தேவன் தம்முடைய சாயலாக மனுஷனைச் சிருஷ்டித்தார்

ஆதியாகமம் 1:4-27『 பின்பு தேவன்: பூமியானது ஜாதிஜாதியான ஜீவஜந்துக்களாகிய நாட்டு மிருகங்களையும், ஊரும் பிராணிகளையும், காட்டு மிருகங்களையும் ஜாதிஜாதியாகப் பிறப்பிக்கக்கடவது என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று. தேவன் பூமியிலுள்ள ஜாதிஜாதியான காட்டு மிருகங்களையும் ஜாதிஜாதியான நாட்டு மிருகங்களையும், பூமியில் ஊரும் பிராணிகள் எல்லாவற்றையும் உண்டாக்கினார்; தேவன் அது நல்லது என்று கண்டார். பின்பு தேவன்: நமது சாயலாகவும் நமது ரூபத்தின்படியேயும் மனுஷனை உண்டாக்குவோமாக; அவர்கள் சமுத்திரத்தின் மச்சங்களையும், ஆகாயத்துப் பறவைகளையும், மிருகஜீவன்களையும், பூமியனைத்தையும், பூமியின்மேல் ஊரும் சகலப் பிராணிகளையும் ஆளக்கடவர்கள் என்றார். தேவன் தம்முடைய சாயலாக மனுஷனைச் சிருஷ்டித்தார், அவனைத் தேவசாயலாகவே சிருஷ்டித்தார், ஆணும் பெண்ணுமாக அவர்களைச் சிருஷ்டித்தார். 』 கடவுளின் உருவம் என்ன? கடவுளின் உருவத்தை ஒரு பாத்திரமாக பலர் தவறாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆகவே, கடவுளின் குணத்தை அவர்கள் இதயத்தில் வைத்திருப்பதால் மக்களுக்கு நல்ல விஷயங்கள் இருப்பதாக அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். இருப்பினும், உலகில் மக்கள் வாழும்போது, அவர்கள் கடவுளின் தன்மையை இழந்துவிட்டார்கள், மீண்டும் மீள வேண்டும் என்று அவர்கள் பாவம் செய்தார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். 『கடவுள் சொன்னார், நம்முடைய சாயலுக்குப் பிறகு மனிதனை நம் சாயலில் உருவாக்குவோம்』, 『கடவுள் மனிதனை தன் சாயலில் படைத்தான், கடவுளின் சாயலில் அவனைப் படைத்தான்; ஆணும் பெண்ணும் அவர்களைப் படைத்தார்கள் 』கடவுளின் உருவம் மனிதக் கண் பார்ப்பது அல்ல. யோவான் 4:24 ல்『 தேவன் ஆவியாயிருக்கிறார், அவரைத் தொழுதுகொள்ளுகிறவர்கள் ஆவியோடும் உண்மையோடும் அவரைத் தொழுதுகொள்ளவேண்டும் என்றார். 』 பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் ஆவி ஜீவராசிகளில் தோன்றுகிறது. இது கடவுளின் உருவம். கொலோசெயர் 1: 15 ல்『 அவர் அதரிசனமான தேவனுடைய தற்சுரூபமும், சர்வ சிருஷ்டிக்கும் முந்தின பேறுமானவர். 』 "கடவுளின் புலப்படும் உருவமாக" "கண்ணுக்கு தெரியாத உருவமாக" தோன்றுவது இயேசுதான். "எங்கள் உருவம்" என்பது "கண்ணுக்கு தெரியாத கடவுள்" "புலப்படும் கடவுள்" என்று தோன்றுகிறது "கடவுளின் ஆவி இயேசு கிறிஸ்துவில் இயேசுவின் சக்தியின் மூலம் செயல்படுகிறது பரிசுத்த ஆவியானவர். " ஏசாயா 9: 6 ல்『 நமக்கு ஒரு பாலகன் பிறந்தார்; நமக்கு ஒரு குமாரன் கொடுக்கப்பட்டார்; கர்த்தத்துவம் அவர் தோளின்மேலிருக்கும்; அவர் நாமம் அதிசயமானவர், ஆலோசனைக் கர்த்தா, வல்லமையுள்ள தேவன், நித்திய பிதா, சமாதானப்பிரபு என்னப்படும். 』 ஏசாயா, "ஒரு குழந்தை (இயேசு கிறிஸ்து) எல்லாம் வல்ல கடவுள் மற்றும் நித்திய கடவுள்" என்று கூறினார். எனவே இது இம்மானுவேல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்." எபிரேய மொழியில்『 இவர் அவருடைய மகிமையின் பிரகாசமும், அவருடைய தன்மையின் சொரூபமுமாயிருந்து, சர்வத்தையும் தம்முடைய வல்லமையுள்ள வசனத்தினாலே தாங்குகிறவராய், தம்மாலேதாமே நம்முடைய பாவங்களை நீக்கும் சுத்திகரிப்பை உண்டுபண்ணி, உன்னதத்திலுள்ள மகத்துவமானவருடைய வலதுபாரிசத்திலே உட்கார்ந்தார். 』 உடல் கடவுள். யோவான் 1:18,, " தேவனை ஒருவனும் ஒருக்காலுங் கண்டதில்லை, பிதாவின் மடியிலிருக்கிற ஒரேபேறான குமாரனே அவரை வெளிப்படுத்தினார்.”. யோவான் 14: 9,『 அதற்கு இயேசு: பிலிப்புவே, இவ்வளவுகாலம் நான் உங்களுடனேகூட இருந்தும் நீ என்னை அறியவில்லையா என்னைக் கண்டவன் பிதாவைக் கண்டான்; அப்படியிருக்க, பிதாவை எங்களுக்குக் காண்பியும் என்று நீ எப்படி சொல்லுகிறாய்? 』 கடவுள் இயேசு கிறிஸ்துவில் இருக்கிறார். கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுள் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் காணக்கூடிய கடவுளாகத் தோன்றினார். உலகத்தை உருவாக்குவதற்கு முன்பு இப்படி தோற்றமளிக்கும் கடவுளாக பூமியில் தோன்ற அவர் ஏற்கனவே திட்டமிட்டிருந்தார். எபேசியர் 1: 4 ல்『 தமக்குமுன்பாக நாம் அன்பில் பரிசுத்தமுள்ளவர்களும் குற்றமில்லாதவர்களுமாயிருப்பதற்கு, அவர் உலகத்தோற்றத்துக்கு முன்னே கிறிஸ்துவுக்குள் நம்மைத் தெரிந்துகொண்டபடியே, 』 Said கடவுள் சொன்னார், நம்முடைய சாயலுக்குப் பிறகு, மனிதனை நம் உருவத்தில் உருவாக்குவோம் pe வடிவம் என்பது ஏற்கனவே இருக்கும் ஒரு வடிவம். இஸ்ரவேலரை வானத்தின் வடிவத்தில் ஒரு கூடாரத்தை கட்டியெழுப்ப கடவுள் தேவன். கடவுள் "உடலைக் கொண்ட இயேசுவாக இருப்பது" போல் தெரிகிறது. பழைய ஏற்பாட்டில், புதிய ஏற்பாட்டில் மாம்சத்தில் வந்த இயேசு யெகோவா கடவுள். "இது போன்ற ஒரு நபரை உருவாக்குவோம்" என்று அவர் கூறினார். கடவுள் நுழைந்து இயேசு கிறிஸ்துவை வடிவமைத்ததைப் போலவே, கடவுள் மனிதர்களையும் அவ்வாறு செய்கிறார். கடவுளை மண்ணில் விட்டுவிட்ட ஆவிகளை கடவுள் மனிதனாக ஆக்குகிறார். எனவே, ஆவி ஒரு உயிரினத்தின் வடிவத்தில் தோன்றுகிறது. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த ஆவி கிறிஸ்துவுக்குப் பிறகு (முதல் மனிதன்) பூமிக்குள் நுழைந்தது, பின்னர் கிறிஸ்துவுக்குப் பிறகு (கடைசி மனிதன்) தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்பியது. உருவங்களை உருவாக்க வேண்டாம் என்று கடவுள் மனிதர்களிடம் சொன்னார். யாத்திராகமம் 20: 4,『 மேலே வானத்திலும், கீழே பூமியிலும், பூமியின்கீழ்த் தண்ணீரிலும் உண்டாயிருக்கிறவைகளுக்கு ஒப்பான ஒரு சொரூபத்தையாகிலும் யாதொரு விக்கிரகத்தையாகிலும் நீ உனக்கு உண்டாக்க வேண்டாம்; 』 படம் ஏற்கனவே இந்த பூமியில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, மனிதர்கள் அதை உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர். கடவுளின் உருவம் முதல் நபர், ஆதாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆவி மாம்சத்தில் தோன்றியது. ஆதாம் கடவுளின் சாயலில் கட்டப்பட்டார். கடவுளின் உருவம் மரபுரிமையாக இல்லை. ஆகவே ஆதாம் கிறிஸ்துவின் சின்னம். கடவுள் ஒரு உருவத்தை உருவாக்கினார், ஆனால் மனிதர்கள் ஒரு உருவத்தை உருவாக்குகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள், எனவே ஒரு சிலையை உருவாக்க வேண்டாம் என்று கடவுள் சொன்னார். மனிதர்கள் இந்த விக்கிரகத்தை கடவுளைப் போல வணங்குகிறார்கள். முதல் மனிதனின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது, "எங்கள் உருவத்தில்" என்ற வார்த்தைகளில் முதல் மனிதன் வருவான் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. முதல் மனிதர், ஆதாம், கிறிஸ்து மீண்டும் வருவார் (கடைசி ஆதாம்). 『கடவுள் சொன்னார், நம்முடைய சாயலுக்குப் பிறகு, நம்முடைய சாயலில் மனிதனை உருவாக்குவோம்:』 கடவுள் ஆவியானவரை ஜீவராசிகளில் ஊற்றுகிறார், கடவுளின் உருவத்தை உருவாக்குகிறார் (கடவுள்). முதல் நபர்), மற்றும் முதல் நபரின் விதை மூலம், "தேவனுடைய எல்லா ராஜ்யத்திலும் பாவம் செய்த ஆவிகள்" உலகத்திற்கு வருகின்றன. ஆதியாகமம் 2: 18 ல்『 பின்பு தேவனாகிய கர்த்தர்: மனுஷன் தனிமையாயிருப்பது நல்லதல்ல, ஏற்ற துணையை அவனுக்கு உண்டாக்குவேன் என்றார். 』 இது முதலில் ஒன்றாகும், ஆனால் பிளவுபட்டு ஒரு பகுதியாக மாறுவது "தனியாக வாழ்வது" ஆகிறது. முதல் மனிதன் ஆதாம் இந்த உலகத்தில் பிறந்தான். அவர் தனியாக இருந்தார். தனியாக இருப்பது ஆவி தனியாக இருக்கிறது என்று பொருள். அதனால்தான் ராஜ்யத்தில் கடவுளோடு இருந்த பாவ ஆவி வர வேண்டும். ஆகவே, ஆதாமிலிருந்து உடலைப் பிரிப்பதன் மூலம் ஒன்று ஆக வேண்டும் என்பதாகும். ஆதியாகமம் 2:24,『 இதினிமித்தம் புருஷன் தன் தகப்பனையும் தன் தாயையும் விட்டு, தன் மனைவியோடே இசைந்திருப்பான்; அவர்கள் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள்.』 "ஒரு உதவி" என்பது ஒரு மனைவியைக் குறிக்காது, ஆனால் உதவி தேவைப்படும் ஒன்றைக் குறிக்கிறது. ஆதியாகமம் 2: 18-ல் ஒரு உதவியைப் பற்றிப் பேசுங்கள், பின்னர் ஆதியாகமம் 2: 19-ல் பேசுங்கள்『 தேவனாகிய கர்த்தர் வெளியின் சகலவித மிருகங்களையும் ஆகாயத்தின் சகலவிதப் பறவைகளையும் மண்ணினாலே உருவாக்கி, ஆதாம் அவைகளுக்கு என்ன பேரிடுவான் என்று பார்க்கும்படி அவைகளை அவனிடத்தில் கொண்டுவந்தார்; அந்தந்த ஜீவஜந்துக்கு ஆதாம் எந்தெந்தப் பேரிட்டானோ அதுவே அதற்குப் பேராயிற்று. 』 ஒரு பெயரைப் பெறுவதற்கு விலங்குகளுக்கும் ஆதாமின் உதவி தேவைப்பட்டது, தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த ஆவிகள் நுழைய ஒரு உடலும் தேவை. ஆகவே, உதவி தேவைப்படுவதை பைபிள் விளக்குகிறது. அத்தியாயம் 2: 18-19 இல் உதவி தேவைப்படும் இரண்டு வகையான பொருள்கள் உள்ளன. அவை காட்டு விலங்குகள் மற்றும் பூமியின் மண்ணிலிருந்து கட்டப்பட்ட பறவைகள், மற்றொன்று ஆதாமிலிருந்து ஒரு உடலை உருவாக்குவதன் மூலம் பூமிக்கு வரும் ஆவிகள். இறுதியில், எல்லா உயிரினங்களுக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் உதவி தேவை. உயிரினங்கள் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுவதற்கான காரணம் கிறிஸ்துவின் உதவி. 1 கொரிந்தியர் 15: 39-40,『 எல்லா மாம்சமும் ஒரே விதமான மாம்சமல்ல; மனுஷருடைய மாம்சம் வேறே, மிருகங்களுடைய மாம்சம் வேறே, மச்சங்களுடைய மாம்சம் வேறே, பறவைகளுடைய மாம்சம் வேறே. வானத்துக்குரிய மேனிகளுமுண்டு, பூமிக்குரிய மேனிகளுமுண்டு; வானத்துக்குரிய மேனிகளுடைய மகிமையும் வேறே, பூமிக்குரிய மேனிகளுடைய மகிமையும் வேறே; 』 ஒவ்வொரு வாழ்க்கையும் ஒரு விதைக்காக இறக்கின்றன, எனவே அது அடுத்த தலைமுறையில் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது. இருப்பினும், மனிதர்களுக்கு ஒரு ஆவி இருக்கிறது, அவை ஆவியின் உடலில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகின்றன. 1 கொரிந்தியர் 15:45 ல்『 அந்தப்படியே முந்தின மனுஷனாகிய ஆதாம் ஜீவாத்துமாவானான் என்றெழுதியிருக்கிறது, பிந்தின ஆதாம் உயிர்ப்பிக்கிற ஆவியானார். 』 மனிதர்களுக்கு ஒரு ஆவி இருப்பதால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் நுழைந்து ஆதாமில் கடவுளின் சாயலாகிவிட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் கிறிஸ்துவில் உள்ள மாம்ச உடலைக் கழற்றி, ஆவியின் உடலைப் போட்டு, மீண்டும் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புகிறார்கள்.