கிறிஸ்துவை கைவிட்டவர்கள்

இயேசு தேசாதிபதிக்கு முன்பாக நின்றார்; தேசாதிபதி அவரை நோக்கி நீ யூதருடைய ராஜாவா என்று கேட்டான். அதற்கு இயேசு: நீர் சொல்லுகிறபடிதான் என்றார்.  பிரதான ஆசாரியரும் மூப்பரும் அவர்மேல் குற்றஞ்சாட்டுகையில், அவர் மாறுத்தரம் ஒன்றும் சொல்லவில்லை.  அப்பொழுது, பிலாத்து அவரை நோக்கி: இவர்கள் உன்மேல் எத்தனையோ குற்றங்களைச் சாட்டுகிறார்களே, நீ அவைகளைக் கேட்கவில்லையா என்றான்.  அவரோ ஒரு வார்த்தையும் மாறுத்தரமாகச் சொல்லவில்லை; அதனால் தேசாதிபதி மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டான்.  காவல்பண்ணப்பட்டவர்களில் எவனை விடுதலையாக்கவேண்டுமென்று ஜனங்கள் கேட்டுக்கொள்வார்களோ, அவனை அவர்களுக்காக விடுதலையாக்குவது பண்டிகைதோறும் தேசாதிபதிக்கு வழக்கமாயிருந்தது. அப்பொழுது காவல் பண்ணப்பட்டவர்களில் பரபாஸ் என்னப்பட்ட பேர்போன ஒருவன் இருந்தான்.  பொறாமையினாலே அவரை ஒப்புக்கொடுத்தார்கள் என்று பிலாத்து அறிந்து, அவர்கள் கூடியிருக்கையில், அவர்களை நோக்கி: எவனை நான் உங்களுக்கு விடுதலையாக்கவேண்டுமென்றிருக்கிறீர்கள்? பரபாசையோ? கிறிஸ்து என்னப்படுகிற இயேசுவையோ? என்று கேட்டான். அவன் நியாயாசனத்தில் உட்கார்ந்திருக்கையில், அவனுடைய மனைவி அவனிடத்தில் ஆளனுப்பி: நீர் அந்த நீதிமானை ஒன்றும் செய்யவேண்டாம்; அவர் நிமித்தம் இன்றைக்குச் சொப்பனத்தில் வெகு பாடுபட்டேன் என்று சொல்லச் சொன்னாள்.  பரபாசை விட்டுவிடக் கேட்டுக்கொள்ளவும், இயேசுவை கொலைசெய்விக்கவும் பிரதான ஆசாரியரும் மூப்பரும் ஜனங்களை ஏவிவிட்டார்கள்.  தேசாதிபதி ஜனங்களை நோக்கி: இவ்விருவரில் எவனை நான் உங்களுக்காக விடுதலையாக்கவேண்டும் என்று கேட்டான். அதற்கு அவர்கள்: பரபாசை என்றார்கள்.  பிலாத்து அவர்களை நோக்கி: அப்படியானால், கிறிஸ்து என்னப்படுகிற இயேசுவை நான் என்ன செய்யவேண்டும் என்று கேட்டான். அவனைச் சிலுவையில் அறையவேண்டும் என்று எல்லாரும் சொன்னார்கள். தேசாதிபதியோ: ஏன், என்ன பொல்லாப்புச் செய்தான் என்றான். அதற்கு அவர்கள்: அவனைச் சிலுவையில் அறையவேண்டும் என்று அதிகமதிகமாய்க் கூக்குரலிட்டுச் சொன்னார்கள்.  கலகம் அதிகமாகிறதேயல்லாமல் தன் பிரயத்தனத்தினாலே பிரயோஜனமில்லையென்று பிலாத்து கண்டு, தண்ணீரை அள்ளி, ஜனங்களுக்கு முன்பாகக் கைகளைக்கழுவி: இந்த நீதிமானுடைய இரத்தப்பழிக்கு நான் குற்றமற்றவன் நீங்களே பார்த்துக்கொள்ளுங்கள் என்றான்.  அதற்கு ஜனங்களெல்லாரும்: இவனுடைய இரத்தப்பழி எங்கள் மேலும் எங்கள் பிள்ளைகள் மேலும் இருப்பதாக என்று சொன்னார்கள்.  அப்பொழுது, அவன் பரபாசை அவர்களுக்கு விடுதலையாக்கி, இயேசுவையோ வாரினால் அடிப்பித்து, சிலுவையில் அறையும்படிக்கு ஒப்புக்கொடுத்தான். (மத்தேயு 27: 11-26)

பிலாத்துவைப் பற்றி பைபிளில் பதிவு செய்யப்பட்டதைத் தவிர வேறு எதுவும் தெரியவில்லை. பிலாத்து தனது சக்தியுடன் ஒப்பிடும்போது ஒரு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நபர். அவர் தனது மனசாட்சியின் குரலைக் கேட்க முடியும் என்று அவர் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் அதைச் செய்யக்கூடியவர் அல்ல. பிலாத்து முதலில் மிகவும் நட்பாக இருந்தார். அவர் இயேசுவை நிரபராதியாக்க முயன்றார்.

அவர் இயேசுவை ஏரோது ஆண்டிபாவிடம் அனுப்பினார், ஆனால் அவரை அடித்து விடுவிக்க முன்வந்தார். விடுமுறை நாட்களில் ஒரு கைதியை விடுவிக்கும் வழக்கப்படி இயேசுவை விடுவிக்கவும் அவர் முயன்றார். ஆனாலும், பிலாத்து கூட்டத்தினரால் மிரண்டு போனார். கலவரத்தைக் கண்டு பிலாத்து பயந்தான். ஒரு கலவரம் ஏற்பட்டபோது, ​​இதற்குப் பொறுப்பேற்க அவரால் உதவ முடியவில்லை.

பொது பயிற்சி மூலம் கூட்டத்தை திருப்திப்படுத்த பிலாத்து இயேசுவை சிலுவையில் ஒப்படைத்தார். பிலாத்து தனது தற்போதைய நிலையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள மனசாட்சியை இழந்தார். "நான் உங்கள் ராஜாவை சிலுவையில் அறையுவேன்" என்று இயேசுவுக்கு எதிராக வழக்குத் தொடுத்த கூட்டத்தினரிடம் அவர் கேட்டபோது, ​​பிரதான ஆசாரியர்கள், "சீசரைத் தவிர வேறு ராஜா இல்லை" என்று கூச்சலிட்டனர். இந்த வார்த்தைகளில், அவர் இயேசுவை விடுவித்தால், சீசரைத் தவிர வேறு ஒரு ராஜாவை அனுமதிக்க அவர் கட்டமைக்கப்பட்டார் என்பது கவலைக்குரியது. பிலாத்து அவ்வாறு செய்தால், அவர் ஆளுநராக பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு, ரோமானிய பேரரசரான சீசருக்கு துரோகி என விசாரிக்கப்படுவார். பிலாத்து அவசரமாக, "இயேசு சிலுவையில் அறையப்படுவதற்காக அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டார்" என்றார்.

இயேசு பிலாத்துவின் முன் நின்றபோது, ​​பிலாத்துவிடமிருந்து வந்த முதல் கேள்வி "நீங்கள் யூதர்களின் ராஜா?" இது "பிலாத்து என்று இயேசு குற்றம் சாட்டிய மிக முக்கியமான விஷயம்." இயேசுவை பிலாத்துவிடம் அழைத்து வந்து அவரைக் குற்றம் சாட்டிய பிரதான ஆசாரியர்களின் குற்றச்சாட்டுகள்: “இந்த மனிதனைக் கண்டோம், எங்கள் மக்களை ஏமாற்றி, சீசருக்கு வரி செலுத்தத் தடை விதித்தோம், கிறிஸ்து ராஜா என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
"மக்களை ஏமாற்றியது" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "இயேசு மக்களுக்கு சத்திய வார்த்தையின் மூலம் கற்பித்தவை" என்பதாகும். "இயேசு கற்பித்த வாழ்க்கை முறை" குறித்து, இயேசு மக்களை ஏமாற்றிவிட்டார் என்று சொன்னார்கள். பிரதான ஆசாரியன், "சீசருக்கு வரி செலுத்துவதை இயேசு தடை செய்தார்" என்று சொன்னது பொய். இயேசு பரிசேயரை நோக்கி, "சீசரின் விஷயங்களை சீசருக்கும் கடவுளுடைய விஷயங்களை கடவுளுக்கும் வழங்குங்கள்" என்றார்.

தான் சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட ராஜா கிறிஸ்து என்று இயேசு சொன்னது "அன்று காலை கயாபாஸில் நடந்த சன்ஹெட்ரின் மாநாட்டு விசாரணையின் போது கயபாவின் இறுதி விசாரணையில்" காணப்பட்ட சான்றுகள். இயேசுவின் ராஜாவின் வெளிப்பாடு மேசியா என்று மட்டுமே அவர்கள் அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் இயேசுவுக்கு எதிராக வழக்குத் தொடுத்ததற்கான காரணம் "சீசருக்கு எதிரான ஒரு கலவர சதித்திட்டத்தின் சூத்திரதாரி இந்த இயேசு என்பதை பிலாத்து அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்பதாகும்."

பிலாத்து இயேசுவிடம், "நீங்கள் யூதர்களின் ராஜா?" ரோமானிய பேரரசர் சீசரின் கட்டளையின் கீழ் யூதாவை ஆட்சி செய்த பிலாத்து ஒரு உண்மையான ஆட்சியாளர், எனவே தனது ராஜாவுக்கு சவால் விட்ட எவருக்கும் சவால் விட முடியாது. ஆகையால், சீசரின் ராஜ்யத்தை சவால் செய்த யூதர்களின் ராஜா இயேசு தானா என்பது அவருடைய ஆர்வம். இயேசு பிலாத்துவை நோக்கி, “நீங்கள் சொல்வது சரிதான். இயேசு சொன்னது இதுதான், "நான் யூதர்களின் ராஜா, கூட்டத்தின் குற்றச்சாட்டுக்கு ஏற்ப." யூதர்களின் ராஜாவின் இயேசுவின் வார்த்தைகள் தற்போதைய உலகில் அரசாட்சியைக் குறிக்கவில்லை அல்லது அவர் தனது அரசியல் அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்தவில்லை. அவர் மேசியாவாக தனது நிலையை அறிவித்தார். மேசியா யூதர்களின் ராஜா என்று தெளிவாக பட்டியலிடப்பட்டு, தாவீதுக்குப் பின் வரும் நித்திய ராஜாவைக் குறிக்கிறார்.

சீசருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய அவர் ஒருபோதும் உண்மையான ராஜா அல்ல என்பதை இயேசுவின் இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து பிலாத்து அறிந்து கொண்டார். சீசருக்கு எதிராகக் கலகம் செய்வதன் மூலம் யூதர்களின் ராஜாவாகக் கருதப்படும் அளவுக்கு இயேசுவின் சக்தி மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருந்திருந்தால், மன்னிப்பதற்கு கூட தயாராக இல்லாமல் பிலாத்து உடனடியாக தண்டிக்கப்பட்டிருப்பார். ஆனால் பிலாத்துவின் பார்வையில் இயேசுவின் உருவம் மிகவும் பலவீனமாகவும், இழிவாகவும் இருந்தது. அனுதாபி இல்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், கிளர்ச்சியின் அறிகுறியும் இல்லை. "இது ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஒரு மத விஷயம்" என்பதை பிலாத்து நன்கு அறிந்திருந்தார், மேலும் அவர்கள் வழக்கு தொடர்ந்த விஷயமும் ஒரு மத விஷயம் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். இது இயேசுவின் மீது யூதர்களின் கோபத்தின் காரணமாக இருந்தது என்பதை பிலாத்து அறிந்திருந்தார்.

பிலாத்துக்கு மிகவும் வினோதமான விஷயம் என்னவென்றால், "பல மோசமான குற்றச்சாட்டுகள் இருந்தபோதிலும், பிரதிவாதியாக நின்றவர் எந்த காரணத்திற்காகவும் அமைதியாக பேசிக் கொண்டிருந்தார்." இதைப் பற்றி ஆச்சரியப்பட்ட பிலாத்து, "அவர்கள் உங்களுக்கு எதிராக எவ்வளவு சாட்சியமளிக்கிறார்கள் என்று கேட்க முடியவில்லையா?" ஆனால் இயேசு எந்த பதிலும் சொல்லவில்லை. அவர்களுடைய குற்றச்சாட்டுகளுக்கு இயேசு பதிலளிக்கவில்லை. இந்த விசாரணையில் இயேசு நிரபராதியாக விடுவிக்கப்படவில்லை, மாறாக அவர்கள் மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது.

அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ஏசாயா 53:7 கூறுகிறது:“அவர் நெருக்கப்பட்டும் ஒடுக்கப்பட்டும் இருந்தார், ஆனாலும் தம்முடைய வாயை அவர் திறக்கவில்லை; அடிக்கப்படும்படி கொண்டுபோகப்படுகிற ஒரு ஆட்டுக் குட்டியைப்போலவும், தன்னை மயிர்கத்தரிக்கிறவனுக்கு முன்பாகச் சத்தமிடாதிருக்கிற ஆட்டைப்போலவும், அவர் தம்முடைய வாயைத் திறவாதிருந்தார்..”

இயேசு தனது குற்றமற்றவர் என்று கூறத் தேவையில்லை. அவர் நிரபராதி என்றாலும், அவர் இப்போது அங்கே நிற்கிறார், நம் சார்பாக பாவத்தை புதுப்பிக்கிறார். தகுதியானவர் என்று தீர்ப்பளிக்க இயேசு விரும்பவில்லை. பைபிள் (ஏசாயா 53: 5) என்று கூறினார் “நம்முடைய மீறுதல்களினிமித்தம் அவர் காயப்பட்டு, நம்முடைய அக்கிரமங்களினிமித்தம் அவர் நொறுக்கப்பட்டார்; நமக்குச் சமாதானத்தை உண்டுபண்ணும் ஆக்கினை அவர்மேல் வந்தது; அவருடைய தழும்புகளால் குணமாகிறோம்.. ”

 யூதர்கள் இயேசுவை தங்கள் கிறிஸ்து என்று அறிந்தார்கள், எருசலேமுக்கு நுழைவதை பெரிதும் வரவேற்றனர். இருப்பினும், இயேசு அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு எதிரானவர். யூதர்கள் எதிர்பார்த்து விரும்பிய கிறிஸ்து "பிலாத்துக்கு முன் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட பிரதிவாதி அல்ல, இஸ்ரவேலைக் காப்பாற்ற அவர்களின் ராஜா". யூதர்கள் உடன்படாதபோது, ​​இயேசுவைப் பற்றிய அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகள் துரோகமாக மாறியது. இந்த சூழ்நிலையில், பிலாத்து அவர்களின் ஆலோசனையைக் கேட்கவில்லை என்றால், பின்னர் என்ன நடக்கும் என்று அவருக்குத் தெரியாது.

யூதர்களிடையே யூதர்களை விலக்க பூசாரிகள் ஏற்கனவே முடிவு செய்திருந்தனர். கூட்டம் விரைவாக ஒன்றாக மாறியது. "இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட வேண்டும்." அங்கும் இங்கும் ஒரு சத்தம் கேட்டது. பிலாத்து தண்ணீரை எடுத்து கூட்டத்தின் முன் கைகளை கழுவி, "இந்த மனிதனின் இரத்தத்தில் நான் நிரபராதி; பிலாத்து கொள்ளையன் பரபாஸை எங்களிடம் விடுவித்து, பரப்பாஸுக்கு பதிலாக இயேசுவைத் துடைத்து, இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்தார்.

பிலாத்து இயேசுவைப் பற்றி ஆட்சி செய்தார். சிலுவையில் அறையப்பட்டவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன் சவுக்கால் தண்டிக்கப்பட்டது. ரோமானிய சிப்பாயின் சவுக்கை ஒரு குறுகிய கைப்பிடி, தோல் பட்டையின் சில கோடுகள் மற்றும் முன்பக்கத்தில் ஒரு கூர்மையான சிற்பம் இணைக்கப்பட்டிருந்தது, எனவே இந்த சவுக்கால் அடிக்கும்போது, ​​முதுகெலும்பு வெளிப்படும், சில சமயங்களில் சதை புதைக்கப்படும். கண்டனம் செய்யப்பட்ட கைதி தனது சிலுவையில் அறையப்பட்ட சட்டத்திற்கு புத்துயிர் அளித்து தண்டனை வரை ஏற வேண்டும். ரோமானிய வீரர்கள் இயேசுவை ஒரு கொடூரமான சவுக்கால் தாக்கிய பிறகு, இயேசு சிலுவையின் சிலுவையை சுமந்து கோல்கொத்தா மலையில் ஏற வேண்டியிருந்தது.