தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம்

 

தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம்

 

தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்திற்கும் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்பது தண்ணீருக்குள் நுழைந்து வெளியேறும் ஒரு சடங்கு. இந்த தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் முதலில் பாவங்களைக் கழுவுதல் என்று பொருள் கொண்டது. அப்போஸ்தலர் 22:16ல், “இப்போது ஏன் தாமதிக்கிறீர்கள்? எழுந்து, ஞானஸ்நானம் பெற்று, கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொண்டு, உன் பாவங்களைக் கழுவிவிடு. எனவே, யோவான் ஸ்நானகன் குறிப்பிடும் ஞானஸ்நானம் என்பது பாவங்களைக் கழுவுதல் என்று பொருள்படும்.

இரண்டாவதாக, தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்பது பாவங்களுக்காக இறப்பதைக் குறிக்கிறது. ரோமர் 6:2-4 இல், “கடவுள் தடை செய்கிறார். பாவத்திற்கு மரித்த நாம் இனி எப்படி வாழ்வோம்? இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நம்மில் பலர் அவருடைய மரணத்திற்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? ஆகையால், ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் மரணத்திற்குள் நாம் அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டோம்: பிதாவின் மகிமையால் கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது போல, நாமும் புதிய வாழ்வில் நடக்க வேண்டும். மேலும் பவுல் ரோமர் 6:6-7 ல் தொடர்ந்து கூறுகிறார், “இதை அறிந்து, நம்முடைய முதியவர் அவருடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டார், பாவத்தின் சரீரம் அழிக்கப்படும், இனி நாம் பாவத்திற்கு சேவை செய்யக்கூடாது. ஏனென்றால், இறந்தவன் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டான்.

ஜான் பாப்டிஸ்ட் மக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தபோது, ​​பாவத்தின் பிரச்சினை ஒரு பிரச்சினையாக இருந்தது. மத்தேயு 3:6 ல், “அவரால் ஜோர்தானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டனர்..” இருப்பினும், யோவான் ஸ்நானகனால் இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, ​​பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர் மீது வந்தார். மத்தேயு 3:16ல், “இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்ற உடனேயே தண்ணீரிலிருந்து மேலே ஏறினார்; இதோ, வானம் அவருக்குத் திறக்கப்பட்டது, தேவனுடைய ஆவி புறாவைப்போல இறங்கி, தம்மேல் ஒளிவீசுவதைக் கண்டார். :” எனவே, இயேசு பரலோகத்திற்கு ஏறுவதற்கு முன்பு பேசிய ஞானஸ்நானம் பரிசுத்த ஆவியின் தோற்றம். மத்தேயு 28:19 ல், “ஆகையால், நீங்கள் போய், எல்லா தேசத்தாருக்கும் போதித்து, பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்.

இன்று, திருச்சபை வழங்கிய ஞானஸ்நானம் இயேசுவின் அதே கட்டளையால் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறது. ஞானஸ்நானம் என்றால் பாவத்திற்கு இறப்பது மற்றும் பரிசுத்த ஆவியால் மீண்டும் பிறப்பது. ஞானஸ்நானம் என்பது மீண்டும் பிறந்ததன் வெளிப்பாடு. ஒரு விசுவாசி ஞானஸ்நானம் பெற்றதால், அவன் உண்மையில் மீண்டும் பிறந்திருக்கிறானா? சடங்குகளின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவை ஒரே விஷயம் அல்ல. சடங்கு முறைப்படி ஞானஸ்நானம் பெற்ற சிலர் இருக்கலாம், ஆனால் உண்மையில் மீண்டும் பிறக்கவில்லை. ஞானஸ்நானத்தின் உண்மையான அர்த்தம் கூட நமக்குத் தெரியாத நேரங்கள் இருக்கலாம்.

எனவே, பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் எதைக் குறிக்கிறது? அப்போஸ்தலர் 1:4-5 அவர்களோடே கூடி, எருசலேமை விட்டுப் போகாமல், என்னைக்குறித்து நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களே என்று பிதாவின் வாக்குத்தத்தத்திற்காகக் காத்திருங்கள் என்று அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார். யோவான் உண்மையிலேயே ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். தண்ணீர்; ஆனால் இன்னும் சில நாட்களுக்குள் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியால் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்.

இயேசு உயிர்த்தெழுந்த பிறகு 40 நாட்கள் சீடர்களுடன் இருந்தார். மேலும் அவர் பரலோகத்திற்கு ஏறியபோது, ​​​​அவர் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் பற்றி கேட்டார், இதன் விளைவாக, பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியானவர் மார்க்கின் மேல் அறைக்கு வந்ததைக் காணலாம். அப்போஸ்தலர் 2:1-4 இல், “பெந்தெகொஸ்தே நாள் முழுமையாக வந்தபோது, ​​அவர்கள் அனைவரும் ஒருமனதாக ஒரே இடத்தில் இருந்தார்கள். திடீரென்று வானத்திலிருந்து பலத்த காற்று அடிப்பதைப் போல ஒரு சத்தம் வந்தது, அது அவர்கள் உட்கார்ந்திருந்த வீடு முழுவதும் நிறைந்தது. மேலும் நெருப்பு போன்ற பிளவுபட்ட நாக்குகள் அவர்களுக்குத் தோன்றின, அது அவர்கள் ஒவ்வொருவர் மீதும் அமர்ந்தது. அவர்கள் அனைவரும் இருந்தனர். பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்டு, ஆவியானவர் அவர்களுக்கு உரைத்தபடியே மற்ற மொழிகளில் பேச ஆரம்பித்தார்.

பேதுரு பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்டு, கூடியிருந்த மக்களுக்குப் பிரசங்கிக்க ஆரம்பித்தார். அந்த நேரத்தில், அண்டை நாடுகளில் இருந்து புலம்பெயர்ந்தோர் ஜெருசலேமில் கூடியிருந்தனர். திடீரென்று சீடர்கள் பாஷைகளில் பேசினார்கள் மற்றும் அவர்களின் நாக்குகள் முறுக்கப்பட்டன, சிலர் அவர்கள் குடிபோதையில் இருப்பதாக சொன்னார்கள், மற்றவர்கள் உயிர்த்தெழுந்த இயேசுவைப் பற்றிய பேதுருவின் பிரசங்கத்தால் துளைக்கப்பட்டனர்.

அப்போஸ்தலர் 2:38ல், "அப்பொழுது பேதுரு அவர்களை நோக்கி: மனந்திரும்பி, பாவமன்னிப்புக்கென்று நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள், அப்பொழுது பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுவீர்கள்" என்றார்.

இங்கே, இரட்சிப்பின் நான்கு-படி செயல்முறை இருப்பதைக் காண்கிறோம். மனந்திரும்பி, கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்று, பாவ மன்னிப்பைப் பெற்று, பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுங்கள். இன்னும் சொல்லப் போனால், மனிதர்கள் கடவுளுக்கு இறப்பதற்கு விதிக்கப்பட்டவர்கள் என்பதை உணர்ந்து, கடவுளிடம் திரும்பி, சிலுவையில் மரித்த இயேசு கிறிஸ்துவுடன் சேர்ந்து இறந்ததாக நம்பி, இறந்தவர்கள் தங்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுகிறார்கள். . இந்த செயல்பாட்டில், இறந்தவர்கள் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்கள் என்ற ரோமர் 6: 7 இன் வார்த்தைகளை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

பரிசுத்த ஆவியின் வருகையின் மற்றொரு நிகழ்வு அப்போஸ்தலர் 8. இது சமாரியா நகரத்தில் நடந்தது, அங்கு டீக்கன் பிலிப் அங்கு சென்று நிறைய பிரசங்கித்து அற்புதங்களைச் செய்தார். சீமோன் என்ற மந்திரவாதி ஒருவர் இருந்தார், அவரும் இயேசுவை நம்பி, நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தும் அற்புதத்தைக் கண்டு ஞானஸ்நானம் பெற்றார். இருப்பினும், பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் பற்றி அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. எருசலேமில் இருந்த பேதுரு உட்பட அப்போஸ்தலர்கள் அவர்களிடம் சென்று பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெறச் செய்தார்கள்.

அப்போஸ்தலர் 8:16-20ல், “(இன்னும் அவர் அவர்களில் ஒருவரின் மீதும் விழவில்லை: அவர்கள் மட்டுமே கர்த்தராகிய இயேசுவின் நாமத்தினாலே ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள்.) பின்பு அவர்கள் மேல் தங்கள் கைகளை வைத்தார்கள், அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றார்கள். சீமோன் அப்போஸ்தலருடைய கைகளை வைத்ததினாலே பரிசுத்த ஆவியானவர் அருளப்பட்டதைக் கண்டு, அவர்களுக்குப் பணத்தைக் கொடுத்து: நான் யார்மேல் கைகளை வைக்கிறேனோ, அவர் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதற்கு, இந்த அதிகாரத்தை எனக்கும் கொடுங்கள் என்று சொன்னார். ஆனால் பேதுரு அவனிடம், "கடவுளின் பரிசை பணத்தால் வாங்கலாம் என்று நீ நினைத்ததால், உன் பணம் உன்னோடு அழிந்துபோம்" என்றார்.

சைமன் மந்திரவாதி ஞானஸ்நானம் பெற்றார், ஆனால் அவர் பரிசுத்த ஆவியானவரை பணத்துடன் வாங்க முயன்றார். பேதுரு அவனிடம் உனக்கு பொல்லாத இருதயம் இருக்கிறது என்று சொல்லி அவனை மனந்திரும்பு என்று சொன்னான். தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்பது வெளிப்படையாக விழாவில் பங்கேற்பதாகும். ஆனால் உள்நாட்டில், முதியவர் தண்ணீரில் இறந்து, பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் மீண்டும் பிறந்தார் என்று நம்புகிறது. புதிய வாழ்வில் மறுபிறவி எடுப்பவர்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியை கடவுள் பரிசாக அளிக்கிறார். பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் உண்மையில் மீண்டும் பிறந்தவர்களுக்கு கடவுள் கொடுத்த பரிசு. இவ்வுலகில் உங்கள் உடல் வாழ்க்கை முடியும் வரை விசுவாசத்தைக் காத்து, உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு சுவிசேஷம் செய்வதை அர்த்தப்படுத்துகிறது.

பகல் ஒன்பதாம் மணிநேரத்தில் ஒரு தரிசனத்தில் ஒரு தேவதூதன் தன்னிடம் வந்து, கொர்னேலியஸ் என்று கூறுவதை அவன் கண்டான். அவர் அவரைப் பார்த்து, பயந்து, என்ன ஆண்டவரே? அவன் அவனை நோக்கி: உன் ஜெபங்களும் உன் பிச்சைகளும் தேவனுக்கு முன்பாக நினைவுகூரத்தக்கதாக வந்திருக்கிறது. இப்பொழுது யோப்பாவுக்கு ஆட்களை அனுப்பி, பேதுரு என்று பெயர் கொண்ட சீமோனை வரவழையுங்கள்.

பேதுரு யோப்பா என்ற இடத்தில் தங்கியிருந்தார். வானத்திலிருந்து ஒரு துணி போன்ற ஒரு கிண்ணம் இறங்கி வந்தது, அதில் பூமியின் அனைத்து வகையான நான்கு கால் மிருகங்களும், ஊர்ந்து செல்லும் பொருட்களும், காற்றில் பறக்கும் பொருட்களும் இருந்தன என்பது பிரபலமான கதை. இருப்பினும், பேதுரு, எழுந்து சாப்பிடுங்கள் என்று ஒரு குரல் கேட்டது. அது அசுத்தமானது என்று பேதுரு தொடர்ந்து மறுத்ததால், மூன்று வேளை சாப்பிடும்படி அவரிடம் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார், மேலும் ஒரு கிண்ணத்தை ஒத்த ஒரு கிண்ணம் மீண்டும் பரலோகத்திற்கு ஏறுவதைக் கண்டார். ஆனால் அப்போதுதான், கொர்னேலியஸ் அனுப்பிய ஒருவர் சைமன் (பீட்டர்) வீட்டின் கதவைத் தட்டினார். பரிசுத்த ஆவியானவர் பேதுருவை சந்தேகப்படாமல் அவரைப் பின்பற்றும்படி கூறுகிறார்.

எனவே பேதுரு அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, கொர்னேலியஸுக்கும் அவருடைய குடும்பத்தாருக்கும் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். இருப்பினும், பேதுரு விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களுடன் பேதுரு இருந்ததைக் கேள்விப்பட்ட பேதுருவின் உடன் வேலையாட்கள், பேதுருவை விமர்சித்தனர். இந்த சம்பவத்தை பேதுரு விளக்கும் காட்சியை அத்தியாயம் 11ல் காணலாம். அப்போஸ்தலர் 11:15-16ல், “நான் பேச ஆரம்பித்ததும், பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆரம்பத்தில் நம்மீது விழுந்தது போல அவர்கள் மீதும் விழுந்தார். பிறகு எனக்கு அந்த வார்த்தை நினைவுக்கு வந்தது. கர்த்தர், யோவான் உண்மையில் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார்; ஆனால் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியால் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்.

இந்த விவிலிய உண்மைகளை நாம் சிந்திக்கும்போது, ​​பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களுக்கு கடவுள் கொடுத்த பரிசு என்று கூறலாம். இன்று மக்கள் ஞானஸ்நானம் என்பது பாவங்களைக் கழுவுவது என்று நினைத்தால், அவர்கள் ஞானஸ்நானத்தின் அர்த்தத்தை தவறாகப் புரிந்து கொண்டுள்ளனர். ஞானஸ்நானம் என்பது முதியவரின் மரணம், இது மனிதனின் பாவத்தின் பண்பு, அதன் மூலம் பாவ மன்னிப்பு. மரணம் இல்லாமல் பாவ மன்னிப்பு இல்லை. பழைய ஏற்பாட்டில், பாவிகள் மிருகங்களைக் கொன்று, பாவ மன்னிப்புக்காக பலிபீடத்தின் மீது தங்கள் இரத்தத்தை தெளித்தனர். பாவி இறப்பதில்லை, மாறாக மிருகம் இறக்கிறது. இந்த நேரத்தில், பாவி இறந்த விலங்கு பாவம் என்பதை உணர்ந்து வருந்த வேண்டும். இல்லையெனில், பாவ மன்னிப்பு இல்லை. இது ஒரு முறையான சடங்கு மட்டுமே. இன்றும், பாவத்தின் உடல் (முதியவர்) இயேசுவுடன் இறக்கவில்லை, அவர் மன்னிப்புக்காக தினமும் ஜெபித்தால், பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில் முறையாக ஒரு மிருகத்தை கொன்று பலிபீடத்தின் மீது இரத்தத்தை தெளித்தவர் வேறுபட்டவர் அல்ல. .

"பழைய இயேசு கிறிஸ்துவுடன் மரிக்காதவர்கள்" இன்னும் பாவம் மற்றும் கடவுளிடமிருந்து பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை. ஆண்டவரே ஆண்டவரே என்று எவ்வளவு கூச்சலிட்டாலும் பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர் மீது வருவதில்லை. ஆனால் நாம் கடவுளுக்கு சாவு என்று உணர்ந்து, இயேசு கிறிஸ்துவோடு சிலுவையில் மரித்தவர்களுடன் நாம் ஐக்கியப்பட்டிருக்கிறோம் என்று நம்புகிறவர், கடவுள் நமக்குப் புது வாழ்வைக் கொடுப்பார், பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைக் கொடுப்பார். பரிசுத்த ஆவியைக் கேட்கும்படி இயேசு சொன்னார். பின்னர் பரிசுத்த ஆவியை பரிசாக கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார். யாரும் பரிசுத்த ஆவியைக் கேட்பதில்லை, ஆனால் அவர்கள் மனந்திரும்பி, அவர்கள் இயேசுவோடு இறந்ததை உணர்ந்து (தண்ணீருடன் ஞானஸ்நானம்), அவர்கள் பாவத்திலிருந்து விடுபட்டவர்கள் என்று நம்பும்போது, ​​பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமை அவர்கள் மீது வரும்.

 

ஞானஸ்நானம் என்பது தண்ணீரில் இறந்து பரிசுத்த ஆவியால் மீண்டும் பிறக்கும் சடங்கு. தண்ணீரில், முதியவர் இறந்துவிடுகிறார், மேலும் கடவுள் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் புதிய வாழ்க்கைக்கு மீண்டும் உருவாக்குகிறார். இந்த விஷயத்தில், பரிசுத்த ஆவியானவர் இரட்சிப்பின் பரிசுத்த ஆவியானவர். இருப்பினும், பாவ மன்னிப்பு பெற்று மீண்டும் பிறந்தவர்கள் மீது வரும் பரிசுத்த ஆவியானவர், ஆறுதல் அளிப்பவர், பரிசுத்த ஆவியானவர் என்று கூறப்படுகிறது.

யோவான் 7:37, “விருந்தின் முடிவு, பெருநாள்”. இந்த நாளில் எட்டாவது நாள், அது கூடார விழா. இயேசு ஏன் பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவார் என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் பண்டிகையின் கடைசி நாளான கூடாரப் பண்டிகையின் போது? அப்போஸ்தலர் 1:8 இல், பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியானவர் எருசலேமின் மீது வந்தார். மீண்டும் பிறந்தவர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவி வந்தது. எனவே, பரிசுத்த ஆவியானவர் பெரும் வல்லமையை வெளிப்படுத்தினார். "டுமினாஸ்" (ஆங்கில டைனமைட்) என்ற கிரேக்க வார்த்தையில் சக்தி வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மீண்டும் பிறந்தவர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியானவர் வரும்போது, ​​அது ஒரு பரிசாகவும் சக்தியாகவும் மாறும். பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகை, அறுவடை விழா என்று அழைக்கப்படுவது, பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மீது வரும் அறுவடையைக் குறிக்கிறது. மறுபடியும் பிறந்தவர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவி வரும்போது, ​​அவர்கள் தங்கள் வல்லமையைக் காட்டி, இயேசுவைக் குறித்து சாட்சி சொல்லும்போது, ​​அவர்கள் சாட்சிகளாக மாறுகிறார்கள். எனவே சுவிசேஷம் செய்வதன் மூலம், பலர் அறுவடை செய்யப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், விசுவாசி மீண்டும் பிறக்காத வரை இந்த திறன் தோன்றாது. மீண்டும் பிறந்தவர்களுக்கு, பழைய சுயம் இறக்கும், பரிசுத்த ஆவியானவர் உள்நோக்கி வேலை செய்கிறார்.

 

யோவான் 1:12ல், “அவருடைய நாமத்தின்மேல் விசுவாசமுள்ளவர்களாய் அவரை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் எத்தனைபேர்களோ, அவர்கள் தேவனுடைய பிள்ளைகளாவதற்கு அவர்களுக்கு அதிகாரங்கொடுத்தார். பரிசுத்த ஆவியானவர் மீண்டும் பிறந்தவர்களுக்குள் நுழைகிறார். கடவுளின் குழந்தையாக மாறுவதற்கான அதிகாரம் ஆங்கிலத்தில் அதிகாரம். ஒரு விசுவாசி தண்ணீர் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியினால் மீண்டும் பிறக்காத வரை, அவன் இந்த வகையான அதிகாரத்தைப் பெற முடியாது. யோவான் 3-7 இல், "தேவனுடைய பிள்ளைகளாகும் உரிமையைப் பெற்றவர்களுக்கு ஒருபோதும் தாகம் கொள்ளாத நீர் ஊற்று ஊற்றெடுக்கிறது" என்று கூறுகிறது. மீண்டும் பிறந்தவர்களுக்குள் பரிசுத்த ஆவியின் வேலை, கூடார விழாவுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. அதனால்தான் யோவான் 7:37-39ல் இயேசு பேசுகிறார்.

 

பைபிள் பெந்தெகொஸ்தே மற்றும் கூடாரங்களின் பண்டிகையை மழை என்று வெளிப்படுத்துகிறது, இது ஆரம்ப மழை (கூடார விழா) மற்றும் பிந்தைய மழை (பெந்தெகொஸ்தே) ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஆரம்ப மழை இரட்சிப்பின் பரிசுத்த ஆவியாகும், பிந்தைய மழை சக்தியின் பரிசுத்த ஆவியாகும். புனிதர்களின் இரட்சிப்பு "பிந்தைய மழை" அல்ல, ஆனால் "ஆரம்ப மழை". யாரில் பரிசுத்த ஆவியானவர் மறுபடியும் பிறந்திருக்கிறாரோ அவர்கள் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக அதிகாரத்தைப் பெறுகிறார்கள். ஆனால் பிந்தைய மழையின் ஆவி சாட்சியின் சக்தியைக் காட்டுகிறது. மீண்டும் பிறந்தவர்கள் மீது அதிகாரம் செயல்படுகிறது.

கூடார விழா ஆண்டு இறுதியில் (ஜூலை 1) கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் இது இரட்சிப்பின் பரிசுத்த ஆவியைக் குறிக்கிறது. சாலமோன் அரசன் காலத்தில், கூடார விழாவின் கடைசி நாளில், கோவிலில் தண்ணீர் ஊற்றப்பட்டது. இது ஒரு வகையான மழை முகவர். யோவான் 7:37-39ல் இயேசு பேசிக் கொண்டிருந்த நேரத்தில், மக்கள் தண்ணீர் எடுத்து ஊற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள். எனவே தாகம் எடுக்காத ஜீவத் தண்ணீரைப் பற்றி இயேசு மக்களுக்குச் சொன்னார். இரட்சிப்பின் பரிசுத்த ஆவியானவரை (அதிகாரம்) அறியாமல் வல்லமையின் பரிசுத்த ஆவியை மட்டும் பேசுபவர்கள் பொய்யான சுவிசேஷங்கள். கூடாரப் பெருவிழாவில் இயேசு பேசிய "முன்னேற்ற மழையில்" நமது இரட்சிப்பு இருக்கிறது. இது உயிர் நீராக மாறுகிறது. ஆரம்ப மழை எங்கள் படகுகளிலிருந்து வருகிறது. ஆரம்ப மற்றும் பிந்தைய மழைக்கு இடையில் உள்ள தண்ணீரைப் பற்றி தீர்க்கதரிசிகளால் அதிகம் கூறப்பட்டுள்ளது.

 

யோவான் 16:4-15ல், “நேரம் வரும்போது, ​​நான் இவைகளை உங்களுக்குச் சொன்னேன் என்பதை நீங்கள் ஞாபகப்படுத்திக்கொள்ளும்படி, இவைகளை உங்களுக்குச் சொன்னேன். நான் உங்களுடனே இருந்தபடியினால் இவைகளை ஆரம்பத்திலே உங்களுக்குச் சொல்லவில்லை. ஆனால் இப்போது நான் என்னை அனுப்பியவரிடத்திற்கு செல்கிறேன்; எங்கே போகிறாய் என்று உங்களில் யாரும் என்னிடம் கேட்கவில்லை. ஆனால் இவைகளை நான் உங்களுக்குச் சொன்னதால், உங்கள் இருதயத்தில் துக்கம் நிறைந்திருக்கிறது. ஆயினும் நான் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்கிறேன்; நான் போவது உங்களுக்கு ஏற்றது: நான் போகாவிட்டால், தேற்றரவாளன் உங்களிடம் வரமாட்டார்; ஆனால் நான் போனால், அவனை உங்களிடம் அனுப்புவேன். அவர் வரும்போது, ​​பாவத்தையும், நீதியையும், நியாயத்தீர்ப்பையும் பற்றி உலகத்தை கடிந்துகொள்வார்: அவர்கள் என்னை நம்பாததால், பாவம்; நான் என் பிதாவினிடத்தில் போகிறேன்; நியாயத்தீர்ப்பு, ஏனென்றால் இந்த உலகத்தின் இளவரசன் நியாயந்தீர்க்கப்படுகிறார். நான் உங்களிடம் இன்னும் நிறைய விஷயங்களைச் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் இப்போது உங்களால் தாங்க முடியாது. ஆயினும், அவர், சத்திய ஆவியானவர் வரும்போது, ​​அவர் உங்களை எல்லா உண்மையிலும் நடத்துவார்; ஆனால் அவன் எதைக் கேட்டாலும் அதையே பேசுவான்; அவர் என்னை மகிமைப்படுத்துவார்: ஏனென்றால் அவர் என்னுடையதைப் பெறுவார், அதை உங்களுக்குக் காண்பிப்பார். பிதாவுக்கு உண்டாயிருக்கிறவைகளெல்லாம் என்னுடையவைகள்; ஆகையால் அவர் என்னுடையதில் எடுத்து உங்களுக்குக் காண்பிப்பார் என்று சொன்னேன்.

இயேசு, “நான் போனாலொழிய, ஆலோசகர் உங்களிடம் வரமாட்டார்; ஆனால் நான் போனால், பரிசுத்த ஆவியை உங்கள் மேல் அனுப்புவேன்." பரிசுத்த ஆவியானவர் வரும்போது, ​​அவர் நமக்கு நினைப்பூட்டி, நமக்குப் புரியவைப்பார் என்றார். மேலும் யோவான் 15:26ல், “பிதாவினிடத்திலிருந்து நான் உங்களுக்கு அனுப்பப்போகிற தேற்றரவாளன், பிதாவினிடத்திலிருந்து புறப்படுகிற சத்திய ஆவியானவர் வரும்போது, ​​அவர் என்னைக்குறித்துச் சாட்சி கொடுப்பார்.

"அவர் உலகத்தை பாவத்திற்காகவும் நீதிக்காகவும் நியாயத்தீர்ப்பிற்காகவும் கடிந்துகொள்வார்" என்ற வார்த்தைகள் எனக்கு சாட்சியமளிக்கும் வார்த்தைகள். "பாவத்தைப் பற்றி" என்றால் "என்னை நம்பவில்லை" என்று அர்த்தம். இருப்பினும், இஸ்ரவேலர்கள் கடவுளுடைய சட்டத்தை மீறுவது பாவம் என்று நினைத்தார்கள். 1 யோவான் 3:4ல், அப்போஸ்தலன் யோவான் கூறினார், "பாவம் செய்யும் ஒவ்வொருவரும் அக்கிரமத்தைச் செய்கிறார்கள், பாவம் அக்கிரமமே". இந்த வார்த்தைகள் பரிசுத்த ஆவியின் வருகை வரை பொருந்தும் என்று கூறலாம். பரிசுத்த ஆவியின் வருகையால் பாவத்தின் தன்மை மாறியிருப்பதைக் காணலாம்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாம் பாவத்தைப் பற்றி தவறாக நினைக்கிறோம் என்பதை பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு உணர்த்துகிறார். இங்கே, "நான்" என்பது இயேசுவைக் குறிக்கிறது. இதன் பொருள் "இயேசு செய்ததை நான் நம்பவில்லை". “இயேசு செய்ததை நான் நம்பவில்லை” என்பது மத்தேயு 12:31ல் சொல்லப்பட்டதை நம்பாமல் இருப்பது. "எல்லா பாவங்களும் நிந்தனைகளும் மன்னிக்கப்படுகின்றன" என்று ஒரு விசுவாசி நம்புவதில்லை. அவிசுவாசி இயேசுவின் வார்த்தைகளை நம்பவில்லை, ஏனென்றால் வயதானவர் இறக்கவில்லை. அவர் பரிசுத்த ஆவியின் வேலை இல்லாதவர்.

இன்றும் கூட, நாம் பரிசுத்த ஆவியில் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டுமா என்ற கேள்வி இருக்கலாம். நிச்சயமாக, பைபிளில் சொல்லப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் தொடரும். இருப்பினும், ஞானஸ்நானம் கொடுப்பவர் சரியான நம்பிக்கை கொண்டவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு தவறான போதகர் என்றால், பரிசுத்த ஆவியின் வேலை இயற்கையாக நிகழாது. நீங்கள் தண்ணீர் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மீண்டும் பிறக்கவில்லை என்றால், அது உண்மையானது அல்ல. பழைய மனிதன் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தண்ணீரில் இறந்து, ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் மீண்டும் பிறக்கவில்லை என்றால், அது அனைத்தும் போலியானது. போலி பழம் என்று அறியப்படும்.

பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற விரும்புவோர் அதை ஏன் பெற விரும்புகிறார்கள் என்று சிந்திக்க வேண்டும். அவர்கள் மாயவாதத்தைப் பின்தொடர்ந்து பரிசுத்த ஆவியைத் தேடினால், அது கடினம். வெறுமனே நோயைக் குணப்படுத்துவது, அந்நிய பாஷைகளில் பேசுவது, சக்திகளைப் பிரயோகிப்பது என்றால், நீங்கள் சைமன் என்ற மந்திரவாதியைப் போல ஆகிவிடுவீர்கள். அப்போஸ்தலர் 8:21-22ல், “இந்தக் காரியத்தில் உனக்குப் பங்கும் இல்லை, பங்கும் இல்லை: உன் இருதயம் தேவனுக்கு முன்பாகச் சரியல்ல. ஆகையால், உன் பொல்லாப்பைக் குறித்து மனந்திரும்பி, ஒருவேளை உன் இருதயத்தின் எண்ணம் கூடுமானால், தேவனை ஜெபம்பண்ணு. நீ மன்னிக்கப்படுவாய்." பரிசுத்த ஆவிக்காக ஏங்கிக்கொண்டு பரிசுத்த ஆவியைத் தேடுபவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு சாட்சி கொடுப்பதற்காக மட்டுமே தேடுபவர்களாக மாற வேண்டும். தேவன் கேட்பவர்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியின் நிரப்புதலையும், சாட்சியமளிக்கும் ஆற்றலையும் கொடுப்பார்.

மீண்டும் பிறந்த விசுவாசிகள் கூட உலகில் பல சோதனைகளையும் இன்னல்களையும் எதிர்கொள்கிறார்கள், ஆனால் இறைவன் அவர்களைத் தனியாகச் செல்ல ஒருபோதும் விட்டுவிடுவதில்லை. பரிசுத்த ஆவியானவர் பரிசுத்தவான்களின் பலவீனத்தில் அவர்களுக்கு உதவி செய்கிறார். இருப்பினும், நாம் அடிக்கடி விரக்தியடைவதற்கான காரணம் நாம் பலவீனமாக இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் பெரும்பாலான மோதல்கள் மற்றும் சச்சரவுகள் பிசாசுடனான ஆன்மீக சண்டைகள். இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், சில சமயங்களில் எதற்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று கூட நமக்குத் தெரியாது. அப்படிப்பட்ட சமயங்களில் துறவிகளுக்காக முனகி ஜெபிப்பவர்களும் உண்டு. இது பரிசுத்த ஆவியானவர், ஆறுதல் அளிப்பவர். ரோமர் 8:26 "அந்த ஆவியானவரும் நம் பலவீனங்களுக்கு உதவுகிறார்: நாம் எதற்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று நமக்குத் தெரியாது, ஆனால் ஆவியானவர் உச்சரிக்க முடியாத பெருமூச்சுகளுடன் நமக்காக மன்றாடுகிறார்." பரிசுத்த ஆவியானவர் பரிசுத்தவான்களுக்காக பெருமூச்சுடன் கடவுளை அழைக்கிறார்.

இருப்பினும், 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:19 பரிசுத்த ஆவியானவர் தணிந்து போகாதபடிக்கு ஜெபிக்கச் சொல்கிறது, மேலும் எபேசியர் 4:30ல் அது கூறுகிறது, “தேவனுடைய பரிசுத்த ஆவியைத் துக்கப்படுத்தாதீர்கள், அதன் மூலம் நீங்கள் மீட்பின் நாளுக்கு முத்திரையிடப்பட்டிருக்கிறீர்கள். ” துறவி தனது மரணம் வரை பரிசுத்த ஆவியின் நிரப்புதலின் மூலம் சாத்தானை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக, எப்போதும் ஜெபத்தைக் கேட்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்வதாகும். அந்த பிரார்த்தனை தினசரி மரணமாக மாற வேண்டும். எனவே, விசுவாசிகள் சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்பட்டு பரிசுத்த ஆவியின் நிரப்புதலைப் பெறலாம்.