தேவனாகிய கர்த்தர் மனுஷனை ஏதேன் தோட்டத்தில் அழைத்துக் கொண்டுவந்து, அதைப் பண்படுத்தவும் காக்கவும் வைத்தார்

『 அந்தப்படியே முந்தின மனுஷனாகிய ஆதாம் ஜீவாத்துமாவானான் என்றெழுதியிருக்கிறது, பிந்தின ஆதாம் உயிர்ப்பிக்கிற ஆவியானார். 』 (ஆதியாகமம் 2: 15-16)

『 தேவனாகிய கர்த்தர் மனுஷனை ஏதேன் தோட்டத்தில் அழைத்துக் கொண்டுவந்து, அதைப் பண்படுத்தவும் காக்கவும் வைத்தார்.  தேவனாகிய கர்த்தர் மனுஷனை நோக்கி: நீ தோட்டத்திலுள்ள சகல விருட்சத்தின் கனியையும் புசிக்கவே புசிக்கலாம். 』

தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவ ஆவியானவர் முதல் மனிதனாகிய ஆதாம் மூலமாக பூமிக்கு வந்து கடைசி ஆதாமுக்கு ஏறினார் என்பதே இதன் பொருள். ஆதாமும் கடவுளின் சாயலுக்கு வந்தார், ஆனால் அவர் பூமியில் இருந்ததாலும், கடவுளுடனான அவரது உறவு துண்டிக்கப்பட்டதாலும், ஆவி இறந்தவர்களின் நிலைக்கு மாறியது.

அந்த மனிதன் ஆதாம். கடவுள் ஆதாமை கடவுளின் சாயலில் படைத்தார். 1 கொரிந்தியர் 15:45 ல்『 அப்படியிருந்தும், மரணமானது ஆதாம்முதல் மோசேவரைக்கும், ஆதாமின் மீறுதலுக்கொப்பாய்ப் பாவஞ்செய்யாதவர்களையும் ஆண்டுகொண்டது; அந்த ஆதாம் பின்பு வந்தவருக்கு முன்னடையாளமானவன். 』

ஆதாம் கிறிஸ்துவின் சின்னம். ரோமர் 5:14 ல்『 பின்னும், அவர் அவனை நோக்கி: வானம் திறந்திருக்கிறதையும், தேவதூதர்கள் மனுஷகுமாரனிடத்திலிருந்து ஏறுகிறதையும் இறங்குகிறதையும் நீங்கள் இதுமுதல் காண்பீர்கள் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார்.』. மாம்சத்தில் "கடவுளின் உருவத்தை" வைத்திருப்பது இயேசுதான். யோவான் 1:51 இல்,『 அங்கே அவன் ஒரு சொப்பனம் கண்டான்; இதோ, ஒரு ஏணி பூமியிலே வைக்கப்பட்டிருந்தது, அதின் நுனி வானத்தை எட்டியிருந்தது, அதிலே தேவதூதர் ஏறுகிறவர்களும் இறங்குகிறவர்களுமாய் இருந்தார்கள். 』 தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த ஆவிகள் முதல் மனிதனாகிய ஆதாம் மூலமாக பூமிக்கு வந்து கடைசி ஆதாம் வழியாக மேலே செல்கின்றன என்பதே இதன் பொருள். ஆதாமும் கடவுளின் சாயலில் வந்தார், ஆனால் அவர் பூமியில் சிக்கியதால், கடவுளுடனான அவரது உறவு துண்டிக்கப்பட்டது, மற்றும் ஆவி இறந்த ஆத்மாவின் நிலை ஆனது.

『 தேவனாகிய கர்த்தர் மனுஷனை ஏதேன் தோட்டத்தில் அழைத்துக் கொண்டுவந்து, அதைப் பண்படுத்தவும் காக்கவும் வைத்தார்.  』 கடவுள் ஆதாமை ஏதேன் தோட்டத்திற்கு வெளியே ஏதேன் தோட்டத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். வெளியே உலகம் மற்றும் உள்ளே தேவனுடைய ராஜ்யம். இதன் பொருள், ஆதாமில் பிறந்த ஒருவரை கடவுள் கடைசி ஆதாம் மூலம் ஏதேன் தோட்டத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார். ஆதாமில் பிறந்த ஏவாள் தான். அவர்கள் மூலமாகப் பிறந்தவர்களை தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு தேவன் வழிநடத்துகிறார்.
ஆகவே, தேவன் ஆதாமைத் தோட்டத்தை வளர்த்து வைத்திருந்தார். தோட்டம் பூமியில் உள்ள தேவனுடைய ராஜ்யம். தேவன் ஏதேன் தோட்டத்தை உருவாக்கியதற்குக் காரணம், தேவனுடைய ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களை தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்ப அனுமதிப்பதாகும். திரும்பி வரக்கூடியவர்கள் ஆதியாகமம் 3: 15 ல் தொடங்கிய உடன்படிக்கை மக்கள்『 உனக்கும் ஸ்திரீக்கும், உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும் பகை உண்டாக்குவேன்; அவர் உன் தலையை நசுக்குவார், நீ அவர் குதிங்காலை நசுக்குவாய் என்றார். 』 அதன்படி, அவர்கள் ஆதியாகமம் 5 இன் வம்சாவளியைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருப்பார்கள். புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசு கிறிஸ்துவில் புதிய உடன்படிக்கையின் சந்ததியினர் உள்ளனர்.
இருப்பினும், இந்த சம்பவம் ஏதேன் தோட்டத்தில் நடந்தது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது தோட்டத்திலும், கடவுளின் நிலத்திலும், நிலத்திலும் நடந்த ஒரு நிகழ்வு. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில், சாத்தான் பாவம் செய்தான், அவனுடைய ஏமாற்றத்தின்படி, ஆவிகள் தங்கள் நிலையை நிலைநிறுத்தவில்லை, எனவே கடவுள் அவர்களை சிறையில் அடைத்தார்.

இந்த தேசத்தில், ஏவாள் கடவுளைப் போல ஆகலாம் என்ற பாம்பின் மாயையின் படி, அவள் நன்மை தீமைகளை அறிந்த மரத்தின் கனியைச் சாப்பிட்டு, ஆதாமுக்குக் கொடுத்தாள், ஆதாமும் அதைச் சாப்பிட்டாள், அதனால் அவர்கள் தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்கள் ஈடன். இந்த நிகழ்வு பூமியில் நடந்த நிகழ்வின் ஒருமைப்பாட்டையும், கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் நடந்த நிகழ்வையும் காட்டுகிறது, ஆனால் அது தொடர்ச்சியாக நடந்தது. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த மனிதனை கடவுள் மனிதனாக ஆக்கி, அவரை ஏதேன் தோட்டத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, அதை மீண்டும் ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து விரட்டினார்.

God கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அந்த மனிதனை அழைத்துச் சென்றார் 』இங்கே,“ எடுத்துக்கொள் ”என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்“ வேண்டும் ”. ஆதியாகமம் 5: 24 ல்『 ஏனோக்கு தேவனோடே சஞ்சரித்துக்கொண்டிருக்கையில், காணப்படாமற்போனான்; தேவன் அவனை எடுத்துக்கொண்டார். 』 "எடுக்கப்பட்டது" என்ற வார்த்தை "2 கிங்ஸ் 2: 10-11-ல் எடுக்கப்பட்டதைப் போன்றது..『 அதற்கு அவன்: அரிதான காரியத்தைக் கேட்டாய்; உன்னைவிட்டு நான் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகையில் என்னை நீ கண்டால் உனக்குக் கிடைக்கும்; இல்லாவிட்டால் கிடையாது என்றான். அவர்கள் பேசிக்கொண்டு நடந்துபோகையில், இதோ, அக்கினிரதமும் அக்கினிக் குதிரைகளும் அவர்கள் நடுவாக வந்து இருவரையும் பிரித்தது; எலியா சுழல்காற்றிலே பரலோகத்திற்கு ஏறிப்போனான். 』 இது எலியா மற்றும் அவரது சீடர் எலிஷாவுடன் உரையாடிய கதை. 10 வது வசனத்தில், "எடுத்துக்கொள்" என்பதற்கு "எடுத்துக்கொள்" என்பதற்கு ஒரே அர்த்தம் உள்ளது. இரண்டாம் வருகையின் அறிகுறிகளைப் பற்றி இயேசு பேசியபோது, ​​மத்தேயு 24: 40-41-ல் அவர் விசுவாசியை அழைத்துச் செல்வார் என்று கூறினார்.『 அப்பொழுது, இரண்டுபேர் வயலில் இருப்பார்கள்; ஒருவன் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவான், ஒருவன் கைவிடப்படுவான்.  இரண்டு ஸ்திரீகள் ஏந்திரம் அரைத்துக்கொண்டிருப்பார்கள்; ஒருத்தி ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவாள், ஒருத்தி கைவிடப்படுவாள்.  』

God கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அந்த மனிதனை அழைத்துச் சென்றார் 』ஆதாமில் கடவுளை விட்டு விலகியவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவார்கள் என்பதே இதன் பொருள். இது முதல் மனிதனாகிய ஆதாமில் உலகில் பிறந்து கடைசி ஆதாமில் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும். இது படைப்புக்கு முன்பே ஏற்கனவே முடிவு செய்யப்பட்ட ஒன்று. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் தங்கள் நிலையை நிலைநிறுத்தாத உலகங்களை கடவுள் உலகிற்கு அனுப்பியபோது, ​​கடவுள் இந்தத் திட்டத்தைப் பற்றி பேசினார். இருப்பினும், மண்ணில் நுழைந்த ஆவிகள் மனிதர்களாக பிறந்தவுடன் மறந்துவிட்டன. அதனால்தான் மனிதர்கள் நிலத்தை பயிரிடவும், விதைகளை விதைக்கவும், பழங்களை அறுவடை செய்யவும் கடவுள் கோருகிறார்.

ஏதேன் தோட்டம் என்பது நிலத்தையும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தையும் குறிக்கிறது. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில், அவர்கள் ஆட்சி செய்து வளர்ப்பதில்லை. இந்த நிலத்தைப் பார்த்தால், தோட்டம் இஸ்ரேலுக்கு கானானாகிறது. ஆகவே, கடவுளின் சாயலில் பிறந்த ஆதாம், முதல் மற்றும் கடைசி ஆதாமாகவும், கானானில், கடைசி ஆதாமாக ஆட்டுக்குட்டியாகவும் மாறுகிறார். கானான் தேசத்தில், சட்டத்தின் மூலம் பயிரிடவும் (நித்திய ஜீவனைப் பெறவும்) கடவுள் மக்களிடம் சொன்னார். ஆகவே, அவர்கள் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​அவர்களால் அதைச் சரியாகக் கடைப்பிடிக்க முடியாது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்து, கடவுளின் மறைக்கப்பட்ட வாக்குறுதியின் விதைகளை (நித்திய ஜீவனை) கண்டுபிடித்து நாடுகிறார்கள்.

ஏறக்குறைய இரண்டு மில்லியன் மக்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர், ஆனால் இருவர், "நாங்கள் கானானுக்குள் நுழைந்தால், நாங்கள் நிலத்தை கையகப்படுத்தலாம்" என்று சொன்னார்கள். மீதமுள்ளவர்கள் வனாந்தரத்தில் இறந்தனர், குழந்தைகள் மற்றும் வனாந்தரத்தில் பிறந்த புதிய மக்கள், யோசுவா மற்றும் காலேப் கானானுக்குள் நுழைந்தார்கள். இவர்கள்தான் புதிய உடன்படிக்கையில் பங்கேற்கிறார்கள். எனவே அவர்கள் பயிரிடவும் பாதுகாக்கவும் கானானுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது.

ஆயினும், இஸ்ரவேலர் பயிரிடப்பட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் வாக்குறுதியின் விதைகளைக் காணவில்லை, அவர்கள் அழிக்கப்பட்டார்கள். உலக பிரதிநிதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இஸ்ரேல், கடவுளால் கோபப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது, இரட்சிப்பு புறஜாதியினருக்கு வழங்கப்பட்டது. நிச்சயமாக, இயேசுவின் இரண்டாம் வருகையின் (மில்லினியம் இராச்சியம்) கடைசி நாட்களில், அவர் இஸ்ரவேலை மீட்டெடுப்பார். இஸ்ரேலின் மறுசீரமைப்பு இஸ்ரேலை மட்டுமல்ல, எல்லா நாடுகளையும் குறிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மில்லினியல் இராச்சியம் மூலம், இரண்டாவது வரும் இயேசு எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுக்கிறார். மில்லினியம் இராச்சியத்தில், சாத்தானும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் படுகுழியில் நுழைவார்கள்.
ஏதேன் தோட்டத்தை கடவுள் உருவாக்கியதன் மூலம் கடவுள் மனிதர்களிடம் சொல்ல விரும்புவது என்னவென்றால், ஆதாமில் கடவுளை விட்டு வெளியேறியவர்களை தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு திருப்பித் தர கடவுள் செய்வார். இந்த நேரத்தில் தோட்டம் என்பது பூமியில் உள்ள தேவனுடைய ராஜ்யம் என்று பொருள். இது இஸ்ரவேலுக்கு கானான், ஆனால் புதிய ஏற்பாட்டு யுகத்தில் கிறிஸ்துவில் இருந்தது. கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைபவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புகிறார்கள். அதனால்தான் நாம் முதலில் ஆவியின் பிதாவாக இருந்த கடவுளிடம் திரும்புகிறோம்.

வேட்டையாடும் மகனின் உவமையைப் போலவே, தந்தையின் மகனின் வேண்டுகோளின் பேரில் தந்தையின் வீட்டை விட்டு வெளியேறவும், அவர் விரும்பியதைச் செய்ய பணம் கொடுத்தார். வேட்டையாடும் மகன் உலகில் பாழடைந்த நிலையில் வாழ்கிறான், பிச்சைக்காரனாகி, மனந்திரும்பி, இறந்த மனிதனைப் போல மாறி, தன் தந்தையின் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறான் என்பது கதை. இது எங்கள் கதை. வேட்டையாடும் மகனின் உவமையில் நாம் வேட்டையாடும் மகன் என்பதை உணரும்போது, ​​பரலோகத் தகப்பனை விட்டு வெளியேறி மனந்திரும்பி, இயேசுவோடு இறந்தவர்களாக கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டும். இயேசுவோடு இறக்காமல் நீங்கள் கடவுளிடம் திரும்ப முடியாது. ஏனெனில் கடவுள் மரித்தோரின் பாவங்களை மறைக்கிறார். ரோமர் 6: 7 ல்『 மரித்தவன் பாவத்துக்கு நீங்கி விடுதலையாக்கப்பட்டிருக்கிறானே. 』