில் உங்கள் உடல் வாழ்க்கை முடியும் வரை விசுவாசத்தைக் காத்து, உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு சுவிசேஷம் செய்வதை அர்த்தப்படுத்துகிறது.

பரிசுத்த ஆவியின் வருகையின் அடுத்த சம்பவம் அப்போஸ்தலர் 10-11 இல் உள்ள பீட்டர் மற்றும் இத்தாலியாவின் இராணுவம் என்று அழைக்கப்படும் இராணுவத்தில் நூற்றுவர் தலைவரான கொர்னேலியஸின் கதை. அப்போஸ்தலர் 10:3-5ல் நாம் வாசிக்கிறோம், “ஒன்பதாம் மணிநேரத்தில் ஒரு தேவதூதன் தன்னிடம் வந்து, கொர்னேலியஸ் என்று கூறுவதை அவர் தரிசனத்தில் கண்டார். அவர் அவரைப் பார்த்து, பயந்து, என்ன ஆண்டவரே? அவன் அவனை நோக்கி: உன் ஜெபங்களும் உன் பிச்சைகளும் தேவனுக்கு முன்பாக நினைவுகூரத்தக்கதாக வந்திருக்கிறது. இப்பொழுது யோப்பாவுக்கு ஆட்களை அனுப்பி, பேதுரு என்னும் குடும்பப்பெயர் கொண்ட சீமோனைக் கூப்பிடு.

பேதுரு யோப்பா என்ற இடத்தில் தங்கியிருந்தான், அதில் வானத்திலிருந்து ஒரு துணி போன்ற கிண்ணம் இறங்கி வந்ததும், அதில் பூமியில் எல்லாவிதமான நாலுகால் மிருகங்களும், ஊர்ந்து செல்லும் பொருட்களும், பறக்கும் பொருட்களும் இருந்ததைப் பற்றிய பிரபலமான கதை. காற்றில். ஆனால், “பேதுரு, எழுந்திரு, கொன்று சாப்பிடு” என்று ஒரு குரல் கேட்டது. தான் அசுத்தமானவன் என்று பேதுரு தொடர்ந்து மறுத்ததால், மூன்று வேளை சாப்பிடும்படி அவனிடம் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னான், பேதுரு மீண்டும் சொர்க்கத்திற்கு ஏறும் துணியைப் போன்ற ஒரு கிண்ணத்தைப் பார்த்தான். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், கொர்னேலியஸால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு நபர் சைமனின் (பீட்டர்) கதவைத் தட்டுகிறார், மேலும் பரிசுத்த ஆவியானவர் பீட்டரை சந்தேகிக்காமல் பின்தொடரச் சொல்கிறார்.

எனவே, பேதுரு அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, கொர்னேலியஸுக்கும் அவருடைய குடும்பத்தாருக்கும் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், ஆனால் உடன் வேலையாட்கள் "பேதுரு விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களுடன் இருந்தான்" என்று கேள்விப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் பேதுருவைக் கண்டனம் செய்தனர். இந்த சம்பவத்தை பேதுரு விளக்கும் காட்சியை அத்தியாயம் 11ல் காணலாம். அப்போஸ்தலர் 11:15-16ல், “நான் பேச ஆரம்பித்ததும், பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆரம்பத்தில் நம்மீது விழுந்தது போல் அவர்கள் மீதும் விழுந்தார். அப்பொழுது, யோவான் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தான் என்று கர்த்தர் சொன்னதை நினைத்துக்கொண்டேன். ஆனால் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியால் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்.

இந்த விவிலிய உண்மைகளை நாம் சிந்திக்கும்போது, ​​பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம், தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களுக்கு கடவுள் கொடுத்த பரிசு என்று கூறலாம். இன்று மக்கள் ஞானஸ்நானம் என்பது பாவங்களைக் கழுவுவது என்று நினைத்தால், அவர்கள் ஞானஸ்நானத்தின் அர்த்தத்தை தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஞானஸ்நானம் என்பது முதியவரின் மரணம், இது மனிதனின் பாவத்தின் பண்பு, அதன் மூலம் பாவ மன்னிப்பு. மரணம் இல்லாமல் பாவ மன்னிப்பு இல்லை.

பழைய ஏற்பாட்டில், பாவிகள் மிருகங்களைக் கொன்று, தங்கள் இரத்தத்தை பலிபீடத்தின் மீது தெளித்து கடவுளிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெறுகிறார்கள். பாவி இறப்பதில்லை, மாறாக மிருகம் இறக்கிறது. இந்த நேரத்தில், இறந்த விலங்குகள் தானே என்பதை உணர்ந்து வருந்தாத வரை, பாவங்களுக்கு நிவாரணம் இல்லை. இது ஒரு முறையான சடங்கு மட்டுமே. இன்றும் கூட, பாவத்தின் உடல் (முதியவர்) இயேசுவோடு இறக்காமல், தினமும் மன்னிப்புக்காக ஜெபித்தால், பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில் முறையாக ஒரு மிருகத்தைக் கொன்று பலிபீடத்தின் மீது இரத்தத்தை தெளித்தவர் வேறுபட்டவர் அல்ல.

யாருடைய பழைய சுயம் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் இறக்கவில்லையோ அவர்கள் இன்னும் தங்கள் பாவங்களை வைத்திருக்கிறார்கள் மற்றும் கடவுளிடமிருந்து பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை. ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என்று நான் எவ்வளவு கத்தினாலும் பரிசுத்த ஆவியானவர் என் மீது வருவதில்லை. ஆனால், நான் கடவுளுக்கு மரணமானவன் என்பதை உணர்ந்து, இயேசு கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் மரித்தவர்களுடன் ஐக்கியப்படுவதை நம்புகிறவர், கடவுள் அவர்களைப் புது வாழ்வில் புதுப்பித்து, பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைக் கொடுப்பார். இயேசு காப்பாற்ற சொன்னார். பின்னர் பரிசுத்த ஆவியை பரிசாக கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார். யாரும் பரிசுத்த ஆவியைத் தேடுவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் மனந்திரும்பி, தாங்கள் கடவுளுக்கு மரணம் என்பதை உணர்ந்து, சிலுவையில் இயேசுவோடு ஐக்கியப்பட்டதாக நம்பும்போது, ​​பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமை அவர்கள் மீது வரும். நாம் ஒன்றுபடவில்லை என்றால், அது பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் அல்ல, ஆனால் முறையான ஞானஸ்நானம் மட்டுமே.

பத்து கன்னிகைகளின் உவமையில், அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றிருக்கிறார்களா இல்லையா என்பதையும் இது உருவகமாகக் கூறுகிறது. மத்தேயு 25:1-2 "அப்பொழுது பரலோகராஜ்யம் பத்து கன்னிகைகளுக்கு ஒப்பாயிருக்கும், அவர்கள் தங்கள் விளக்குகளை எடுத்துக்கொண்டு மணமகனைச் சந்திக்கப் புறப்பட்டனர். அவர்களில் ஐந்து பேர் ஞானமுள்ளவர்கள், ஐந்து பேர் முட்டாள்கள்."

பத்து கன்னிகைகளிடமும் விளக்குகள் இருந்தன. ஆனால் ஐந்து புத்திசாலி கன்னிகளுக்கு வேறு எண்ணெய் பீப்பாய்கள் உள்ளன. ஞானமுள்ள ஐந்து கன்னிப்பெண்கள் தன் வாழ்வின் பரிசுத்த ஆவியின் ஒளியைப் பெற்றிருப்பார்கள். அதனால் அவர்கள் கொஞ்சம் வெளிச்சம் போட முடியும். ஆனால் ஐந்து முட்டாள் கன்னிகள் நியாயப்பிரமாணத்தின் வார்த்தையின் மூலம் கடவுளின் ஒளியைப் பெற்றனர், ஆனால் அவள் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறவில்லை, அதனால் அவள் இறுதியில் இருளுக்குத் திரும்பினாள்.

எண்ணெய் என்றால் ஆலிவ் எண்ணெய். பழைய ஏற்பாட்டில், ஆலிவ் எண்ணெய் அரசர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு அபிஷேகம் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது. லூக்கா 4:18ல், "இதோ, வாதநோயால் ஆளப்பட்ட ஒரு மனிதனைப் படுக்கையில் கொண்டுவந்து, அவரை உள்ளே கொண்டுவரவும், அவருக்கு முன்பாகக் கிடத்தவும் வழிதேடினார்கள்." பரிசுத்த ஆவியானவரின் வருகையை அபிஷேகம் என்று பைபிள் விளக்குகிறது.

முடிவில், ஐந்து ஞான கன்னிகள் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றவர்கள் மற்றும் கடவுளின் வார்த்தையை முழுமையாக நம்புபவர்கள் என்று கூறலாம். கிறிஸ்துவில் ஒளியாகி, ஒளியின் வாழ்க்கையை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடிய நபராக மாறுங்கள். ஐந்து முட்டாள் கன்னிகள் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்டு, தங்கள் மாம்ச இருதயங்களால் நியாயந்தீர்ப்பவர்கள், கடவுளுடைய வார்த்தையை முழுமையாக நம்பாமல், அதைத் தேர்ந்தெடுத்து ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புகிறோம் என்றும், விடாமுயற்சியுடன் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதாகவும் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள். இந்த மக்கள் ஐந்து முட்டாள் கன்னிகளுக்கு ஒத்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் பழைய சுயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, பரிசுத்த ஆவியானவர் இல்லை.