கிருபையினாலே விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்
கிருபையினாலே விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்
(எபேசியர் 2: 8-10)கிருபையினாலே விசுவாசத்தைக்கொண்டு
இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்; இது
உங்களால் உண்டானதல்ல, இது தேவனுடைய ஈவு; ஒருவரும் பெருமைபாராட்டாதபடிக்கு
இது கிரியைகளினால் உண்டானதல்ல; ஏனெனில், நற்கிரியைகளைச்
செய்கிறதற்கு நாம் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் சிருஷ்டிக்கப்பட்டு, தேவனுடைய
செய்கையாயிருக்கிறோம்; அவைகளில்
நாம் நடக்கும்படி அவர் முன்னதாக அவைகளை ஆயத்தம்பண்ணியிருக்கிறார்.
10-9 வசனத்திலிருந்து
8-9 வசனங்களை நாம் தனித்தனியாக படிக்கக்கூடாது.
8-10 வசனங்களை ஒன்றாக படிக்க வேண்டும். 『நாங்கள் அவருடைய பணித்திறன்
word இந்த வார்த்தை பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடலைக் குறிக்கவில்லை,
ஆனால் கடவுள் மீண்டும் பிறக்க ஆவி உடலைக் குறிக்கிறது.
புனிதர்கள் ஏன் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும்?
நல்ல செயல்களுக்காக கிறிஸ்து இயேசுவில் படைக்கப்பட்டார்.
புனிதர்கள் நல்ல செயல்களுக்காக மீண்டும் பிறக்கிறார்கள்.
பழைய ஏற்பாட்டில்,
மீண்டும் பிறப்பது எகிப்திலிருந்து வெளியேறிய நிகழ்வும்,
வனாந்தரத்தில் சென்று கானானுக்குள் நுழைந்த நம்பிக்கையும் ஆகும். கானான் கிறிஸ்துவைக் குறிக்கிறது என்று பைபிள் சொல்கிறது.
இரட்சிப்பு ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தால் வர்ணம் பூசப்பட வேண்டும் என்றும் எகிப்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் கருதுகின்றன.
வனாந்தரத்தை இந்த உலகில் வாழ்ந்து,
சாத்தானுக்கு எதிராக போராடுவதற்கான வலிமையை வளர்த்துக்கொள்வதாக நான் நினைக்கிறேன்.
அவர் காப்பாற்றப்பட்டார்,
ஆனால் சில நேரங்களில் விழுவார்,
எனவே அவர் நன்கு பயிற்சி பெற்றவராக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஆயினும்,
கானானுக்குள் நுழைய விசுவாசமின்றி,
நீங்கள் எகிப்தை விட்டு வெளியேறி,
வனாந்தரத்தில் கடவுளின் கிருபையில் வாழ்ந்தாலும்,
நீங்கள் இரட்சிப்பைப் பெற முடியாது.
ஏனென்றால்,
நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் நுழையாவிட்டால்,
நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட முடியாது.
இன்றும், உலகம் கடினமாக இருக்கும்போது மக்கள் கடவுளை நாடுகிறார்கள்.
பார்வோன் ராஜாவின் அடக்குமுறையில் கூக்குரலிட்ட எபிரேய மக்களைப் போலவே, நாங்கள் கடவுளை நாடுகிறோம்.
ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தை வரைவதற்கு அவர்களுக்கு நம்பிக்கை இருந்தது,
ஆட்டுக்குட்டியின் இறைச்சியை அவர்கள் சாப்பிட்டது போல் கடவுளுடைய வார்த்தையை சாப்பிட்டார்கள்,
ஒவ்வொரு நாளும் மேக மற்றும் நெருப்புத் தூணால் அதைப் பின்பற்றுவது போல் தங்கள் வழிபாட்டு வாழ்க்கையை விடாமுயற்சியுடன் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்.
இருப்பினும்,
அவர்கள் மிகவும் கடினமாக உழைத்ததால்,
தானாகவே கானானுக்குள் நுழைய விசுவாசத்திற்கு வழிவகுக்காது.
அதுதான் பன்னிரண்டு உளவாளிகளின் கதை.
ஒவ்வொரு பழங்குடியினருக்கும் சுமார் 50,000 பேரில் மிகவும் நம்பகமானவர்களில் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுத்து பன்னிரண்டு பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் தேர்வு செய்யப்பட்டனர்.
அவர்கள் கானானைப் பார்க்க வந்தார்கள்.
யோசுவா மற்றும் காலேப்பைத் தவிர, மற்ற பத்து பேரும்,
“நீங்கள் நுழைந்தால்,
நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள்” என்று கூறி, “நீங்கள் அங்கு நுழைந்தால்,
அனாக்கின் சந்ததியினர்,
நெபிலிம்களின் சந்ததியினர் வாழ்கிறார்கள்” என்றார்.
"சுவர்கள் உயர்ந்தவை மற்றும் இரும்பு ரதங்கள் உள்ளன. 40 நாட்கள் உளவு பார்த்த பிறகு, அவர்கள் கடவுளின் வாக்குறுதிகளை நம்பாத மக்கள் என்று தெரிந்தது.
"இது கர்த்தர் வாக்களித்த நிலம், பால் மற்றும் தேனுடன் பாயும் நிலம். அவை எங்கள் உணவு. உள்ளே சென்று கானானை எடுத்துக் கொள்வோம்"
என்று காலேப் கூறினார்.
“யோசுவாவும் காலேப்பும் கடவுளுடைய வார்த்தையை முழுமையாகக் கடைப்பிடித்தார்கள்” என்று பைபிள் சொல்கிறது.
இந்த நம்பிக்கையே சொர்க்கத்திற்கு ஒரே வழி. இருப்பினும்,
அவர்களால் சந்ததிகளை பலத்தால் தோற்கடிக்க முடியாது.
யெகோவா தேவனுடைய வாக்குறுதிகளை நாம் நம்பி, கீழ்ப்படியும்போது,
நாம் வெல்வோம்.
கடவுள் அவர்களை வெல்ல வைக்கிறார்.
எண்கள் 14:10 இல், “அப்பொழுது அவர்கள்மேல் கல்லெறியவேண்டும் என்று சபையார் எல்லாரும் சொன்னார்கள்; உடனே
கர்த்தருடைய மகிமை ஆசரிப்புக் கூடாரத்தில் இஸ்ரவேல் புத்திரர் எல்லாருக்கும் முன்பாகக் காணப்பட்டது.” மக்கள் அனைவரும் வைராக்கியத்தின் வார்த்தைகளை நம்பினர்,
எனவே அவர்கள் மோசேயையும் யோசுவாவையும் கல்லெடுக்கப் போகிறார்கள்.
எனவே,
11 வது வசனத்தில்,
『 கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: எதுவரைக்கும் இந்த ஜனங்கள் எனக்குக் கோபம் உண்டாக்குவார்கள்? தங்களுக்குள்ளே
நான் காட்டின சகல அடையாளங்களையும் அவர்கள் கண்டும், எதுவரைக்கும்
என்னை விசுவாசியாதிருப்பார்கள்?.』
கானானுக்குள் நுழையும் நம்பிக்கை மட்டுமே கடவுள் ஏற்றுக்கொள்ளும் நம்பிக்கை. இன்று, பெரும்பாலான தேவாலய மக்கள் வாயால் சொல்கிறார்கள்,
"என் பாவங்கள் அனைத்தும் இயேசுவின் இரத்தத்தால் கழுவப்பட்டுவிட்டன என்று நான் நம்புகிறேன்."
ஆனால் அது எகிப்திலிருந்து வந்தது என்று பொருள்.
பெரும்பாலான மக்கள் இன்னும் உலகை நேசிப்பார்கள்.
எபிரேய மக்கள் வனாந்தரத்தில் எகிப்துக்காக ஏங்கினார்கள்.
உடல் ரீதியாக வெளியேற்றப்பட்டாலும்,
அவர்களின் இதயங்கள் எகிப்தில் உள்ளன.
இன்று, தேவாலயத்தில் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தை வரைந்தவர்கள் ஆனால் உலகை இன்னும் நேசிப்பவர்கள் இப்படிப்பட்டவர்கள்.
இதைப் பேசும் மற்றும் கேட்கும் அனைவருமே ஒரு குருடன் ஒரு குருடனை வழிநடத்தி குழிக்குள் விழுந்ததைப் போன்றது.
கானானுக்குள் நுழையும் விசுவாசம் “கிருபையால் நீங்கள் விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்” போன்றது.
அருள் என்ற சொல் அவருடைய அருள். எபேசியர் 2: 5, “அக்கிரமங்களில் மரித்தவர்களாயிருந்த
நம்மைக் கிறிஸ்துவுடனேகூட
உயிர்ப்பித்தார்; கிருபையினாலே
இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்.” கிருபையால் காப்பாற்றப்படுவதைப் பற்றி பேசுகிறது.
நாம் விசுவாசத்தினால் காப்பாற்றப்படவில்லை,
ஆனால் விசுவாசத்தின் மூலம் கிருபையால்.
அருள் இல்லாமல்,
அது நம்பமுடியாதது.
இந்த அருள் "மீறல்களில் இறந்து,
கிறிஸ்துவோடு சேர்ந்து உயிரோடு படைத்தவர்"
மறுபடியும் பிறந்தவர்களின் நம்பிக்கை என்று பொருள்.
இந்த விசுவாசம் கிறிஸ்துவுடன் இறந்து கிறிஸ்துவோடு வாழ வேண்டும்.
நீங்கள் மீண்டும் பிறக்கவில்லை என்றால்,
சலவை இல்லை. மீண்டும் பிறப்பது என்பது தண்ணீரில் இறந்து ஆவியால் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும்.
தண்ணீரில் இறப்பது என்பது நோவாவின் வெள்ளத்தைப் போலவே ஞானஸ்நானமும் இறந்துவிட்டது என்று நம்பும் செயல்.
மனிதர்களிடமிருந்து வரும் உடல் வாழ்க்கை அல்ல, பரலோகத்திலிருந்து நாம் பெறும் வாழ்க்கை,
மீண்டும் பிறந்தவர்களுக்கு கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு. மீண்டும் பிறந்த ஒரு நபரின் வாழ்க்கை,
கானானுக்குள் நுழைந்து,
அனக்கின் சந்ததியினரை அழிப்பது போலவும்,
இறைவனின் வாக்குறுதிகளை நம்புவதைப் போலவும்,
இரும்பு தேருக்கு அஞ்சாமல் வெளியே செல்லும் நம்பிக்கை இதுதான்.
உரிமையாளராக இருப்பவர் கானானுக்கு முன்னால் கவலைப்படுகிறார்.
யாருடைய எஜமானர் சேனைகளின் இறைவன்,
கவலைப்பட எந்த காரணமும் இல்லை.
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக