எல்லாவற்றையும்

 

எல்லாவற்றையும் அநுபவிக்க எனக்கு அதிகாரமுண்டு, ஆகிலும் எல்லாம் தகுதியாயிராது; எல்லாவற்றையும் அநுபவிக்க எனக்கு அதிகாரமுண்டு, ஆகிலும் நான் ஒன்றிற்கும் அடிமைப்படமாட்டேன். வயிற்றுக்குப் போஜனமும் போஜனத்துக்கு வயிறும் ஏற்கும்; ஆனாலும் தேவன் இதையும் அதையும் அழியப்பண்ணுவார். சரீரமோ வேசித்தனத்திற்கல்ல, கர்த்தருக்கே உரியது; கர்த்தரும் சரீரத்திற்கு உரியவர்.தேவன் கர்த்தரை எழுப்பினாரே, நம்மையும் தமது வல்லமையினாலே எழுப்புவார். உங்கள் சரீரங்கள் கிறிஸ்துவின் அவயவங்களென்று அறியீர்களா? அப்படியிருக்க, நான் கிறிஸ்துவின் அவயவங்களை வேசியின் அவயவங்களாக்கலாமா? அப்படிச் செய்யலாகாதே. வேசியோடு இசைந்திருக்கிறவன் அவளுடனே ஒரே சரீரமாயிருக்கிறானென்று அறியீர்களா? இருவரும் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள் என்று சொல்லியிருக்கிறதே. அப்படியே கர்த்தரோடிசைந்திருக்கிறவனும், அவருடனே ஒரே ஆவியாயிருக்கிறான். வேசித்தனத்திற்கு விலகியோடுங்கள். மனுஷன் செய்கிற எந்தப் பாவமும் சரீரத்திற்குப் புறம்பாயிருக்கும்; வேசித்தனஞ் செய்கிறவனோ தன் சுயசரீரத்திற்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்கிறான்.உங்கள் சரீரமானது நீங்கள் தேவனாலே பெற்றும் உங்களில் தங்கியும் இருக்கிற பரிசுத்த ஆவியினுடைய ஆலயமாயிருக்கிறதென்றும், நீங்கள் உங்களுடையவர்களல்லவென்றும் அறியீர்களா? கிரயத்துக்குக் கொள்ளப்பட்டீர்களே; ஆகையால் தேவனுக்கு உடையவைகளாகிய உங்கள் சரீரத்தினாலும் உங்கள் ஆவியினாலும் தேவனை மகிமைப்படுத்துங்கள்.

 

கொரிந்தியன் தேவாலய உறுப்பினர்களிடையே, ஒழுக்க சீர்குலைவு மனப்பான்மை கொண்ட மக்கள் இருந்தனர், மேலும் அப்போஸ்தலன் பவுலின் கண்டனமும் அவர்களுக்கு எதிரான அறிவுறுத்தலும் 1 கொரிந்தியரில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. நன்கு அறியப்பட்டபடி, கொரிந்து பகுதி கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் மையமாக இருந்தது, மற்றும் அந்த நேரத்தில் பரபரப்பான கிரேக்க துறைமுக நகரங்களின் சமூக பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றி, சிலை கோவில்களில் பணிபுரியும் பெண் பூசாரிகள் பணத்திற்காக ஆண்களுக்கு எதிராக விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுவது பொதுவானது. எனவே, "ஒரு கொரிந்தியன் போல் நடந்துகொள்" என்ற வார்த்தை விபச்சாரத்தின் செயலைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், கொரிந்திய தேவாலய உறுப்பினர்கள் சிலர் கிறிஸ்துவை நம்புவதற்கு முன்பு இருந்த பழைய பழக்கங்களை விட்டுவிடவில்லை, மேலும் உள்ளூர் மக்களுடன் விபச்சாரிகள் மற்றும் விபச்சாரத்தின் பாவத்தைச் செய்தனர்.

எனவே, "ஒரு துறவி, அதாவது ஒரு கிறிஸ்தவர், இயேசுவுடன் ஆன்மீக ரீதியில் ஒன்றிணைந்த ஒரு நபர்" என்றும், அவர் ஒரு விபச்சாரியுடன் விபச்சாரம் செய்தால் அது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஏனெனில் அது ஒரு விபச்சாரியுடன் கூடிய ஒரு உடல் என்றும் பவுல் கண்டித்தார். உங்கள் உடல்கள் கிறிஸ்துவின் உறுப்புகள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? நான் கிறிஸ்துவின் உறுப்பினர்களை எடுத்து, அவர்களை ஒரு வேசியின் உறுப்பினர்களாக்குவேனா? கடவுள் தடை. .

ஆயினும்கூட, ஒரு விசுவாசி தனது உடலை விபச்சாரத்தின் கருவியாகப் பயன்படுத்தினால், அது பரிசுத்த ஆவியானவர் வசிக்கும் ஆலயத்தை அசுத்தப்படுத்தும் ஒரு கடுமையான பாவமாக மாறும். "என்ன? உங்கள் உடல் உங்களுக்குள் இருக்கும் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா, அது உங்களுக்கு கடவுளிடம் உள்ளது, நீங்கள் உங்களுக்கு சொந்தமானவர்கள் அல்லவா? .

ஆகையால், for தப்பி ஓடும் விபச்சாரம். ஒரு மனிதன் செய்யும் ஒவ்வொரு பாவமும் உடல் இல்லாமல் இருக்கிறது; ஆனால் விபச்சாரம் செய்பவன் தன் உடலுக்கு எதிராக பாவம் செய்கிறான். . ”ஒரு மனிதனின் பாவம் அவனது உடலுக்கு வெளியே இருக்கிறது, ஆனால் விபச்சாரம் செய்வது அவனது உடலுக்கு எதிராக பாவம் செய்கிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், இந்த உலகத்தில் உள்ள உலகப் பாவங்கள் அனைத்தும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்தால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டவர்களால் மன்னிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியைக் கொச்சைப்படுத்தும் பாவங்களை மன்னிக்க முடியாது. வேசித்தனம் என்பது உலகின் பார்வையில் பாலியல் சீரழிவு என்று பொருள், ஆனால் அது கடவுளை ஆன்மீகத்தில் நம்புகிறோம் என்று கூறி பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயத்தை அசுத்தப்படுத்துகிறது.

கொரிந்தியர்கள் விபச்சாரத்தில் வீழ்ந்ததற்கான காரணம், கடந்த கால பழக்கவழக்கங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் கைவிட்டு அவர்களைப் பின்பற்றாத சிலர் இருந்தனர், ஆனால் கிறிஸ்தவர்கள் தாங்கள் பெற்ற சுதந்திரத்தை தவறாக புரிந்து கொண்டதே பெரிய காரணம். கிரேக்க தத்துவம் பரவியிருந்த நேரத்தில், மக்கள் மனிதர்களைப் பற்றி இரட்டை சிந்தனை கொண்டிருந்தனர், அதாவது, உடலும் ஆவியும் முற்றிலும் பிரிக்கப்பட்டன, மேலும் உடல் தீயது மற்றும் அழுக்கு மற்றும் அது எந்த பயன்பாட்டிற்கும் பொருத்தமற்றது. மறுபுறம், ஆவி முற்றிலும் மாறுபட்ட உன்னதமான உயிரினம் என்பதால், உடல் எதுவும் செய்யாவிட்டாலும் உடலுக்கு ஆன்மாவின் மீது எந்த விளைவும் இல்லை என்பதை அவர்கள் தவறாக புரிந்து கொண்டனர்.

இந்த கருத்துக்களை நம்புபவர்கள் ஞானிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். கிறிஸ்தவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலையாகவும், இயேசுவின் சிலுவையின் கிருபையால் சட்டத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருப்பதால் அனைத்து விஷயங்களும் சாத்தியமாகும். இருப்பினும், அவர்கள் கிறிஸ்துவில் உள்ள சுதந்திரத்தை கிறிஸ்துவுக்கு வெளியே ஈடுபடுவதற்கு மாற்றி, அதை குற்றத்தின் சுதந்திரமாக கருதினர். அதனால்தான் அப்போஸ்தலன் பவுல் அவர்களின் தவறான எண்ணங்களையும் தர்க்கத்தையும் துல்லியமாக சுருக்கமாக விளக்குகிறார். எல்லா விஷயங்களும் எனக்கு சட்டபூர்வமானவை, ஆனால் எல்லாமே உபயோகமானவை அல்ல: எல்லாமே எனக்கு சட்டபூர்வமானவை, ஆனால் நான் யாருடைய அதிகாரத்தின் கீழும் கொண்டுவரப்பட மாட்டேன். .

சட்டத்தின் அடிப்படையில், கிறிஸ்தவர்களுக்கு எல்லையற்ற சுதந்திரம் உள்ளது, ஆனால் கிறிஸ்தவர்களுக்கு கடவுளுக்கு ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக பொறுப்பு உள்ளது, மேலும் சமநிலை மற்றும் ஒழுங்கின் நடைமுறை காரணங்களுக்காக கூட நிதானம் அவசியம். குற்றத்திலிருந்து விடுபடுவது என்பது நல்லது மற்றும் தீமை மற்றும் புனிதர்களின் தார்மீகக் கடமைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு கூட மறைந்துவிட்டது என்று அர்த்தமல்ல. மேலும், ஆவியும் உடலும் ஒரு நபருக்கு பிரிக்க முடியாதவை என்பதால், ஆன்மீக புனிதமும் தார்மீகப் பொறுப்பும் புனிதர்களின் மிக முக்கியமான கடமைகள். கலாத்தியர் 5:13 இல், “சகோதரர்களே, நீங்கள் சுதந்திரத்திற்கு அழைக்கப்பட்டுள்ளீர்கள்; மாம்சத்திற்கு ஒரு சந்தர்ப்பத்திற்காக சுதந்திரத்தை மட்டும் பயன்படுத்தாதீர்கள், ஆனால் அன்பினால் ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்யுங்கள். .