இயேசுவை நம்பினாலும் மனந்திரும்புதலின் அர்த்தம் தெரியாதவர்கள்

 

இயேசுவை நம்பினாலும் மனந்திரும்புதலின் அர்த்தம் தெரியாதவர்கள்

 

தேவாலயத்தில் உள்ளவர்கள் பொதுவாக "மனந்திரும்புங்கள்" என்ற வார்த்தையை "ஒப்புக் கொடுங்கள், தவறு செய்ததற்காக மன்னிப்பு கேளுங்கள்" என்று புரிந்துகொள்கிறார்கள். அவர்கள் கடவுளின் பார்வையில் தகுதியற்ற ஒன்றைச் செய்தால், மற்றவர்களுக்கு நல்லது செய்யாத ஒன்றைச் செய்தால், அல்லது கடவுளின் குழந்தையாக மற்றவர்களின் பார்வையில் நல்லதல்லாத ஒன்றைச் செய்தால், அவர்கள் தங்கள் நடத்தைக்காக மனந்திரும்புவதற்காக தேவாலயத்திற்கு வருகிறார்கள். மற்றும் கடவுள் என்னை மன்னியுங்கள். இயேசு இஸ்ரவேலர்களிடம், “மனந்திரும்புங்கள்” என்றார். “மனந்திரும்புங்கள்” என்று இயேசு சொன்னதன் அர்த்தத்தை நீங்கள் புரிந்துகொண்டால், “தவறு செய்யும் போது மன்னிப்புக் கேளுங்கள்” என்று நீங்கள் புரிந்துகொண்டால், நீங்கள் பைபிளை தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.

ஒரு பணக்கார இளைஞன் இயேசுவிடம் வந்து, "நல்ல போதகர்" என்று கூறி, "அவர் சட்டத்தை நன்றாகக் கடைப்பிடித்தார்" என்றார். அதனால் தான், "நான் குற்றவாளி இல்லை" என்று நினைத்தான். அதேபோல், இஸ்ரவேலர்கள் எல்லாரும் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதால் “அப்பாவி” என்று நினைத்தார்கள். "நான் நீதிமான்களை அல்ல, பாவிகளை அழைக்க வந்தேன்" என்று இயேசு சொன்னபோதும், இஸ்ரவேலர்கள் அதற்கும் அவர்களுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்று நினைத்தார்கள். யோவான் 8:31-32 இல், "நீங்கள் என் வார்த்தையில் நிலைத்திருந்தால், நீங்கள் உண்மையை அறிவீர்கள், சத்தியம் உங்களை விடுவிக்கும்" என்று இயேசு கூறினார். ஆனால் யூதர்கள், "நாங்கள் ஆபிரகாமின் வழித்தோன்றல்கள், நாங்கள் யாருக்கும் அடிமைகளாக இருந்ததில்லை, நாங்கள் விடுவிக்கப்பட்டோம் என்று ஏன் சொல்கிறீர்கள்?" "பாவம் செய்யும் ஒவ்வொருவரும் பாவத்திற்கு அடிமை" என்று இயேசு கூறினார். இஸ்ரவேல் ஜனங்கள், “அவர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கைக்கொண்டு அதைக் கடைப்பிடித்தபடியினால் அவர்கள் பாவிகள் அல்ல” என்று நினைத்தார்கள். ஆனால் இயேசு, “எல்லோரும் பாவிகள்” என்றார். இருப்பினும், இஸ்ரவேலர்கள் பாவம் செய்தால், நியாயப்பிரமாணத்தின்படி பலி செலுத்தினால், "எல்லா பாவங்களும் அழிக்கப்படும்" என்று நம்பியதால், அவர்கள் "பாவிகள்" இல்லை என்று நினைத்தார்கள். இஸ்ரவேலர்கள் தாங்களாகவே மனந்திரும்ப எதுவும் இல்லை, ஆனால் இயேசு, “மனந்திரும்புங்கள்” என்றார்.

பல சர்ச் மக்கள் உலகில் வாழும்போது தாங்கள் பாவம் செய்ததாக நினைக்கும் போது, ​​அவர்கள் "தங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்ப வேண்டும்" என்று நினைக்கிறார்கள். இயேசுவின் பார்வையில் இஸ்ரவேலர்களின் பாவம் என்ன? இஸ்ரவேல் மக்களின் பாவங்களும் இன்று பல சர்ச் மக்களின் பாவங்களும் "வேறுபட்டவை அல்ல" என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் பொருள் வேறு. கடவுள் இஸ்ரவேலர்களை உலகிற்கு முன்மாதிரியாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். இஸ்ரவேல் மக்களின் பாவங்கள் உலகத்தின் பாவங்கள், தற்போதைய யுகத்தில் வாழும் மக்களின் பாவங்கள். ஆனால், கடவுளின் பார்வையில் பாவம் என்பது கடவுளை விட்டு விலகுவது. ஆதியாகமம் புத்தகத்தில், பாவம் என்பது கடவுளின் கட்டளையை மீறுவதாகும், "நன்மை மற்றும் தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை நீங்கள் சாப்பிடக்கூடாது." நன்மை தீமை அறியும் மரம் சாத்தானை அடையாளப்படுத்துகிறது, பாவமுள்ள தேவதை சாத்தானை துரத்துவது பாவம், கடவுளை விட்டு விலகுவது பாவம்.

நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலம், “மக்களுக்கு விரோதமாகப் பாவஞ்செய்யாதே” என்று கடவுள் சொன்னார். மேலே உள்ள தடைகளில், "நன்மை மற்றும் தீமை அறியும் மரத்தின் பழங்களை" சாப்பிடுவது பாவமாகும். "நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை உண்பதன் விளைவு" என்பது, "கடவுள் இல்லாவிட்டால், நல்லது எது கெட்டது எது என்பதை நான் அறிந்துகொள்வேன், தீமை செய்யாமல் நன்மை செய்வேன்." நீதியை அடைய விடாமுயற்சியுடன் பணியாற்ற கடவுளை விட்டு பிரிந்தவர்களுக்கு சட்டம் வழங்கப்பட்டது. "நீதியைக் கண்டறிதல்" என்பது சுயமாக நீதியாக மாறுவது என்பதல்ல, மாறாக சட்டத்தில் "கடவுளின் இரட்சிப்பின் வாழ்க்கையைக் கண்டறிவது". பரலோகத்தில் வாழ்பவர்கள் தாங்கள் நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலம் நீதியை அடைய முடியாத பாவிகள் என்பதை உணர்ந்து, வாக்குத்தத்தத்தின் விதையாகிய கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். இருப்பினும், இஸ்ரவேலர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தை பரிபூரணமாகக் கடைப்பிடிப்பதே நீதிமான்களாவதற்கு வழி என்று நினைத்தார்கள். அதனால்தான் இஸ்ரவேல் ஜனங்கள், “எல்லாரும் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கைக்கொண்டு நீதிமான்கள்” என்று நினைத்தார்கள்.

நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிப்பதும், நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை உண்பதும், நன்மையையும் தீமையையும் நீங்களே தீர்மானிப்பதற்கு ஒரே பொருளைக் கொண்டுள்ளன, ஏனென்றால் அது கடவுளிடம் இல்லை, ஆனால் நன்மை தீமைகளை நீங்களே தீர்ப்பது போன்றது. கடவுளிடம் இல்லாத அனைத்தும் தீமையே. சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பது கடவுளில் செய்வது அல்ல, ஆனால் கடவுள் இல்லாமல் சட்டத்தின் வெளிச்சத்தில் நன்மை செய்வது.

நியாயப்பிரமாணத்தின்படி பாவம் செய்யாமல் இருப்பது, நியாயந்தீர்ப்பதன் மூலமும் சட்டத்தின் தரத்தைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலமும் பாவத்தைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பதாகும். நிலையானது கடவுள் கொடுத்த சட்டம், ஆனால் அதன் தீர்ப்பு மற்றும் செயல்படுத்தல் "மனிதன் அதை தானே செய்கிறான்". இஸ்ரவேல் மக்கள் "கடவுளைச் சந்திப்பதற்காக" சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள், ஆனால் இறுதியில், "சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பது கடவுளை விட்டு வெளியேறும் நிலையில் உள்ளது." பாம்பினால் சோதிக்கப்பட்டு நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் கனியை உண்ட ஆதாம் ஏவாளிடம் கடவுள் "மனந்திரும்புங்கள்" என்று கூச்சலிட்டால், "மனந்திரும்புங்கள்" என்று கடவுள் என்ன சொன்னார்? "மனந்திரும்பு" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "கடவுளிடம் திரும்புதல்".

நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை அவர்கள் சாப்பிட்டிருந்தால், அவர்கள் மனந்திரும்பி, கடவுள் இல்லாமல் நன்மை தீமைகளைத் தீர்ப்பதை விட்டுவிட்டு, கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டும். ஏனென்றால், "கடவுள் இல்லாமல், அனைவரும் தீயவர்களாக மாறுகிறார்கள்". “நான் என்னைக் காத்து, நீதியுள்ளவனாக மாற முயற்சிப்பேன்” என்ற எண்ணம் உள்ளவன் கடவுள் இல்லாத பாவி. அதனால்தான், “மனந்திரும்புங்கள்” என்று இயேசு கதறினார். சட்டம் ஒருவரை நீதிமான் ஆக்குவதில்லை, எனவே கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடியுங்கள்.

பாவம் என்பது கடவுளை விட்டு விலகுவது. கடவுளைத் தவிர "நன்மை அல்லது தீமையை நீங்களே தீர்ப்பது" அல்லது கடவுள் இல்லாமல் சட்டத்தின் அடிப்படையில் "நீதியை அடைய முயற்சிப்பது" என்ற எண்ணம் தானே பாவம். எனவே, இவ்வாறு நினைப்பது தவறு என்பதால், "கடவுளிடம் திரும்பு" என்ற சொற்றொடர் சரியாக "மனந்திரும்பு" ஆகும்.

இன்றும், சட்டத்தின் வெளிச்சத்தில், "தாங்கள் பாவம் செய்கிறார்களா என்று தீர்ப்பளிப்பவர்கள்" இன்னும் பலர் உள்ளனர். பாவங்களுக்கான பரிகாரம் இயேசு கிறிஸ்துவில் மட்டுமே தீர்க்கப்படும். "மனந்திரும்பு" என்ற வார்த்தைக்கு "திரும்பவும் திசையை மாற்றவும்" பொருள் உள்ளது. "மனந்திரும்புங்கள்" என்று இயேசு இஸ்ரவேல் மக்களிடம் கூறியபோது, ​​"நீதியை அடைவதற்கு நியாயப்பிரமாணத்தின்படி தங்களைத் தாங்களே வைராக்கியமாகக் காத்துக்கொள்ளும் வைராக்கியத்தைக் கைவிடுங்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவைச் சந்திப்போம்" என்று அவர் அர்த்தப்படுத்தினார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கடவுளிடம் திரும்புவது என்று பொருள். "தன்னை" துறந்து கடவுளிடம் திரும்புவது என்று பொருள். ஆனால் உலக மக்கள் பாவத்தைப் பற்றி மட்டுமே உலக பாவங்களைப் பற்றி நினைக்கிறார்கள். அசல் பாவம் என்பது கடவுளின் ராஜ்யத்தில் கடவுளை விட்டு விலக வேண்டும் என்ற ஆசை.