ஞானஸ்நானத்தில் அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்

 

ஞானஸ்நானத்தில் அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

(கொலோசெயர் 2:8-12)"கிறிஸ்துவிற்குப் பிறகு அல்ல, மனித பாரம்பரியத்தின்படி, உலகத்தின் அடிப்படைகளுக்குப் பிறகு, எந்த மனிதனும் தத்துவத்தினாலும் வீணான வஞ்சகத்தினாலும் உங்களைக் கெடுக்காதபடிக்கு எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனென்றால், சரீரப்பிரகாரமான தேவத்துவத்தின் முழுமையும் அவரில் குடிகொண்டிருக்கிறது. எல்லா அதிகாரத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும் தலையாயிருக்கிற அவரில் நீங்கள் முழுமையுள்ளவர்களாய் இருக்கிறீர்கள். ஞானஸ்நானத்தில், அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பிய கடவுளின் செயல்பாட்டின் விசுவாசத்தினாலே நீங்களும் அவரோடு எழுந்திருக்கிறீர்கள்.

இங்கே, தத்துவம் என்பது உலகத்தைப் பற்றிய ஆய்வு என்ற தத்துவத்தை அல்ல, ஆனால் யூத மக்களின் சட்டத்தைப் பற்றிய சொந்த கருத்துக்கள். ஆண்களின் சுதந்தரம் என்பது யூதர்களிலுள்ள மூப்பர்களின் சுதந்தரத்தைக் குறிக்கிறது. உலகின் ஆரம்ப ஆய்வு என்பது சட்டத்தின் அடிப்படை ஆய்வு ஆகும். அதனால்தான் அப்போஸ்தலன் பவுல், “இவைகளால் நீங்கள் கொள்ளையடிக்கப்படாதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிருங்கள்” என்றார். இந்த வார்த்தைகள் "கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றவில்லை".

பைபிளில் மூன்று வகையான விருத்தசேதனம் உள்ளது. பழைய ஏற்பாட்டில், ஒரு மனிதனின் பிறப்புறுப்பின் தோலை அகற்றும் ஒரு உடல் விருத்தசேதனம் உள்ளது, மேலும் இரண்டாவது விருத்தசேதனம் என்பது உபாகமத்தில் மோசே மற்றும் ரோமானியத்தில் அப்போஸ்தலன் பவுல் பேசும் இதயத்தின் விருத்தசேதனம். மூன்றாவது விருத்தசேதனம் கொலோசெயரில் கிறிஸ்துவின் விருத்தசேதனம். இந்த மூன்று விருத்தசேதனங்களும் ஒரே சூழலில் தொடர்புடையவை. அது படிப்படியாக வெளிப்படுத்தப்பட்டு, இருதயத்தின் விருத்தசேதனமாகவும் கிறிஸ்துவின் விருத்தசேதனமாகவும் மாறுகிறது. கொலோசெயர் புத்தகத்தில் விருத்தசேதனம் என்பது "கையால் செய்யப்படாத விருத்தசேதனம், அதாவது மாம்ச உடலை துண்டித்தல்" என்று கூறப்படுகிறது.

உபாகமம் 10:16ல், “உன் இருதயத்தின் நுனித்தோலை விருத்தசேதனம் செய்துகொள், மேலும் விறைப்பாக இருக்காதே.” கானான் நாட்டிற்குள் நுழைவதற்கு முன், இஸ்ரவேலர்கள் தங்கள் இருதயங்களை விருத்தசேதனம் செய்யுமாறு மோசே கேட்டுக்கொள்கிறார். அப்போஸ்தலனாகிய பவுலும் ரோமர் 2:29 இல் இருதய விருத்தசேதனத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். "ஆனால் அவர் ஒரு யூதர், அவர் உள்ளார்ந்தவர்; மற்றும் விருத்தசேதனம் என்பது இதயம், ஆவி, கடிதத்தில் அல்ல; யாருடைய துதி மனிதர்களுடையது அல்ல, மாறாக தேவனுடையது.

இதைப் புரிந்து கொள்ள, விருத்தசேதனம் பற்றிய நல்ல புரிதல் நமக்கு இருக்க வேண்டும். முறைப்படி, விருத்தசேதனம் என்பது இஸ்ரேலில் பிறந்த ஆண் குழந்தைகளுக்கு எட்டு நாட்களில் ஆண் பிறப்புறுப்பு மேல்தோலை அகற்றுவதாகும். இந்த விருத்தசேதனம் இஸ்ரவேலர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்தது. மோசே பிறந்து 8 நாட்கள் வரை தன் மகனுக்கு விருத்தசேதனம் செய்யாததால், கடவுள் வனாந்தரத்தில் மோசேயைக் கொல்ல முயன்றார். கடவுள் ஆபிரகாமை விருத்தசேதனம் செய்தபோது, ​​"இது தலைமுறை தலைமுறையாக எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையே உள்ள நித்திய உடன்படிக்கைக்கு அடையாளம்" என்றார்.

ஆதியாகமம் 12:1-3 ல், கடவுள் ஆபிராமை அழைத்து, அவர் ஆசீர்வாதத்திற்கு ஆதாரமாக இருப்பார் என்று கூறினார். மேலும், ஆதியாகமம் 22:18ல், “உன் சந்ததியினாலே பூமியிலுள்ள சகல ஜாதிகளும் ஆசீர்வதிக்கப்படும்; ஏனென்றால், நீங்கள் என் குரலுக்குக் கீழ்ப்படிந்தீர்கள்.

இது பரம்பரை பரம்பரையாக தேவனுக்கும் இஸ்ரவேலுக்கும் இடையே ஏற்படுத்தப்பட்ட விருத்தசேதனத்தின் உடன்படிக்கையாக இருக்கும். இங்கு பேசப்படும் "நான்கு விதை" கலாத்தியர் 3:15-16 இல் விளக்கப்பட்டுள்ளது. “சகோதரர்களே, நான் மனிதர்களின் முறைப்படி பேசுகிறேன்; அது ஒரு மனிதனுடைய உடன்படிக்கையாக இருந்தாலும், அது உறுதிப்படுத்தப்பட்டால், எந்த மனிதனும் அதை ரத்து செய்யவோ, அதைச் சேர்க்கவோ இல்லை. இப்போது ஆபிரகாமுக்கும் அவன் சந்ததிக்கும் வாக்குறுதிகள் கொடுக்கப்பட்டன. அவர் சொல்லவில்லை: மற்றும் பல விதைகள்; ஆனால் ஒருவரால், உங்கள் சந்ததிக்கு, இது கிறிஸ்து.

கடவுள் ஆபிரகாமிடம் ஈசாக்கிடம் கூறிய வார்த்தைகளை கடவுள் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தினார், "உன் சந்ததியின் மூலம் எல்லா ஜாதிகளும் ஆசீர்வதிக்கப்படும்." இதன் அர்த்தம், "இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம், எல்லா நாடுகளும் இரட்சிக்கப்படும்." “நீங்கள் என் ஜனமாயிருப்பீர்கள், நான் உங்கள் தேவனாயிருப்பேன்” என்பது ஒரு வாக்குறுதி. கடவுள் மோசேயிடம் சென்று எகிப்திலிருந்து மக்களை மீட்கச் சொன்னார், ஆனால் அவர் அவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்கு முன், "நான் அவர்களைக் காப்பாற்றுவேன், நான் அவர்களின் கடவுளாக இருப்பேன், அவர்கள் என் மக்களாக இருப்பார்கள்" என்று கூறினார். இறுதியில், பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தின் மூலம் இஸ்ரவேலர்கள் எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வரப்பட்டனர்.

இதய விருத்தசேதனம் மோசேயால் குறிப்பிடப்பட்டது மற்றும் அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறினார். "இதயத்தில் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட வேண்டும்" என்ற வார்த்தை உடலில் விதையின் வாக்குறுதியின் அடையாளமாகும். இதைத்தான் எரேமியா 31:33 கூறுகிறது, “இஸ்ரவேல் வீட்டாரோடு நான் செய்யும் உடன்படிக்கை இதுவே; அந்நாட்களுக்குப் பின்பு, கர்த்தர் சொல்லுகிறார்: நான் என் நியாயப்பிரமாணத்தை அவர்கள் உள்ளத்தில் வைத்து, அதை அவர்கள் இருதயங்களில் எழுதுவேன்; அவர்கள் கடவுளாக இருப்பார்கள், அவர்கள் என் மக்களாக இருப்பார்கள். இந்தப் புதிய உடன்படிக்கை, இஸ்ரவேல் எகிப்து தேசத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, கானான் தேசத்தில் பிரவேசிப்பதற்கு முன்பு செய்யப்பட்ட பழைய உடன்படிக்கையைப் போல் இல்லை. கடவுள் பழைய உடன்படிக்கையை உடைத்து புதிய உடன்படிக்கையை கொடுக்கிறார், ஆனால் "இஸ்ரேல் அதைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை, கடவுள் ஒருதலைப்பட்சமாக செய்கிறார்" என்று கூறப்படுகிறது.

இஸ்ரேல் பழைய உடன்படிக்கையை வைத்து அதை செய்ய வேண்டும். இருப்பினும், புதிய உடன்படிக்கை "இஸ்ரவேல் மக்கள் கடவுள் என்ன செய்கிறார் என்பதை நம்புகிறார்கள், அதை தங்கள் இதயங்களில் வைத்திருக்கிறார்கள்". எனவே, மோசேயின் மூலம் தங்கள் இருதயங்களின் விருத்தசேதனத்தின் மூலம் மக்களை கடவுளிடம் அழைத்துச் செல்வதும், இயேசு கிறிஸ்துவில் அவர்களை கடவுளிடம் வழிநடத்துவதும் ஒரே அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. எசேக்கியேல் 36:26 இல், "நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய இருதயத்தைக் கொடுப்பேன், ஒரு புதிய ஆவியை உங்களுக்குள் வைப்பேன்: நான் உங்கள் மாம்சத்திலிருந்து கல்லான இதயத்தை அகற்றி, மாம்சமான இதயத்தை உங்களுக்குக் கொடுப்பேன்."

எசேக்கியேலின் வார்த்தைகளின் நேரத்தில், இஸ்ரவேல் அழிக்கப்பட்டு, அனைவரும் தேசங்களுக்குத் துரத்தப்பட்ட நேரம் அது. இஸ்ரவேல் மக்கள் கடவுளின் மக்கள் என்று பைபிள் கூறுகிறது, ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் புறஜாதிகளால் சிதறடிக்கப்பட்டனர், மேலும் கடவுளின் பெயர் தரையில் விழுந்தது. பூமியில் விழுந்த கடவுளின் பெயரைக் காப்பாற்றுவதன் மூலம், "இஸ்ரவேலை கடவுளின் மக்களாக ஆக்குவேன்" என்பது இதன் பொருள், கடவுளின் பரிசுத்த நாமத்திற்காக இஸ்ரேலை மீண்டும் அவர்களின் தாயகத்திற்கு அழைத்து, மக்களை தெளிவான நீரில் (வார்த்தை) கழுவுதல், மற்றும் ஒரு புதிய ஆவி சுவாசம். . இந்த நேரத்தில், இஸ்ரேல் கடவுளின் மக்கள் இல்லை. பழைய ஏற்பாட்டு யுகத்திலும், புதிய ஏற்பாட்டு யுகத்திலும் இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக தேவன் இதைச் சொல்கிறார். முதலில், எல்லா மக்களும் கடவுளின் மக்கள் அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்து (இயேசு) மூலம் அவர்கள் கடவுளின் மக்களாக மாறுகிறார்கள்.

 

இஸ்ரவேல் மக்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கு கூட்டிச் செல்லப்படுவதற்கும் புதிய உடன்படிக்கையின் சட்டம் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் அவர்களின் இதயங்களில் பொறிக்கப்பட்டதற்கும் இடையே ஒரு சிறிய வித்தியாசம் உள்ளது. எசேக்கியேல் பேசும் சுத்தமான தண்ணீரால் கழுவுதல் மற்றும் ஒரு புதிய ஆவியில் சுவாசிப்பது, இயேசுவின் இரண்டாம் வருகைக்குப் பிறகு, இஸ்ரவேலின் மறுசீரமைப்பு இஸ்ரேலுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட மில்லினியம் ராஜ்யத்தின் நிகழ்வுகளைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இயேசு கிறிஸ்து மூலம் புதிய உடன்படிக்கை என்பது உலகத்தின் கீழ் உள்ள அனைத்து மக்களின் வார்த்தையாகும், மேலும் இது இயேசுவின் முதல் வருகைக்குப் பிறகு வாழ்க்கையின் ஆவியின் சட்டத்தைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இதயத்தில் பொறிக்கப்படுவதன் அர்த்தம் இறுதியில் அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இருதய விருத்தசேதனம் என்றால், "புதிய உடன்படிக்கையின் சட்டம் நம் இருதயங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது, மேலும் புதிய உடன்படிக்கையின் சட்டமாகிய ஜீவ ஆவியின் மூலம் நாம் இயேசு கிறிஸ்துவில் தேவனுடைய மக்களாகிறோம்." இது மனதின் ஹார்லீன்.

கிறிஸ்துவின் விருத்தசேதனம் மாம்சத்தை அகற்றுவதாக பைபிள் கூறுகிறது. சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்துடன் ஒன்றாக இறப்பதும், இயேசு கிறிஸ்துவுடன் சேர்ந்து ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு (ஆன்மீக உடல்) உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் என்பது பௌதிக உடலை துண்டிப்பதாகும். கொலோசெயர் 2:12 கூறுகிறது, "ஞானஸ்நானத்தில் அவரோடே அடக்கம்பண்ணப்பட்டீர்கள், அதிலே நீங்கள் அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பின தேவனுடைய கிரியையின் விசுவாசத்தினாலே அவரோடேகூட எழுந்திருக்கிறீர்கள்." ரோமர் 6:3-5 க்கும் இதே அர்த்தம் உள்ளது. "இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நம்மில் பலர் அவருடைய மரணத்திற்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? ஆகையால், ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் மரணத்திற்குள் நாம் அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டோம்: பிதாவின் மகிமையால் கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது போல, நாமும் புதிய வாழ்வில் நடக்க வேண்டும். அவருடைய மரணத்தின் சாயலில் நாம் ஒன்றுபட்டிருந்தால், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் சாயலிலும் நாம் இருப்போம்:』. இந்த நம்பிக்கை "இயேசு கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டோம் என்றும், கிறிஸ்துவுடன் மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டோம் என்றும் நம்புகிறோம்". சிலுவையில் இறப்பது என்பது சட்டத்திற்கு இறப்பதாகும். இந்த வழியில், ஒருவர் சட்டத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார், மேலும் ஒருவர் விடுவிக்கப்படுகிறார். கடவுள் என் தந்தையாகிறார், நான் கடவுளின் மக்களாக மாறுகிறேன்.