இயேசு மலையில் பிரசங்கம் (2)
『 வர் திரளான ஜனங்களைக்
கண்டு மலையின் மேல் ஏறினார்; அவர் உட்கார்ந்தபொழுது, அவருடைய சீஷர்கள் அவரிடத்தில் வந்தார்கள். அப்பொழுது
அவர் தமது வாயைத் திறந்து அவர்களுக்கு உபதேசித்துச் சொன்னது என்னவென்றால்: ஆவியில்
எளிமையுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; பரலோக ராஜ்யம் அவர்களுடையது. துயரப்படுகிறவர்கள்
பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் ஆறுதலடைவார்கள். சாந்தகுணமுள்ளவர்கள்
பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் பூமியைச்
சுதந்தரித்துக்கொள்ளுவார்கள். நீதியின்மேல் பசிதாகமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள்
திருப்தியடைவார்கள். இரக்கமுடையவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் இரக்கம் பெறுவார்கள். இருதயத்தில்
சுத்தமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் தேவனைத் தரிசிப்பார்கள். சமாதானம்
பண்ணுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் தேவனுடைய புத்திரர் என்னப்படுவார்கள். நீதியினிமித்தம்
துன்பப்படுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; பரலோக ராஜ்யம் அவர்களுடையது. என்னிமித்தம் உங்களை
நிந்தித்துத் துன்பப்படுத்தி, பலவித தீமையான மொழிகளையும் உங்கள்பேரில் பொய்யாய்ச்
சொல்வார்களானால் பாக்கியவான்களாயிருப்பீர்கள். சந்தோஷப்பட்டு, களிகூருங்கள்; பரலோகத்தில் உங்கள் பலன்
மிகுதியாயிருக்கும்; உங்களுக்கு முன்னிருந்த
தீர்க்கதரிசிகளையும் அப்படியே துன்பப்படுத்தினார்களே.』 (மத்தேயு 5: 1-12)
『இரக்கமுடையவர்கள்
பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் இரக்கம்
பெறுவார்கள். 』(5:7) கருணை என்றால் கடவுளின் கருணை. கருணையின் பொருள் மனிதன் என்று நாம்
நினைக்கலாம். ஒரு சகோதரனை நேசிப்பது என்பது சகோதரனின் இறந்த ஆவியைக்
காப்பாற்றுவதாகும். இரக்கமுள்ள ஒருவர் கடவுளிடமிருந்து இரக்கமுள்ளவர்.
லேவியராகமத்தில் பைபிள் கூறுகிறது (19:18).『 பழிக்குப்பழி வாங்காமலும், உன் ஜனப்புத்திரர்மேல் பொறாமைகொள்ளாமலும், உன்னில் நீ அன்புகூருவதுபோல் பிறனிலும் அன்புகூருவாயாக; நான் கர்த்தர். 』 அன்பு என்றால் ஆவி காப்பாற்றுவது.
சகோதரனின் ஆவி மரணத்தில் இருக்கிறது, நாம் வாழ்க்கையின் ஒளியைக் கொடுக்க வேண்டும்.
1 யோவானில் பைபிள் கூறுகிறது (3:
14-15)『 நாம் சகோதரரிடத்தில்
அன்புகூருகிறபடியால், மரணத்தைவிட்டு நீங்கி
ஜீவனுக்குட்பட்டிருக்கிறோமென்று அறிந்திருக்கிறோம். சகோதரனிடத்தில் அன்புகூராதவன்
மரணத்தில் நிலைகொண்டிருக்கிறான். தன் சகோதரனைப் பகைக்கிற எவனும்
மனுஷகொலைபாதகனாயிருக்கிறான்; மனுஷ கொலைபாதகனெவனோ அவனுக்குள் நித்தியஜீவன் நிலைத்திராது
என்று அறிவீர்கள். 』
1 யோவானிலும் (4:20) பைபிள் அதையே
சொல்கிறது.『 தேவனிடத்தில் அன்புகூருகிறேனென்று ஒருவன் சொல்லியும், தன் சகோதரனைப் பகைத்தால், அவன் பொய்யன்; தான் கண்ட சகோதரனிடத்தில் அன்புகூராமலிருக்கிறவன், தான் காணாத தேவனிடத்தில் எப்படி அன்புகூருவான்? 』
『 இருதயத்தில்
சுத்தமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் தேவனைத் தரிசிப்பார்கள். 』(5:8) இருதயத்தின் தூய்மையின் அர்த்தத்தை
சங்கீதம் 24: 4 ல் காணலாம்.『 கைகளில் சுத்தமுள்ளவனும்
இருதயத்தில் மாசில்லாதவனுமாயிருந்து, தன் ஆத்துமாவை மாயைக்கு ஒப்புக்கொடாமலும், கபடாய் ஆணையிடாமலும் இருக்கிறவனே. 』
இதயத்தின் தூய்மை என்பது
"தனது விருப்பத்தை வீணாக்காதவர், பொய்யாக சத்தியம் செய்யாதவர்" என்பதாகும். சங்கீதம் 19: 8 ல்『 கர்த்தருடைய நியாயங்கள் செம்மையும், இருதயத்தைச் சந்தோஷிப்பிக்கிறதுமாயிருக்கிறது; கர்த்தருடைய கற்பனை தூய்மையும், கண்களைத் தெளிவிக்கிறதுமாயிருக்கிறது. 』 இதயத்தில் தூய்மையானவர் கண்களை பிரகாசமாக்குகிறார், கடவுளைப் பார்க்கிறார். சட்டம் தூய்மையானது.
இவ்வாறு, அவர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிக்க
முயற்சிக்கும்போது, அதைக் கடைப்பிடிக்க முடியாது
என்பதை அவர்கள் உணர்ந்து, இரட்சிப்பின் கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடிப்பது
கடவுளைப் பார்ப்பது. கிறிஸ்து கடவுள். யோவான் 14: 9 ல்
『 கர்த்தருக்கு
விரோதமாகமாத்திரம் கலகம்பபண்ணாதிருங்கள்; அந்த தேசத்தின் ஜனங்களுக்கு நீங்கள் பயப்படவேண்டியதில்லை; அவர்கள் நமக்கு இரையாவார்கள்; அவர்களைக் காத்த நிழல் அவர்களை விட்டு விலகிப்போயிற்று; கர்த்தர் நம்மோடே இருக்கிறார்; அவர்களுக்குப் பயப்படவேண்டியதில்லை என்றார்கள். 』 இன்று, சட்டத்தை கடைப்பிடிப்பவர்கள்
இதயத்தில் தூய்மையானவர்கள் அல்ல.『 சமாதானம் பண்ணுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் தேவனுடைய புத்திரர் என்னப்படுவார்கள். 』(5:9) கடவுளுக்கும் பாவிகளுக்கும்
இடையிலான சமரசம் இயேசு. பாவிகள் கடவுளிடம் வர முடியாது. ஆனால் கிறிஸ்துவின்
காரணமாக, பாவிகள் கடவுளை அணுக முடியும்.
பாவிகள் மனந்திரும்பி சிலுவையில் மரித்த இயேசுவோடு மரிக்கும்போது, பாவிகளின் பாவங்கள் அனைத்தும் மறைந்து, கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைந்து, கடவுளோடு சமாதானமாக இருங்கள்.
இவ்வாறு, கிறிஸ்துவில் உள்ளவர்கள் மற்ற பாவிகளை கடவுளோடு
சமாதானப்படுத்துகிறார்கள். கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிப்பதன் மூலம், மற்ற பாவிகள் மனந்திரும்பி கடவுளிடம் திரும்புவோம்.
『 நீதியினிமித்தம் துன்பப்படுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; பரலோக ராஜ்யம் அவர்களுடையது. 』(5:10)
பல தேவாலய மக்கள் இது "தேவாலயத்திற்குச் செல்லும்போது உலகத்தால்
துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள்" என்று நினைக்கிறார்கள். ரோமானிய காலத்தில்
கிறிஸ்தவர்கள் இயேசுவை விசுவாசித்ததற்காக துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்.
"நீதிக்காக" "நீதியை" நீங்கள் நன்கு அறிந்து கொள்ள
வேண்டும். கடவுளின் அர்த்தத்தை சட்டத்தின் மூலம் உணர விரும்பும் யூதர்களை இயேசு
சொல்கிறார். யோவான் ஸ்நானகரின் அர்த்தமோ அல்லது யூதர்களுக்கு இயேசு
மனந்திரும்பியதோ யூதர்களுக்கு புரியவில்லை.
மனந்திரும்புதல் என்பது கிறிஸ்துவை நியாயப்பிரமாணத்தில் கண்டுபிடிப்பதாகும், ஆனால் இல்லை. ஆகவே இயேசு யூதர்களால்
துன்புறுத்தப்படுகிறார். இன்று நாம் திருச்சபையின் சட்டத்திலிருந்து
விடுவிக்கப்பட்டு கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைய வேண்டும்.
ஆயினும்கூட, சட்டத்தை கடைபிடிப்பவர்கள் பலர்
உள்ளனர். பல தேவாலய மக்கள் தங்களை தசமபாகம் செலுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே காப்பாற்ற
முடியும் என்றும், தேவாலய கட்டிடம் ஒரு கோயில்
என்றும், அங்கே கடவுளை மட்டுமே சந்திக்க
முடியும் என்றும், ஒவ்வொரு நாளும் தங்கள் பாவங்களை
மனந்திரும்புவதன் மூலம் மட்டுமே அவர்கள் காப்பாற்ற முடியும் என்றும்
நினைக்கிறார்கள். இவை அனைத்தும் சட்ட சிந்தனையிலிருந்து வந்தவை.
கடவுள் நீதியுள்ளவர் என்பதால் இயேசு சிலுவையில் மரித்தார். எல்லா
பாவிகளுக்கும் சார்பாக இயேசு இறந்தார். ஆனால் பாவிகள் மனந்திரும்பாவிட்டால், கடவுள் பாவத்தை மன்னிப்பதில்லை. கடவுளை விட்டு
வெளியேறிய தங்கள் பாவங்களை மனந்திரும்புகிறவர்கள் கடவுளிடமிருந்து நீதியைப்
பெறலாம். மனந்திரும்புதல் இயேசுவின் மரணத்துடனும், இயேசுவோடு சிலுவையில் மரிக்கப்படுவதற்கும் ஒன்றுபட்டது.
பாவத்தில் தீர்ப்பு இருக்க வேண்டும். கடவுளை விட்டு வெளியேறும் பாவத்திற்கு, இதன் விளைவாக மரணம் இருக்கிறது. மன்னிக்கப்பட
பாவிகள் இயேசுவோடு இறக்க வேண்டும். இயேசுவோடு இறந்தவர்கள் அசல் பாவத்தை (வானத்தின்
அசல் பாவம், பூமியின் அசல் பாவம்) மட்டுமல்ல, இந்த உலகத்தின் கடந்த கால, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்கால பாவங்களுக்கும் மன்னிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால்
சர்ச்சில் சட்டப்பூர்வமாக சிந்திப்பவர்கள் இந்த வார்த்தைகளை கண்டித்து
துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்கள் நினைப்பது நீதியின் வழி. அவர்கள் விசுவாசத்தினால்
மட்டுமே காப்பாற்றப்படுகிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சட்ட சிந்தனையிலிருந்து விடுபடவில்லை.
『 என்னிமித்தம் உங்களை நிந்தித்துத் துன்பப்படுத்தி, பலவித தீமையான மொழிகளையும் உங்கள்பேரில் பொய்யாய்ச்
சொல்வார்களானால் பாக்கியவான்களாயிருப்பீர்கள். 』(5:11)
தேவாலயத்தில் இந்த விஷயங்கள் பல இருக்கும்.
தேவாலயத்தில் சுவிசேஷத்திற்கும் சட்டத்திற்கும் இடையில் என்ன நடக்கிறது என்பது
குறித்து, பத்து கன்னிகளின் உவமையில் இயேசு
பேசினார். புத்திசாலி ஐந்து கன்னிப்பெண்கள் மற்றொரு எண்ணெய் ஜாடியைத்
தயாரித்தார்கள், ஆனால் முட்டாள்தனமான ஐந்து
கன்னிகளால் இன்னொன்றைத் தயாரிக்க முடியவில்லை. மற்றொரு எண்ணெய் பீப்பாய் என்றால்
பரிசுத்த ஆவியானவர்.
இயேசு கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில்
மரித்ததன் மூலம், பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால்
ஆவியின் உடலில் மீண்டும் பிறக்கிறோம், பரிசுத்த ஆவியின் நிரப்புதலைப் பெறுகிறோம். ஆனால் மற்ற எண்ணெய்
குப்பைகளுக்குத் தயாராகாதவர் இயேசுவை மணமகனாக நினைத்தார், ஆனால் பரிசுத்த ஆவி இல்லை என்று கூறி சட்டத்தை
இன்னும் கருத்தில் கொண்டார்.
மலைப்பிரசங்கத்தில் எட்டு
ஆசீர்வாதங்களைப் பற்றி இயேசு யூதர்களிடம் கூறினார். தேவன் மக்களுக்கு நியாயப்பிரமாணத்தைக்
கொடுத்து, நீதியைக் கடைப்பிடிக்கச் சொன்னார்.
அடிப்படைக் காரணம் என்னவென்றால், நீங்கள் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிக்க முடியாத பாவிகள் என்பதையும், தேவனுடைய ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேறிய பாவிகள்
என்பதையும், கிறிஸ்துவைக் காணாவிட்டால்
உங்களால் இரட்சிக்க முடியாது என்பதையும் நீங்கள் உணர்ந்திருக்கிறீர்கள்.
ஆகவே, மனந்திரும்பும்படி இயேசு யூதர்களிடம் சொன்னார்.
ஆசீர்வாதம் அவர்கள் பாவிகள் என்பதை உணர்ந்து, சட்டத்தில் கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடிப்பது. ஆனால்
மக்கள் கிறிஸ்துவைக் காணவில்லை, இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக