ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளாக பிரிக்கவும்

『அன்றியும் மனுஷகுமாரன் தமது மகிமைபொருந்தினவராய்ச் சகல பரிசுத்த தூதரோடுங்கூட வரும்போது, தமது மகிமையுள்ள சிங்காசனத்தின்மேல் வீற்றிருப்பார்.  அப்பொழுது, சகல ஜனங்களும் அவருக்கு முன்பாகச் சேர்க்கப்படுவார்கள். மேய்ப்பனானவன் செம்மறியாடுகளையும் வெள்ளாடுகளையும் வெவ்வேறாக பிரிக்கிறது போல அவர்களை அவர் பிரித்து, செம்மறியாடுகளைத் தமது வலது பக்கத்திலும், வெள்ளாடுகளைத் தமது இடது பக்கத்திலும் நிறுத்துவார்.  அப்பொழுது, ராஜா தமது வலது பக்கத்தில் நிற்பவர்களைப்பார்த்து: வாருங்கள் என் பிதாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, உலகம் உண்டானதுமுதல் உங்களுக்காக ஆசீர்வாதம் பண்ணப்பட்டிருக்கிற ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுங்கள்.  பசியாயிருந்தேன், எனக்குப் போஜனங்கொடுத்தீர்கள்; தாகமாயிருந்தேன் என் தாகத்தைத் தீர்த்தீர்கள்; அந்நியனாயிருந்தேன் என்னைச் சேர்த்துக்கொண்டீர்கள்;  வஸ்திரமில்லாதிருந்தேன், எனக்கு வஸ்திரங்கொடுத்தீர்கள்; வியாதியாயிருந்தேன், என்னை விசாரிக்க வந்தீர்கள்; காவலிலிருந்தேன், என்னைப் பார்க்கவந்தீர்கள் என்பார்.  அப்பொழுது, நீதிமான்கள் அவருக்குப் பிரதியுத்தரமாக: ஆண்டவரே, நாங்கள் எப்பொழுது உம்மைப் பசியுள்ளவர்களாகக் கண்டு உமக்குப் போஜனங்கொடுத்தோம்? எப்பொழுது உம்மைத் தாகமுள்ளவர்களாகக் கண்டு உம்முடைய தாகத்தைத் தீர்த்தோம்? எப்பொழுது உம்மை அந்நியராகக்கண்டு உம்மைச் சேர்த்துக்கொண்டோம்? எப்பொழுது உம்மை வஸ்திரமில்லாதவராகக்கண்டு உமக்கு வஸ்திரங்கொடுத்தோம்?  எப்பொழுது உம்மை வியாதியுள்ளவராகவும், காவலிலிருக்கிறவராகவும் கண்டு, உம்மிடத்தில் வந்தோம் என்பார்கள்.  அதற்கு ராஜா பிரதியுத்தரமாக: மிகவும் சிறியவராகிய என் சகோதரரான இவர்களில் ஒருவனுக்கு நீங்கள் எதைச் செய்தீர்களோ, அதை எனக்கே செய்தீர்கள் என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் என்பார். அப்பொழுது, இடதுபக்கத்தில் நிற்கிறவர்களைப்பார்த்து அவர்: சபிக்கப்பட்டவர்களே, என்னைவிட்டு, பிசாசுக்காகவும் அவன் தூதர்களுக்காகவும் ஆயத்தம்பண்ணப்பட்டிருக்கிற நித்திய அக்கினியிலே போங்கள்.  பசியாயிருந்தேன், நீங்கள் எனக்குப் போஜனங்கொடுக்கவில்லை; தாகமாயிருந்தேன் நீங்கள் என் தாகத்தைத் தீர்க்கவில்லை;  அந்நியனாயிருந்தேன் நீங்கள் என்னைச் சேர்த்துக்கொள்ளவில்லை; வஸ்திரமில்லாதிருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு வஸ்திரங்கொடுக்கவில்லை; வியாதியுள்ளவனாயும் காவலிலடைக்கப்பட்டவனாயும் இருந்தேன், நீங்கள் என்னை விசாரிக்கவரவில்லை என்பார்.  அப்பொழுது, அவர்களும் அவருக்குப் பிரதியுத்தரமாக: ஆண்டவரே, உம்மைப் பசியுள்ளவராகவும், தாகமுள்ளவராகவும், அந்நியராகவும், வஸ்திரமில்லாதவராகவும், வியாதியுள்ளவராகவும், காவலிலிடைக்கப்பட்டவராகவும் நாங்கள் எப்பொழுது கண்டு, உமக்கு உதவிசெய்யாதிருந்தோம் என்பார்கள்.  அப்பொழுது அவர் அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: மிகவும் சிறியவர்களாகிய இவர்களில் ஒருவனுக்கு நீங்கள் எதைச் செய்யாதிருந்தீர்களோ, அதை எனக்கே செய்யாதிருந்தீர்கள் என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் என்பார்.  அந்தப்படி, இவர்கள் நித்திய ஆக்கினை அடையவும், நீதிமான்களோ நித்திய ஜீவனை அடையவும் போவார்கள் என்றார். 』 (மத்தேயு 25: 31-46)

ஆடுகளும் ஆடுகளும் சொந்தமாக இருக்க முடியாத மனிதர்களைக் குறிக்கின்றன. அவர்கள் இருப்பதாக அவர்கள் சொன்னபோது, அவர்கள் ஏமாற்றப்பட்டனர். அவர்கள் ஏமாற்றப்படும்போது, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் செல்கிறார்கள். ஏமாற்றப்பட்ட ஆடுகளும் ஆடுகளும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் சாத்தானால் ஏமாற்றப்பட்டு, அவர்கள் செய்த பாவங்களால் உலகின் தூசியில் சிக்கியுள்ளன. எனவே, அவர்கள் கர்த்தரிடமிருந்து (இயேசு கிறிஸ்துவிடம்) விலகி வந்தார்கள், ஆனால் கர்த்தர் இந்த உலகத்திற்கு வந்து அவர்களை அழைத்துச் சென்றார். ரோமர் 11:36 ல்『சகலமும் அவராலும் அவர் மூலமாயும் அவருக்காகவும் இருக்கிறது; அவருக்கே என்றென்றைக்கும் மகிமையுண்டாவதாக. ஆமென். 』

ஆனால் ஆடுகள் ஏன் நீதிமான்களையும், ஆடுகள் பாவியையும் குறிக்கின்றன? அவள் ஒருபோதும் இறைவனை சந்தித்ததில்லை என்று கூறுகிறாள். ஒரு ஆடுகளை சந்தித்ததாக இயேசு கூறுகிறார். அவர் ஒருபோதும் இறைவனை சந்தித்ததில்லை என்று ஆடு கூறுகிறது. மூலம், இயேசு ஒரு ஆட்டையும் சந்தித்ததில்லை என்று கூறுகிறார்.

மத்தேயு 7: 21-22-ல்『பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவின் சித்தத்தின்படி செய்கிறவனே பரலோகராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பானேயல்லாமல், என்னை நோக்கிக் கர்த்தாவே! கர்த்தாவே! என்று சொல்லுகிறவன் அதில் பிரவேசிப்பதில்லை.  அந்நாளில் அநேகர் என்னை நோக்கி: கர்த்தாவே! கர்த்தாவே! உமது நாமத்தினாலே தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தோம் அல்லவா? உமது நாமத்தினாலே பிசாசுகளைத் துரத்தினோம் அல்லவா? உமது நாமத்தினாலே அநேக அற்புதங்களைச் செய்தோம் அல்லவா? என்பார்கள். 』 அவர்கள் கடினமாக உழைத்ததால், கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு சம்பந்தமில்லாத காரியங்களைச் செய்தார்கள். மகனை நம்ப வைப்பதே தந்தையின் விருப்பம்.

செம்மறி ஆடுகளோ ஆடுகளோ கூறுகின்றன: 『அப்பொழுது நீதியுள்ளவர்கள்,“ ஆண்டவரே, நாங்கள் உன்னைப் பசியோடு பார்த்து உனக்கு உணவளித்தபோது, அல்லது தாகமடைந்து, உனக்கு பானம் கொடுத்தாயா? 』இருவரும் இதை ஒருபோதும் செய்யவில்லை என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் இயேசு ஆடுகளை நோக்கி, "நான் பசியுடன் இருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு இறைச்சியைக் கொடுத்தீர்கள்: எனக்கு தாகமாக இருந்தது, நீங்கள் எனக்கு பானம் கொடுத்தீர்கள்: நான் அந்நியன், நீ என்னை உள்ளே அழைத்துச் சென்றாய்", ஆடு அவ்வாறு செய்யவில்லை. சிறியவர் என்றால் ஆன்மீக ரீதியில் இறந்தவர் என்று பொருள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆடுகள் ஆவியைக் காப்பாற்றும் வேலையைச் செய்தன, ஆடுகள் செய்யவில்லை.

உலகத்திற்கு வந்தபோது இயேசு என்ன செய்தார் என்பது ஏழைகளுக்கு சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பதாகும். ஏழைகள் இந்த உலகத்திற்குத் தள்ளப்படுகிறார்கள், தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி எந்த அறிவும் இல்லை, ஆகவே ஆவியானவர் இறந்துவிட்டார். ஆகவே, தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி இயேசு சொல்கிறார். இயேசு கைதியை விடுவிக்கிறார். இயேசு சாத்தானின் ஊழியர்களை கடவுளுடைய மக்களாக ஆக்குகிறார். இறந்த ஆவியைக் காப்பாற்றுபவர் இயேசு.

ஒரு சகோதரனை நேசிப்பது என்பது மனித உடலில் இறந்த ஆவியைக் காப்பாற்றுவதாகும். மனிதர்கள் அனைவரும் ஆன்மீக மனிதர்கள், சகோதரர்கள். ஆகவே, இயேசு இந்த உலகத்திற்கு வருவதன் ஆவியையும் நோக்கத்தையும் காப்பாற்றுவது கடவுளின் விருப்பமாகும். கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்கள் இயேசுவைப் போலவே இருக்கிறார்கள். ஆர்வமில்லாதவர்கள் ஆவியைக் காப்பாற்ற ஆர்வம் காட்டவில்லை. நீங்கள் உங்கள் சகோதரனை நேசிக்கிறீர்கள் என்று சொல்வது இறந்த ஆவியைக் காப்பாற்றும் ஒரு நபராக இருக்க வேண்டும். செம்மறி ஆடுகள் இறந்த மற்றவர்களுக்கு இயேசுவிலிருந்து வாழ்க்கையின் ஒளியை வெளிப்படுத்தின, ஆனால் ஆடு அவ்வாறு செய்யவில்லை.

இயேசுவிடமிருந்து உயிர் இல்லாததால் ஆடு அவ்வாறு செய்யவில்லை. பரலோக வாழ்க்கை இல்லாதவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியாது. ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகள் இரண்டும் கடவுளை நம்புபவை. ஆனால் ஆடுகளுக்கு பரலோக வாழ்க்கை இருக்கிறது, ஆடுகளுக்கு பரலோக வாழ்க்கை இல்லை. சிலுவையில் மரித்த கிறிஸ்துவுடன் செம்மறி ஆடுகள் ஒன்றுபட்டு, அவருடைய இரத்தத்தை குடித்து, ஆடு அவர் சட்டத்தால் (கோபத்தின் சட்டம்) தடைபட்டதாகவும், உயிரைப் பெறவில்லை என்றும் சொல்கிறது. இதனால், ஆடுகளால் மற்றவர்களின் ஆவிகளைக் காப்பாற்ற முடியாது, காப்பாற்ற முடியாது.