ராக் கிறிஸ்து

 

ராக் கிறிஸ்து

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

(1 கொரிந்தியர் 10:1-4) மேலும், சகோதரர்களே, நம் பிதாக்கள் அனைவரும் மேகத்தின் கீழ் இருந்தார்கள், அனைவரும் கடலைக் கடந்து சென்றார்கள் என்பதை நீங்கள் அறியாதிருக்க நான் விரும்பவில்லை. எல்லாரும் மோசேக்கு மேகத்திலும் கடலிலும் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள்; மற்றும் அனைவரும் ஒரே ஆன்மீக இறைச்சியை சாப்பிட்டார்கள்; அனைவரும் ஒரே ஆன்மீக பானத்தைக் குடித்தார்கள்: ஏனென்றால் அவர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்த ஆன்மீகப் பாறையைக் குடித்தார்கள்: அந்த பாறை கிறிஸ்து.

எபிரேயர்கள் எகிப்தை விட்டு கானானுக்குள் நுழைவதற்கு, அவர்கள் செங்கடலையும் யோர்தான் நதியையும் கடக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த இரண்டு குறுக்குவழிகளும் அந்த நேரத்தில் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. கொரிந்தியன் தேவாலயம் பரிசுகளைக் கொண்ட ஒரு தேவாலயம், ஆனால் அத்தியாயம் 1 சிலுவையின் செய்தி கடவுளின் சக்தி என்று கூறியது. அழிந்துபோகிறவர்களுக்கு சிலுவையின் வழி முட்டாள்தனமாகத் தெரிகிறது என்று பைபிள் சொன்னது. இன்றும், விசுவாசிகள் பரிசுத்த ஆவியைத் தேடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சிலுவையின் வழியைப் பற்றி முட்டாள்தனமாக நினைத்தால், அவர்கள் இரட்சிப்பின் மையத்திற்கு அப்பால் செல்வார்கள். மனந்திரும்பவில்லை என்பதற்கு இதுவே சான்று. இன்று சிலுவையின் வழியைப் பின்பற்ற முடியாது என்பது முட்டாள்தனமாகத் தெரிகிறது. மனந்திரும்புபவர்களுக்கு மட்டுமே அது கடவுளின் சக்தியால் பார்க்கப்படுகிறது.

ரோமர் 6ல் உள்ள ஞானஸ்நானம் இந்த ஞானஸ்நானத்திலிருந்து வேறுபட்டது. ரோமர் 6ல் உள்ள ஞானஸ்நானம் என்பது இயேசுவோடு இறந்த ஞானஸ்நானம். அத்தியாயம் 6 வசனம் 3, "இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நம்மில் பலர் அவருடைய மரணத்திற்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? ஆனால் செங்கடலில், மன்னன் பார்வோனின் படை இறந்தது. ஏசாயா புத்தகத்தில், "நான் எகிப்தை உங்கள் மீட்கும் பொருளாகக் கொடுத்தேன்" என்று கூறுகிறது. கர்த்தர் எகிப்தை இஸ்ரவேலின் மீட்கும்பொருளாக அழைக்கிறார். எனவே இஸ்ரவேலர்கள் மோசேக்கு சொந்தமானவர்கள் மற்றும் மேகங்களிலும் கடலிலும் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள். பின்னர் அவர் வனாந்தரத்திற்கு வெளியே வந்து, ஒவ்வொரு நாளும் வானத்திலிருந்து வந்த ஆன்மீக உணவான மன்னாவை சாப்பிட்டார். நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள் என்று அர்த்தம் இல்லை. இது வனாந்தரத்தில் இரட்சிப்புக்கான வாய்ப்பு. பஸ்கா வரை, கர்த்தர் பாவத்தை கடந்து, அதை கவனிக்கவில்லை. அவர் எகிப்தில் செய்த பாவங்களை அவர் கேட்கவில்லை அல்லது நினைவில் கொள்ளவில்லை. ஆனால் வனாந்தரத்தில் அவர் எல்லா பாவங்களையும் சமாளித்தார். சப்பாத்தில் மரத்திற்குச் செல்வது முதல் கரடுமுரடான பாதை என்று சாலையைக் குறை கூறுவது வரை, வார்த்தைகளுக்கும் செயல்களுக்கும் கடவுள் கடந்து செல்ல வழி இல்லை. அவர்கள் தண்ணீர் கேட்டபோது, ​​கர்த்தர் பாறையைத் தாக்கி அவர்களுக்குக் குடிக்கக் கொடுத்தார்: ``அவர்களைத் தொடர்ந்து வந்த அந்த ஆன்மீகப் பாறையை அவர்கள் குடித்தார்கள்; அந்தப் பாறை கிறிஸ்துவே. ' என்றான் பால்.

அவர்கள் வனாந்தரத்தில் கிறிஸ்துவிடமிருந்து ஆவிக்குரிய தண்ணீரைக் குடித்தார்கள். இது பரிசுத்த ஆவியை அனுபவிப்பதாகும். ஆனால் 1 கொரிந்தியர் 10:5 ல் அது கூறுகிறது, "ஆனால் அவர்களில் பலர் மீது கடவுள் பிரியமாக இருக்கவில்லை: அவர்கள் வனாந்தரத்தில் கவிழ்க்கப்பட்டார்கள்." எபிரேயர் 4:1 கூறுகிறது, ஆகையால், அவருடைய இளைப்பாறுதலில் பிரவேசிப்பதற்காக ஒரு வாக்குத்தத்தம் எஞ்சியிருந்தால், உங்களில் எவரேனும் அதைத் தவறவிடாதபடிக்கு பயப்படுவோம். 』

இரட்சிப்பின் தரநிலை எகிப்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, ஆனால் நம்பிக்கை ஜோர்டான் நதியைக் கடந்து கானானுக்குள் நுழைகிறது. எபிரேயர்கள் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதைப் பெற்றவர்கள். பாஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தை வர்ணம் பூசி முதற்பேறான மரணத்தைக் காணாமல் எகிப்திலிருந்து வெளியே வந்தவர்கள். இருப்பினும், அந்த நம்பிக்கை மட்டும் இரட்சிப்புக்கு வழிவகுக்காது. இன்றும் கூட, இயேசுவின் இரத்தத்தால் தங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டதாக நினைப்பவர்கள் விசுவாசத்தால் மட்டுமே இரட்சிப்பை அடைவதில்லை. வனாந்தரத்தில், எபிரேயர்கள் வெளிப்புறக் கீழ்ப்படிதலைச் செய்தார்கள், ஆனால் அது இரட்சிப்பு அல்ல. முதியவர் வனாந்தரத்தில் இறக்க நேரிட்டது. உள் நம்பிக்கை ஒன்றுபடவில்லை என்றால், அது வெளிப்புறமாக அனைத்து வகையான நம்பிக்கைகளையும் கொண்டிருந்தாலும் அது இறந்த நம்பிக்கையாகும். எபிரேயர்கள் பாலைவனத்திலிருந்து ஜோர்டான் நதிக்கு சென்றபோது, ​​அவர்கள் தண்ணீருடனும் பரிசுத்த ஆவியானவருடனும் மீண்டும் பிறந்தார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

பழைய ஏற்பாடு புதிய ஏற்பாட்டின் நிழல். இரட்சிப்பின் உறுதி ஜோர்டான் நதிக்கு அப்பால் உள்ளது. யோர்தான் நதியைக் கடந்து கொண்டிருந்த யோசுவாவிடம், "உன்மையாக இரு" என்று சொன்னேன். ஏனென்றால் நீங்கள் எதிரியுடன் போராட வேண்டும். யாரிடம் சண்டை போடுகிறார்கள்? பிசாசு முதலில் என் மனதில் நுழைந்து "நான்" என்ற அடையாளத்தை உருவாக்கி ஆவியை அடக்கியது. இறந்த ஆவியைக் காப்பாற்றுவது ஆட்டுக்குட்டியைக் கண்டுபிடிப்பதாகும். இதுவே நற்செய்தி. எனவே, மனந்திரும்பி உங்களை மறுதலிப்பது பிசாசை விரட்டுவதாகும், ஏனென்றால் 'சுய' பிசாசின் வேலைக்காரன். இயேசு தொண்ணூற்றொன்பது ஆடுகளை விட்டுவிட்டு ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்கச் செல்கிறார். இதனால்தான் நாம் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க வேண்டும்

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

4. Christ in Exodus, Numbers, and Deuteronomy (1) Exodus

  4. Christ in Exodus, Numbers, and Deuteronomy   (1) Exodus ① Moses Moses shares many similarities with Jesus Christ, to the point where he foreshadows him. He was similar to him from the moment he was born into this world. Matthew 2:16 "Then Herod, when he saw that he had been tricked by the Magi, was exceedingly angry. He sent out and put to death all the male children in Bethlehem and in all its districts who were two years old and under, according to the time which he had carefully determined from the Magi." The pain of death began from the very birth of Jesus. Exodus 1:15-16 “ Then the king of Egypt spoke to the Hebrew midwives, one named Shiphrah and the other Puah, saying, ‘ When you assist the Hebrew women in childbirth, look at the birth canal. If it is a boy, kill him; but if it is a girl, she shall live. ’” To save him, Moses' mother placed him in a reed basket and set him adrift on the Nile River. This basket, called an ark, was likened to the ...
மேலும் படிக்கவும்

3. Christ in Genesis (1) Cain and Abel

   3. Christ in Genesis   (1) Cain and Abel   When comparing Cain and Abel, we can draw a parallel between the Pharisees and Jesus. Jesus was the Son of Man, but he was also the Son of God. The Pharisees and scribes charged him with blasphemy for claiming to be the Son of God, demanding the death penalty from the Roman governor Pilate, and he was crucified. Therefore, Cain, who symbolizes the Pharisees, is a murderer, and Abel, who symbolizes Jesus Christ, is a mortal. Genesis 4:2-5  “ And she gave birth to Abel his brother. Abel was a shepherd, but Cain was a tiller of the soil. In the course of time Cain brought an offering to the LORD from the fruit of the ground. Abel also brought an offering of the fat portions of the firstborn of his flock. The LORD looked with favor on Abel and his offering, but on Cain and his offering he did not look with favor. Cain was very angry, and his face fell. ” The sacrificial system according to the law began after Moses, but ...
மேலும் படிக்கவும்

நான் நிர்வாணமாக இருந்ததால் பயந்தேன்; நான் என்னை மறைத்தேன்

『 அதற்கு அவன்: நான் தேவரீருடைய சத்தத்தைத் தோட்டத்திலே கேட்டு , நான் நிர்வாணியாய் இருப்பதினால் பயந்து , ஒளித்துக்கொண்டேன் என்றான்.   அப்பொழுது அவர்: நீ நிர்வாணி என்று உனக்கு அறிவித்தவன் யார் ? புசிக்கவேண்டாம் என்று நான் உனக்கு விலக்கின விருட்சத்தின் கனியைப் புசித்தாயோ என்றார். 』 (ஆதியாகமம் 3: 10-11) 『 அதற்கு அவன்: நான் தேவரீருடைய சத்தத்தைத் தோட்டத்திலே கேட்டு , நான் நிர்வாணியாய் இருப்பதினால் பயந்து , ஒளித்துக்கொண்டேன் என்றான். 』 ஆதியாகமம் 3: 7 ல் 『 அப்பொழுது அவர்கள் இருவருடைய கண்களும் திறக்கப்பட்டது ; அவர்கள் தாங்கள் நிர்வாணிகள் என்று அறிந்து , அத்தியிலைகளைத் தைத்து , தங்களுக்கு அரைக்கச்சைகளை உண்டுபண்ணினார்கள் 』 தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் , கண்கள் பிரகாசமடைகின்றன (ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் நீதியைக் கண்களைத் திறக்கிறார்கள்) , அவர்கள் கடவுளை பரிசுத்த கடவுளுக்கு முன்பாக விட்டுவிட விரும்புவதால் அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஏன் தங்கள் நீதியைக் கண்களைத் திறந்தார்கள் ? அவர்கள் கடவுளைப் போலவே இருக்க விரும்பியதால் , அவர்கள் கடவுளின் நீதியின் ஆடைகளை கழற்றினார்கள். இந்த தேசத்தில...
மேலும் படிக்கவும்