நானும் உன்னைக் கண்டிக்கவில்லை: போ, இனி பாவம் செய்யாதே.

 

நானும் உன்னைக் கண்டிக்கவில்லை: போ, இனி பாவம் செய்யாதே.

 

(யோவான் 8:10-11)இயேசு நிமிர்ந்து அந்த ஸ்திரீயைத் தவிர வேரொருவரையுங் காணாமல்: ஸ்திரீயே, உன்மேல் குற்றஞ்சாட்டினவர்கள் எங்கே? ஒருவனாகிலும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கவில்லையா என்றார். அதற்கு அவள்: இல்லை, ஆண்டவரே, என்றாள். இயேசு அவளை நோக்கி: நானும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை; நீ போ, இனிப் பாவஞ்செய்யாதே என்றார்.

 

இயேசுவின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட பலர் அவரைப் பின்பற்றினார்கள். அதிகமான மக்கள் இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்ததால், யூத மதத் தலைவர்கள், தலைமைக் குருக்கள் மற்றும் பரிசேயர்கள், இயேசுவைக் கைது செய்ய மக்களைக் கலவரத்தில் ஈடுபடுத்தினர், ஆனால் இறுதியில் அவர்களால் இயேசுவைப் பிடிக்க முடியவில்லை. அங்கே இருந்த ஜனங்களும், பிரதான ஆசாரியர்களும், பரிசேயர்களும், அவர்களுடைய வேலைக்காரர்களும் எல்லாரும் வீட்டுக்குப் போனார்கள். இறுதியாக, இயேசுவும் ஒலிவ மலைக்குச் சென்றார். இயேசு கைது செய்யப்படுவதற்கு முன்பு தனது சீடர்களுடன் ஒலிவ மலையில் பிரார்த்தனை செய்யச் சென்ற இடம்தான் ஒலிவ மலை. இயேசு ஒலிவ மலையில் தங்கி, மறுநாள் கோவிலுக்குச் சென்று கற்பித்தார். ஆனால், இயேசு ஆலயத்தில் மக்களுக்குப் போதித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​வேதபாரகரும் பரிசேயரும் வேசித்தனம் செய்யும் போது பிடிபட்ட ஒரு பெண்ணை அந்த இடத்திலேயே கொண்டுவந்து இயேசுவுக்கு முன்பாக வந்தார்கள். மேலும் இந்தப் பெண்ணின் மீது இயேசுவின் தீர்ப்பை அவர்கள் கோரினர். "மோசே சட்டத்தில் கற்களை எறியச் சொன்னார், ஆனால் இயேசு என்ன சொல்வார்?"

இந்தக் கேள்விக்கு வந்த வேதபாரகர் மற்றும் பரிசேயர்களின் நோக்கம் உண்மையில் ஒரு பெண்ணின் விபச்சாரத்தின் கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுவதல்ல, மாறாக இயேசுவின் பதிலைத் தூண்டுவதாகும். பிடிபட்ட பெண்ணின் மீது இயேசு பரிவு கொண்டு, அவளை விடுவிக்கச் சொன்னால், அவர் கடவுளின் குமாரன் என்று சொல்லி, சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படியவில்லை என்று குற்றம் சாட்டுவார்கள். மறுபுறம், இயேசு அந்தப் பெண்ணின் சட்டத்தின்படி கல்லெறியச் சொன்னால், அந்த நேரத்தில் இயேசு ரோமானியப் பேரரசின் ஆட்சியின் கீழ் இஸ்ரேலாக இருந்ததால், எந்த தேசமும் தங்களைத் தாங்களே மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்துவதைத் தடைசெய்த ரோமானிய சட்டத்திற்கு எதிரானது. . இயேசு தாக்கப்படுவதற்கு இது ஒரு சாக்குப்போக்கை வழங்கிய ஒரு பதில்.

இயேசு என்ன பதில் சொன்னாலும் அவரை சிக்கலில் ஆழ்த்த பொறியை தயார் செய்து கொண்டு பரிசேயர்களும் வேதபாரகர்களும் இயேசுவிடம் வந்தனர். ஆனால் இந்த கடினமான சூழ்நிலையில், இயேசு கீழே விழுந்து தரையில் ஏதோ எழுதுகிறார். அவர்கள் இயேசுவை பதிலளிக்கும்படி தொடர்ந்து வற்புறுத்துகையில், இயேசு எழுந்து அவர்களிடம், "உங்களில் பாவம் இல்லாதவன் முதலில் அவள் மீது கல்லெறியட்டும்.." யூதத் தலைவர்கள் இந்தப் பெண் விபச்சாரத்தில் சிக்கியதை ஒரு நல்ல தூண்டில் பார்த்தார்கள். இயேசுவுக்கும், பாவம் செய்த தூய்மையற்ற பெண்ணாகவும்.

இருப்பினும், “உங்களில் பாவமில்லாதவன் முதலில் அவள்மேல் கல்லெறியட்டும்” என்று இயேசு சொன்னபோது. அங்கிருந்தவர்களைத் தங்களைப் பார்க்கச் செய்தார். சிறிது நேரத்தில், அங்கிருந்தவர்கள், பெரியவர்கள் முதல் இளைஞர்கள் வரை, ஒவ்வொருவராக வெளியேறினர். அவள் பாவம் செய்ததைக் கண்டு, சட்டம் சொல்வது போல் கல்லெறிந்து கொல்ல வேண்டும் என்று நினைத்தார்கள், ஆனால் இயேசுவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டதும், அவர்களுடைய பாவங்களைப் பார்த்ததும், அவர்கள் செய்த பாவங்களை நியாயப்படுத்த யாரும் துணியவில்லை. மக்கள் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

அங்கிருந்த பலர் வெளியேறினர், இயேசுவும் இருவரும் தனித்து விடப்பட்டனர். அந்தப் பெண்ணிடம் இயேசு, "நானும் உன்னைக் கண்டிக்கவில்லை: போ, இனி பாவம் செய்யாதே" என்றார். இயேசு அவளுடைய ஒழுக்கக்கேடான பெண்ணுக்கு அவளுடைய பாவத்தை மன்னித்தார், அவளுடைய உலக மக்கள் அவளுடைய பாவங்களை அவள் செய்ததாக குற்றம் சாட்டினார்.

அவள் ஒரு ஒழுக்கக்கேடான பெண், அவள் குற்றம் நடந்த இடத்தில் பிடிபட்டவள். இருப்பினும், அவளது இயேசுவின் வார்த்தைகளில், "உங்களில் பாவம் இல்லாதவன், முதலில் அவள் மீது ஒரு கல்லை எறியட்டும்.", அவளுடைய மக்கள் அனைவரும் அவளை விட்டு வெளியேறினர். அவர்கள் இன்னும் குற்றம் நடந்த இடத்தில் பிடிபடவில்லை, ஆனால் அவர்களும் விபச்சாரக்காரர்களிடமிருந்து மிகவும் வேறுபட்ட பாவிகள் அல்ல. அதேபோல், இந்த உலகில் உள்ள எல்லா மனிதர்களும் மற்றவர்களின் பாவங்களை நியாயந்தீர்க்கிறார்கள், ஆனால் அனைவரும் கடவுளுக்கு முன்பாக பாவிகள்.

மனிதர்கள் கடவுளின் பரிபூரண அன்பைத் துறந்து தந்தையின் பக்கம் விலகிய ஊதாரிகளைப் போன்றவர்கள். சொத்துக் கேட்டால் எல்லாவற்றையும் கொடுக்கும் தந்தையை ஊதாரித்தனமான மகன் கைவிடுவது போல, கடவுளின் பரிபூரண அன்பைப் பெறும் மனிதர்கள் கடவுளைக் கைவிட்டனர். இது ஊதாரி மகனின் தோற்றம் மற்றும் மனிதனின் வீழ்ந்த தன்மையைக் காட்டுகிறது. இந்த சீரழிவை உணரும் முன், மனிதன் கடவுளின் அன்பைக் காண முடியாது. கடவுளைப் போல் ஆக வேண்டும் என்ற பேராசையின் பாவ இயல்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது இந்த இழிநிலை. எனவே, இறந்துபோன ஊதாரி மகனைப் போல் ஆகி தந்தையிடம் திரும்புவது மனந்திரும்புதல். தந்தையை நிபந்தனையின்றி விட்டுச் சென்றவர் திரும்பி வந்தால், தந்தை அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வார் என்று நினைப்பது கடினம். மனந்திரும்பி இறந்தவர்களாய்த் திரும்புங்கள் என்று கடவுள் சொல்கிறார்.

இயேசுவின் சிலுவை கடவுளிடம் திரும்பும் வழி. நீங்கள் இயேசுவின் சிலுவையின் வழியே சென்றாலொழிய, கடவுளுக்குச் செல்லும் வழியை உங்களால் காண முடியாது. நீங்கள் இயேசுவின் சிலுவையைப் பார்த்து, "என் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்து என்னைக் காப்பாற்றினார்" என்று நினைத்தால், உங்களால் பூரண நம்பிக்கை அடைய முடியாது. சிலுவையை மட்டும் பார்க்காமல் அதற்குள் செல்ல வேண்டும். இது உங்கள் சிலுவையை எடுத்துக்கொள்வதாகும்.

சிலுவையைச் சுமக்காதவர்களும் தங்கள் வாயால் “கர்த்தாவே, ஆண்டவரே” என்று சொல்லி, பிசாசுகளைத் துரத்தி, தங்கள் வல்லமையால் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லலாம். ஆனால் இயேசு கர்த்தராக இல்லாவிட்டால், அவர் இரட்சிக்கப்பட முடியாது. இயேசு இறைவனாக மாறுவதற்கு, அவர் தனது மறுப்பின் மனந்திரும்புதலின் மூலம் தனது சிலுவையை எடுக்க வேண்டும். மனந்திரும்பாதவர்களை அந்நாளில் இயேசு, “நான் உன்னை அறியவில்லை” என்று கூறுவார் என்று மத்தேயு நற்செய்தி எச்சரிக்கிறது. எனவே, கடவுளிடம் மனந்திரும்புதல் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை வைப்பது இரட்சிப்புக்கான நிபந்தனைகளாக பைபிள் பேசுகிறது. இன்று பல தேவாலயங்கள் மனந்திரும்புதலின் தன்மையை மறைக்கின்றன. அவர்கள் தங்கள் பாவங்களை மன்னிக்க மட்டுமே விரும்புகிறார்கள். தவம் என்று நினைக்கிறார்கள். அதன் காரணத்தை அகற்றாத வரை பாவம் மன்னிக்கப்படாது. பாவத்திற்குக் காரணம் முதியவரின் பேராசையின் சிலை. இது மன்னிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று அல்ல, மாறாக இறக்க வேண்டிய ஒன்று. தினமும் வருந்துபவர் தான் இறந்துவிட்டதை உறுதிப்படுத்துகிறார்.

லவோதிசியாவில் உள்ள தேவாலயம் மக்கள் விரும்பும் ஒரு மந்தமான தேவாலயமாக மாறியது. ஒரு மந்தமான தேவாலயம் ஒரு சுமை இல்லாத ஒரு தேவாலயம். மனசாட்சியைத் துளைக்க வார்த்தைகள் இல்லாத சபையாக மாறும், பாவங்களை சரியான முறையில் ஒப்புக்கொண்டு, உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டதாக உங்களை நினைக்க வைக்கும். நீங்கள் கர்த்தரை நேசித்தால், உலகம் உங்களை வெறுக்கும். ஏனென்றால் உண்மையைப் பேசுபவர்கள், ஆனால் உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் உங்களை வெறுப்பார்கள். சிலுவையில் மரித்த இயேசு கிறிஸ்து என்பதே உண்மை. சபை உலகத்திலிருந்து பிரிக்கப்படாமல், உலகத்தை ஒத்திருந்தால், அது லவோதிக்கேயா சபையாக மாறும். மனந்திரும்புதல் என்ற வார்த்தை இல்லாவிட்டால், உலகில் எப்படி வாழ்வது என்பது பற்றிய ஒரு தத்துவக் கதை மட்டும் இருந்தால், தேவாலயம் உலகத்திலிருந்து வேறுபட்ட இடமாக மாறும். நீங்கள் முதலில் உலகில் இருந்து எழுந்தால் மட்டுமே நீங்கள் வருந்த முடியும். நீங்கள் உலகத்துடன் சமரசம் செய்தால், நீங்கள் வருந்த முடியாது. நாம் மனந்திரும்பவில்லை என்றால், கடவுளின் அன்பு அவர்களிடம் இல்லாதவர்களாக ஆகிவிடுவோம்.