வானத்தையும் பூமியையும் படைத்த கதை

 (2) வானத்தையும் பூமியையும் படைத்த கதை

ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட மனிதனுக்கும் தேவதூதர்களுக்கும் தேவனுடைய ராஜ்யத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி எனக்கு ஆர்வமாக இருக்கிறது.

மனிதர்கள் உடல் மற்றும் ஆவி மற்றும் ஆன்மா ஆகியவற்றால் ஆனவர்கள். பலர் ஆவி மற்றும் ஆன்மாவை மனமாக நினைக்கிறார்கள். ஆனால் ஆவி மற்றும் ஆன்மா உள்ளன. ஆவி என்னவென்றால், கடவுள் உடலில் வைக்கப்படுகிறார், ஆன்மா உடலில் இருந்து உருவாகிறது.

கடவுள் உடலில் வைக்கும் ஆவி பற்றி மூன்று கோட்பாடுகள் உள்ளன. முதல் கோட்பாடு, ஆவி என்பது தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் இருந்த தேவதூதரின் ஆவி. தேவதை பாவம் செய்தார், தேவதூதரின் ஆடைகள் பறிக்கப்பட்டன. நிர்வாண ஆவி உடலில் சிக்கியது. எனவே அனைவரும் கடவுளுக்கு பாவிகள்.

இரண்டாவது கோட்பாடு, ஆவி பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்டது. ஆவி பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்டிருந்தால், பாவமும் பரம்பரை. இயேசு தேவனுடைய குமாரன் என்பதால் அவருக்கு பாவம் இல்லை. ஆவி மரபுரிமையாக இருந்தால், இயேசுவின் தாயின் பாவங்களும் பரம்பரை. அதை நாம் இரண்டாவது கோட்பாட்டில் விளக்க முடியாது. இன்று, தேவாலயம் ஒரு பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட அசல் பாவத்தின் கோட்பாட்டைக் கற்பிக்கிறது.

மூன்றாவது கோட்பாடு, உடல் பிறக்கும்போது கடவுள் ஆவியை வைக்கிறார். கடவுளால் படைக்கப்பட்ட ஆவிகள் தூய்மையானவை. மனிதன் பிறப்பிலிருந்து ஒரு பாவி. ஆவி உடலுக்குள் வந்து கோட்பாட்டில் அழுக்காகிவிட்டது.

மூன்று கோட்பாடுகளில், மனித பாவத்தை நியாயமான முறையில் விளக்கும் கோட்பாடு முதல் கோட்பாடு ஆகும். மனித ஆவி ஒரு பாவப்பட்ட தேவதையின் ஆவி. ஆனால் பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் இந்த கோட்பாட்டை ஏற்கவில்லை. பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் ஆவியின் உருவாக்கம் மற்றும் பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட அசல் பாவத்தின் கோட்பாட்டை நம்புகின்றன. பல தேவாலயங்கள் ஒரே நேரத்தில் பாவத்தின் பரம்பரை மற்றும் ஆவியின் உருவாக்கம் பற்றிய கோட்பாட்டை நம்புகின்றன. ஆவி மரபுரிமையாக இருந்தால், இயேசுவின் தாயின் பாவங்களும் பரம்பரை. அதை நாம் இரண்டாவது கோட்பாட்டில் விளக்க முடியாது. கடவுளால் படைக்கப்பட்ட ஆவிகள் தூய்மையானவை. மனிதன் பிறப்பிலிருந்து ஒரு பாவி. ஆவி உடலுக்குள் வந்து கோட்பாட்டில் அழுக்காகிவிட்டது. மனிதர்கள் தாங்கள் நேரடியாக பாவம் செய்யவில்லை என்று வாதிடலாம், கடவுள் தூய்மையான ஆவியை உடலில் வைத்திருக்கிறார், கடவுள் பிறக்கும்போது மனிதர்கள் பாவிகளாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் அறிந்திருந்தாலும். ஆயினும்கூட பல தேவாலயங்கள் முதல் கோட்பாட்டை மறுக்கின்றன. பல தேவாலயங்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்திலும் ஏதேன் தோட்டத்திலும் நிகழ்வுகள் வேறுபட்டவை என்று வலியுறுத்துகின்றன.

மூன்று கோட்பாடுகளின் உள்ளடக்கத்தை விளக்குவது எளிதல்ல. ஆனால் நீங்கள் ஒரு பாவியின் அடிப்படையில் நினைத்தால், முதலாவது மிகவும் நியாயமானதாகும். உலகமும் மனிதர்களும் உடலாக உடையணிந்ததால் மனிதர்கள் சிறையில் சிக்கியுள்ளனர். முதல் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் வானத்தையும் பூமியையும் உருவாக்குவதை யாராவது பகுப்பாய்வு செய்தால், அது வானத்தையும் பூமியையும் அழகாக உருவாக்கியதுடன் சற்று வித்தியாசமாக இருக்கும். சொர்க்கம் என்றால் தேவனுடைய ராஜ்யம், பூமி என்றால் பொருள் உலகம் என்று பொருள். பொருள் உலகம் இருளில் படைக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஒளியை கடவுள் தடுத்துள்ளார்

.『ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார்.  பூமியானது ஒழுங்கின்மையும் வெறுமையுமாய் இருந்தது; ஆழத்தின்மேல் இருள் இருந்தது; தேவ ஆவியானவர் ஜலத்தின்மேல் அசைவாடிக்கொண்டிருந்தார். 』(ஆதியாகமம் 1: 1-2) இந்த உலகம் சிறை போன்ற இடம். பாவத்தின் ஆவி வைக்க கடவுள் உடலை உண்டாக்கினார். முதல் மனிதர் இருள் போன்ற அதே இடத்தில் பிறந்தார். ஆனால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பதற்காக தேவன் ஏதேன் தோட்டத்தைப் படைத்தார். அவர் மனிதனை உலகத்திலிருந்து ஏதேன் தோட்டத்திற்கு மாற்றினார்.

தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் சாத்தானால் பல தேவதூதர்கள் சோதிக்கப்பட்டதால், ஏதேன் தோட்டத்தில் சாத்தானின் சோதனையால் மனிதர்கள் சோதிக்கப்பட்டனர்.『அவன் எடுக்கப்பட்ட மண்ணைப் பண்படுத்த தேவனாகிய கர்த்தர் அவனை ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து அனுப்பிவிட்டார். 』(ஆதியாகமம் 3:23) மனிதர்கள் மீண்டும் இருள் உலகில் நுழைந்தார்கள். இந்த உலகத்தின் ராஜா சாத்தான். இந்த உலகத்தின் ராஜா என்ற உண்மையை சாத்தான் இயேசுவிடம் சொன்னான்.『இந்த உலகத்தின் அதிபதி நியாயந்தீர்க்கப்பட்டதினாலே நியாயத்தீர்ப்பைக்குறித்தும், கண்டித்து உணர்த்துவார். 』(யோவான் 16:11) பிசாசு அவனை ஒரு உயர்ந்த இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, உலகின் எல்லா ராஜ்யங்களையும் ஒரு நொடியில் காட்டினான்.『பின்பு பிசாசு அவரை உயர்ந்த மலையின்மேல் கொண்டுபோய், உலகத்தின் சகல ராஜ்யங்களையும் ஒரு நிமிஷத்திலே அவருக்குக் காண்பித்து: 

இவைகள் எல்லாவற்றின்மேலுமுள்ள அதிகாரத்தையும் இவைகளின் மகிமையையும் உமக்குத் தருவேன், இவைகள் எனக்கு ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது; எனக்கு இஷ்டமானவனுக்கு இவைகளைக் கொடுக்கிறேன்..』(லூக்கா 4: 5-6)

இந்த உலகம் ஒரு பாவமான உலகம். இந்த உலகம் இயேசு இந்த உலகத்திற்கு வருவதற்கு முன்பு சாத்தான் ஆட்சி செய்யும் இருள் நிறைந்த இடம். அனைவரும் இருளில் சிக்கியுள்ளனர். ஏசாயா தீர்க்கதரிசி சொன்னார் 『கர்த்தராகிய நான் நீதியின்படி உம்மை அழைத்து, உம்முடைய கையைப்பிடித்து, உம்மைத் தற்காத்து, உம்மை ஜனத்திற்கு உடன்படிக்கையாகவும், ஜாதிகளுக்கு ஒளியாகவும் வைக்கிறேன்..』(ஏசாயா 42: 7) இயேசு கைதிகளுக்கு சிறையிலிருந்து விடுவிக்கிறார்.

மனிதன் இருளில் சிக்கிக்கொண்டான். எனவே அவர்களுக்கு தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி தெரியாது. இது தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு குருட்டுத்தன்மை என்று பொருள். தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது, ஆகவே ஆவி இறந்தது. இறந்த ஆவியைக் காப்பாற்ற இயேசு வந்தார். அதனால் எழுதப்பட்டுள்ளது,『அந்தப்படியே முந்தின மனுஷனாகிய ஆதாம் ஜீவாத்துமாவானான் என்றெழுதியிருக்கிறது, பிந்தின ஆதாம் உயிர்ப்பிக்கிற ஆவியானார். 』(1 கொரிந்தியர் 15:45)『கிறிஸ்துவோ மரித்தோரிலிருந்து, நித்திரையடைந்தவர்களில் முதற்பலனானார்.  மனுஷனால் மரணம் உண்டானபடியால், மனுஷனால் மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதலும் உண்டாயிற்று..』(1 கொரிந்தியர் 15: 20-21) இயேசுவுக்குள் நுழைந்த எவரும் இறந்த ஆவிக்கு எழுப்பப்படுகிறார். உடல் உலகில் இருந்தாலும் புத்துயிர் பெற்ற ஆவி தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்படும். உடல் இறந்துவிட்டால், ஆவி தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஆடைகளை அணியும்.『பூமிக்குரிய கூடாரமாகிய நம்முடைய வீடு அழிந்துபோனாலும், தேவனால் கட்டப்பட்ட கைவேலையல்லாத நித்திய வீடு பரலோகத்திலே நமக்கு உண்டென்று அறிந்திருக்கிறோம். .』(2 கொரிந்தியர் 5: 1)

ஆவியின் நிலையை இயேசு விளக்குகிறார்.『உயிர்த்தெழுதலில், கொள்வனையும் கொடுப்பனையும் இல்லை; அவர்கள் பரலோகத்திலே தேவதூதரைப்போல் இருப்பார்கள்;.』(மத்தேயு 22:30)