கடவுளின் சாயலான கிறிஸ்து

 

கடவுளின் சாயலான கிறிஸ்து

 

(2 கொரிந்தியர் 4: 4-7)தேவனுடைய சாயலாயிருக்கிற கிறிஸ்துவின் மகிமையான சுவிசேஷத்தின் ஒளி அவிசுவாசிகளாகிய அவர்களுக்குப் பிரகாசமாயிராதபடிக்கு, இப்பிரபஞ்சத்தின் தேவனானவன் அவர்களுடைய மனதைக் குருடாக்கினான். நாங்கள் எங்களையே பிரசங்கியாமல், கிறிஸ்து இயேசுவைக் கர்த்தரென்றும், எங்களையோ இயேசுவினிமித்தம் உங்கள் ஊழியக்காரரென்றும் பிரசங்கிக்கிறோம். இருளிலிருந்து வெளிச்சத்தைப் பிரகாசிக்கச்சொன்ன தேவன் இயேசுவின் முகத்திலுள்ள தமது மகிமையின் அறிவாகிய ஒளியைத் தோன்றப்பண்ணும்பொருட்டாக, எங்கள் இருதயங்களிலே பிரகாசித்தார். இந்த மகத்துவமுள்ள வல்லமை எங்களால் உண்டாயிராமல், தேவனால் உண்டாயிருக்கிறதென்று விளங்கும்படி, இந்தப் பொக்கிஷத்தை மண்பாண்டங்களில் பெற்றிருக்கிறோம்.

 

4 ஆம் அத்தியாயம் 3 ஆம் அத்தியாயத்திலிருந்து பின்வருமாறு, கடவுளின் மகிமை சட்டத்திலோ அல்லது மனிதரிடமோ இல்லை, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவில் மட்டுமே உள்ளது என்று பவுல் விளக்குகிறார். பவுலின் போதனைகள் மற்றும் ஊழியத்தைப் பற்றிய தவறான புரிதல்களுடன் கொரிந்திய தேவாலயத்தை எதிர்த்தவர்கள் யூத மரபுக்கு ஏற்ப சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியவர்கள். கிரிஸ்துவர் விதிமுறைகளை (உணவு, பாலினம், திருமணம், சட்ட நடவடிக்கைகள் போன்றவை) முறையான புரிதல் இல்லாமல், சட்டத்திற்கு கட்டுப்பட்ட கொரிந்து திறந்த கலாச்சாரத்தில் அவர்கள் இன்னும் குற்றவாளிகளாக இருந்தனர். அவர் கொரிந்திய தேவாலயத்திற்கு இரண்டாவது முறை விஜயம் செய்தார்.

 இதை யாரும் அப்போஸ்தலத்தில் பதிவு செய்யவில்லை என்றாலும், 2 கொரிந்தியர் (12:14; 13: 1-2) இல் மூன்றாவது வருகை என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம் இதயம் உடைக்கும் விஜயம் இருந்தது என்று ஊகிக்க முடியும். குறிப்பாக, இது பவுலுக்கு மனம் உடைக்கும் விஜயம் என்பதால், மீண்டும் கொரிந்து செல்ல வேண்டாம் என்று கூட முடிவு செய்த கார் அது. இதன் விளைவாக, என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி மேலும் அறிய அப்போஸ்தலன் பவுல் தீத்துஸை தேவாலயத்திற்கு அனுப்பி பிரச்சினையை தீர்க்க முயன்றார். எபேசுவில் 1 கொரிந்தியர் எழுதிய பவுல், ட்ரோவாஸுக்குச் சென்று, தீத்துஸின் செய்தியைக் கேட்க காத்திருந்தார். சிரம் பணிந்ததால் டைட்டஸின் வருகை தாமதமானபோது, ​​பவுல் மாசிடோனியாவுக்குச் சென்று காத்திருந்தார். இறுதியில், அவர் மாசிடோனியாவில் டைட்டஸைச் சந்தித்து, கொரிந்திய தேவாலயத்தில் உள்ள பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காண்பதையும், பவுலை எதிர்த்தவர்களின் மாற்றத்தையும் மனந்திரும்புதலையும் கேட்டார். .

『ஆகையால், எங்களுக்கு இரக்கம் கிடைத்ததைப் போல, இந்த ஊழியம் இருப்பதைப் பார்த்து, நாங்கள் மயக்கம் அடையவில்லை.』 அலுவலகம் என்றால் சேவை செய்வது அல்லது சேவை செய்வது. ஆகையால், அலுவலகம் என்பது கடவுளின் கருணையால் விரும்பப்படுபவர்களுக்கு வழங்கப்படும் ஒரு பணி. அவர் அருள் மற்றும் அலுவலகத்தின் எஜமானராகும்போது, ​​அது ஒரு பொய். இது நற்செய்தியை மறைக்கிறது, இதயத்தை மறைக்கிறது, கிறிஸ்துவின் மகிமையின் நற்செய்தியின் சிறப்பைத் தடுக்கிறது. அதனால்தான் பவுல் அலுவலகத்தின் நோக்கத்தை உறுதியாக வரையறுக்கிறார். 『ஏனென்றால், நாம் நாமே அல்ல, கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவைப் பிரசங்கிக்கிறோம்; இயேசுவின் நிமித்தம் நாங்கள் உங்கள் ஊழியர்களாக இருக்கிறோம். ” இதன் மூலம், கிருபையின் மற்றும் அலுவலகத்தின் எஜமானர் கடவுள் அல்ல, மனிதர் அல்ல என்பதை பவுல் தெளிவுபடுத்துகிறார்.

இரண்டாவதாக, 『ஆனால் இந்த புதையலை மண் பாத்திரங்களில் வைத்திருக்கிறோம், சக்தியின் மேன்மை கடவுளிடம்தான் இருக்க வேண்டும், நம்மிடமல்ல.

மண் பாண்டம் என்பது பூமியால் ஆன கிண்ணம். நன்கு சுடப்பட்ட மற்றும் விலையுயர்ந்த மட்பாண்டங்கள் போன்றவற்றைக் குறிப்பிடுவதற்குப் பதிலாக, அன்றாட வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து பயன்படுத்துவதற்காக தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு கொள்கலனை இது குறிக்கிறது. இருப்பினும், இந்த மண் பாண்டத்தில் ஒரு புதையல் உள்ளது. முதலாவதாக, "நாங்கள்" என்றால் பவுல் மற்றும் அவரது சக ஊழியர்கள். இருப்பினும், இது அவர்களை மட்டுமல்ல, "இந்த அலுவலகத்தை" பெற்ற அனைத்து கிறிஸ்தவர்களையும் உள்ளடக்கியது என்று கூறலாம். முதலாவதாக, ஒரு மனித கண்ணோட்டத்தில், பவுல் தன்னை ஒரு மண் பாத்திரம் என்று குறிப்பிடுவதற்கான மனத்தாழ்மையின் வெளிப்பாடாகவே தெரிகிறது. பவுல் நிறைய கற்றுக்கொண்டார், ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், யூத சமூகத்தில் அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு நல்ல பின்னணி இருந்தபோதிலும், அவருக்கு அவருடைய சொந்த பலவீனங்கள் இருந்தன. பவுல் நன்றாக எழுதினார், ஆனால் வார்த்தைகளில் சக்தி இல்லை என்று அவருடைய எதிரிகள் குற்றம் சாட்டினர். பவுல் அதை குறிப்பாக மறுக்கவில்லை. பேச்சில் அவருக்கு சக்தி இல்லாததால், அந்த நேரத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சொற்பொழிவில் அவர் குறிப்பாக நல்லவர் அல்ல என்று பொருள். அவர்களுடைய தராதரங்களின்படி, பவுலின் பிரசங்கம் மோசமாக இருந்தது.

பவுலை அவமானப்படுத்த முயன்றவர்கள் இதை நன்கு அறிந்திருந்தனர், இதனால் பவுலைக் கண்டித்து தாக்கினர். அது குறித்து பவுல் அது இல்லை என்று சொல்லவில்லை. அவர் அதை ஒப்புக்கொண்டார். அவர் ஒரு மண் பாண்டம் என்று ஒப்புக்கொண்டார். மக்கள் புதையலை மண் பாண்டத்தில் வைத்திருக்க முடியவில்லை, எனவே பவுலுக்கு உண்மையான புதையல் இல்லை என்று அவர் தாக்கினார். பவுல் ஒரு மண் பாண்டம். நாமும் மண் பாண்டங்கள். நாங்கள் வலிமையானவர்கள் அல்ல, நாங்கள் புத்திசாலிகள் அல்ல. நாங்கள் தாழ்மையானவர்கள், இகழ்ந்தவர்கள், பெருமை பேச ஒன்றுமில்லை. நாம் பாவத்தில் விழுவவர்கள். அத்தகைய மண் பாத்திரங்களுக்கு நம்மிடம் ஒரு புதையல் இருக்கிறது என்று பவுல் கூறுகிறார்.

இந்த புதையல், 4: 1 வசனத்தில், "இந்த அலுவலகத்தை நாங்கள் பெற்றுள்ளோம்" என்று பவுல் கூறினார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த புதையல் நாம் பெற்ற இந்த நிலை. இந்த அலுவலகம் ஒரு புதையலாக இருப்பதற்கான காரணம், இது புகழ்பெற்ற புதிய உடன்படிக்கையின் அலுவலகம். புதிய உடன்படிக்கை மகிமை வாய்ந்தது, ஏனென்றால் அது கர்த்தருடைய மகிமையைக் காண அனுமதிக்கிறது. கர்த்தருடைய மகிமை கடவுளின் மகிமை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த அலுவலகம் விலைமதிப்பற்றது, ஏனென்றால் அது இயேசு கிறிஸ்துவின் முகத்தில் கடவுளின் மகிமையை அறிந்து கொள்ளும் ஒளி, அதாவது நற்செய்தியின் ஒளி.

கடவுள் புதையல்களை மண் பாண்டங்களில் வைத்துள்ளார். நாம் பலவீனமாக இருப்பதற்குக் காரணம். The சக்தியின் மேன்மை கடவுளிடமிருந்து இருக்கலாம், நம்மிடமிருந்து அல்ல. The பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியின் மூலம் நற்செய்தியின் மூலம், ஒரு நபர் இரட்சிக்கப்படுகிறார், அவருடைய வாழ்க்கை மாற்றப்படுகிறது. பாவத்தில் சந்தோஷப்பட்டு பாவத்திற்கு அடிமைகளாக வாழ்பவர்கள் இப்போது பாவத்தை வெறுக்கிறார்கள், கடவுளுக்கு மரித்தவர்கள் புதிய உயிரினங்களாக மாறுகிறார்கள். பவுல் அதை மிகப் பெரிய சக்தி என்று விவரிக்கிறார். இந்த திறன் மக்களை மாற்றும் திறன். இது இறந்தவர்களைக் காப்பாற்றும் திறன். ஒளி இருளில் பிரகாசிக்க அனுமதிக்கும் திறன் இது. இந்த அற்புதமான திறனின் வேலையைப் பார்க்கும்போது, ​​இயல்பாகவே அந்த திறனின் மூலத்தையும் மூலத்தையும் நினைத்துப் பார்க்கிறோம்.

கடவுளுக்கு சக்தி இருப்பதால், அந்தத் தேவையை ஈடுசெய்யும் திறன் கொண்ட ஒருவர் நமக்குத் தேவையில்லை. மக்களைக் காப்பாற்றும் சக்தி கடவுளுக்கு ஏற்கனவே உள்ளது. அதை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது என்பது கேள்வி. கடவுள் தனது மண் பாண்டங்களில் பொக்கிஷங்களை வைப்பதன் மூலம் கடவுளின் சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார். கடவுளின் மிகப் பெரிய சக்தி யாரும் சந்தேகிக்க முடியாது. கடவுள் பவுலின் பலவீனத்தை அப்படிப் பயன்படுத்தினார், விசுவாசமுள்ள பிற முன்னேறியவர்களைப் பயன்படுத்தினார், நம்முடைய பலவீனத்தைப் பயன்படுத்தினார்.