கிறிஸ்து வீணாக இறந்தாரா

 

கிறிஸ்து வீணாக இறந்தாரா

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

கலாத்தியர் 2:21 "நான் தேவனுடைய கிருபையை முறியடிக்கவில்லை; நியாயப்பிரமாணத்தினால் நீதி வந்தால், கிறிஸ்து வீணாக மரித்தார். 』

யூதர்கள் புறஜாதியாரைப் பார்க்கும் பார்வையும், யூதர்கள் யூதர்களைப் பார்க்கும் பார்வையும் உண்டு. முதலில், யூதக் கண்ணோட்டத்தைப் பார்த்தால், உபாகமம் 7:1-4ல் அது நன்றாகவே தோன்றுகிறது.''உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உன்னைச் சுதந்தரித்துக் கொள்ளச் செல்லும் தேசத்தில் உன்னைக் கொண்டுபோய், உனக்கு முன்பாகப் பல தேசங்களைத் துரத்திவிடும்போது, ஹித்தியர், கிர்காஷியர், எமோரியர், கானானியர், பெரிசியர், ஏவியர், ஜெபூசியர் ஆகிய ஏழு தேசங்கள் உன்னைவிடப் பெரிய, வலிமைமிக்கவை. உன் தேவனாகிய கர்த்தர் அவர்களை உனக்கு முன்பாக ஒப்புக்கொடுக்கும்போது; நீ அவர்களை அடித்து, அவர்களை முற்றிலும் அழித்துவிடு; நீ அவர்களுடன் உடன்படிக்கை செய்யாதே, அவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டாதே: நீ அவர்களுடன் திருமணமும் செய்யாதே; உன் மகளை அவன் மகனுக்குக் கொடுக்காதே, அவன் மகளை உன் மகனுக்கு எடுத்துக் கொள்ளாதே. அவர்கள் வேற்று தெய்வங்களைச் சேவிக்கும்படிக்கு, உன் மகனை என்னைப் பின்பற்றாதபடி விலக்கிவிடுவார்கள்; அப்பொழுது கர்த்தருடைய கோபம் உன்மேல் மூண்டு, திடீரென்று உன்னை அழித்துவிடும். 』

யூதர்களுக்கு கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் என்ற எண்ணம் இருந்தது, மேலும் அவர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தை நன்றாகக் கடைப்பிடித்ததால் அவர்கள் பாவிகள் இல்லை என்று நினைத்தார்கள். எனவே, அவர்கள் புறஜாதிகளைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்கள் பாவிகள் என்று நினைக்கிறார்கள். யூதர்கள் புறஜாதிகளுடன் தொடர்புகொள்வது சட்டத்திற்கு எதிரானதாகக் கருதப்பட்டது. அதுபோலவே, புறஜாதியாரும் நியாயப்பிரமாணத்தைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருந்ததால், யூதர்களைத் வேண்டுமென்றே தவிர்த்தார்கள். இருப்பினும், யூதர்கள் புறஜாதிகளுக்கு கடவுளின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தனர்.

ஒரு தரிசனத்தில், பேதுரு வானத்திலிருந்து ஒரு அசுத்தமான மிருகத்தை ஒரு துணியால் சுற்றப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார், கடவுள் அவற்றை சாப்பிட சொன்னார். அசுத்தமான விலங்குகள் அந்நியர்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன. மேலும், பேதுருவை சந்திப்பதற்காக ஒரு தரிசனத்தில் தோன்றும்படி கடவுள் கொர்னேலியஸிடம் கூறினார். எனவே, பீட்டரும் கொர்னேலியஸும் சந்திக்கிறார்கள், பீட்டர் கொர்னேலியஸுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கிறார். பேதுரு எருசலேமுக்கு வந்தபோது, ​​விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவர்கள் அவரோடு வாக்குவாதம் செய்தார்கள்: விருத்தசேதனமில்லாத மனிதர்களிடம் போய், அவர்களோடு சாப்பிட்டாய் என்றார்கள். ஆனால் பேதுரு இந்த விஷயத்தை ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒத்திகை பார்த்து, கட்டளைப்படி அவர்களுக்கு விளக்கினார்.

அப்போஸ்தலர் 15:1ல், யூதேயாவிலிருந்து வந்த சிலர், மோசேயின் முறைப்படி விருத்தசேதனம் செய்யாவிட்டால் இரட்சிக்கப்பட முடியாது என்று சகோதரர்களுக்குப் போதித்தார்கள். எனவே, ஜெருசலேமில் நடந்த பொதுச் சபையில், "கிறிஸ்தவர்களுக்கு இனி விருத்தசேதனம் தேவையில்லை" என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. அப்போஸ்தலர் 15:7-11ல் பேதுரு விளக்குகிறார். "மிகவும் வாக்குவாதம் உண்டானபோது, ​​பேதுரு எழுந்து, அவர்களை நோக்கி: சகோதரரே, தேவன் நற்செய்தியின் வார்த்தையை என் வாயினால் புறஜாதிகள் கேட்கும்படி, வெகுகாலத்திற்கு முன்பு நமக்குள்ளே தெரிந்துகொண்டார் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். மற்றும் நம்பிக்கை. இருதயங்களை அறிந்திருக்கிற தேவன் நமக்குச் செய்ததுபோல அவர்களுக்குப் பரிசுத்த ஆவியை அருளினார். மேலும் எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே எந்த வேறுபாடும் காட்டாதீர்கள், நம்பிக்கையின் மூலம் அவர்களின் இதயங்களைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள். ஆகவே, எங்களுடைய பிதாக்களோ நாங்களோ சுமக்க முடியாத நுகத்தடியை சீஷர்களின் கழுத்தில் போடும்படி நீங்கள் ஏன் தேவனைத் தூண்டுகிறீர்கள்? ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையினாலே அவர்களைப் போல நாமும் இரட்சிக்கப்படுவோம் என்று நம்புகிறோம். 』

இப்படியே பீட்டர் சட்டத்தை விட்டு விலகிப் பேசிவிட்டதாக நினைத்து, தனக்குத் தெரியாமல் சட்டப்படி நடந்துகொண்ட நேரங்களும் உண்டு. பீட்டர் அந்தியோக்கியாவில் உள்ள தேவாலயத்திற்குச் சென்று, பால், பர்னபாஸ் மற்றும் புறஜாதி புனிதர்களுடன் உணவருந்தினார், ஜெருசலேமிலிருந்து ஜேம்ஸ் அனுப்பிய ஒரு யூதர் மேஜையில் நுழைந்தார். கவனக்குறைவாக, பேதுரு புறஜாதிகளுடன் உணவருந்தினார், பின்னர் உணவகத்திற்குள் நுழைந்த யூதர்களிடம் சென்றார், எனவே பர்னபாஸ் அவ்வாறே செய்தார், அங்கு அமர்ந்திருந்த அனைத்து யூதர்களும் நகர்ந்தனர். எனவே, இந்த சூழ்நிலைக்காக பேதுருவை கண்டிக்க வேண்டிய கட்டாயம் பால்.

1 கொரிந்தியர் 5:6ல், பவுல் கூறினார், "உங்கள் மகிமை நல்லதல்ல. சிறிது புளிப்பானது முழுக்கட்டியையும் புளிக்க வைக்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா? விபசாரம் செய்கிறவர்களை ஒரேயடியாக விட்டுவிடுவதால் புளித்தமாவு பரவுகிறது என்று சொல்ல வேண்டும், அதனால் சபை அதேபோல, சட்டத்தைப் பற்றிய தவறான கருத்துக்கள் மக்களிடையே தவறாகப் பேசப்பட்டால் அது புளித்த மாவைப் போல ஆகிவிடும்.

கலாத்தியர் 2:15-16ல், இயல்பிலேயே யூதர்களாகிய நாம், புறஜாதிகளின் பாவிகள் அல்ல, ஒரு மனிதன் நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளினால் அல்ல, இயேசு கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தினாலே நீதிமானாக்கப்படுகிறான் என்பதை அறிந்து, நாமும் விசுவாசித்திருக்கிறோம். இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள், நாம் நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளினால் அல்ல, கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட வேண்டும். 』யூதர்கள் மற்றும் புறஜாதிகள், இருவரும் பாவிகளே, ஆனால் நியாயப்படுத்தப்படுவதற்கு, அது நியாயப்பிரமாணம் அல்ல, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தின் மூலம் மட்டுமே என்று கூறப்படுகிறது.

ரோமர் 8:3-4 ல், ``சட்டத்தின் மூலம் பலவீனமாக இருந்ததால், நியாயப்பிரமாணத்தால் செய்ய முடியாததை, கடவுள் பாவ மாம்சத்தின் சாயலாக தம்முடைய சொந்த குமாரனை அனுப்பினார், பாவத்திற்காக, மாம்சத்தில் பாவத்தை கண்டனம் செய்தார்: மாம்சத்தின்படி நடக்காமல், ஆவியின்படி நடக்கிற நம்மில் நியாயப்பிரமாணத்தின் நீதி நிறைவேறும். 』சட்டத்தின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுபவர்கள் ஆவியின் (பரிசுத்த ஆவியின்) படி நடப்பவர்கள். காரணம், பரிசுத்த ஆவியானவர் மாம்சத்தில் வருவதில்லை. எனவே, பரிசுத்த ஆவியானவர் வருவதற்கு, நாம் தண்ணீருடனும் பரிசுத்த ஆவியானவருடனும் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும்.

கலாத்தியர் 2:17ல், ``ஆனால், நாம் கிறிஸ்துவால் நீதிமான்களாக்கப்பட விரும்பும்போது, ​​நாமும் பாவிகளாகக் காணப்பட்டால், கிறிஸ்து பாவத்தின் ஊழியக்காரரா? கடவுள் இல்லை. "கிறிஸ்துவில், நீங்கள் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் நீங்கள் பாவம் செய்தீர்கள் என்று சொல்கிறீர்கள். எனவே, சட்டத்தின் மூலம் பாவம் செய்ய முயற்சித்திருந்தால், அதை நடத்த முயற்சித்தால், அவர்கள் பாவம் செய்திருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று சொல்வது தவறு என்று சிலர் சொல்லலாம். கிறிஸ்து. . இது அர்த்தமற்றது என்று கூறுகிறது.

அத்தியாயம் 2:18-19, 『ஏனெனில், நான் அழித்தவற்றை மீண்டும் கட்டினால், என்னை நானே அக்கிரமக்காரனாக்கிக் கொள்கிறேன். நான் தேவனுக்கென்று பிழைக்க, நியாயப்பிரமாணத்தினாலே நியாயப்பிரமாணத்திற்கு மரித்தேன். "கிறிஸ்துவில் இருப்பதாக மக்கள் சொன்னாலும், பாவிகளாக வாழ்கிறார்கள் என்றால், அவரும் இயேசுவும் அந்த முதியவர் இறக்கவில்லை என்று கூறுகிறார்கள்.

 

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

4. Christ in Exodus, Numbers, and Deuteronomy (1) Exodus

  4. Christ in Exodus, Numbers, and Deuteronomy   (1) Exodus ① Moses Moses shares many similarities with Jesus Christ, to the point where he foreshadows him. He was similar to him from the moment he was born into this world. Matthew 2:16 "Then Herod, when he saw that he had been tricked by the Magi, was exceedingly angry. He sent out and put to death all the male children in Bethlehem and in all its districts who were two years old and under, according to the time which he had carefully determined from the Magi." The pain of death began from the very birth of Jesus. Exodus 1:15-16 “ Then the king of Egypt spoke to the Hebrew midwives, one named Shiphrah and the other Puah, saying, ‘ When you assist the Hebrew women in childbirth, look at the birth canal. If it is a boy, kill him; but if it is a girl, she shall live. ’” To save him, Moses' mother placed him in a reed basket and set him adrift on the Nile River. This basket, called an ark, was likened to the ...
மேலும் படிக்கவும்

3. Christ in Genesis (1) Cain and Abel

   3. Christ in Genesis   (1) Cain and Abel   When comparing Cain and Abel, we can draw a parallel between the Pharisees and Jesus. Jesus was the Son of Man, but he was also the Son of God. The Pharisees and scribes charged him with blasphemy for claiming to be the Son of God, demanding the death penalty from the Roman governor Pilate, and he was crucified. Therefore, Cain, who symbolizes the Pharisees, is a murderer, and Abel, who symbolizes Jesus Christ, is a mortal. Genesis 4:2-5  “ And she gave birth to Abel his brother. Abel was a shepherd, but Cain was a tiller of the soil. In the course of time Cain brought an offering to the LORD from the fruit of the ground. Abel also brought an offering of the fat portions of the firstborn of his flock. The LORD looked with favor on Abel and his offering, but on Cain and his offering he did not look with favor. Cain was very angry, and his face fell. ” The sacrificial system according to the law began after Moses, but ...
மேலும் படிக்கவும்

நான் நிர்வாணமாக இருந்ததால் பயந்தேன்; நான் என்னை மறைத்தேன்

『 அதற்கு அவன்: நான் தேவரீருடைய சத்தத்தைத் தோட்டத்திலே கேட்டு , நான் நிர்வாணியாய் இருப்பதினால் பயந்து , ஒளித்துக்கொண்டேன் என்றான்.   அப்பொழுது அவர்: நீ நிர்வாணி என்று உனக்கு அறிவித்தவன் யார் ? புசிக்கவேண்டாம் என்று நான் உனக்கு விலக்கின விருட்சத்தின் கனியைப் புசித்தாயோ என்றார். 』 (ஆதியாகமம் 3: 10-11) 『 அதற்கு அவன்: நான் தேவரீருடைய சத்தத்தைத் தோட்டத்திலே கேட்டு , நான் நிர்வாணியாய் இருப்பதினால் பயந்து , ஒளித்துக்கொண்டேன் என்றான். 』 ஆதியாகமம் 3: 7 ல் 『 அப்பொழுது அவர்கள் இருவருடைய கண்களும் திறக்கப்பட்டது ; அவர்கள் தாங்கள் நிர்வாணிகள் என்று அறிந்து , அத்தியிலைகளைத் தைத்து , தங்களுக்கு அரைக்கச்சைகளை உண்டுபண்ணினார்கள் 』 தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் , கண்கள் பிரகாசமடைகின்றன (ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் நீதியைக் கண்களைத் திறக்கிறார்கள்) , அவர்கள் கடவுளை பரிசுத்த கடவுளுக்கு முன்பாக விட்டுவிட விரும்புவதால் அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஏன் தங்கள் நீதியைக் கண்களைத் திறந்தார்கள் ? அவர்கள் கடவுளைப் போலவே இருக்க விரும்பியதால் , அவர்கள் கடவுளின் நீதியின் ஆடைகளை கழற்றினார்கள். இந்த தேசத்தில...
மேலும் படிக்கவும்