இந்த மரணத்தின் உடலில் இருந்து என்னை விடுவிப்பவர் யார்?

ரோமர் 7: 23-25『ஆகிலும் என் மனதின் பிரமாணத்துக்கு விரோதமாய்ப் போராடுகிற வேறொரு பிரமாணத்தை என் அவயவங்களில் இருக்கக் காண்கிறேன்; அது என் அவயவங்களில் உண்டாயிருக்கிற பாவப்பிரமாணத்துக்கு என்னைச் சிறையாக்கிக் கொள்ளுகிறது. நிர்ப்பந்தமான மனுஷன் நான்! இந்த மரணசரீரத்தினின்று யார் என்னை விடுதலையாக்குவார்? நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துமூலமாய் தேவனை ஸ்தோத்திரிக்கிறேன். ஆதலால் நானே என் மனதினாலே தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்துக்கும், மாம்சத்தினாலேயோ பாவப்பிரமாணத்துக்கும் ஊழியஞ்செய்கிறேன். 』 அப்போஸ்தலன் பவுல் ஏன் சொன்னார், “நான் ஒரு மோசமான மனிதனே! நீங்கள் சென்னீர்களா ? தன்னால் நீதியை அடைய முடியாது என்பதை உணர்ந்ததாக அவர் கூறினார். அதனால்தான் சுயமாக இயேசுவோடு இறக்க வேண்டும். இறப்பது என்பது சட்டத்தால் இறந்ததை நம்புவதாகும். அத்தியாயம் 7: 4 இல்,『அப்படிப்போல, என் சகோதரரே, நீங்கள் மரித்தோரிலிருந்து எழுந்த கிறிஸ்து என்னும் வேறொருவருடையவர்களாகி, தேவனுக்கென்று கனிகொடுக்கும்படி கிறிஸ்துவின் சரீரத்தினாலே நியாயப்பிரமாணத்துக்கு மரித்தவர்களானீர்கள். 』 இயேசு கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தால் இறந்திருக்கிறார்கள். எனவே, இயேசு கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்களுக்கு, சட்டம் உடைக்கப்படுகிறது. எபேசியர் 2:15,『சட்டதிட்டங்களாகிய நியாயப்பிரமாணத்தைத் தம்முடைய மாம்சத்தினாலே ஒழித்து, இருதிறத்தாரையும் தமக்குள்ளாக ஒரே புதிய மனுஷனாகச் சிருஷ்டித்து, இப்படிச் சமாதானம்பண்ணி, 』, கொலோசெயர் 2:14 மேலும் கூறுகிறது,『நமக்கு எதிரிடையாகவும் கட்டளைகளால் நமக்கு விரோதமாகவும் இருந்த கையெழுத்தைக் குலைத்து, அதை நடுவிலிராதபடிக்கு எடுத்து, சிலுவையின்மேல் ஆணியடித்து; 』 சட்டம் எல்லா மக்களுக்கும் பொருந்தும், ஆனால் இயேசுவோடு சட்டத்தால் இறந்தவர்கள் மட்டுமே சட்டம் அல்ல. ஏனெனில் அது சட்டத்தின் கீழ் இருந்தவர்களை மீட்பதாகும். சட்டத்தின் மரணத்தின் விளைவு கலாத்தியர் 6:14,『நானோ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் சிலுவையைக் குறித்தேயல்லாமல் வேறொன்றையுங் குறித்து மேன்மைபாராட்டாதிருப்பேனாக; அவரால் உலகம் எனக்குச் சிலுவையிலறையுண்டிருக்கிறது, நானும் உலகத்திற்குச் சிலுவையிலறையுண்டிருக்கிறேன். 』 இந்த உலகில் இரண்டு வகையான மக்கள் வாழ்கின்றனர். சட்டத்திற்கு உட்பட்டவர்கள் மற்றும் சட்டத்திலிருந்து விலகியவர்கள். சட்டத்திற்கு உட்பட்டவர்கள் உலகை நேசிப்பவர்கள். ஆனால் சட்டத்திலிருந்து விலகியவர்கள் அவர்களும் உலகிற்கு சிலுவையில் அறையப்படுகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். ரோமர் 7:13,『`இப்படியிருக்க, நன்மையானது எனக்கு மரணமாயிற்றோ? அப்படியல்ல; பாவமே எனக்கு மரணமாயிற்று; பாவம் கற்பனையினாலே மிகுந்த பாவமுள்ளதாகும்படிக்கும், அது நன்மையானதைக் கொண்டு எனக்கு மரணத்தை உண்டாக்கினதினாலே, பாவமாகவே விளங்கும்படிக்கும் அப்படியாயிற்று. 』 சட்டம் பாவம் என்று தீர்ப்பளித்ததால் அது நல்லது என்று கூறப்பட்டது. சட்டம் நல்லது, ஆனால் அதை ஏன் ஒழிக்க வேண்டும்? சட்டம் பாவத்தை குற்றவாளியாக்குகிறது மற்றும் பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. மக்கள் பாவத்தை உணரவில்லை, பாவம் சட்டத்தின் மூலம் வெளிப்பட்டது. பாவம் என்பது கடவுளை விட்டு வெளியேறும் பாவம். மக்கள் "பாவத்தை குற்றவாளி" என்று கூறும்போது, அவர்கள் கடவுளை விட்டு வெளியேறிவிட்டார்கள் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆவி உடலில் சிக்கிய ஒரு மனிதர் என்பதை நாம் உணரும்போது, கடவுளை விட்டு வெளியேறுவதன் அர்த்தம் என்னவென்று நமக்குத் தெரியும். உடலைப் போடுவது என்பது கடவுளிடமிருந்து இந்த உலகத்திற்கு வருவதும், அந்நியராக வாழும் ஒரு மனிதராக மாறுவதும் ஆகும். 2 கொரிந்தியர் 5: 2-ல் அப்போஸ்தலன் பவுல், "ஏனெனில், இந்தக் கூடாரத்திலே நாம் தவித்து, நம்முடைய பரம வாசஸ்தலத்தைத் தரித்துக்கொள்ள மிகவும் வாஞ்சையுள்ளவர்களாயிருக்கிறோம்; " பாவத்தை உணர்ந்தவர்கள் இந்த உண்மையை உணர்ந்தவர்கள். நீங்கள் உலகில் பாவம் செய்தீர்கள் என்பதை உணர்ந்து கொள்வது பாவத்தை குற்றவாளி அல்ல. இந்த உலகில் உடலில் இருப்பதால், ஆவி இறந்துவிட்டது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். இதைத்தான் சட்டம் நமக்குச் சொல்கிறது. ரோமர் 7:14, 『`மேலும், நமக்குத் தெரிந்திருக்கிறபடி, நியாயப்பிரமாணம் ஆவிக்குரியதாயிருக்கிறது, நானோ பாவத்துக்குக் கீழாக விற்கப்பட்டு, மாம்சத்துக்குரியவனாயிருக்கிறேன். 』 இஸ்ரவேலர் அனைவரும் நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தால் நீதியை அடைய முடியும் என்று நினைத்தார்கள், ஆனால் மாம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு அது சாத்தியமில்லை. மாம்சத்தில் பேராசையின் சிலை இருப்பதால், சட்டத்தை முழுமையாகக் கடைப்பிடிக்க முடியாது. இன்றும், உலகெங்கிலும் எத்தனை முட்டாள் மக்கள் தெய்வீக மனிதர்களாக மாற முடியும் என்று நம்புகிறார்கள்! மனிதர்கள் தங்கள் இதயத்தில் உள்ள பேராசையிலிருந்து விடுபட முயற்சிப்பதில் தவறு செய்கிறார்கள். அவர்கள் பேராசை கொண்டிருப்பதால் அவர்கள் கடவுளுக்கு பாவிகள், ஆனால் அவர்கள் பேராசையை நீக்கிவிட்டு கடவுளைப் போல இருக்க விரும்புகிறார்கள். சாடோ பால் "நான் சரீரன், பாவத்தின் கீழ் விற்கப்படுகிறேன்" என்று கூறுகிறார். அவர் கடவுளை விட்டுவிட்டு மாம்சத்தில் அடைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும், இதனால் அவர் பாவத்தின் கீழ் இருப்பதாகவும் கூறுகிறார். இருப்பினும், சட்டத்தின் மூலம் அது சாத்தியமற்றது என்பதை நீங்கள் உணர்ந்து, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட கிறிஸ்துவை சட்டத்தில் மறைத்து வைத்திருப்பதைக் கண்டால், அது ஒரு ஆசீர்வாதம். கலாத்தியர் 3: 23-24,『ஆதலால் விசுவாசம் வருகிறதற்குமுன்னே, வெளிப்படப்போகிற விசுவாசத்திற்கு ஏதுவாக நாம் அடைக்கப்பட்டவர்களாய் நியாயப்பிரமாணத்தின்கீழ் காவல் பண்ணப்பட்டிருந்தோம். இவ்விதமாக, நாம் விசுவாசத்திலே நீதிமான்களாக்கப்படுவதற்கு நியாயப்பிரமாணம் நம்மைக் கிறிஸ்துவினிடத்தில் வழிநடத்துகிற உபாத்தியாய் இருந்தது. 』 சட்டம் என்பது புரிந்துகொள்பவர்களுக்கு கிறிஸ்துவை (உண்மையான வாழ்க்கையை) வழிநடத்தும் ஒரு ஆசிரியர். புரியாதவர்கள் இன்னும் பேராசையின் வலையில் சிக்கியுள்ளனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு நபர் இன்னும் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிய முயன்றால், அவருக்கு கிறிஸ்துவுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. மனிதர்கள் தாங்களாகவே ஏதாவது செய்வதன் மூலம் நீதியை அடைய முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் மனிதர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. மூலம், செயல்களின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், முடிவில், நீங்கள் உங்கள் உடல் விரும்புவதைச் செய்கிறீர்கள், நீதியை அடைய நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதை அல்ல. ரோமர் 7: 15-16,『எப்படியெனில், நான் செய்கிறது எனக்கே சம்மதியில்லை; நான் விரும்புகிறதைச் செய்யாமல், நான் வெறுக்கிறதையே செய்கிறேன். இப்படி நான் விரும்பாததைச் செய்கிறவனாயிருக்க, நியாயப்பிரமாணம் நல்லதென்று ஒத்துக்கொள்ளுகிறேனே. 』 மக்கள் தீமை செய்யும்போது, சட்டம் நல்லது என்று அவர்கள் அறிவார்கள், ஏனெனில் அதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று சட்டம் சொல்கிறது. இஸ்ரவேலர் சட்டம் நல்லது என்றும், அது கற்பித்தபடி செயல்படுவதன் மூலம் நீதியை அடைய முடியும் என்றும் நினைத்தார்கள். இருப்பினும், பேராசையின் பாவ இயல்பு காரணமாக, சட்டத்தின்படி சரியாக நடந்துகொள்பவர்கள் யாரும் இல்லை. அப்போஸ்தலன் பவுலும் இயேசுவைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து நீதியுள்ள மனிதராகிவிட்டார் என்று நினைத்தார். இருப்பினும், நான் இயேசுவைச் சந்தித்தபோது, இருதயத்தின் பேராசையை நான் தெளிவாக உணர்ந்தேன், நானே பேராசையிலிருந்து விடுபடுவது சாத்தியமில்லை என்பதை உணர்ந்தேன். இன்று, அவர்கள் இயேசுவை நம்புகிறார்கள், இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள் என்று சொல்பவர்கள், ஆனால் அவர்கள் பாவம் செய்கிறார்களா இல்லையா என்பதை சட்டத்தின் வெளிச்சத்தில் பார்க்கிறார்களா? நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து வெளியேறுவதற்கான வழி, இயேசுவிடம் மட்டுமே சட்டத்திற்கு இறந்து போவது. இன்று, பெரும்பாலான மக்கள் சட்டத்திற்கு இறக்கவில்லை, அவர்கள் தினமும் பாவம் செய்கிறார்கள், மனந்திரும்புகிறார்கள் (பிரதிபலிக்கிறார்கள்), பாவ மன்னிப்பை நாடுகிறார்கள். அவை அடிப்படை பேராசையின் சிக்கலை தீர்க்காது, ஆனால் ஒரு தற்காலிக நடவடிக்கை போல செயல்படுகின்றன. கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்கள் இயேசுவை விசுவாசிக்கிறவர்கள் அல்ல, ஆனால் இயேசுவோடு நியாயப்பிரமாணத்திற்கு மரித்தவர்கள். பாவத்தின் விலை மரணம். ஆகவே, தேவன் பாவிகளை நியாயப்பிரமாணத்தினால் நியாயந்தீர்க்கிறார், கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்கள் இதற்கு முன் பாவிகளாக இருந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் இயேசுவோடு மரித்ததிலிருந்து, இயேசுவோடு மரித்தவர்களை புதிய வாழ்க்கையில் வாழ கடவுள் அனுமதிக்கிறார். இது புதிய உடன்படிக்கை. ரோமர் 6: 4,『மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந்துகொள்ளும்படிக்கு, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவுடனேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம். 』 உலகிற்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் கடவுளுக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கை. கடவுளுடன் ஒருவராக இருப்பதும், கடவுளுடன் ஒன்றாக இருப்பதும், கடவுளின் வேலையைச் செய்யும் ஒரு நபராக நீங்கள் மாறுகிறீர்கள் என்பதாகும். அவருடைய குமாரனை நீங்கள் நம்ப வைப்பதே கடவுளின் பணி. இயேசுவை நம்புவது என்பது இயேசுவோடு மரணத்தை நம்புதல், இயேசுவோடு உயிர்த்தெழுதல் என்பதாகும். இது கடவுளுக்கு பலனளிக்கிறது. ரோமர் 7: 4,『அப்படிப்போல, என் சகோதரரே, நீங்கள் மரித்தோரிலிருந்து எழுந்த கிறிஸ்து என்னும் வேறொருவருடையவர்களாகி, தேவனுக்கென்று கனிகொடுக்கும்படி கிறிஸ்துவின் சரீரத்தினாலே நியாயப்பிரமாணத்துக்கு மரித்தவர்களானீர்கள். 』 ஆகவே, உடல் (வயதானவர்) இறந்து புனிதர்களுக்கு ஆன்மீக உடலாக மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டாலும், பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடல் இந்த உலகில் இருப்பதற்கான காரணம் கடவுளுக்கு பலன் அளிப்பதாகும். சுவிசேஷம் "இயேசுவை நம்புங்கள்" என்று இருக்கக்கூடாது, ஆனால் கடவுளிடம் மனந்திரும்புதல் மற்றும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய விஷயங்களை வெளிப்படுத்துவது பற்றியதாக இருக்க வேண்டும். தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவதற்கு பாவத்தின் உடல் இறக்க வேண்டும் என்பதைக் காண்பிப்பது உண்மையான சுவிசேஷமாக இருக்கும்.