பகலில் நீங்கள் அதை சாப்பிடுகிறீர்கள்

 

நீங்கள் இதைப் புசிக்கும் நாளிலே உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும் என்றும், நீங்கள் நன்மை தீமை அறிந்து தேவர்களைப்போல் இருப்பீர்கள் என்றும் தேவன் அறிவார் என்றது. (ஆதியாகமம் 3: 5)

"உண்ணும் நாளில் நீங்கள் இறந்து விடுகிறீர்கள்" என்று கடவுள் சொன்னார், ஆனால் சாத்தான் சாப்பிடும் நாளில் நீங்கள் இறக்கவில்லை என்று கூறினார். சாப்பிடும்போது கண்கள் பிரகாசமாகின்றன என்பதே இதன் பொருள். அவர்கள் எப்போது சாப்பிட்டார்கள்? இந்த நாளின் பொருள் இது தேவனுடைய ராஜ்யத்துடன் தொடர்புடைய நாளா அல்லது பூமியில் ஒரு நாளா என்பதைப் பொறுத்தது. கடவுள் ஆறாம் நாளில் மனிதனை உருவாக்கி ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்தார். ஆறாம் நாளில் ஆதாமும் பெண்ணும் நன்மை தீமை மரத்தின் கனியைச் சாப்பிட்டால், ஏழாம் நாளில் கடவுள் ஓய்வெடுக்க முடியாது.

ஆகவே, அவர்கள் ஏழாம் நாளுக்குப் பிறகு சாப்பிட்டால், இது இந்த உலகில் ஏதேன் தோட்டத்தின் கதையாக இருக்கும், தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் ஏதேன் தோட்டம் அல்ல. சாப்பிடும் நாளை பைபிள் குறிப்பிடவில்லை. ஆகையால், ஏதேன் தோட்டத்தின் மூலம் எந்த மனித வரலாற்றுக் கதைகளையும் கடவுள் சொல்ல விரும்பவில்லை, ஆனால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் மூலம் நடந்ததை பூமிக்குப் பயன்படுத்துகிறார்.
தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஆவிகள் சாத்தானால் ஏமாற்றப்பட்டு, தங்கள் நிலையை நிலைநிறுத்தாத ஒரு நாளாக இது இருக்கும். எனவே, அவர்கள் ஏற்கனவே கடவுளை விட்டுவிட்டார்கள் என்று அர்த்தம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது மண்ணில் உள்ள நிலை என்று பொருள். கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் நிகழ்வுகளைப் போலவே, பூமியில் பிறந்த மனிதர்களும் அதே பாவத்தைச் செய்தால் இறந்துவிடுவார்கள்.

"மரணம்" என்பது தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஆவி மண்ணில் சிக்கியுள்ளது, பூமியில் ஏதேன் தோட்டத்தில் "மரணம்" இரண்டாவது மரணம்.
ஏதேன் தோட்டத்தில் ஏதேன் தோட்டத்தில் நடந்ததை கடவுள் நேரடியாக விவரிக்கவில்லை, ஆனால் ஆதியாகமம் 2:1,இவ்விதமாக வானமும் பூமியும், அவைகளின் சர்வசேனையும் உண்டாக்கப்பட்டுத் தீர்ந்தன. "அதற்கு பதிலாக, வானமும் பூமியும் சொர்க்கத்தின் இராணுவம் மற்றும் பூமியின் இராணுவம் என்று பொருள். இதன் பொருள் அவை பரலோக இராணுவமாகவும் பூமியின் இராணுவமாகவும் மறுசீரமைக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, ஏதேன் தோட்டத்தில் ஒரே நேரத்தில் பணிபுரிவது இராணுவத்தின் கதையைச் சொல்கிறது வானம் மற்றும் பூமியின் படை.

தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் இராணுவம் (தேவதை) பாவம் செய்ததால், அது பூமிக்கு வந்து ஒரு மனிதனாக மாறியது, அதிலுள்ள ஆவிகள் பூமியின் இராணுவமாக மாறியது. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில், தூதர் லூசிபர் தேவதூதர்களை ஏமாற்றி, தங்கள் நிலையை நிலைநிறுத்துவதைத் தடுத்தார். இவ்வாறு, வானத்தின் ஆவிகள் பூமியில் சிக்கி மனிதர்களாகிவிட்டன, இந்த பூமியில் ஏதேன் தோட்டத்தில் ஏவாளை (கிறிஸ்துவின் உறுப்பினர்) நெருங்கி ஏமாற்றுவதாக பாம்பு (சாத்தான்) காட்டியது.

மேலும், இந்த பூமியில், மனிதர்கள் மீண்டும் மீண்டும் அதே வடிவத்தில் பாவத்தில் விழுவதைக் காணலாம். யாக்கோபு 1: 14-15-ல் அவனவன் தன்தன் சுய இச்சையினாலே இழுக்கப்பட்டு, சிக்குண்டு, சோதிக்கப்படுகிறான்.  பின்பு இச்சையானது கர்ப்பந்தரித்து, பாவத்தைப் பிறப்பிக்கும், பாவம் பூரணமாகும்போது, மரணத்தைப் பிறப்பிக்கும்.

"சாப்பிடும் நாள்" என்பது "தேவதூதர்கள் கடவுளைப் போல ஆகி கடவுளை விட்டு வெளியேற விரும்பும் போது" என்று பொருள். இந்த "உண்ணும் நாள்" தேவனுடைய ராஜ்யத்திலும், தேசத்திலுள்ள ஏதேன் தோட்டத்திலும், இஸ்ரவேலிலும் பொருந்தும். இஸ்ரேல் நியாயப்பிரமாணத்தைப் பெற்று, நியாயப்பிரமாணத்தை நன்றாகக் கடைப்பிடித்து, தனக்கு நீதியை ஏற்படுத்தும் நாளாக இது இருக்கும்.

எந்தவொரு சகாப்தத்தையும் போலவே, அவர்கள் தங்களுக்கு கடவுளின் நீதியை நிறைவேற்ற முயற்சிப்பார்கள். சாப்பிடும் நாள் தான் அவர்கள் தீர்ப்பளித்து பாவம் செய்யக்கூடாது என்று கடுமையாக முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆதியாகமம் 3: 5 ல் நீங்கள் இதைப் புசிக்கும் நாளிலே உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும் என்றும், நீங்கள் நன்மை தீமை அறிந்து தேவர்களைப்போல் இருப்பீர்கள் என்றும் தேவன் அறிவார் என்றது. உங்கள் கண்கள் பிரகாசமாக இருக்கும் வார்த்தைகள் அவற்றின் நீதியை ஒளிரச் செய்யும் கண்கள். சுயநீதி all என்பது உலகம் முழுவதையும் தீர்மானிப்பதற்கான தரமாகும். கடவுளைப் போல இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை “சுயநீதி” மறைக்கிறது. ஆகவே, நன்மை தீமைகளை அறிந்த மரத்தின் பழம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் "சுயநீதி" என்று பொருள். பூமியின் சட்டத்தின் மூலம் பெற முற்படும் "சுயநீதி" அது. ஆகவே மரம் நியாயப்பிரமாணமும், பழம் "அவர்களுடைய நீதியும்" ஆகும்.

ஆதியாகமம் 3: 3 ல் ஏவாள் பாம்பிடம்,ஆனாலும் தோட்டத்தின் நடுவில் இருக்கிற விருட்சத்தின் கனியைக் குறித்து, தேவன்: நீங்கள் சாகாதபடிக்கு அதைப் புசிக்கவும் அதைத் தொடவும் வேண்டாம் என்று சொன்னார் என்றாள்.

ஆதியாகமம் 3: 3 மற்றும் 5 ஐ நாம் இணைத்தால், அவர்கள் பழம் சாப்பிடும் நாளில் அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள், அவர்களின் கண்கள் பிரகாசமாகிவிடும். அவர்களின் மரணம் தான் கண்களை பிரகாசமாக்குகிறது. தேவனுடைய ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேறுவது உங்கள் சொந்த நீதியை நிலைநாட்ட வேண்டும். பரிசேயர்களையும் வேதபாரகரையும் போலவே, "தங்கள் நீதியை" அமைத்தவர்கள் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிக்க போராடினார்கள், ஆனால் தேவனுடைய நீதியைப் பெறவில்லை, "தங்கள் நீதியில்" ஈடுபட்டார்கள்.

மரத்தின் கனியை (சட்டம்) சாப்பிட விரும்பும் எவரும், நன்மை தீமைகளை அறிந்தவர், கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பும் தங்கள் நீதியில் விழுவோராக மாறுகிறார். இதைத்தான் சாத்தான் ஏமாற்றுகிறான். சாத்தான் ஒரு ஞான ஆவி. "ஞானமாக இருங்கள்" என்றால் கடவுளுடைய வார்த்தையை நன்கு அறிந்த ஒருவர். மக்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் தங்கள் நீதியைக் குறைக்காவிட்டால் அவர்கள் சாத்தானைப் பின்பற்றுவார்கள். இயேசு தன்னை மறுக்க சொன்னார். சுய என்ற சொல்லின் அர்த்தம் ஒருவரின் நீதியாகும். மாம்சத்தைப் பின்பற்றும் முதியவரின் அடையாளம் இதுதான்.

"நீங்கள் உங்கள் நீதியைச் சாப்பிட்டுவிட்டு, தேவனுடைய ராஜ்யத்தை விட்டுவிட்டு உலகத்திற்குச் சென்றால், உங்கள் நீதியால் உங்கள் கண்கள் பிரகாசமாகிவிடும், நன்மை தீமைகளை நீங்கள் அறிவீர்கள் என்று கடவுள் அறிவார்" என்று கூறி ஆவிகள் ஏமாற்றின. சாத்தான் ஆவிகளிடம், "நீங்கள் உலகத்திற்குச் சென்றால், உங்கள் சொந்த நீதியின் மூலம், கடவுள் இல்லாமல் உங்கள் சொந்த ராஜ்யத்தை உருவாக்க முடியும்" என்று கூறினார்.

கடவுள் "தங்கள் நிலையை நிலைநிறுத்தாத தேவதூதர்களை" இருளில் சிக்கினார், ஆனால் சாத்தானின் விருப்பம் "நம் ராஜ்யத்தை உருவாக்குவது". எனவே கடவுள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு உலகில் தலையிடவில்லை. ஆனால், தேவன் உலகின் எல்லா தீமைகளையும் நியாயந்தீர்த்தார், பேரழிவுகளைக் கொண்டுவந்தார், உங்கள் "நீதியானது" இறந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை எல்லா நாடுகளுக்கும் காட்ட இஸ்ரேல் என்ற தேசத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
இந்த உலகில் இறப்பதற்கு கடவுள் தனது சொந்த மகனை அனுப்பியிருந்தாலும், பெரும்பாலான மனிதர்கள் (ஆவிகள்) கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்பதில்லை. "அவர்கள் கடவுளைப் போல ஆகிவிடுவார்கள், நன்மை தீமைகளை அறிவார்கள் என்று கடவுள் அறிவார்". "கடவுளைப் போல மாறுதல்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "மனிதர்கள் கடவுளைப் போல ஆக முடியும்" என்று சாத்தான் ஏமாற்றுகிறான். இன்றும் கூட, பல மனிதர்கள் கடவுளைப் போல ஆக முடியும் என்று நம்புகிறார்கள். எனவே, அவர்கள் ஒவ்வொரு வகையிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள். "சுயநீதி" என்பது நிலையானது மற்றும் நல்லது மற்றும் தீமையை தானே தீர்மானிக்கிறது. "மற்றவர்களை விமர்சிக்க வேண்டாம்" என்ற இயேசுவின் எண்ணமும் மற்றவர்களை விமர்சிக்க "தனக்கான ஒரு அளவுகோல்" என்று சரியாக விமர்சிப்பவர். தன்னை அடிப்படையாகக் கொண்டு விமர்சிப்பவர்கள் தங்கள் சொந்த நீதியைக் கொண்டவர்கள்.

"தங்கள் சொந்த நீதியை" அறிவிப்பவர்களும் சாத்தானுக்கு சேவை செய்கிறார்கள், அவர்கள் "தங்கள் சொந்த நீதியை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் சாத்தானால் ஏமாற்றப்பட்டு இந்த தேசத்திற்கு வந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் சாத்தானில் ஒன்றாகி கடவுளாக மாற வேண்டும். சிலைகளுக்கு சேவை செய்பவர்களுக்கு இறுதியில் அதே மனம் இருக்கும். மேலும், உலகில் பலர் தாங்கள் நம்பும் கடவுளைச் சார்ந்து இருக்கிறார்கள்.

கடவுளின் பெயர் இருக்கிறது. கடவுள் மனிதனை (மோஸ்) தனது பெயரை வெளிப்படுத்தினார். பழைய ஏற்பாட்டில், எகிப்திலிருந்து எபிரேய மக்கள் தப்பிக்க மோஸ் கடவுளிடமிருந்து "நான் யார்" என்று கேள்விப்பட்டார். எபிரேய மொழியில், யூதர்கள் கடவுளின் பெயரை அடோனாய் என்று அழைத்தனர் (பின்னர், யெகோவா என்று மாற்றப்பட்டது). கிரேக்க மொழியில், மக்கள் க்யூரியஸ் என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் பெயரைச் சொல்கிறார்கள். ஆங்கிலத்தில், மக்கள் இறைவன் என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் பெயரைச் சொல்கிறார்கள். சீனாவில், யென்ஹோவா என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் பெயரை மக்கள் கூறுகிறார்கள். கொரியாவில், யெகோவா என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் பெயரை மக்கள் சொல்கிறார்கள்.

இன்று யூத மதத்தை நம்புகிற யெகோவா கிறிஸ்தவர் நம்புகிற யெகோவாவுடன் வித்தியாசமாக இருக்கிறார். பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில் யூத மதத்தை மனிதன் நம்புகிற யெகோவா. கிறிஸ்தவர் நம்புகிற யெகோவா யெகோவா என்று புதிய ஏற்பாட்டு காலங்களில் இயேசு அவரை என் கடவுளின் தந்தை என்று அழைக்கிறார். யெகோவா, இயேசு தந்தை என்று அழைக்கப்பட்டார், ஒரே கடவுள், ஏனெனில் அது திரித்துவத்துடன் தொடர்புடையது. இயேசுவின் பிதாவாகிய கடவுள் முக்கியம். கிறிஸ்தவர் இயேசுவின் தந்தை யெகோவாவை அழைக்க முடியும். கிறிஸ்தவர்கள்தான் இயேசுவோடு தொடர்புடையவர்கள்

 

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

4. Christ in Exodus, Numbers, and Deuteronomy (1) Exodus

3. Christ in Genesis (1) Cain and Abel

நான் நிர்வாணமாக இருந்ததால் பயந்தேன்; நான் என்னை மறைத்தேன்