பரலோக ராஜ்யம் அத்தகையது

அப்பொழுது, சிறு பிள்ளைகளின்மேல் கைகளை வைத்து ஜெபம்பண்ணுபடிக்கு அவர்களை அவரிடத்தில் கொண்டுவந்தார்கள்; கொண்டுவந்தவர்களைச் சீஷர்கள் அதட்டினார்கள். இயேசுவோ: சிறு பிள்ளைகள் என்னிடத்தில் வருகிறதற்கு இடங்கொடுங்கள்; அவர்களைத் தடைபண்ணாதிருங்கள்; பரலோகராஜ்யம் அப்படிப்பட்டவர்களுடையது என்று சொல்லி, அவர்கள் மேல் கைகளை வைத்து, பின்பு அவ்விடம் விட்டுப் புறப்பட்டுப்போனார்.. (மத்தேயு 19: 13-15) ஒரு குழந்தையைப் போல தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும் ஒருவரின் மூலம் கடவுள் வழிபட விரும்புகிறார். வழிபாட்டை வாழ்க்கைத் துறையில் மீட்டெடுக்க வேண்டும். வழிபாடு என்பது மக்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை குடியேறிய நாள் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கைத் துறையில் எப்போதும் வழிபாடு இருக்க வேண்டும். "கர்த்தர் ஆவியானவர், நீங்கள் ஆவியுடனும் சத்தியத்துடனும் வழிபடுவீர்கள்." யாக்கோபு ஓடிப்போய் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் கனவு காண்கிறான், ஏணி வானத்திலிருந்து இறங்கி, கடவுளின் தூதர் ஏறி இறங்குவதைக் காண்கிறான். யாக்கோபின் ஆவி எல்லாம் கடவுளை நோக்கி இருந்தது. அவர் கண்களைத் திறந்தவுடன், ஒரு கல் தலையணையை உயர்த்தி, இது கடவுளின் வீடு என்று கூறினார். வாழ்க்கையின் காட்சி கல்லின் தூண் கட்ட ஒரு சரணாலயமாக இருக்க வேண்டும். வழிபாடு வெற்றி. தப்பியோடியவனாக யாக்கோபு வாழ்ந்தாலும், அது கடவுளின் இல்லமான பெத்தேலாக மாறுகிறது. வேலையிலும் வீட்டிலும் நாம் முழு மனதுடன் வணங்குகிறோம் என்பதால், அது கடவுளின் இல்லமாக இருக்க வேண்டும். இது துறவியின் வாழ்க்கை. வனாந்தரத்தில், "என் மக்கள் வணங்கட்டும்" என்று கடவுள் சொன்னார். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, பார்வோன் மன்னர், “எகிப்தில் வழிபடுங்கள்” என்றார். "இல்லை" என்று கர்த்தர் சொன்னபோது, நீங்கள் மூன்று நாட்களில் சென்று வணங்க வேண்டும் என்று கர்த்தர் சொன்னார். மூன்று நாட்கள் வழி சிலுவையின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது. நாம் உலகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்படும்போது மிக அருமையான நேரத்தில் நாம் கடவுளை வணங்கும் வாழ்க்கையாக மாற வேண்டும். மக்கள் வணங்குகிறார்கள் என்று சொல்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வழிபடுவதில்லை, ஆனால் வழிபாட்டிற்கு செல்கிறார்கள். எந்த நேரத்திலும், புனிதர் சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைகிறார். அது கடவுளை வணங்குவது. எகிப்திலிருந்து மூன்று நாள் பயணத்திற்கு செல்ல கர்த்தர் இஸ்ரவேலருக்கு கட்டளையிட்டார். கர்த்தர் வணக்கத்திற்காக அற்புதங்களை அளித்தார், எபிரேய மக்களை பாதித்த எகிப்தின் கடவுள்களை நியாயந்தீர்த்தார். நாம் வழிபாட்டில் கவனம் செலுத்தும்போது, நம்மைத் துன்புறுத்தும் சாத்தானின் சக்திகளை கர்த்தர் தீர்ப்பளிப்பார். இது மீட்பு. வழிபாட்டைத் தடுக்கும் சூழ்நிலையில் சாத்தான் எப்போதும் செயல்படுகிறான். ஆனால், கடவுளிடம் கூக்குரலிடும்போது சாத்தான் தடுக்கும் சூழ்நிலைகளை கர்த்தர் உங்கள் முழு இருதயத்தோடு தீர்ப்பார். சூழல் நன்றாக இல்லாததால் நாம் வணங்க முடியாது என்பது அல்ல, ஆனால் நாம் வணங்காததால் சூழல் கடினமாகிறது. "கடவுள் உங்களை வனாந்தரத்தில் தாழ்த்துகிறார்." இஸ்ரவேலர்கள் ராஜாவுக்கு அடிமைகளாக வாழ்வதைப் போலவே, உலக விவகாரங்களின் காரணமாக தாழ்த்தப்படுவதை கடவுள் விரும்பவில்லை. கர்த்தர் வணக்கத்தால் நம்மைத் தாழ்த்துகிறார். உலகம் காரணமாக வழிபாடு குறைக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் இறைவனை உயர்த்துவதற்காக நாம் தாழ்த்தப்படுகிறோம். இது வழிபாட்டின் வாழ்க்கை. வழிபாடு என்பது இறைவனை உயர்த்துவதும் நம்மைத் தாழ்த்துவதும் ஆகும். உலக விஷயங்களால் குறைக்கப்படாமல், கர்த்தரால் தாழ்த்தப்பட்ட வழிபாட்டுத் தலத்திற்கு நாம் செல்ல வேண்டும். பின்னர் இறைவன் சோதிக்கிறார். கடவுள் மக்களைத் தாழ்த்தி சோதிக்கிறார், அவர்களுடைய இருதயம் என்ன என்பதை அவர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கர்த்தர் விரும்புகிறார். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் கீழ்ப்படிதலுடனும் கீழ்ப்படிதலுடனும் இருக்கிறீர்களா என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கர்த்தர் விரும்புகிறார். எனவே கீழ்ப்படிதல் வழிபாட்டிலிருந்து வருகிறது. உலகில் உள்ள விஷயங்களால் நீங்கள் காயமடைந்தாலும், இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிகின்ற ஒரு வழிபாட்டு சேவை இருக்கிறது. இறைவனின் சோதனை யாருக்கும் இல்லை. சோதனை தயாராக உள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே. கடவுளின் சோதனை பிசாசின் சோதனையைப் போன்ற சோதனையின் வீழ்ச்சி அல்ல, மாறாக நன்றியுணர்வின் சோதனை. வணக்கத்தில் நாம் இறைவனை உயர்த்தும்போது, நாம் தாழ்த்தப்படும்போது மட்டுமே, கர்த்தர் சோதிக்கிறார். நீங்கள் இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிகிறீர்களா இல்லையா என்பதை உணர அனுமதிக்கும் ஒரு சோதனை இது. 『 உன் பிதாக்கள் அறியாத மன்னாவினால் வனாந்தரத்திலே உன்னைப் போஷித்து வந்தவருமான உன் தேவனாகிய கர்த்தரை நீ மறவாமலும், 』 (உபாகமம் 8:16) சோதனையின் முடிவு ஒரு ஆசீர்வாதம். சோதனை ஒரு வீழ்ச்சி அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆசீர்வாதம். எனவே, நீங்கள் நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும். வழிபாடு இது. உபாகமம் 8: 3 ல்『அவர் உன்னைச் சிறுமைப்படுத்தி, உன்னைப் பசியினால் வருத்தி, மனுஷன் அப்பத்தினால் மாத்திரம் அல்ல, கர்த்தருடைய வாயிலிருந்து புறப்படுகிற ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் பிழைப்பான் என்பதை உனக்கு உணர்த்தும்படிக்கு, நீயும் உன் பிதாக்களும் அறியாதிருந்த மன்னாவினால் உன்னைப் போஷித்தார்.』. கடவுளுடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிய கற்றுக்கொடுப்பதே அது. புதிய ஏற்பாட்டில், இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றார், 40 நாட்கள் வனாந்தரத்தில் பிசாசால் சோதிக்கப்பட்டார். பிசாசை "சோதனையாளர்" என்று பைபிள் விவரிக்கிறது. பிசாசு சோதனையிட்டு, “நீங்கள் பசியுடன் இருந்தீர்களா, உங்களுக்கு திறன் இல்லையா? இந்த கற்களை ரொட்டியாக ஆக்குங்கள். ” இயேசுவுக்கு ரொட்டி தேவை, ஆனால் அவருக்கு ரொட்டி தயாரிக்கும் திறன் உள்ளது. அரிசி கேக்கை விட உண்ணாவிரதம் முக்கியமானது. உடல் விரும்புவதை விட முக்கியமானது கடவுளிடம் வருவதுதான். பின்னர் இயேசு வார்த்தையை மேற்கோள் காட்டுகிறார். "மக்கள் ரொட்டியுடன் மட்டுமல்ல, கர்த்தருடைய வாயிலிருந்து வரும் வார்த்தைகளாலும் வாழ்கிறார்கள் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது." கடவுள் நோன்பைக் கட்டளையிட்டதால், அவர்கள் நோன்பைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் வாழ்கிறார்கள். இந்த உலகில் கர்த்தருடைய சோதனையை கடந்து, கீழ்ப்படிவதன் மூலம் நாம் ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டும்.『உன் பிதாக்கள் அறியாத மன்னாவினால் வனாந்தரத்திலே உன்னைப் போஷித்து வந்தவருமான உன் தேவனாகிய கர்த்தரை நீ மறவாமலும், 』 (உபாகமம் 8:16) "இறுதியாக" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் பார்க்க வேண்டும். "இறுதியாக" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "உங்கள் முடிவில்". நாம் சோதிக்கப்படும்போது, நாம் முடிவுக்கு வருகிறோம். சோதிக்கப்படும்போது, என் ஞானத்திற்கும், என் திறனுக்கும், பொறுமையுக்கும் ஒரு எல்லை உண்டு. இனி ஒரு வழி இல்லை என்று நான் காண்கிறேன். இருப்பினும், தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்தான் நாம் உடல் ரீதியாக இறந்து விடுகிறோம். End உங்கள் முடிவில் the அந்த வழியில், பலர் கோபமும் கோபமும் அடைகிறார்கள். சோதனையின் முடிவில், ஒருவர் இறந்தாலன்றி ஒருவர் கீழ்ப்படிய முடியாது. இது "இறுதியாக". கர்த்தருடைய சோதனையில் நாம் நம் முடிவுக்கு வர வேண்டும். பின்னர் ஆசீர்வாதம் வருகிறது. நாம் இப்போது என்ன? 1 சாமுவேல் 15:22 இல்『அதற்குச் சாமுவேல்: கர்த்தருடைய சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறதைப்பார்க்கிலும், சர்வாங்க தகனங்களும் பலிகளும் கர்த்தருக்குப் பிரியமாயிருக்குமோ? பலியைப்பார்க்கிலும் கீழ்ப்படிதலும், ஆட்டுக்கடாக்களின் நிணத்தைப்பார்க்கிலும் செவிகொடுத்தலும் உத்தமம். 』