அடிமைத்தனத்தின் நுகத்தடி மீண்டும் சிக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்

 அடிமைத்தனத்தின் நுகத்தடி மீண்டும் சிக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்

(கலாத்தியர் 5: 1-2)『 ஆனபடியினாலே, நீங்கள் மறுபடியும் அடிமைத்தனத்தின் நுகத்துக்குட்படாமல், கிறிஸ்து நமக்கு உண்டாக்கின சுயாதீன நிலைமையிலே நிலைகொண்டிருங்கள். இதோ, நீங்கள் விருத்தசேதனம்பண்ணிக்கொண்டால் கிறிஸ்துவினால் உங்களுக்கு ஒரு பிரயோஜனமுமிராது என்று பவுலாகிய நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். 』 

பவுல் கூறினார். Therefore ஆகையால், கிறிஸ்து நம்மை விடுவித்த சுதந்திரத்தில் வேகமாக நிற்கவும், அடிமைத்தனத்தின் நுகத்தினால் மீண்டும் சிக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். அடிமைத்தனத்தின் நுகம் மோசேயின் சட்டம். குறிப்பாக, விருத்தசேதனம் என்பது ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு, சட்ட வல்லுநர்கள் புளிப்பு போல பரவி அவர்கள் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட வேண்டும்.

இன்று, தேவாலய மக்களிடையே சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்களைப் பார்த்தால், இரண்டு வகைகள் உள்ளன. வெறுமனே நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்களும் பரிசுத்த ஆவியினால் வழிநடத்தப்படுபவர்களும் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள். எனவே, அவர்கள் சட்டத்தை பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வைத்திருப்பதால் சட்டத்தை வைத்திருப்பது ஒரு பிரச்சினை அல்ல என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். பரிசுத்த ஆவியானவர் "பரிசுத்த ஆவியினால் வழிநடத்தப்படுபவர்களையும் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்களையும்" பாதுகாக்கிறார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இதைச் சொன்னால், அவர்கள் உண்மையில் குடிபோதையில் இருக்கிறார்கள். பைபிளில் கூட இல்லாத விஷயங்களை அவர்கள் சொல்கிறார்கள். எப்படியிருந்தாலும், சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சிப்பவர்கள் பரிசுத்த ஆவியானவர் இல்லாமல் இருக்கிறார்கள்.

சட்டத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும் என்று சொல்பவர்கள் பைபிளின் வெளிச்சத்தில் பாவம் செய்கிறார்களா என்பதை ஆராய்வதன் மூலம் பைபிளின் வார்த்தைகளின்படி வாழ முயற்சி செய்கிறார்கள். எனவே அவர்கள் சட்டவாதிகள் அல்ல என்று கூறுகின்றனர். உதாரணமாக, பத்து கட்டளைகளின் மூலம் ஒருவரின் வாழ்க்கை கடவுளின் விருப்பத்திலிருந்து விலகிவிட்டதா என்பதை ஆராய்வது இயல்பானதா என்ற கேள்வி. ஆனால் கடவுள் நியாயப்பிரமாணத்தை, குறிப்பாக பத்து கட்டளைகளை, பாவத்தை உணர்ந்து, இயேசு கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடிப்பதன் அர்த்தத்தைக் கொடுத்தார், அவர் பத்து கட்டளைகளில் பாவத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று இன்னும் சொல்கிறார், எனவே நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்கு பொருத்தமற்றவர்களாகி விடுகிறீர்கள்.

பத்து கட்டளைகளின் மூலம் நீதியுள்ளவர்களாக மாற விரும்புவோருக்கு, கடவுள் சட்டத்தோடு ஆட்சி செய்கிறார். நீங்கள் எந்தவொரு சட்டத்தையும் மீறினால், நீங்கள் கடவுளால் தீர்மானிக்கப்படுவீர்கள். சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சிப்பவர்கள் தங்கள் சொந்த நீதியை வளர்ப்பது போன்றவர்கள். பத்து கட்டளைகளின் முதல் கட்டளை என்னவென்றால், "எனக்கு முன் உங்களுக்கு தெய்வங்கள் இருக்காது." எனவே, பைபிளை அறியாதவர்கள் சட்டத்தை ரத்து செய்ததால், இந்த கட்டளையை அவர்களால் கடைப்பிடிக்க முடியாதா? இஸ்ரவேல் மக்கள் கடவுளை அறியாததால் கடவுள் இந்த கட்டளைகளை கொடுத்தார் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள்.

எனவே, இந்த சட்டத்தின் மூலம், அவர்கள் கடவுளை அறிந்துகொள்வார்கள், தங்கள் பாவத்தை உணர்ந்து, கிறிஸ்து வருவதைக் கண்டுபிடித்து, மனந்திரும்பி திரும்பி வருவார்கள். இருப்பினும், பரிசுத்த ஆவியினால் வழிநடத்தப்படுபவர்கள் கடவுளோடு ஒன்றாகி கடவுளை நன்கு அறிவார்கள். இது சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்டதால் அல்ல, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியின் சட்டம் நம் இருதயங்களில் எழுதப்பட்டிருப்பதால், கடவுள் தந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறார் என்றும் வேறு எந்த கடவுள்களும் தந்தை என்று அழைக்கப்படுவதில்லை என்றும் சொல்கிறோம். அதாவது, ஒரு சட்டத்தின் தேவை இல்லை. எனவே, இன்று, சட்டம் இன்னும் அவசியம் என்று கூறும் எவரும் கடவுளை அறியாதவர்கள்.

பத்து கட்டளைகளின் நான்காவது விதி “உங்கள் கடவுளாகிய கர்த்தர் உங்களுக்கு கட்டளையிட்டபடி ஓய்வுநாளை பரிசுத்தமாக வைத்திருக்கும்படி உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்”. பைபிளை அறியாதவர்கள் சட்டத்தை ரத்து செய்ததால், இனி சப்பாத்தை கடைப்பிடிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை? இயேசு கிறிஸ்து ஓய்வின் இறைவன் என்று நினைப்பவர்கள் இருக்கிறார்கள். ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பது என்பது கிறிஸ்துவைப் பார்த்து, நம்புங்கள், காத்திருங்கள். இருப்பினும், ஓய்வு விஷயமாகிய இயேசு கிறிஸ்து இந்த உலகத்திற்கு வந்தார். எனவே, கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்கள் நிதானமாக இருக்கிறார்கள். கிறிஸ்துவில் உள்ளவர்கள் சப்பாத்தை கடைப்பிடிப்பது பற்றி வாதிட தேவையில்லை. ஓய்வு ஆண்டு மற்றும் ஜூபிலி ஆண்டு இரண்டும் சப்பாட்டிகல் கருத்துக்கள். அவர்கள் கிறிஸ்துவில் இருப்பதாகச் சொல்லி, இவற்றைச் செய்து கொண்டே இருப்பவர்கள் ஓய்வின் அர்த்தத்தைக் கூட அறியாமல் செய்கிறார்கள்.

எரேமியா 31: 33-34-ல்『 அந்நாட்களுக்குப் பிற்பாடு, நான் இஸ்ரவேல் குடும்பத்தோடே பண்ணப்போகிற உடன்படிக்கையாவது; நான் என் நியாயப்பிரமாணத்தை அவர்கள் உள்ளத்திலே வைத்து, அதை அவர்கள் இருதயத்திலே எழுதி, நான் அவர்கள் தேவனாயிருப்பேன், அவர்கள் என் ஜனமாயிருப்பார்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். இனி ஒருவன் தன் அயலானையும், ஒருவன் தன் சகோதரனையும் நோக்கி கர்த்தரை அறிந்துகொள் என்று போதிப்பதில்லை; அவர்களில் சிறியவன்முதல் பெரியவன்மட்டும், எல்லாரும் என்னை அறிந்துகொள்வார்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்; நான் அவர்கள் அக்கிரமத்தை மன்னித்து, அவர்கள் பாவங்களை இனி நினையாதிருப்பேன். 』

இந்த வார்த்தைகள் பழைய உடன்படிக்கையை (சட்டத்தை) ஒழிப்பதற்கும், புதிய உடன்படிக்கையை நம் இதயத்தில் பொறிப்பதற்கும் கூறப்பட்டன. அதாவது, ஒரு விசுவாசி இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைந்தவுடன், அவர் தேவனுடைய பிள்ளையாகிறார். “நான் என் சட்டத்தை அவர்களுக்குள் வைப்பேன், அதை அவர்கள் இருதயங்களில் எழுதுவேன்” என்பதன் அர்த்தம் உலகின் எல்லா பாவங்களும் இயேசு கிறிஸ்துவால் மன்னிக்கப்பட்டுள்ளன சிலுவையில் இரத்தம் சிந்தப்படுகிறது, எனவே கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைந்தவர்களை நியாயப்பிரமாணத்துடன் கடவுள் குற்றம் சாட்ட மாட்டார்.

பரிசுத்த ஆவியானவர் கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்களுக்கு வந்து சட்டத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் அழிக்கிறார். நியாயப்பிரமாணத்தின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சிப்பவர்கள் சட்டத்தின் கட்டளைகள் இல்லாமல் கடவுளின் நோக்கங்களைப் படிக்க முடியாது, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியினால் வழிநடத்தப்படுபவர்களுக்கு ஏற்கனவே கடவுளுடைய சித்தத்தை தெரியும். கடவுளின் எல்லா விருப்பங்களையும் புரிந்து கொள்ள, பைபிளின் முழு வார்த்தையின் அர்த்தத்தையும் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் பைபிளை சரியாகப் படிப்பதில்லை, ஆனால் தங்கள் சொந்த எண்ணங்களின்படி பேசுகிறார்கள்.