காதுகளைக் கொண்டவன், ஆவிகள் தேவாலயங்களுக்குச் சொல்வதைக் கேட்கட்டு

『உன் கிரியைகளை அறிந்திருக்கிறேன்; நீ குளிருமல்ல அனலுமல்ல; நீ குளிராயாவது அனலாயாவது இருந்தால் நலமாயிருக்கும். இப்படி நீ குளிருமின்றி அனலுமின்றி வெதுவெதுப்பாயிருக்கிறபடியினால் உன்னை என் வாயினின்று வாந்திபண்ணிப்போடுவேன். நீ நிர்ப்பாக்கியமுள்ளவனும், பரிதபிக்கப்படத்தக்கவனும், தரித்திரனும், குருடனும், நிர்வாணியுமாயிருக்கிறதை அறியாமல், நான் ஐசுவரியவானென்றும், திரவியசம்பன்னனென்றும், எனக்கு ஒருகுறைவுமில்லையென்றும் சொல்லுகிறபடியால்; நான்: நீ ஐசுவரியவானாகும்படிக்கு நெருப்பிலே புடமிடப்பட்ட பொன்னையும், உன் நிர்வாணமாகிய அவலட்சணம் தோன்றாதபடிக்கு நீ உடுத்திக்கொள்வதற்கு வெண்வஸ்திரங்களையும் என்னிடத்திலே வாங்கிக்கொள்ளவும், நீ பார்வையடையும்படிக்கு உன் கண்களுக்குக் கலிக்கம்போடவும் வேண்டுமென்று உனக்கு ஆலோசனை சொல்லுகிறேன். நான் நேசிக்கிறவர்களெவர்களோ அவர்களைக் கடிந்துகொண்டு சிட்சிக்கிறேன்; ஆகையால் நீ ஜாக்கிரதையாயிருந்து, மனந்திரும்பு. இதோ, வாசற்படியிலே நின்று தட்டுகிறேன்; ஒருவன் என் சத்தத்தைக்கேட்டு, கதவைத் திறந்தால், அவனிடத்தில் நான் பிரவேசித்து, அவனோடே போஜனம்பண்ணுவேன், அவனும் என்னோடே போஜனம்பண்ணுவான். நான் ஜெயங்கொண்டு என் பிதாவினுடைய சிங்காசனத்திலே அவரோடேகூட உட்கார்ந்ததுபோல, ஜெயங்கொள்ளுகிறவனெவனோ அவனும் என்னுடைய சிங்காசனத்தில் என்னோடேகூட உட்காரும்படிக்கு அருள்செய்வேன். ஆவியானவர் சபைகளுக்குச் சொல்லுகிறதைக் காதுள்ளவன் கேட்கக்கடவன் என்றெழுது என்றார். 』 (வெளிப்படுத்துதல் 3: 15-22) வெளிப்படுத்துதலில் உள்ள ஏழு தேவாலயங்கள் இன்று தேவாலயங்களை வகைப்படுத்துகின்றன. இன்று லாவோடிசியா போன்ற ஒரு தேவாலயம் உள்ளது. இயேசு "லாவோடிசியாவின் தேவாலயத்தை" கண்டித்து, "உங்கள் செயல் எனக்குத் தெரியும்" என்றார். பொதுவாக, தேவாலயத்தில் உள்ளவர்கள் இயேசுவின் "செயல்" என்ற வார்த்தையை "நம்பிக்கை இல்லை, வைராக்கியம் இல்லாமல்" புரிந்துகொள்கிறார்கள். மூலம், இங்கே செயல் ஏதாவது தொடர்புடையது. பைபிள் யோவானில் கூறுகிறது (6:27).『அழிந்துபோகிற போஜனத்திற்காக அல்ல, நித்தியஜீவன்வரைக்கும் நிலைநிற்கிற போஜனத்திற்காகவே கிரியை நடப்பியுங்கள்; அதை மனுஷகுமாரன் உங்களுக்குக் கொடுப்பார்; அவரைப் பிதாவாகிய தேவன் முத்திரித்திருக்கிறார் என்றார். 』இது நித்திய உணவைப் பற்றியது. நித்திய உணவைப் பற்றி கவலைப்படுவது கடவுளுடைய சித்தம், அது அனுப்பப்பட்ட கடவுளை நம்புகிறது. அதாவது, மகனைப் பார்த்து நித்திய ஜீவனை நம்புகிற அனைவரும். நித்திய ஜீவனைப் பெறுவது பற்றி அது சூடாகவோ குளிராகவோ இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. இயேசு, "குளிர்ச்சியோ வெப்பமோ இல்லை, நான் உன்னை என் வாயிலிருந்து துடைப்பேன்" என்றார். என் வாய் இயேசு. கடவுளின் வார்த்தை இயேசுவின் வாயிலிருந்து வருகிறது, இது "நீங்கள் மந்தமானவர், என்னுடையது அல்ல" என்று கூறுகிறது.『நீ நிர்ப்பாக்கியமுள்ளவனும், பரிதபிக்கப்படத்தக்கவனும், தரித்திரனும், குருடனும், நிர்வாணியுமாயிருக்கிறதை அறியாமல், நான் ஐசுவரியவானென்றும், திரவியசம்பன்னனென்றும், எனக்கு ஒருகுறைவுமில்லையென்றும் சொல்லுகிறபடியால்; 』(வெளிப்படுத்துதல் 3: 17) இது மந்தமானது. இயேசு சபைக்கு சொன்னது போல், "பணக்காரர் என்பது இரட்சிக்கப்படுவதாகும்." ஆனால் அவர் இரட்சிக்கப்பட்டார் என்று அவர் நினைக்கிறார், ஆனால் இயேசு "அப்படியல்ல" என்று கூறுகிறார். தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் பரிதாபகரமானவர்கள், ஏழைகள், குருடர்கள். இயேசு லாவோடிசிய மக்களிடம், "நீங்கள் பரிதாபகரமானவர், ஏழை, குருடர்" என்று கூறுகிறார். "இயேசுவை நம்பி இரட்சிக்கப்பட்டார்கள்" என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் "இயேசுவுக்குத் தெரியாது." அவர்கள் இயேசுவை நம்புகிறார்கள் என்று சொன்னாலும், அவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களின்படி விசுவாசிகளாக இருக்கிறார்கள், "பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெறுகிறார்கள், நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்." இவர்கள்தான் உண்மையில் இயேசுவை சந்தித்ததில்லை. கடவுளின் வார்த்தைக்கு விழித்திருக்காமல், இன்னும் ஒரு துண்டுக்கு முன்னால் நிற்கிறார். பைபிள் 2 கொரிந்தியர் (3:14) ல் கூறுகிறது.『அவர்களுடைய மனது கடினப்பட்டது; இந்நாள்வரைக்கும் பழைய ஏற்பாடு வாசிக்கப்படுகையில், அந்த முக்காடு நீங்காமலிருக்கிறது; அது கிறிஸ்துவினாலே நீக்கப்படுகிறது. 』 அவர்கள் இயேசுவை நம்புகிறார்கள் என்று அவர்கள் சொன்னாலும், அவர்கள் துண்டுகள் மூடப்பட்டிருப்பதால் அவர்கள் இன்னும் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள் என்று இயேசு சுட்டிக்காட்டுகிறார்.『இதோ, வாசற்படியிலே நின்று தட்டுகிறேன்; ஒருவன் என் சத்தத்தைக்கேட்டு, கதவைத் திறந்தால், அவனிடத்தில் நான் பிரவேசித்து, அவனோடே போஜனம்பண்ணுவேன், அவனும் என்னோடே போஜனம்பண்ணுவான். 』(வெளிப்படுத்துதல் 3:20) இயேசு தேவாலயத்தின் கதவுக்கு வெளியே தட்டுகிறார். ஆனால் அவை திறக்கப்படுவதில்லை, அதனால் அவர்களால் நுழைய முடியாது. இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் அவர்கள் மன்னிக்கப்பட்டு காப்பாற்றப்பட்டார்கள் என்று அவர்கள் நம்பவில்லை என்று அர்த்தம். மூலம், இயேசு கிறிஸ்துவின் காரணமாக அவர்கள் மன்னிக்கப்பட்டு இரட்சிக்கப்பட்டால், அவர்கள் சட்டத்துடன் தொடர்பில்லாதவர்களாக இருக்க வேண்டும். இயேசு நியாயப்பிரமாணத்திற்கு மேலானவர், அவர்கள் அவருக்கு கீழான சட்டத்தை நம்பக்கூடாது. இயேசு கூறினார்:: நான்: நீ ஐசுவரியவானாகும்படிக்கு நெருப்பிலே புடமிடப்பட்ட பொன்னையும், உன் நிர்வாணமாகிய அவலட்சணம் தோன்றாதபடிக்கு நீ உடுத்திக்கொள்வதற்கு வெண்வஸ்திரங்களையும் என்னிடத்திலே வாங்கிக்கொள்ளவும், நீ பார்வையடையும்படிக்கு உன் கண்களுக்குக் கலிக்கம்போடவும் வேண்டுமென்று உனக்கு ஆலோசனை சொல்லுகிறேன்.. லாவோடிசியன் மக்கள் அனைவரும் காப்பாற்றப்பட்டதாக நினைக்கிறார்கள், அதையே இயேசு கூறுகிறார்: நான் இயேசு, நெருப்பு பரிசுத்த ஆவியானவர், தங்கம் கடவுளின் வார்த்தை. பரிசுத்த ஆவியினால் ஈர்க்கப்பட்டு எழுதப்பட்ட கடவுளுடைய வார்த்தையை உணர வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். பணக்காரர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பணக்காரர்கள். லாவோடிசியாவின் தேவாலயம் பணக்காரர் அல்ல, அதாவது லாவோடிசியாவின் தேவாலயத்தில் கடவுளின் வார்த்தை இல்லை. வெள்ளை ஆடை என்றால் கடவுளின் நீதியாகும். வெள்ளை ஆடைகளை வாங்க, நீங்கள் வேறு எதையும் சார்ந்து இருக்கக்கூடாது, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு மட்டுமே. கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைய நாம் இயேசுவோடு சிலுவையில் மரிக்க வேண்டும். நிர்வாணமாக இருப்பது பாவியாக இருக்க வேண்டும், நீதிமான்கள் அல்ல; கண் இமைகளை வாங்கிப் பயன்படுத்துவது என்பது கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்பதும் உணர்ந்து கொள்வதும், தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் கண்களைத் திறப்பதும் ஆகும். எனவே கண்களைத் திறந்து இயேசுவின் சிலுவையைச் சந்தியுங்கள். "இயேசுவை சந்தியுங்கள்" என்பது சிலுவையில் இயேசுவோடு ஒன்றுபட்டது.『நான் நேசிக்கிறவர்களெவர்களோ அவர்களைக் கடிந்துகொண்டு சிட்சிக்கிறேன்; ஆகையால் நீ ஜாக்கிரதையாயிருந்து, மனந்திரும்பு. 』 (3:19) மனந்திரும்புதல் என்றால் கடவுளிடம் திரும்புவது, உலகில் என்ன தவறு இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல், கடவுளிடம் திரும்புவது. லாவோடிசியாவின் தேவாலயத்தைப் பற்றி, மனந்திரும்புதல் என்றால் "இயேசு வாசலில் நின்று தட்டுங்கள்: யாராவது என் குரலைக் கேட்டு, கதவைத் திறந்தால், நான் அவரிடம் வருவேன், அவருடன், அவர் என்னுடன் இருப்பார். அது இயேசுவிடம் "உள்ளே வா" என்று சொல்ல இயேசு வருவார் என்று அல்ல, ஆனால் சிலுவையில் இயேசுவோடு ஐக்கியமாகும்போது இயேசு வருகிறார்.『நான் ஜெயங்கொண்டு என் பிதாவினுடைய சிங்காசனத்திலே அவரோடேகூட உட்கார்ந்ததுபோல, ஜெயங்கொள்ளுகிறவனெவனோ அவனும் என்னுடைய சிங்காசனத்தில் என்னோடேகூட உட்காரும்படிக்கு அருள்செய்வேன். 』 ஜெயித்தவர் இயேசுவைப் போலவே உலகையும் வெல்ல வேண்டும். உலகத்தை கைவிட்டு இயேசு அதை வென்றார். அவர் உலகிற்கு இறந்து இறந்தார். அவர் உலகத்திற்காக மரித்தார், பாவத்திற்காக மரித்தார், நியாயப்பிரமாணத்திற்காக மரித்தார். பைபிள் ரோமர் மொழியில் விளக்கப்பட்டுள்ளது (8: 3-4).『அதெப்படியெனில், மாம்சத்தினாலே பலவீனமாயிருந்த நியாயப்பிரமாணம் செய்யக்கூடாததை தேவனே செய்யும்படிக்கு, தம்முடைய குமாரனைப் பாவமாம்சத்தின் சாயலாகவும், பாவத்தைப் போக்கும் பலியாகவும் அனுப்பி, மாம்சத்திலே பாவத்தை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்த்தார். மாம்சத்தின்படி நடவாமல் ஆவியின்படி நடக்கிற நம்மிடத்தில் நியாயப்பிரமாணத்தின் நீதி நிறைவேறும்படிக்கே அப்படிச் செய்தார். 』 மாம்சத்தின் பலவீனம் காரணமாக நம்மால் நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்ற முடியவில்லை, ஆனால் உடலைப் பின்பற்றாதவர்களையும் ஆவியைப் பின்பற்றாதவர்களுக்கும், கடவுள் என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதாகும். அப்போஸ்தலன் பவுல் கலாத்தியரில் கூறுகிறார் (6:14).『 நானோ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் சிலுவையைக் குறித்தேயல்லாமல் வேறொன்றையுங் குறித்து மேன்மைபாராட்டாதிருப்பேனாக; அவரால் உலகம் எனக்குச் சிலுவையிலறையுண்டிருக்கிறது, நானும் உலகத்திற்குச் சிலுவையிலறையுண்டிருக்கிறேன். 』 இயேசுவோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்கள் வயதானவர்கள். ஆவியால் மீண்டும் பிறக்காத முதியவர் சட்டத்தின் கீழ் இருக்கிறார். வயதானவர் இயேசுவோடு இறக்க வேண்டும். கிழவன் இறந்துவிட்டால், புதிய மனிதன் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் ஆவி உடலில் மறுபிறவி எடுக்கிறான். ஆனால் ஆவி உடலில் பிறந்தாலும், அவர்களுக்கு இன்னும் சதை இருக்கிறது. ஆகவே ஆவியின் மனம் மாம்சத்தைக் கட்டுப்படுத்தி தீமைக்கு எதிராகப் போராட வேண்டும் (சாத்தான்). ஜெயிப்பவன் கடவுளின் சிம்மாசனத்தில் இருப்பான்.