ஆகையால், எந்த மனிதனும் கிறிஸ்துவில் இருந்தால், அவன் ஒரு புதிய உயிரினம்

(2 கொரிந்தியர் 5: 17-21) இப்படியிருக்க, ஒருவன் கிறிஸ்துவுக்குள்ளிருந்தால் புதுச்சிருஷ்டியாயிருக்கிறான்; பழையவைகள் ஒழிந்துபோயின, எல்லாம் புதிதாயின. இவையெல்லாம் தேவனாலே உண்டாயிருக்கிறது; அவர் இயேசுகிறிஸ்துவைக்கொண்டு நம்மைத் தம்மோடே ஒப்புரவாக்கி, ஒப்புரவாக்குதலின் ஊழியத்தை எங்களுக்கு ஒப்புக்கொடுத்தார். அதென்னவெனில், தேவன் உலகத்தாருடைய பாவங்களை எண்ணாமல், கிறிஸ்துவுக்குள் அவர்களைத் தமக்கு ஒப்புரவாக்கி, ஒப்புரவாக்குதலின் உபதேசத்தை எங்களிடத்தில் ஒப்புவித்தார். ஆனபடியினாலே, தேவனானவர் எங்களைக்கொண்டு புத்திசொல்லுகிறதுபோல, நாங்கள் கிறிஸ்துவுக்காக ஸ்தானாபதிகளாயிருந்து, தேவனோடே ஒப்புரவாகுங்கள் என்று, கிறிஸ்துவினிமித்தம் உங்களை வேண்டிக்கொள்ளுகிறோம். நாம் அவருக்குள் தேவனுடைய நீதியாகும்படிக்கு, பாவம் அறியாத அவரை நமக்காகப் பாவமாக்கினார்.

பவுலுக்கு நம்பிக்கை இருந்தது. பரலோகத்தில் ஒரு நித்திய வீட்டிற்கு அது ஒரு நம்பிக்கையாக இருந்தது. அந்த நம்பிக்கையின் காரணமாக, பெரும் உபத்திரவத்தின் மத்தியில் சோர்வடையவோ அல்லது மரணத்திற்கு பயப்படவோ இல்லாமல், உண்மையிலும் பணிவிலும் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்ததாக பவுல் ஒப்புக்கொண்டார். சிலுவையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவின் அன்பினால் அவர் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதால் அவர் சுவிசேஷத்திற்காக மிகவும் தியாகமாக உழைத்தார் என்று அவர் கூறுகிறார். அனைவரையும் மீட்டு இயேசு சிலுவையில் மரித்தார். கிறிஸ்துவின் இந்த அன்பினால் நிர்பந்திக்கப்படுபவர்கள், "ஆகையால், மாம்சத்திற்குப் பிறகு நாம் யாரையும் அறிய மாட்டோம்: ஆம், நாம் மாம்சத்திற்குப் பிறகு கிறிஸ்துவை அறிந்திருந்தாலும், இனிமேல் நாம் அவரை இனி அறிய மாட்டோம்." உடலின் அடிப்படையில் தீர்ப்பளிக்க வேண்டும்.

தவறான ஆசிரியர்கள் கொரிந்திய தேவாலயத்தில் நுழைந்தனர். அவர்கள் தங்கள் தோற்றத்தைப் பற்றி பெருமையாகக் கூறி, மாம்சத்தின் தராதரங்களின்படி நியாயந்தீர்க்கிறார்கள். அவர்கள் சிறந்த சொற்பொழிவு, பிரபலங்களின் பரிந்துரைகள், பின்னணிகள் மற்றும் மக்கள் பொறாமை கொள்ளும் அனுபவங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் தோற்றத்திற்கு பவுலின் அப்போஸ்தலிக்க சக்தியை மறுத்தனர். பவுல் பிரசங்கித்த சுவிசேஷத்தை மாம்சம் மறுத்த பிறகு தெரிந்துகொள்வது. மனிதர்கள் பலவீனத்தை வெறுக்கிறார்கள். ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளின் மகிமையை மறைக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். ஏனென்றால், அவர்கள் தங்கள் தோற்றத்தைக் கண்டு, மாம்சத்தைப் பின்பற்றி, அவர்களுக்குத் தெரிந்தபடி தீர்ப்பளிக்கிறார்கள். ஆகையால், இயேசுவை விசுவாசிக்கிறவர்கள் கடவுளின் மகிமையை வெளிப்படுத்த நன்றாக வாழ வேண்டும் என்றும், வால்களாக இல்லாமல் தலைகளாக இருக்கக்கூடாது என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். மக்கள் மாம்சத்தின்படி விசுவாசத்தை கூட தீர்மானிக்கிறார்கள்.

மாம்சத்திற்குப் பிறகு அறிந்தவர்கள், தோற்றத்தை பெருமைப்படுத்துபவர்கள், இயேசுவை இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. இயேசு கிறிஸ்து, உலகின் கண்ணோட்டத்தில், மிகவும் சபிக்கப்பட்ட மற்றும் இறந்த தோல்வியுற்றவர். இயேசுவின் காலத்தில், இஸ்ரவேலர் மேசியாவை ஆவலுடன் எதிர்பார்த்தார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் காத்திருந்த மேசியா தாவீது மற்றும் சாலொமோனைப் போலவே இஸ்ரவேலையும் விடுவித்து உலகம் முழுவதையும் அவருக்குக் கொடுத்த மேசியா. இருப்பினும், மேசியா தோன்றினார், ஆனால் அது நான் எதிர்பார்த்த மகத்துவம் அல்ல. அவர் கூட சிலுவையில் உதவியற்ற முறையில் இறந்தார். மாம்சத்தைத் தொடர்ந்து தோற்றத்தின் சிறப்பை எதிர்பார்த்த இஸ்ரவேலர்களால், இயேசுவை தங்கள் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை.

மாறாக, பவுல் தனது பலவீனங்களைப் பற்றி பெருமையாகக் கூறினார். 『அவர் என்னை நோக்கி: என் அருள் உனக்கு போதுமானது, ஏனென்றால் என் பலம் பலவீனத்தில் முழுமையாக்கப்படுகிறது. ஆகையால், கிறிஸ்துவின் சக்தி என்மேல் நிலைத்திருக்கும்படி, என் பலவீனங்களில் நான் பெருமைப்படுவேன்.

மாம்சத்தின் தரத்தினால் அல்ல, கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் அன்பினால் கட்டாயப்படுத்தப்படுபவர்கள் கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்கள், புதிய உயிரினங்கள். கிறிஸ்துவில் ஒரு புதிய உயிரினமாக இருப்பவர் மாம்சத்திற்குப் பிறகு அவருக்குத் தெரிந்ததைப் போல உலகைக் காணவில்லை. புலப்படும் வெளிப்புறத் தரங்களின் அடிப்படையில் அவர் மக்களைத் தீர்ப்பதில்லை.

எல்லோரும் இறந்ததால் எல்லோரும் இறந்துவிட்டார்கள், இன்று அனைவரின் மரணம் குறித்து தேவாலயம் நன்றாக பேசவில்லை. நான் கிறிஸ்துவுடன் இறக்கவில்லை என்றால், நான் இன்னும் எஜமானன். அவர்கள் மீண்டும் தங்களுக்காக வாழ மாட்டார்கள், ஆனால் மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தவர்களுக்கு. "மீண்டும் வாழும் நபருக்கு" என்ற வார்த்தை "மீண்டும் வாழும் நபருக்கு" என்ற வெளிப்பாடாகும். இன்று பெரும்பாலான தேவாலய மக்கள் "கிறிஸ்து அனைவருக்கும் மரித்தார்" என்று நம்புகிறார்கள். ஆனால் நீங்கள் மனிதநேயத்தில் மூழ்கி இருக்கலாம். கிறிஸ்து எல்லாம் இருக்க வேண்டும். அது மனந்திரும்புதலையும் நியாயத்தையும் பெறுவதாகும். நாம் மனந்திரும்பும்போது, விசுவாசம் வருகிறது, நாம் நம்பும்போது, நாம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறோம், நாம் நம்பும்போது, பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்று பரிசுத்தமாகி விடுகிறோம்.

நம்முடைய வாழ்க்கை உலக அறிவு, நமது உடல் உணர்வுகள் மற்றும் நம்முடைய விருப்பத்தின் அடிப்படையில் அமைந்திருந்தால், நாம் கிறிஸ்துவோடு இறந்தோம் என்று சொல்ல முடியாது. உயிருள்ள இயேசு நம் இருதயங்களை வழிநடத்துகிறார், அதன்படி, பரிசுத்த ஆவியானவரால் மட்டுமே தாங்கக்கூடிய கனியை உற்பத்தி செய்கிறார். நாம் பரிசுத்த ஆவியோடு ஒரு வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும். இருப்பினும், பெரும்பாலான மக்கள் தங்களால் அதைச் செய்ய முடியாது என்று கருதுகின்றனர், மேலும் எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொள்வதன் மூலமும் அதை பிரதிபலிப்பதன் மூலமும் எல்லாம் தீர்க்கப்படும் என்ற எண்ணத்தில் அவர்கள் வெறி கொண்டுள்ளனர்.

இறப்பவர்கள் உலகத்திற்காக வாழக்கூடாது, ஆனால் உலகை நோக்கி வெல்லும் நபர்களாக இருக்க வேண்டும். உலகத்திற்காக வாழ்பவர்கள் இயேசுவில் இருப்பவர்கள் அல்ல. உலகை வெல்வோர் இயேசுவில் இருப்பவர்கள். மக்கள் உருவாக்கிய வசதியான கோட்பாடுகளிலிருந்து நாம் விழித்துக் கொள்ள வேண்டும். சிலுவையில் இருந்த அனைவருக்கும் இறந்ததை இயேசு பின்பற்றாவிட்டால் அவர் இயேசுவுக்குள் நுழைய முடியாது. அவர் மீண்டும் ஒருபோதும் தனக்காக வாழ மாட்டார். எனவே அது ஆகிறது 『ஆகையால் எந்த மனிதனும் கிறிஸ்துவில் இருந்தால்.