திறமையின் உவமை

(மத்தேயு 25: 14-30)அன்றியும் பரலோகராஜ்யம் புறத்தேசத்துக்குப் பிரயாணமாய்ப் போகிற ஒரு மனுஷன் தன் ஊழியக்காரரை அழைத்து, தன் ஆஸ்தியை அவர்கள் வசமாய் ஒப்புக்கொடுத்ததுபோல் இருக்கிறது.  அவனவனுடைய திறமைக்குத்தக்கதாக, ஒருவனிடத்தில் ஐந்து தாலந்தும், ஒருவனிடத்தில் இரண்டு தாலந்தும், ஒருவனிடத்தில் ஒரு தாலந்தும், கொடுத்து, உடனே பிரயாணப்பட்டுப் போனான்.  ஐந்து தாலந்தை வாங்கினவன் போய், அவைகளைக்கொண்டு வியாபாரம் பண்ணி, வேறு ஐந்து தாலந்தைச் சம்பாதித்தான். அப்படியே இரண்டு தாலந்தை வாங்கினவனும், வேறு இரண்டு தாலந்தைச் சம்பாதித்தான். ஒரு தாலந்தை வாங்கினவன், போய், நிலத்தைத் தோண்டி, தன் எஜமானுடைய பணத்தைப் புதைத்து வைத்தான்.  வெகுகாலமானபின்பு அந்த ஊழியக்காரருடைய எஜமான் திரும்பிவந்து, அவர்களிடத்தில் கணக்குக்கேட்டான்.  அப்பொழுது ஐந்து தாலந்தை வாங்கினவன் வேறு ஐந்து தாலந்தைக் கொண்டுவந்து: ஆண்டவனே, ஐந்து தாலந்தை என்னிடத்தில் ஒப்புவித்தீரே; அவைகளைக்கொண்டு, இதோ வேறு ஐந்து தாலந்தைச் சம்பாதித்தேன் என்றான். அவனுடைய எஜமான் அவனை நோக்கி: நல்லது, உத்தமமும் உண்மையுமான ஊழியக்காரனே, கொஞ்சத்திலே உண்மையாயிருந்தாய், அநேகத்தின் மேல் உன்னை அதிகாரியாக வைப்பேன், உன் எஜமானுடைய சந்தோஷத்திற்குள் பிரவேசி என்றான். இரண்டு தாலந்தை வாங்கினவனும் வந்து: ஆண்டவனே, இரண்டு தாலந்தை என்னிடத்தில் ஒப்புவித்தீரே; அவைகளைக்கொண்டு, இதோ வேறு இரண்டு தாலந்தைச் சம்பாதித்தேன் என்றான்.  அவனுடைய எஜமான் அவனை நோக்கி: நல்லது, உத்தமமும் உண்மையுமுள்ள ஊழியக்காரனே, கொஞ்சத்திலே உண்மையாயிருந்தாய், அநேகத்தின் மேல் உன்னை அதிகாரியாக வைப்பேன்; உன் எஜமானுடைய சந்தோஷத்திற்குள் பிரவேசி என்றான்.  ஒரு தாலந்தை வாங்கினவன் வந்து: ஆண்டவனே நீர் விதைக்காத இடத்தில் அறுக்கிறவரும், தெளிக்காத இடத்தில் சேர்க்கிறவருமான கடின இருதயமுள்ள மனுஷன் என்று அறிவேன்.  ஆகையால், நான் பயந்துபோய், உமது தாலந்தை நிலத்தில் புதைத்து வைத்தேன்; இதோ, உம்முடையதை வாங்கிக்கொள்ளும் என்றான். அவனுடைய எஜமான் பிரதியுத்தரமாக: பொல்லாதவனும் சோம்பனுமான ஊழியக்காரனே, நான் விதைக்காத இடத்தில் அறுக்கிறவனென்றும், தெளிக்காத இடத்தில் சேர்க்கிறவனென்றும் அறிந்திருந்தாயே. அப்படியானால் நீ என் பணத்தைக் காசுக்காரர் வசத்தில் போட்டுவைக்கவேண்டியதாயிருந்தது; அப்பொழுது நான் வந்து என்னுடையதை வட்டியோடே வாங்கிக்கொள்வேனே, என்று சொல்லி,  அவனிடத்திலிருக்கிற தாலந்தை எடுத்து, பத்துத் தாலந்துள்ளவனுக்குக் கொடுங்கள்.  உள்ளவனெவனோ அவனுக்குக் கொடுக்கப்படும், பரிபூரணமும் அடைவான்; இல்லாதவனிடத்திலிருந்து உள்ளதும் எடுத்துக்கொள்ளப்படும்.  பிரயோஜனமற்ற ஊழியக்காரனாகிய இவனைப் புறம்பான இருளிலே தள்ளிப்போடுங்கள்; அங்கே அழுகையும் பற்கடிப்பும் உண்டாயிருக்கும் என்றான். 』

 

பைபிள் பெரும்பாலும் உவமைகளைப் பற்றி பேசுகிறது, ஏனென்றால் அவை தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய உவமைகளாக இல்லாவிட்டால் புரிந்துகொள்வது எளிதல்ல. குறிப்பாக, தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ரகசியம் உலக அஸ்திவாரத்திலிருந்து மறைக்கப்பட்ட ஒரு ரகசியம் என்றும், மத்தேயு 13-ல் உள்ள உவமை உவமைகளைக் கொடுப்பதன் மூலம் நமக்குக் கூறுகிறது. எனவே, உவமை பைபிளின் மேலோட்டமான உள்ளடக்கம் அல்ல, ஆனால் வார்த்தைக்குள் ஒரு மறைக்கப்பட்ட உள்ளடக்கம் உள்ளது.

யூதர்களைப் பற்றி பேசும்போது அப்போஸ்தலன் பவுல் என்ன சொன்னார் என்பதை நாம் சிந்திக்க வேண்டும், மேற்பரப்பில் உள்ள யூதர்கள் அல்ல, மாறாக யூதர்கள். கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட யூதர்கள் பின்னால் யூதர்கள்.மத்தேயு 25:30 ல்『பிரயோஜனமற்ற ஊழியக்காரனாகிய இவனைப் புறம்பான இருளிலே தள்ளிப்போடுங்கள்; அங்கே அழுகையும் பற்கடிப்பும் உண்டாயிருக்கும் என்றான். 』 இலக்கு யார்? இது தொடர்பான பல பைபிள் வசனங்கள் உள்ளன. இங்கே ஒரு நூற்றாண்டு ஊழியரின் நோயை இயேசு குணப்படுத்துகிறார். இயேசு போகாவிட்டாலும், "இயேசு உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்திருந்தால் இயேசு நன்றாக இருப்பார்" என்ற நூற்றாண்டின் நம்பிக்கையைப் பார்த்து பேசுகிறார்.

மத்தேயு 8: 11-12-ல்『அநேகர் கிழக்கிலும் மேற்கிலுமிருந்து வந்து, பரலோகராஜ்யத்தில் ஆபிரகாம் ஈசாக்கு யாக்கோபு என்பவர்களோடே பந்தியிருப்பார்கள். ராஜ்யத்தின் புத்திரரோ புறம்பான இருளிலே தள்ளப்படுவார்கள்; அங்கே அழுகையும் பற்கடிப்பும் உண்டாயிருக்குமென்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். 』 நாட்டின் பூர்வீக குழந்தைகள் இஸ்ரவேலர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மத்தேயு 25: 30 ல் சொல்லப்பட்டிருப்பது இஸ்ரேல் என்று பொருள்.

லூக்கா 13: 28-30 இதேபோல் பேசுகிறது.『நீங்கள் ஆபிரகாமையும் ஈசாக்கையும் யாக்கோபையும் சகல தீர்க்கதரிசிகளையும் தேவனுடைய ராஜ்யத்திலிருக்கிறவர்களாகவும், உங்களையோ புறம்பே தள்ளப்பட்டவர்களாகவும் காணும்போது உங்களுக்கு அழுகையும் பற்கடிப்பும் அங்கே உண்டாயிருக்கும். கிழக்கிலும் மேற்கிலும் வடக்கிலும் தெற்கிலும் இருந்து ஜனங்கள் வந்து, தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பந்தியிருப்பார்கள்.  அப்பொழுது முந்தினோர் பிந்தினோராவார்கள், பிந்தினோர் முந்தினோராவார்கள் என்றார். 』

இஸ்ரவேலர் விரட்டப்படுவார்கள் என்று அர்த்தம். இஸ்ரவேலரின் மூன்று வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. வழியில்லாமல், முதலாவது பின்னர், சோகமாகவும் பற்களைப் பறிப்பதாகவும் இருக்கிறது. ஒரு திறமையைப் பெற்றவர் இஸ்ரேலைக் குறிக்கிறார். “யாரோ வேறொரு நாட்டிற்குச் செல்லும்போது” சிலர் இயேசு சொல்கிறார்கள். "வேறொரு நாட்டிற்குச் செல்வது" என்பதன் பொருள் உலகில் இருப்பது மற்றும் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு ஏறுவது.

இயேசு நியாயப்பிரமாணத்தின் கீழ் பிறந்தார், சிலுவையில் மரித்தார், நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றினார், மனந்திரும்பியவரின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கிவிட்டார். இயேசு வேறொரு நாட்டிற்கு (சொர்க்கம்) செல்லும்போது, ​​அடியார்களுக்கு ஏதோ மிச்சம் இருக்கிறது, அது மத்தேயு 28: 19-20-ல் சொல்லப்பட்டுள்ளது.『ஆகையால், நீங்கள் புறப்பட்டுப்போய் சகல ஜாதிகளையும் சீஷராக்கி, பிதா குமாரன் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்திலே அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானங்கொடுத்து,  நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாவையும் அவர்கள் கைக்கொள்ளும்படி அவர்களுக்கு உபதேசம் பண்ணுங்கள்; இதோ, உலகத்தின் முடிவுபரியந்தம் சகல நாட்களிலும் நான் உங்களுடனேகூட இருக்கிறேன் என்றார். ஆமென். 』

அது கடவுளுடைய வார்த்தையை பிரசங்கிப்பதாகும். இயேசு கடவுளுடைய வார்த்தையை ஒரு வியாபாரமாக வெளிப்படுத்தினார், "உங்கள் திறமைகளுக்கு ஏற்ப ஐந்து திறமைகளை நான் உங்களுக்குக் கொடுத்தேன்", ஆனால் "திறமையால்" மனித திறமையைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் கிரேக்க மொழியில் இது துனாமிஸ் (சக்தி) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இயேசுவின் சக்தியின்படி (குணமடைய, பல்வேறு அற்புதங்களை ஏற்படுத்த), உயிரற்றவர்களை உயிரற்றவர்களாக ஆக்குவது.

தங்கத்தின் ஐந்து திறமைகளில், கிரேக்க உரையில் தங்கத்தின் வெளிப்பாடு இல்லை. திறமை என்பது எபிரேய வார்த்தையான கிகார் (ரொட்டி ரொட்டி). ஐந்து திறமைகள் என்றால் ஐந்து சுற்று ரொட்டிகள். கடவுளின் வார்த்தை ஐந்து என்று அர்த்தம், அது பென்டேச்சு (சட்டம்) ஐ குறிக்கிறது. சட்டம் என்பது கடவுளின் வார்த்தை, உண்மையான உருவம் அல்ல, நிழல். சட்டம் (வாக்குறுதி) ஒரு நிழல் என்பதால், உண்மையான உருவம் இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி. எபிரெயர் 10: 1 ல்『இப்படியிருக்க, நியாயப்பிரமாணமானது வரப்போகிற நன்மைகளின் பொருளாயிராமல், அவைகளின் நிழலாய்மாத்திரம் இருக்கிறபடியால், வருஷந்தோறும் இடைவிடாமல் செலுத்தப்பட்டுவருகிற ஒரேவிதமான பலிகளினாலே அவைகளைச் செலுத்த வருகிறவர்களை ஒருக்காலும் பூரணப்படுத்தமாட்டாது. 』 பழைய ஏற்பாட்டு பாவநிவாரணமானது இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் நிழல்.

கலாத்தியர் 3:24,『இவ்விதமாக, நாம் விசுவாசத்திலே நீதிமான்களாக்கப்படுவதற்கு நியாயப்பிரமாணம் நம்மைக் கிறிஸ்துவினிடத்தில் வழிநடத்துகிற உபாத்தியாய் இருந்தது. 』 இயேசு கிறிஸ்துவிடம் வழிநடத்தும் பள்ளி ஆசிரியரே சட்டம் என்று பொருள். மேலே குறிப்பிட்டுள்ள ஐந்து திறமைகள் பென்டேட்டூக்கையும், பெந்தடூச் கிறிஸ்துவைப் பற்றி வாக்குறுதியையும் தருகின்றன, அதாவது இஸ்ரவேலர் இயேசு கிறிஸ்துவை சந்திக்க வரவில்லை. இரண்டு திறமைகளும் இதேபோல் இரண்டு ரொட்டிகளாகும். வரவிருக்கும் நல்ல விஷயங்களின் நிழல் சட்டம். சட்டம் ஒரு வாக்குறுதியும் தீர்க்கதரிசனமும் ஆகும். பென்டேச்சு கிறிஸ்துவைப் பார்ப்பது. இயேசு கிறிஸ்து வாழ்வின் அப்பம் (எபிரேய: கிகார்). இரண்டு ரொட்டிகள் இயேசுவின் முதல் வருகையும் இரண்டாவது வருகையும் ஆகும்.

 ஒரு திறமையைப் பெற்றவர் இஸ்ரேல் என்று பொருள். தீர்க்கதரிசன வார்த்தை நிறைவேறும் போது, ​​அது ஒன்றாகும். அப்போஸ்தலர் 15: 15-17-ல்『அதற்குத் தீர்க்கதரிசிகளுடைய வாக்கியங்களும் ஒத்திருக்கிறது.  எப்படியெனில், மற்ற மனுஷரும், என்னுடைய நாமந்தரிக்கப்படும் சகல ஜாதிகளும், கர்த்தரைத் தேடும்படிக்கு,  நான் இதற்குப்பின்பு திரும்பிவந்து, விழுந்துபோன தாவீதின் கூடாரத்தை மறுபடியும் எடுப்பித்து, அதிலே பழுதாய்ப்போனவைகளை மறுபடியும் சீர்ப்படுத்தி, அதைச் செவ்வையாக நிறுத்துவேன் என்று இவைகளையெல்லாஞ் செய்கிற கர்த்தர் சொல்லுகிறார் என்று எழுதியிருக்கிறது. 』 இதன் பொருள் என்னவென்றால், இயேசு திரும்பி வந்து மேசியானிய ராஜ்யத்தைக் கட்டி இஸ்ரவேலை மீட்டெடுப்பார், ஆனால் இதற்கிடையில், புறஜாதியார் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். இஸ்ரேல் தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் நிறைவேற்றம் இரண்டையும் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவர்களுக்கு இரட்சிப்பு தெரியாது.

ஐந்து திறமைகள் மற்றும் இரண்டு திறமைகள் ஏழு திறமைகளைச் சேர்க்கின்றன, மேலும் ஏழு எண் ஒரு முழுமையான எண் என்று கூறப்படுகிறது. மீதமுள்ளவற்றில் நுழைவது என்று பொருள். ஆதியாகமம் 2 ல், எல்லாம் முடிந்துவிட்டது, ஓய்வெடுத்தது. அதேபோல், இயேசு மீண்டும் வந்து மேசியானிய ராஜ்யத்தை உருவாக்கும்போது, ​​கடவுளுடைய வார்த்தை முடிந்துவிட்டது. கடவுள் இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு வாக்குறுதியின் வார்த்தையையும் ஒன்றில் “இயற்றப்பட்ட” வார்த்தையையும் கொடுத்தார், அவர்களுக்கு ஏன் தெரியாது? கடவுள் இஸ்ரவேலின் கண்களையும் காதுகளையும் மூடியிருப்பதே இதற்குக் காரணம். இஸ்ரேல் ஒரு திறமையைப் பெற்று அதை தரையில் மறைத்தது. நிலம் குழப்பமான மற்றும் வெற்று இடம். அவர்கள் இருட்டில் இருக்கிறார்கள்.

ஐந்து திறமைகளையும், இரண்டு திறமைகளையும் பெற்றவர்கள் தொழில் செய்து லாபம் ஈட்டினர். "வியாபாரம் செய்வது" என்பது "நித்தியமான காரியங்களைச் செய்வது" என்பதாகும். ஆதியாகமத்தில் வேலை செய்வது என்பது நிலத்தை (அபாத்) பயிரிடுவதாகும். விதைகளை விதைப்பது கடவுளுடைய வார்த்தையை பரப்புவதாகும். இஸ்ரவேலர் இயேசுவிடம் கேட்டார். நித்திய ஜீவனை (எல்கசோமைன்) உருவாக்குவது என்ன? அதற்கு இயேசு, "கடவுள் அனுப்பிய குமாரனை மக்கள் நம்புகிறார்கள்" என்று பதிலளித்தார். யோவான் 5:17,『இயேசு அவர்களை நோக்கி: என் பிதா இதுவரைக்கும் கிரியைசெய்துவருகிறார். நானும் கிரியைசெய்துவருகிறேன் என்றார். " கடவுளின் வேலையைச் செய்த விஷயம் "வியாபாரம் செய்." ஐந்து ரொட்டிகளிலிருந்து உயிரைப் பெறுவது கடவுளின் வேலை. "கடவுள் அனுப்பியவரை சமாதானப்படுத்தினார்" என்ற சொற்றொடர், நியாயப்பிரமாணத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மை நன்கு விளக்கப்பட்டு, கற்பிக்கப்பட்டு, இயேசு கிறிஸ்துவைக் காண கற்பிக்கப்பட்டதாகும். இயேசு கிறிஸ்து வாழ்வின் அப்பம். நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கித்து உயிரைப் பெற்றால், நீங்கள் ஒரு நல்ல வேலையைச் செய்துள்ளீர்கள்.

ஐந்து திறமைகளையும் இரண்டு திறமைகளையும் பெற்ற ஒருவர் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதாகக் கூறலாம். மேலும் அவர் கடவுளின் வேலையைச் செய்ய முடியும் என்று கூறலாம். சட்டத்தின் மூலம் என்ன செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை உணர்ந்தவர்கள் கடவுளின் வேலையைச் செய்ய வல்லவர்கள், திறமை. வியாபாரம் செய்வதன் மூலம் லாபம் சம்பாதிப்பது என்பது அவர்கள் இயேசுவின் சீடர்களை உருவாக்கியது என்பதாகும்.