ஏனெனில், அவர் எதைச் செய்கிறாரோ, அதுவே மகனும் செய்கிறார்.

 

ஏனெனில், அவர் எதைச் செய்கிறாரோ, அதுவே மகனும் செய்கிறார்.

 

  http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

(யோவான் 5:19)அப்பொழுது இயேசு அவர்களை நோக்கி: மெய்யாகவே மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் பிதாவானவர் செய்யக் குமாரன் காண்கிறதெதுவோ, அதையேயன்றி, வேறொன்றையும் தாமாய்ச் செய்யமாட்டார்; அவர் எவைகளைச் செய்கிறாரோ, அவைகளைக் குமாரனும் அந்தப்படியே செய்கிறார்.

ஆதியாகமம் 2:3-ல், "தேவன் ஏழாம் நாளை ஆசீர்வதித்து, அதைப் பரிசுத்தப்படுத்தினார்; ஏனென்றால், தேவன் சிருஷ்டித்து உண்டாக்கின தம்முடைய எல்லா வேலைகளிலிருந்தும் அவர் ஓய்ந்திருந்தார்." ஓய்வுநாள் என்பது கடவுளின் ராஜ்யம். நாம் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளில் இருந்தால், அது ஓய்வுநாள். தேவன் பரிசுத்த ஆவியாக என்னில் வாசமாயிருக்கும்போது, ​​தேவனுடைய ஆட்சி என்னில் நிலைநிறுத்தப்பட்டு, நான் தேவனோடு ஒன்றாவேன், அதுவே சப்பாத் ஓய்வு.

தேவன் ஆதியாகமம் 1:1ல் வானங்களையும் பூமியையும் சிருஷ்டிக்கும் முன், அவர் ஓய்வுநாளில் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் கடவுளுக்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும். அதுதான் உலகைப் படைக்கும் வேலை. தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தபோதும், ஓய்வுநாள் ஓய்வு தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பராமரிக்கப்படுகிறது. அதாவது, கடவுள் தனது வேலையைச் செய்கிறார். எபிரேயர் 4:10ல், “அவருடைய இளைப்பாறுதலுக்குள் பிரவேசித்தவன், தேவன் தன் கிரியைகளை விட்டு ஓய்ந்ததுபோல, அவனும் தன் கிரியைகளை விட்டு ஓய்ந்திருக்கிறான்.”

இங்கே, அவரது படைப்பில் கிரேக்க பொருள் "தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட" உள்ளது. அவருடைய பணி என்பது வானங்களையும் பூமியையும் உருவாக்குவதாகும். அதாவது, ஆதியாகமம் 2:3ல் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தபின் ஓய்ந்ததால் கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் (உலகம்) பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. எபிரேயர் 4:10ல், “அவருடைய இளைப்பாறுதலுக்குள் பிரவேசித்தவன், தேவன் தன் கிரியைகளை விட்டு ஓய்ந்ததுபோல, அவனும் தன் கிரியைகளை விட்டு ஓய்ந்திருப்பான்” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அவருடைய வேலையிலிருந்து கடவுளின் ஓய்வு என்பது, அவருடைய ஓய்வுநாளில் ஏற்கனவே நுழைந்தவர்களைப் போன்றே அர்த்தம் கொண்டது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கடவுளின் மற்ற பகுதிக்குள் நுழைந்தவர்கள் உலக விவகாரங்களிலிருந்து ஓய்வெடுக்கிறார்கள். உலகத்தோடு சம்பந்தமே இல்லாதவர்களாக மாறிவிடுகிறார்கள்.

கிறிஸ்துவின் அவயவங்களான தூதர்களை சாத்தான், “நாமும் கடவுளைப் போல் ஆகலாம்” என்று சொல்லி சோதித்தான். இது ஆதியாகமம் 2-3 இல் உள்ள ஏதேன் தோட்டத்தின் மூலம் விளக்கப்பட்டுள்ளது. “நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை சாப்பிட்டால் கடவுளைப் போல் ஆகலாம்” என்று பாம்பு ஏவாளை ஏமாற்றும் காட்சி உள்ளது. "கடவுளை விட்டால் போதும், கடவுளைப் போல் ஆகலாம்" என்பது சாத்தானின் தூண்டுதல். எனவே, தீய தேவதைகள் தங்கள் மேலங்கியைக் கழற்றி கடவுளை விட்டு வெளியேற விரும்பினர். அதனால்தான் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் உருவாக்கம் கடவுள், "நான் இல்லாத உலகில், நீங்கள் உங்கள் சொந்த நீதியை அடைய வேண்டும்" என்று கூறினார். கடவுள் இல்லாத இருளில் பூட்டிய இடம் உலகம். ஆதியாகமம் 1:2ல், “பூமி உருவமில்லாமல் வெறுமையாயிருந்தது; ஆழத்தின் முகத்தில் இருள் இருந்தது. மேலும் தேவனுடைய ஆவியானவர் ஜலத்தின்மேல் அசைந்தார்."

கடவுளை விட்டுப் பிரிந்தவர்களுக்கு சதையை (தூசி) உடுத்தியது மனிதர்கள்தான். கடவுளை விட்டு மனிதனாக மாறியவர்கள் கடவுளை மறந்துவிட்டார்கள். எனவே, பைபிளில் உள்ள ஆதியாகமம் புத்தகத்தின் மூலம் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் என்ன நடந்தது என்பதை கடவுள் விளக்குகிறார். தேவன் ஆதியாகமம் 2:4ல் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்ததன் பின்னணியை விளக்குகிறார். "கடவுளாகிய ஆண்டவர் பூமியையும் வானங்களையும் படைத்த நாளில், வானமும் பூமியும் படைக்கப்பட்ட சந்ததிகள் இவைகளே."

மனிதர்கள் ஏன் இவ்வுலகில் வாழ்ந்தார்கள் என்பதையும் எதிர்காலத்தில் அவர்கள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதையும் 『ஏதேன் தோட்டம்” மூலம் ஆதியாகமம் 2:4~3:24 வரை கடவுள் விளக்குகிறார். ஆதியாகமம் 3:24ல், “அப்படியே அவன் அந்த மனிதனை துரத்திவிட்டான்; அவர் ஏதேன் தோட்டத்தின் கிழக்கே கேருபீன்களையும், ஜீவ விருட்சத்தின் வழியைக் காக்க, எல்லாப் பக்கமும் திரும்பும் ஒரு சுடர் வாளையும் வைத்தார்.

விவசாயி நிலத்தை உழும்போது உணவு வெளியே வரும். கடவுள் தீய தூதர்களிடம் உணவைச் சாப்பிட்டு, அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவன் இருக்கிறதா என்று பார்க்கும்படி கேட்கிறார். நிச்சயமாக, உலகத்தின் உணவு நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கான உணவாக இருக்க முடியாது. ஆனால் ஆதியாகமம் 2:3-ல் ஏழாம் நாள் ஓய்வுநாள் ஓய்வு என்று கடவுள் வாக்குறுதி அளித்ததை ஆதாமும் ஏவாளும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இந்த சப்பாத் சப்பாத் இஸ்ரவேல் மக்களுக்குத் தொடர்ந்தது, மேலும் சப்பாத்தை (சட்டத்தை) கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளை வாக்குறுதிக்காக காத்திருப்பதைக் குறிக்கிறது. யாத்திராகமம் 31:16-17 ஓய்வுநாளுக்கான உடன்படிக்கை வாக்குறுதியைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த வசனம், "கடவுள் இல்லாமல் நன்மை செய்வீர்கள் என்று சொன்னீர்கள், ஆனால் நீங்கள் தவறு செய்தீர்கள் என்று உணர்ந்து மனந்திரும்பி, திரும்பி வந்தால், நான் உங்களுக்கு மீண்டும் இளைப்பாறுதல் தருவேன்" என்ற வாக்குறுதியைக் கொண்டுள்ளது.

மேலும், ஆதியாகமம் 4 முதல், மனிதர்கள் தாங்களாகவே வாழ அனுமதிக்கப்பட்டனர். கடவுள் இந்த உலகில் சம்பந்தப்படவில்லை. இருப்பினும், இது கடவுளின் இரட்சிப்பின் வேலையை நிறைவேற்றுவதைத் தவிர வேறு எதிலும் தலையிடாது. கடவுள் பிரபஞ்சத்தைப் படைத்ததால், பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் இயக்கப்படுகின்றன, ஆனால் கடவுள் உருவாக்கிய படைப்பின் நோக்கம் நிறைவேறும் வரை அவர் உலகில் தலையிடுவதில்லை. எனவே, சாத்தான் எஜமானாகச் செயல்படுகிறான். லூக்கா 4:5-6 இயேசு சாத்தானால் சோதிக்கப்பட்டபோது குறிப்பிடுகிறார். அதற்கு இயேசு பதிலளிக்கவில்லை. கடவுள் தலையிடாததால், "கடவுளின் ஓய்வு வாக்குறுதியை நம்பாதவர்கள்" உலகில் கடவுளாகி, அவர்கள் விரும்பியபடி வாழ்கிறார்கள். எனவே, நோவாவின் குடும்பத்தைத் தவிர மற்ற அனைவரையும் நோவாவின் வெள்ளத்தால் கடவுள் அழித்தார்.

நோவாவின் வெள்ளத்திற்குப் பிறகு, கடவுள் முழு உலகத்தையும் நியாயந்தீர்க்கவில்லை, ஆனால் இஸ்ரவேலை ஒரு முன்மாதிரியாகத் தேர்ந்தெடுத்து, நியாயப்பிரமாணத்தைக் கொடுத்து, "நன்மை செய்" என்றார். இஸ்ரவேலர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தை முழுமையாகக் கடைப்பிடிப்பது அவர்களின் சொந்த முயற்சியாகும், "நான் கடவுள் இல்லாத சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பேன், நீதியை அடைய முயற்சிப்பேன்."

யோவான் 5:17ல் இயேசு, “இயேசு அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: இதுவரைக்கும் என் பிதா கிரியைசெய்கிறார், நானும் வேலைசெய்கிறேன்” என்று கூறினார். யோவான் 5:17ல், தேவனுடைய வேலை என்பது தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நடந்த ஒரு நிகழ்வாகும், அதாவது சாத்தானைப் பின்தொடர்ந்த தேவதூதர்களை சிறையில் அடைத்து, கிறிஸ்துவின் மூலம் இரட்சிப்பின் திட்டத்தை நிறுவுதல் (கிறிஸ்துவை முன்கூட்டியே தீர்மானித்தல்) அதனால் அவர்கள் கிறிஸ்துவை நம்புகிறார்கள், மற்றும் மனிதகுலத்தை காப்பாற்ற. அதைத்தான் சரியாகச் செய்கிறது. யோவான் 6:28-29, “கடவுள் அனுப்பியவரை விசுவாசிப்பதே கடவுளின் வேலை” என்று விளக்குகிறது. கடவுள் உலக விவகாரங்களில் ஈடுபடவில்லை என்றாலும், உலகம் தோன்றுவதற்கு முன்பே கடவுள் இரட்சிப்பின் வேலையைச் செய்து வருகிறார். இது இயேசு கிறிஸ்து வருவதற்கு முன்பு அவருடைய சந்ததியின் வாக்குறுதியின் மூலமாகவும், இயேசு கிறிஸ்துவின் பரமேறுதலுக்குப் பிறகு இயேசு சிலுவையில் என்ன நிறைவேற்றினார் என்பதன் மூலமாகவும்.

 

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

4. Christ in Exodus, Numbers, and Deuteronomy (1) Exodus

  4. Christ in Exodus, Numbers, and Deuteronomy   (1) Exodus ① Moses Moses shares many similarities with Jesus Christ, to the point where he foreshadows him. He was similar to him from the moment he was born into this world. Matthew 2:16 "Then Herod, when he saw that he had been tricked by the Magi, was exceedingly angry. He sent out and put to death all the male children in Bethlehem and in all its districts who were two years old and under, according to the time which he had carefully determined from the Magi." The pain of death began from the very birth of Jesus. Exodus 1:15-16 “ Then the king of Egypt spoke to the Hebrew midwives, one named Shiphrah and the other Puah, saying, ‘ When you assist the Hebrew women in childbirth, look at the birth canal. If it is a boy, kill him; but if it is a girl, she shall live. ’” To save him, Moses' mother placed him in a reed basket and set him adrift on the Nile River. This basket, called an ark, was likened to the ...
மேலும் படிக்கவும்

3. Christ in Genesis (1) Cain and Abel

   3. Christ in Genesis   (1) Cain and Abel   When comparing Cain and Abel, we can draw a parallel between the Pharisees and Jesus. Jesus was the Son of Man, but he was also the Son of God. The Pharisees and scribes charged him with blasphemy for claiming to be the Son of God, demanding the death penalty from the Roman governor Pilate, and he was crucified. Therefore, Cain, who symbolizes the Pharisees, is a murderer, and Abel, who symbolizes Jesus Christ, is a mortal. Genesis 4:2-5  “ And she gave birth to Abel his brother. Abel was a shepherd, but Cain was a tiller of the soil. In the course of time Cain brought an offering to the LORD from the fruit of the ground. Abel also brought an offering of the fat portions of the firstborn of his flock. The LORD looked with favor on Abel and his offering, but on Cain and his offering he did not look with favor. Cain was very angry, and his face fell. ” The sacrificial system according to the law began after Moses, but ...
மேலும் படிக்கவும்

நான் நிர்வாணமாக இருந்ததால் பயந்தேன்; நான் என்னை மறைத்தேன்

『 அதற்கு அவன்: நான் தேவரீருடைய சத்தத்தைத் தோட்டத்திலே கேட்டு , நான் நிர்வாணியாய் இருப்பதினால் பயந்து , ஒளித்துக்கொண்டேன் என்றான்.   அப்பொழுது அவர்: நீ நிர்வாணி என்று உனக்கு அறிவித்தவன் யார் ? புசிக்கவேண்டாம் என்று நான் உனக்கு விலக்கின விருட்சத்தின் கனியைப் புசித்தாயோ என்றார். 』 (ஆதியாகமம் 3: 10-11) 『 அதற்கு அவன்: நான் தேவரீருடைய சத்தத்தைத் தோட்டத்திலே கேட்டு , நான் நிர்வாணியாய் இருப்பதினால் பயந்து , ஒளித்துக்கொண்டேன் என்றான். 』 ஆதியாகமம் 3: 7 ல் 『 அப்பொழுது அவர்கள் இருவருடைய கண்களும் திறக்கப்பட்டது ; அவர்கள் தாங்கள் நிர்வாணிகள் என்று அறிந்து , அத்தியிலைகளைத் தைத்து , தங்களுக்கு அரைக்கச்சைகளை உண்டுபண்ணினார்கள் 』 தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் , கண்கள் பிரகாசமடைகின்றன (ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் நீதியைக் கண்களைத் திறக்கிறார்கள்) , அவர்கள் கடவுளை பரிசுத்த கடவுளுக்கு முன்பாக விட்டுவிட விரும்புவதால் அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஏன் தங்கள் நீதியைக் கண்களைத் திறந்தார்கள் ? அவர்கள் கடவுளைப் போலவே இருக்க விரும்பியதால் , அவர்கள் கடவுளின் நீதியின் ஆடைகளை கழற்றினார்கள். இந்த தேசத்தில...
மேலும் படிக்கவும்