அப்பொழுது தேவன் தாம் உண்டாக்கின எல்லாவற்றையும் பார்த்தார், அது மிகவும் நன்றாயிருந்தது; சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி ஆறாம் நாள் ஆயிற்ற

(ஆதியாகமம் 1: 28-31)『 பின்பு தேவன் அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் பலுகிப்பெருகி, பூமியை நிரப்பி, அதைக் கீழ்ப்படுத்தி, சமுத்திரத்தின் மச்சங்களையும் ஆகாயத்துப் பறவைகளையும், பூமியின்மேல் நடமாடுகிற சகல ஜீவஜந்துக்களையும் ஆண்டுகொள்ளுங்கள் என்று சொல்லி அவர்களை ஆசீர்வதித்தார். பின்னும் தேவன்: இதோ, பூமியின்மேல் எங்கும் விதைதரும் சகலவிதப் பூண்டுகளையும், விதைதரும் கனிமரங்களாகிய சகலவித விருட்சங்களையும் உங்களுக்குக் கொடுத்தேன், அவைகள் உங்களுக்கு ஆகாரமாயிருக்கக்கடவது; பூமியிலுள்ள சகல மிருகஜீவன்களுக்கும், ஆகாயத்திலுள்ள சகல பறவைகளுக்கும், பூமியின்மேல் ஊரும் பிராணிகள் எல்லாவற்றிற்கும் பசுமையான சகல பூண்டுகளையும் ஆகாரமாகக் கொடுத்தேன் என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று. அப்பொழுது தேவன் தாம் உண்டாக்கின எல்லாவற்றையும் பார்த்தார், அது மிகவும் நன்றாயிருந்தது; சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி ஆறாம் நாள் ஆயிற்று. 』 கடவுளுக்கு முழுமையாக கீழ்ப்படிவதே அது. எனவே, கிறிஸ்து எல்லாவற்றையும் ஆளுகிறார். முதல் மனிதரான ஆதாமிடம் "பூமியை நிரப்பி, அதைக் கீழ்ப்படுத்துங்கள்" என்று கடவுள் சொன்னது, கடைசியாக காப்பாற்றும் ஆதாமுக்கு எல்லாவற்றையும் அவர் ஆட்சி செய்வார் என்பதாகும். எபிரெயர் 2: 8 ல்『 சகலத்தையும் அவனுக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார் என்கிற விஷயத்தில், அவர் அவனுக்குக் கீழ்ப்படுத்தாத பொருளொன்றுமில்லை; அப்படியிருந்தும், இன்னும் அவனுக்குச் சகலமும் கீழ்ப்பட்டிருக்கக் காணோம். 』 பூமியை நிரப்பி, அதைக் கீழ்ப்படுத்துங்கள் 』இது புனிதர்கள் பூமியை தேவனுடைய ராஜ்யமாக்க வேண்டும். எனவே, இயேசு கிறிஸ்துவால் ஆளப்படும் ஒரு ராஜ்யத்தைக் கட்டியெழுப்ப. கிறிஸ்து நம்மை ஆளும்போது, கிறிஸ்து நம்முடைய ராஜாவாகிறார். ரோமர் 8: 19-21-ல்『 மேலும் தேவனுடைய புத்திரர் வெளிப்படுவதற்குச் சிருஷ்டியானது மிகுந்த ஆவலோடே காத்துக்கொண்டிருக்கிறது. அதேனென்றால் சிருஷ்டியானது அழிவுக்குரிய அடிமைத்தனத்தினின்று விடுதலையாக்கப்பட்டு, தேவனுடைய பிள்ளைகளுக்குரிய மகிமையான சுயாதீனத்தைப் பெற்றுக்கொள்ளும் என்கிற நம்பிக்கையோடே, அந்தச் சிருஷ்டியானது சுய இஷ்டத்தினாலே அல்ல, கீழ்ப்படுத்தினவராலேயே மாயைக்குக் கீழ்ப்பட்டிருக்கிறது. 』 கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்களும் அரச ஆசாரியர்களாக மாறுகிறார்கள். வெளிப்படுத்துதல் 20: 4 ல்『 அன்றியும், நான் சிங்காசனங்களைக் கண்டேன்; அவைகளின்மேல் உட்கார்ந்தார்கள்; நியாயத்தீர்ப்புக் கொடுக்கும்படி அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கப்பட்டது. இயேசுவைப்பற்றிய சாட்சியினிமித்தமும் தேவனுடைய வசனத்தினிமித்தமும் சிரச்சேதம்பண்ணப்பட்டவர்களுடைய ஆத்துமாக்களையும், மிருகத்தையாவது அதின் சொரூபத்தையாவது வணங்காமலும் தங்கள் நெற்றியிலும் தங்கள் கையிலும் அதின் முத்திரையைத் தரித்துக்கொள்ளாமலும் இருந்தவர்களையும் கண்டேன். அவர்கள் உயிர்த்து கிறிஸ்துவுடனேகூட ஆயிரம் வருஷம் அரசாண்டார்கள். 』 கடவுள் ஆதாமுக்கு காய்கறி மற்றும் பழ மரங்களையும், பச்சை புல்லையும் பூமியில் உயிர்ப்பித்தார். விதை தொடர்ந்து கடந்து, வளர்ந்து, செழித்து வளர்கிறது. இந்த பூமியில் உள்ள உயிரினங்கள் செழித்து பூமியை நிரப்ப வேண்டும். நிலம் நித்தியமானது அல்ல. ஒரு நாள், கடவுளுடைய சித்தம் நிறைவேறினால், அது எரிக்கப்படும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த எல்லா ஆவிகளும் இந்த பூமிக்கு வந்து மீண்டும் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்பினால், இந்த உலகம் முடிந்துவிட்டது. 『 சகலமும் அவராலும் அவர் மூலமாயும் அவருக்காகவும் இருக்கிறது; அவருக்கே என்றென்றைக்கும் மகிமையுண்டாவதாக. ஆமென். 』 எல்லாமே முதல் மனிதனிடமிருந்து வந்தவை, இந்த பூமியின் ஆவிகள் கடைசி ஆதாம் மூலமாக அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தனவோ அவை திரும்பும். எல்லாவற்றையும் இறைவனிடம் திரும்புவது கடவுளுக்கு ஒரு மகிமை. வேட்டையாடும் மகன் வீட்டை விட்டு வெளியேறி மீண்டும் தந்தையின் வீட்டிற்கு திரும்புவது ஒரு மரியாதை.『 அப்பொழுது தேவன் தாம் உண்டாக்கின எல்லாவற்றையும் பார்த்தார், அது மிகவும் நன்றாயிருந்தது; சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி ஆறாம் நாள் ஆயிற்று. 』 கடவுள் மிகவும் நல்லவராக இருப்பதற்கான காரணம் என்னவென்றால், படைப்பின் முழு செயல்முறையும் முடிவும் இந்த நிலத்தின் வழியாகவே செய்யப்படும். கடவுளின் பார்வையில் இந்த உலகம் மிகச் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்டது என்று உலக மக்கள் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் ஆதாமும் ஏவாளும் பாம்பால் ஏமாற்றப்பட்டு, நன்மை தீமைகளை அறிய மரத்தின் கனியைச் சாப்பிட்டார்கள், பாவம் இந்த உலகத்திற்குள் நுழைந்து அதை அழித்தது. கடவுள் இந்த உலகத்தைப் படைத்தார், மனிதனைக் கட்டினார் (ஆதாம்), ஏதேன் தோட்டத்தைப் படைத்தார். எனவே, கடவுள் ஆதாமை ஏதேன் தோட்டத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். இந்த உலகம் ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? ஏனென்றால், கடவுளால் படைக்கப்பட்ட இந்த உலகம் ஏதேன் தோட்டத்தைப் போன்றது அல்ல. ஏனென்றால், இந்த உலகம் ஆவிகளைக் கட்டுப்படுத்த இருள் நிலையில் கட்டப்பட்டது. ஏதேன் தோட்டத்தில் ஒரு வாழ்க்கை மரம், நன்மை தீமைகளை அறிந்த ஒரு மரத்தின் பழம், ஒரு பாம்பு உள்ளது. ஏதேன் தோட்டம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை குறிக்கிறது. ஆகவே, ஏதேன் தோட்டத்தின் நிகழ்வு கடவுளுடைய ராஜ்யம் மற்றும் உலகம் இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் விளக்குவதாகும். ஒரு நபர் வாழ்க்கை மரத்தின் பழத்தை சாப்பிடும்போது, இறந்த ஆவி உயிர்வாழ்கிறது. வாழ்க்கை மரத்தின் பழத்தை நீங்கள் சாப்பிடாவிட்டால், ஆவி இறந்துவிடுகிறது. ஆனால் நன்மை தீமையை அறிந்த மரத்தின் பழம் எதைக் குறிக்கிறது? மக்கள் கடவுளின் சக்தியுடன் சிந்திக்கிறார்கள். ஆனால் இதுவும் தேவனுடைய ராஜ்யத்துக்கும் உலகத்துக்கும் பிரிக்கப்பட வேண்டும். தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நன்மையையும் தீமையையும் அறிந்த மரத்தின் பழம் சாத்தான் ஆவிகளுக்கு கடவுளைப் போல ஆக முடியும் என்ற மாயை. God மக்கள் கடவுளைப் போல ஆக முடியும் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். அது தனக்குள்ளான நீதியைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. சாத்தானுக்கு ஒருவருடைய நீதியும் உண்டு. இயேசுவின் காலத்தில், பரிசேயர்களும் வேதபாரகரும் தங்கள் சொந்த நீதியில் விழுந்தவர்கள். யோபு அவருடைய நீதியில் விழுந்த பிரதிநிதி. கிறிஸ்துவுக்குள் வருபவர்களை "தங்கள் நீதியில்" விழ வேண்டாம் என்று கடவுள் எச்சரிக்கிறார். பூமியில் நன்மை தீமையை அறிந்த மரத்தின் பழம் பைபிளின் வார்த்தை (மோசேயின் சட்டம்). எது நல்லது, எது தீமை என்று சட்டம் சொல்கிறது. சாத்தான்தான் நீதியுள்ளவனாக இருக்க சட்டத்தை ஏமாற்றுகிறான். கடவுள் சட்டத்தை வழங்கியிருப்பது, நீங்கள் அனைவரும் பாவிகள் என்பதை உணர்ந்து, எதிர்கால வாக்குறுதியின் விதைக்காக காத்திருக்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வாழ்க்கை மரத்திற்குச் செல்லுங்கள். எனவே, இயேசு கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியமாக கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைபவர்கள் நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து தப்பித்து, வாழ்க்கை மரத்தின் கனியை மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும். பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் சட்டத்தை நன்கு கடைப்பிடிப்பது அவசியம் என்று சொல்லும் பழைய பாம்பை நாம் பின்பற்றாவிட்டால் மட்டுமே ஆவி வாழ முடியும். 『 அப்பொழுது தேவன் தாம் உண்டாக்கின எல்லாவற்றையும் பார்த்தார், அது மிகவும் நன்றாயிருந்தது; சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி ஆறாம் நாள் ஆயிற்று 』 இவை அனைத்தினூடாக, ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பதாக கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார். ஓய்வு என்றால் கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைவது என்று பொருள். மக்கள் ஏன் இந்த உலகில் வாழ்ந்தார்கள், மாம்சத்தில் ஆவியின் நிலை என்ன? ஆவியானவரைக் காப்பாற்றும் கிறிஸ்துவுக்குள் நாம் நுழையும்போது, நாம் கிறிஸ்துவில் ஓய்வெடுக்கிறோம். ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பது கிறிஸ்து வரும் வரை காத்திருக்கிறது. சப்பாத்தை கடைப்பிடிக்க முயற்சிப்பவர்கள் ஓய்வெடுக்கவில்லை என்று அர்த்தம்.『 ஆறுநாளும் வேலைசெய்யலாம்; ஏழாம் நாளோ வேலை ஒழிந்திருக்கும் ஓய்வுநாள்; அது கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தமானது; ஓய்வுநாளில் வேலைசெய்கிறவன் எவனும் கொலைசெய்யப்படவேண்டும். ஆகையால், இஸ்ரவேல் புத்திரர் தங்கள் தலைமுறைதோறும் ஓய்வுநாளை நித்திய உடன்படிக்கையாக ஆசரிக்கும்படி, அதைக் கைக்கொள்ளக்கடவர்கள். அது என்றைக்கும் எனக்கும் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கும் அடையாளமாயிருக்கும்; ஆறுநாளைக்குள்ளே கர்த்தர் வானத்தையும் பூமியையும் உண்டாக்கி, ஏழாம் நாளிலே ஓய்ந்திருந்து பூரித்தார் என்றார். 』 நித்திய அறிகுறிகள் வாக்குறுதிகள் மற்றும் உடன்படிக்கைகள். இது கடவுளுக்கும் கடவுளை விட்டு வெளியேறியவர்களுக்கும் இடையிலான வாக்குறுதியாகும். நீங்கள் ஓய்வுநாளை நன்றாக வைத்திருந்தால், உடன்படிக்கை நிறைவேறும். இருப்பினும், மனிதர்களால் சட்டத்தை வைத்திருக்க முடியாது. எனவே, இந்த சப்பாத் கட்டளை மூலம், நித்திய உடன்படிக்கை கிறிஸ்துவைப் பாருங்கள். எபிரெயர் 4: 1-3『 ஆனபடியினாலே, அவருடைய இளைப்பாறுதலில் பிரவேசிப்பதற்கேதுவான வாக்குத்தத்தம் நமக்குண்டாயிருக்க, உங்களில் ஒருவனும் அதை அடையாமல் பின்வாங்கிப்போனவனாகக் காணப்படாதபடிக்குப் பயந்திருக்கக்கடவோம். ஏனெனில், சுவிசேஷம் அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டதுபோல நமக்கும் அறிவிக்கப்பட்டது; கேட்டவர்கள் விசுவாசமில்லாமல் கேட்டபடியினால், அவர்கள் கேட்ட வசனம் அவர்களுக்குப் பிரயோஜனப்படவில்லை. விசுவாசித்தவர்களாகிய நாமே அந்த இளைப்பாறுதலில் பிரவேசிக்கிறோம்; அவருடைய கிரியைகள் உலத்தோற்றமுதல் முடிந்திருந்தும் இவர்கள் என்னுடைய இளைப்பாறுதலில் பிரவேசிப்பதில்லையென்று என்னுடைய கோபத்திலே ஆணையிட்டேன் என்றார் 』