கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் உருவம் யார்
கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் உருவம் யார்
(கொலோசெயர் 1:14-15) [குமாரனாகிய] அவருக்குள்,
அவருடைய இரத்தத்தினாலே, பாவமன்னிப்பாகிய மீட்பு நமக்கு உண்டாயிருக்கிறது.அவர் அதரிசனமான தேவனுடைய தற்சுரூபமும், சர்வ
சிருஷ்டிக்கும் முந்தின பேறுமானவர்.
கடவுளின் உருவம் என்ன? கடவுளின் உருவத்தை ஒரு பாத்திரம் என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்பவர்கள் பலர் உள்ளனர். அதனால்தான் கடவுளின் குணம் இருப்பதால் மக்களுக்கு நல்லது என்று நினைக்கிறார்கள். இருப்பினும், உலகில் வாழும் மக்கள், அவர்கள் நிறைய பாவம் செய்ததாகவும், கடவுளின் மனநிலையை இழந்துவிட்டதாகவும்,
மீண்டும்
மீட்கப்பட
வேண்டும்
என்றும்
அவர்கள்
கூறுகிறார்கள்.
"அப்பொழுது தேவன்: மனிதனை நம்முடைய சாயலிலும், நம்முடைய சாயலிலும் உண்டாக்குவோம் என்றார்." அதற்குப் பிறகு, “கடவுள் மனிதனைத் தம் சாயலில் படைத்தார், கடவுளின் சாயலில் அவரைப் படைத்தார், ஆணும் பெண்ணுமாக அவர்களைப் படைத்தார்.” கடவுளின் உருவம் மனிதக் கண்களால் காணப்படுவதில்லை. யோவான் 4:24ல், "கடவுள் ஒரு ஆவியானவர்: அவரை ஆராதிப்பவர்கள் ஆவியோடும் உண்மையோடும் அவரைத் தொழுதுகொள்ள வேண்டும்." ஆவியானவர் ஜீவனுள்ள உயிரினங்களில் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையாகத் தோன்றுகிறார். இது கடவுளின் உருவம். கொலோசெயர் 1:15ல், "கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் உருவம் யார், எல்லா உயிரினங்களுக்கும் முதற்பேறானவர்:"
கடவுள் கண்ணுக்குத் தெரியாதவராக இருந்தாலும், "தெரியும் வடிவில்" தோன்றியவர் இயேசு.
ஏசாயா 9:6ல், “நமக்கு
ஒரு
குழந்தை
பிறந்திருக்கிறது,
நமக்கு
ஒரு
குமாரன்
கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறார்;
அரசாங்கம்
அவர்
தோளில்
இருக்கும்;
அவருடைய
நாமம்
அதிசயமானவர்,
ஆலோசகர்,
வல்லமையுள்ள
தேவன்,
நித்திய
பிதா
என்று
அழைக்கப்படும்.
அமைதி
இளவரசர்.
ஏசாயா ஒரு குழந்தை (இயேசு கிறிஸ்து) சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், நித்திய கடவுள் என்று கூறினார். அதனால்தான் அவர் அவரை இம்மானுவேல் என்று அழைக்கிறார், அதாவது "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்." எபிரெயர் 1:3 கூறுகிறது, “அவர் தம்முடைய மகிமையின் பிரகாசமாகவும், தம்முடைய நபரின் வெளிப்படையான சாயலாகவும், தம்முடைய வல்லமையின் வார்த்தையினால் எல்லாவற்றையும் தாங்கி, நம்முடைய பாவங்களைத் தானே சுத்திகரித்து, அவருடைய வலதுபாரிசத்தில் அமர்ந்தார். உயரத்தில் மாட்சிமை".
மேலும் யோவான் 1:18ல், “எந்த மனிதனும் கடவுளைக் கண்டதில்லை; பிதாவின் மடியில் இருக்கிற ஒரே பேறான குமாரன், அவரை அறிவித்தார். யோவான் 14:9 ல், “இயேசு அவனை நோக்கி, பிலிப்பே, நான் உன்னோடு இவ்வளவு காலம் இருந்தும் நீ என்னை அறியவில்லையா? என்னைக் கண்டவன் தந்தையைக் கண்டவன்; அப்படியானால், தந்தையை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள் என்று எப்படிச் சொல்கிறீர்கள்?
கடவுள் இயேசு கிறிஸ்துவில் இருக்கிறார் என்று கூறுகிறது. கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுள் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் காணக்கூடிய கடவுளாக வெளிப்படுத்தப்பட்டார். கடவுள் இவ்வுலகில் தோன்றுவான் என்று உலகம் அஸ்திபாரத்திற்கு முன்னரே திட்டமிட்டு வைத்திருந்தார் என்று அர்த்தம். எபேசியர் 1:4ல், “நாம் பரிசுத்தமுள்ளவர்களாயும், அன்பில் அவருக்கு முன்பாக குற்றமில்லாதவர்களாயும் இருக்கும்படி, உலகத்தோற்றத்திற்கு முன்னே அவர் நம்மைத் தேர்ந்துகொண்டார்.
இயேசு சபையின் தலைவர். இயேசு எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவர், ஆனால் இன்று உலகில் உள்ள அனைத்தும் அவருக்கு இன்னும் கீழ்ப்படியவில்லை. எபிரேயர் 2:8ல், “எல்லாவற்றையும் அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழ்ப்படுத்தினீர். ஏனென்றால், அவர் எல்லாவற்றையும் அவருக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார், அவருக்குக் கீழ்ப்படுத்தப்படாத எதையும் அவர் விட்டுவிடவில்லை. ஆனால் இப்போது எல்லாமே அவருக்குக் கீழ்ப்பட்டிருப்பதைக் காணவில்லை.” ஏன் இன்னும் அதை மக்கள் பார்க்க முடியவில்லை? எபிரேயர் 1:13ல், “ஆனால், நான் உமது சத்துருக்களை உமக்குப் பாதபடியாக்கும்வரைக்கும், என் வலதுபாரிசத்தில் உட்காரும் என்று தேவதூதர்களில் யாரையாவது எந்த நேரத்திலும் சொன்னாரே?” கர்த்தர் பரலோகத்திற்கு ஏறியதற்குக் காரணம் எல்லாவற்றையும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதற்காகத்தான்.
எபேசியர் 1:23ல், “அவருடைய சரீரம் யாவரையும் நிரப்புகிறவருடைய நிறைவாகும்.” எல்லாவற்றின் மீதும் சபையின் தலையாயிருக்கிற கர்த்தரால், எல்லாவற்றிலும் சபை எல்லாவற்றையும் நிரப்புகிறது. ஏனெனில் சபை என்பது இறைவனின் உடல். தேவாலயத்தின் மூலம் அனைத்தும் பரலோக காரியங்களால் நிரப்பப்படுகின்றன. எல்லா தேவாலயங்களும் இப்படி இல்லை, ஆனால் மனந்திரும்புபவர்களின் சபை. மனந்திரும்புகிறவர்கள் எல்லாவற்றிலும் சபையாகிறார்கள். இயேசுவோடு சிலுவையில் மரணத்தை ருசித்தவர்களே சபையாகிறார்கள். எனவே, தேவாலயத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் ஒரு தேவாலயமாக மாறுகிறார்கள். துறவிகளின் ஒற்றுமையால், அனைத்தும் நிரப்பப்படுகின்றன.
எல்லாவற்றையும் நிரப்பும் சபை இயேசுவோடு சிலுவையில் மரணத்தை ருசித்தவர்களுக்கு மட்டுமே சபையாகிறது. இயேசுவின் நாமத்தில் ஜெபிக்கிறவர்கள் தேவனுடைய வலது பாரிசத்தில் வீற்றிருக்கும் கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கிறார்கள். கடவுளின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்தால்தான் பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கும் அதிகாரம் கிடைக்கும். நாங்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல இயேசுவின் நாமத்தில் ஜெபிக்கிறோம், ஆனால் நாம் கிறிஸ்துவுடன் கடவுளின் வலது பாரிசத்தில் உட்காரவில்லை என்றால், நமக்கு அதிகாரம் வழங்கப்படாது. கடவுள் எல்லாவற்றையும் கீழ்ப்படிந்திருக்கிறார், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் இன்னும் இருக்கும் நாம் அதைக் காணவில்லை. இங்கு ஒரு தேவாலயம் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தேவாலயத்தின் தலைவர் எவ்வாறு எல்லாவற்றிலும் தேவாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார்? தேவாலயம் பரமேறிய கிறிஸ்து. திருச்சபையின் தலைவரான கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியமாக இருப்பதற்கு, நாம் அவருடைய படையாக மாற வேண்டும் என்று பைபிள் சொல்கிறது. பரிசுத்தவான்கள் ஜெயங்கொள்பவர்களாக ஆக வேண்டும். எல்லாவற்றுக்கும் கீழ்ப்படிவதற்கு நாம் யாருடன் சண்டையிட வேண்டும்? அது சாத்தான் மீண்டும் பிறந்த சபைக்கு அதிகாரம் உண்டு.
கர்த்தர் எல்லாவற்றின்மேலும் சபையின் தலைவராயிருக்கிறார், எல்லாவற்றிலும் சபை அவருடைய பாதங்கள். ஒவ்வொரு துறவியும் தேவாலயமாக மாறுவதே இரட்சிப்பு, ஆனால் புனிதர்களின் ஒற்றுமை இல்லாமல் அதிகாரத்தை அடைய முடியாது. அந்த சபை என்பது மீண்டும் பிறந்த சபை என்று பொருள். சபை என்பது தேவாலயத்தின் கட்டிடம் அல்ல, மாறாக மறுபடிஜெநிப்பிக்கப்பட்ட பரிசுத்தவான்கள், மேலும் பரிசுத்தவான்களின் ஒன்றியத்திற்கு அதிகாரம் உள்ளது. இன்று, எல்லாவற்றையும் அடிபணியச் செய்வதைக் காணத் தவறுவது, சாத்தானை எதிர்த்துப் போரிடக்கூடிய இராணுவ சேவையின் சபை அல்ல. இன்று தேவாலயத்தில், சிலுவையில் மரித்த இயேசு கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்பட்டவர்கள் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்களாகவும், இயேசுவின் இரத்தத்தை மட்டுமே பேசுகிறார்கள்.
Көзге көрінбейтін Құдайдың бейнесі кім?
(Қолостықтарға 1:14-15)Оның құрбандық өлімі арқылы күнәларымыздың құны өтеліп, кешірімге ие болдық. Көзге көрінбейтін Құдайдың қандай екенін рухани Ұлы көрсетеді. Ол — жаратылыс атаулының бәрінен жоғары.
Құдайдың
бейнесі қандай? Құдайдың
бейнесін кейіпкер ретінде дұрыс түсінбейтін адамдар көп. Сондықтан олар Құдайдың
мінез-құлқына ие болғандықтан адамдар үшін жақсы нәрселер бар деп ойлайды. Дегенмен, адамдар дүниеде
өмір сүріп жатқанда, олар көп күнә
жасады және
Құдайдың
мінез-құлқын жоғалтты және қалпына келтіру керек деп айтады.
«Ал Құдай: «Адамды өзімізге ұқсап, өзімізге ұқсатайық»,
- деді. Содан кейін «Алла адамды өзіне ұқсатып жаратты, оны Құдайға
ұқсатып, еркек пен әйел етіп жаратты» деген сөз шығады. Құдайдың
бейнесі адам көзімен көрінетін бейне емес. Жохан 4:24-те, «Құдай — Рух: Оған ғибадат ететіндер рухта және шындықта
ғибадат етулері
керек.» Рух тірі жаратылыстағы Киелі
Рухтың күші
ретінде көрінеді.
Бұл
Құдайдың
бейнесі. Қолостықтарға 1:15-те: «Көрінбейтін Құдайдың
бейнесі, әрбір жаратылыстың тұңғышы кім?»
Құдай көрінбейтін болса да, Иса «көрінетін түрде» пайда болған.
Ишая 9:6-да: «Бізге бала туды, бізге ұл берілді, ал үкімет оның иығында болады және оның есімі керемет, кеңесші,
құдіретті
Құдай, мәңгілік Әке, Құдай деп аталады. Бейбітшілік ханзадасы.
Исатай бір бала (Иса Мәсіх) Құдіретті
Құдай, мәңгілік Құдай екенін айтты. Сондықтан ол оны Иммануил деп атады, бұл «Құдай бізбен бірге» дегенді білдіреді. Еврейлерге 1:3-те былай делінген: «Ол Өзінің
даңқының
жарқыраған жарығы және Өзінің
тұлғасының
бейнелі бейнесі
және
Өзінің
құдіретінің
сөзі
арқылы бәрін қолдап, күнәларымызды тазартқанда, Құдайдың
оң жағына отырды. Мәртебелі
биікте».
Сондай-ақ Жохан 1:18-де: «Құдайды ешкім ешқашан көрген емес; Ол Әкенің қойнындағы жалғыз Ұлын жариялады. Жохан 14:9-да: «Иса оған былай деді: «Мен сенімен
көп уақыт болдым, бірақ сен мені танымайсың ба, Філіп?
Мені көрген адам Әкемді көрген; Сонда сен: «Бізге Әкені көрсет» деп қалай айтасың?
Ол Құдайдың Иса Мәсіхте
екенін
айтады. Көзге көрінбейтін Құдай Иса Мәсіх арқылы көрінетін Құдай ретінде ашылды. Бұл Құдайдың бұл дүниеде Құдай ретінде
көрінетінін дүние жаратылғанға дейін жоспарлағанын білдіреді. Ефестіктерге 1:4-те: «Оның алдында сүйіспеншілікпен киелі әрі кінәсіз
болуымыз үшін дүние жаратылмай тұрып, Ол бізді Өзі арқылы таңдады».
Иса
– шіркеудің басшысы. Иса барлық нәрседен жоғары, бірақ бүгінгі дүниедегінің бәрі әлі Оған мойынсұнған жоқ. Еврейлерге 2:8-де: «Сен бәрін Оның аяғының астына бағындырдың. Өйткені ол бәрін өзіне бағындырды, өзіне бағынбайтын ешнәрсе қалдырмайды. Бірақ қазір біз оның қол астындағы барлық нәрселерді әлі көрмейміз.» Неліктен адамдар оны әлі көре алмайды? Еврейлерге 1:13-те: «Бірақ періштелердің қайсысына: «Мен жауларыңды аяғыңның астына түсірмейінше, менің оң жағыма отыр», – деді?» Жаратқан Иенің көкке көтерілуінің себебі бәрін Өзіне бағындыру болды.
Ефестіктерге 1:23-те: «Оның денесі — барлығын толтырушының толықтығы». Барлық нәрсенің үстінен қауымның басшысы болып табылатын Иеміздің арқасында, барлық нәрседе шіркеу
бәрін толтырады. Өйткені шіркеу
– Иеміздің денесі. Шіркеу арқылы бәрі көктегі нәрселерге
толы. Барлық шіркеулер мұндай емес, өкінушілер қауымы. Тәубе еткендер барлық жағынан қауымға айналады. Исамен бірге
айқышта өлімнің дәмін татқандар ғана шіркеу
болады. Осылайша, шіркеудің әрбір мүшесі шіркеуге айналады. Әулиелердің бірлігі арқылы барлық нәрсе толтырылады.
Барлығын толтыратын шіркеу Исамен бірге айқышта өлімнің дәмін татқандар үшін ғана шіркеуге айналады. Исаның атымен дұға ететіндер Құдайдың оң жағында отырған Мәсіхте.
Тіпті намаз оқитындарға да Алланың оң жағында отырғанда ғана билік беріледі. Біз
Исаның атынан шіркеуге баруымыз үшін дұға етеміз, бірақ егер біз Құдайдың оң жағында Мәсіхпен бірге отырмасақ, бізге билік берілмейді. Құдай бәрін бағындырды, бірақ біз әлі де барлық нәрседе оны көрмейміз. Мұнда шіркеу
бар. Қалайша қауымның басшысы барлық жағынан шіркеумен байланысты? Шіркеу
– көтерілген Мәсіх. Киелі кітап бізге шіркеудің басшысы Мәсіхпен бірлікте
болу үшін оның әскері болу керектігін
айтады. Әулиелер жеңуші болуы керек. Барлығы бағыну үшін кіммен күресуіміз керек? бұл шайтан Қайтадан туылған қауымның билігі бар.
Иеміз барлық нәрсенің үстінен шіркеудің басшысы, ал қауым барлық нәрседе Оның аяғы. Құтқару әрбір әулиенің шіркеуге айналуы, бірақ әулиелердің бірлігінсіз билікке жету мүмкін
емес. Бұл шіркеу қайта туылған шіркеу дегенді білдіреді. Шіркеу шіркеудің ғимараты емес, қайта жаңғырған әулиелер, ал әулиелер бірлестігінің күші бар. Бүгінде
барлық нәрсенің бағыныштылығын көрмеу Шайтанмен күресуге қабілетті әскери қызмет қауымы емес. Бүгінгі қауымда айқышта өлген Иса Мәсіхке
біріккендер көрінбейді және тек Исаның қанын айтады.
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக