இயேசு மலையில் பிரசங்கம் (1)
『வர் திரளான ஜனங்களைக்
கண்டு மலையின் மேல் ஏறினார்; அவர் உட்கார்ந்தபொழுது, அவருடைய சீஷர்கள் அவரிடத்தில் வந்தார்கள். அப்பொழுது
அவர் தமது வாயைத் திறந்து அவர்களுக்கு உபதேசித்துச் சொன்னது என்னவென்றால்: ஆவியில்
எளிமையுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; பரலோக ராஜ்யம் அவர்களுடையது.
துயரப்படுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் ஆறுதலடைவார்கள். சாந்தகுணமுள்ளவர்கள்
பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் பூமியைச்
சுதந்தரித்துக்கொள்ளுவார்கள். நீதியின்மேல்
பசிதாகமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் திருப்தியடைவார்கள். இரக்கமுடையவர்கள்
பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் இரக்கம்
பெறுவார்கள். இருதயத்தில் சுத்தமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் தேவனைத்
தரிசிப்பார்கள். சமாதானம் பண்ணுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் தேவனுடைய புத்திரர் என்னப்படுவார்கள். நீதியினிமித்தம்
துன்பப்படுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; பரலோக ராஜ்யம் அவர்களுடையது. என்னிமித்தம் உங்களை
நிந்தித்துத் துன்பப்படுத்தி, பலவித தீமையான மொழிகளையும் உங்கள்பேரில் பொய்யாய்ச்
சொல்வார்களானால் பாக்கியவான்களாயிருப்பீர்கள். சந்தோஷப்பட்டு, களிகூருங்கள்; பரலோகத்தில் உங்கள் பலன்
மிகுதியாயிருக்கும்; உங்களுக்கு முன்னிருந்த
தீர்க்கதரிசிகளையும் அப்படியே துன்பப்படுத்தினார்களே. 』 (மத்தேயு 5: 1-12)
நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களாக
இருக்க வேண்டும். சட்டம் (கோபத்தின் சட்டம்) எல்லா மனிதர்களையும் அவர்கள் பாவிகள்
என்று சொல்கிறது. மக்கள் கிறிஸ்துவை நியாயப்பிரமாணத்தில் காணவில்லை என்றால், அவர்கள் இன்னும் பாவிகள். நியாயப்பிரமாணத்தில்
கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடிப்பவர்கள் பாக்கியவான்கள். ஆசீர்வாதத்தின் ஆதாரம் இயேசு
கிறிஸ்து.
ரோமர் மொழியில் பைபிள் கூறுகிறது
(3: 19-20).『மேலும், வாய்கள் யாவும்
அடைக்கப்படும்படிக்கும், உலகத்தார் யாவரும் தேவனுடைய ஆக்கினைத்தீர்ப்புக்கு
ஏதுவானவர்களாகும்படிக்கும், நியாயப்பிரமாணம் சொல்லுகிறதெல்லாம் நியாயப்பிரமாணத்துக்கு
உட்பட்டிருக்கிறவர்களுக்கே சொல்லுகிறதென்று அறிந்திருக்கிறோம்.
இப்படியிருக்க, பாவத்தை அறிகிற அறிவு நியாயப்பிரமாணத்தினால் வருகிறபடியால், எந்த மனுஷனும் நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியையினாலே தேவனுக்கு முன்பாக நீதிமானாக்கப்படுவதில்லை. 』
இப்படியிருக்க, பாவத்தை அறிகிற அறிவு நியாயப்பிரமாணத்தினால் வருகிறபடியால், எந்த மனுஷனும் நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியையினாலே தேவனுக்கு முன்பாக நீதிமானாக்கப்படுவதில்லை. 』
தாங்கள் பாவிகள் என்பதை உணர்ந்தவர்கள் ஆவிக்குரியவர்கள். சட்டம் நமக்கு என்ன
சொல்கிறது என்றால், உங்கள் ஆத்மாக்கள் ஏழைகள்.
இஸ்ரேலில், "ஏழை" என்பது
சாப்பிடவும் வாழவும் நிலம் இல்லாத ஒரு அரசைக் குறிக்கிறது. இஸ்ரவேலர்
எகிப்திலிருந்து வெளியேறி கானானுக்குள் நுழைந்தபோது, தேவன் தேசத்தை கோத்திரமாகப் பிரித்தார். இருப்பினும், காலப்போக்கில், மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. இந்த நிலம் பல்வேறு காரணங்களுக்காக விற்கப்படுகிறது, சாகுபடி செய்ய நிலம் இல்லை. இவ்வாறு, அதை திரும்பப் பெற கடவுள் ஒரு விழா அமைப்பை
அமைத்தார்.
இருப்பினும், மக்கள் சட்டத்தை
கடைப்பிடிக்காததால் ஜூபிலி முறை சரியாக பராமரிக்கப்படவில்லை. நிலம் இல்லாத ஏழைகள்
அதை இழக்கின்றனர். மோசமான ஆவி என்றால் ஆவி வீட்டிலிருந்து பறிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஒருவர் ஆவிக்கு வீடு கொடுக்காவிட்டால், அவர் ஒருபோதும் வறுமையிலிருந்து தப்ப முடியாது. ஆனால் வறுமையில் ஆவியின்
பொருளை உணர்ந்தவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள், ஏனென்றால் உணர்ந்தவர்கள் கடவுளிடம் மனந்திரும்பி ஆவியின் உடலைப் போடலாம்.
லேவியராகமத்தில் பைபிள் கூறுகிறது (25:23).『தேசம்
என்னுடையதாயிருக்கிறபடியால், நீங்கள் நிலங்களை அறுதியாய் விற்கவேண்டாம்; நீங்கள் பரதேசிகளும்
என்னிடத்தில் புறக்குடிகளுமாயிருக்கிறீர்கள். 』 குடியிருப்பாளருக்கான எபிரேய சொல் ஜெர் என்ற சொல். மோசேயின் பெயர் கெர்ஷோம்.
இதன் பொருள் வெளிநாட்டவர். துல்லியமாகச் சொன்னால், ஒரு வெளிநாட்டவர் வேறொரு நாட்டில் வசிக்க வருகிறார்.
இஸ்ரேல் ஒரு பரம்பரை நிலத்தை பெற்றது, இது ஒரு வாக்குறுதியாகும். வாக்குறுதி என்பது கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை ஒரு
சுதந்தரமாகக் கொடுப்பதாகும். அதாவது, இந்த நிலத்தில் (பொருள் உலகில்) மனிதர்கள் அந்நியர்கள். இது தேவனுடைய
ராஜ்யத்திலிருந்து அந்நியன். குடியிருப்பாளர்கள் நிரந்தர வதிவிடத்திற்கு
சமமானவர்கள், அதே சமயம்
ஒரு குடியிருப்பில் வசிப்பவர்கள் தற்காலிக வதிவாளர்கள். குடியிருப்பாளர்கள்
இஸ்ரேலை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் குடியிருப்பாளர்கள் புறஜாதியாரை
அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்.
எபிரெயர் 11:13 ல்『இவர்களெல்லாரும், வாக்குத்தத்தம்பண்ணப்பட்டவைகளை அடையாமல், தூரத்திலே அவைகளைக் கண்டு, நம்பி அணைத்துக்கொண்டு, பூமியின்மேல் தங்களை அந்நியரும் பரதேசிகளும் என்று அறிக்கையிட்டு, விசுவாசத்தோடே மரித்தார்கள். 』
எபிரெயர் 11:13 ல்『இவர்களெல்லாரும், வாக்குத்தத்தம்பண்ணப்பட்டவைகளை அடையாமல், தூரத்திலே அவைகளைக் கண்டு, நம்பி அணைத்துக்கொண்டு, பூமியின்மேல் தங்களை அந்நியரும் பரதேசிகளும் என்று அறிக்கையிட்டு, விசுவாசத்தோடே மரித்தார்கள். 』
எனவே, மக்கள் திரும்பிச் செல்லும் இடம் தேவனுடைய ராஜ்யம். நாங்கள் சொந்தமாக
திரும்பிச் செல்ல முடியாது. எனவே நாங்கள் இயேசுவிடம் மன்றாடுகிறோம். சிலுவையில்
ஒன்றாக இறந்தவர்களை தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்ப இயேசு அனுமதிக்கிறார். ஆகவே, நாம் கடவுளிடமிருந்து விலகியதைப் பற்றி மனந்திரும்பி
கூக்குரலிட வேண்டும். Mour துக்கம் அனுஷ்டிக்கப்படுபவர்கள் பாக்கியவான்கள்; Mourn துக்கம் அனுஷ்டிப்பது என்பது அதிகமாக உணரப்படுவதாகும். மனிதர்களில் உள்ள ஆவி
தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் கடவுளோடு இருந்தது. மூலம், ஆவி சாத்தானால் ஏமாற்றப்பட்டு, கடவுளின் கூடாரத்தை கொள்ளையடித்து, பொருள் உலகின் தூசியில் சிக்கிக்கொண்டதை உணர்ந்தபோது, அவர் மிகவும் உருளையாக இருந்தார்.
பைபிள் லூக்காவில் கூறுகிறது (18: 7).『அந்தப்படியே தேவன் தம்மை
நோக்கி இரவும் பகலும் கூப்பிடுகிறவர்களாகிய தம்மால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களின்
விஷயத்தில் நீடிய பொறுமையுள்ளவராயிருந்து அவர்களுக்கு நியாயஞ்செய்யாமலிருப்பாரோ? 』 எடுத்துச் செல்லப்பட்ட ஆவியின் உடலை மீட்டெடுக்க
இரவும் பகலும் கூக்குரலிடுவதற்காக சாத்தானின் சோதனைகளுக்கு கொண்டு வரப்பட்டவர்கள்.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் இப்படி ஜெபிக்க வேண்டும். கடவுளால் அவர்கள்
ஆறுதலடையக்கூடிய வழி, வேட்டையாடும்
மகனின் உவமையைப் போல, இறந்தவர்களாக
பிதாவிடம் திரும்புவதாகும்.
சங்கீதம் 135: 14 ல்『கர்த்தர் தம்முடைய ஜனத்தின் நியாயத்தை விசாரித்து தம்முடைய
ஊழியக்காரர்மேல் பரிதாபப்படுவார். 』 இங்கே, ஆறுதல் என்ற
சொல் யாத்திராகமம் 32: 14 ல் “மனந்திரும்புங்கள்” என்ற வார்த்தையாக
வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.『அப்பொழுது கர்த்தர் தமது ஜனங்களுக்குச் செய்ய நினைத்த தீங்கைச்
செய்யாதபடிக்குப் பரிதாபங்கொண்டார். 』 இஸ்ரவேலின் தங்கக் கன்றுக்குட்டியைப் பொறுத்தவரை, மோசேயின் உற்சாகமான ஜெபத்தைக் கேட்பது கடவுளின்
திருப்பம்.
கிரேக்க "திருப்பம்" என்பது "திரும்ப
அழைத்தல்",
"பாரா" (நோக்கி) மற்றும் "கேரியோ" (திரும்ப அழைக்க)
என்பதற்கான கூட்டுச் சொல். The சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்: ஏனென்றால் அவர்கள் பூமியைப் பெறுவார்கள்.
Me "சாந்தகுணம்" என்ற வார்த்தை எபிரேய மொழியில்
"அனா" என்ற வார்த்தையே ஆவி ஏழை என்ற வார்த்தையாகும். எபிரேய மொழியில்
அனா என்ற சொல்லுக்கு செல்வந்தர்கள் மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர்களின் பொருளாதார
சுரண்டல் மற்றும் சமூக ஒடுக்குமுறையிலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளும் திறன்
இல்லாத ஒரு ஏழை அரசு என்று பொருள். அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது, எனவே அவர்கள் தாழ்மையுடன் ஆகிறார்கள். எண்கள் (12:
3) என்று பைபிள் கூறுகிறது.
『மோசேயானவன் பூமியிலுள்ள சகல மனிதரிலும் மிகுந்த
சாந்தகுணமுள்ளவனாயிருந்தான். 』 எகிப்தின் இளவரசனாக இருந்தபோது
மோசே பெருமிதம் கொண்டார், ஆனால் 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீடியனுக்கு தப்பி ஓடியபின், அவர் அற்பமானவர். பூமியில் அந்நியன் இல்லாத மற்றும்
வெளியேறத் தயாராக இருப்பவர்களுக்கு கடவுள் வாக்குறுதி அளிக்கிறார். நிலம் கானானின்
நிலம். பரம்பரை என்பது கடவுளின் வாக்குறுதியின் வார்த்தையாகும்.
நிலத்தை ஒரு சுதந்தரமாகப் பெறுவது எதிர்காலத்தில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பெறுவதற்கான வாக்குறுதியாகும். அவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் சாத்தானால் ஏமாற்றப்பட்டு இந்த பூமியில் வாழத் தூண்டப்படுகிறார்கள் என்பதை மக்கள் உணரும்போது, பூமியில் ஒன்றுமில்லாத மனத்தாழ்மையால் அவர்கள் சாந்தகுணமுள்ளவர்கள். இவ்வாறு, சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் மனந்திரும்பி கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைகிறார்கள். தேவனுடைய ராஜ்யம் வாக்குறுதி அளிக்கப்படுகிறது.『நீதியின்மேல் பசிதாகமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் திருப்தியடைவார்கள். 』 (மத்தேயு 5: 6) ஆசீர்வாதம் நிறைந்ததாகிறது. நீதியின் பின்னர் பசியும் தாகமும் செய்யும் செயல்களில், நீதியே கடவுள் கோருகின்ற நீதியாகும். கடவுள் ஒப்புக்கொள்ளும் நீதியைப் பெறும்போதுதான் மக்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியும். தன்னுடைய சொந்த முயற்சியால் யாரும் கடவுளின் நீதியை அடைய முடியாது. கடவுளிடமிருந்து சரியானதைப் பெறுவதற்கான வழி சுயத்தை மறுப்பதாகும். நாம் இயேசுவோடு சிலுவையில் மரிக்கும்போது, கடவுள் நீதியைக் கொடுக்கிறார். "பசி" என்பதன் பொருள் என்னவென்றால், ஆதியாகமத்தில் பிரதமரானபோது, எகிப்து மக்களுக்கு பஞ்சத்திற்கு உணவு இல்லாதபோது ஜோசப் சொன்னதுதான்.
நிலத்தை ஒரு சுதந்தரமாகப் பெறுவது எதிர்காலத்தில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பெறுவதற்கான வாக்குறுதியாகும். அவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் சாத்தானால் ஏமாற்றப்பட்டு இந்த பூமியில் வாழத் தூண்டப்படுகிறார்கள் என்பதை மக்கள் உணரும்போது, பூமியில் ஒன்றுமில்லாத மனத்தாழ்மையால் அவர்கள் சாந்தகுணமுள்ளவர்கள். இவ்வாறு, சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் மனந்திரும்பி கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைகிறார்கள். தேவனுடைய ராஜ்யம் வாக்குறுதி அளிக்கப்படுகிறது.『நீதியின்மேல் பசிதாகமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் திருப்தியடைவார்கள். 』 (மத்தேயு 5: 6) ஆசீர்வாதம் நிறைந்ததாகிறது. நீதியின் பின்னர் பசியும் தாகமும் செய்யும் செயல்களில், நீதியே கடவுள் கோருகின்ற நீதியாகும். கடவுள் ஒப்புக்கொள்ளும் நீதியைப் பெறும்போதுதான் மக்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியும். தன்னுடைய சொந்த முயற்சியால் யாரும் கடவுளின் நீதியை அடைய முடியாது. கடவுளிடமிருந்து சரியானதைப் பெறுவதற்கான வழி சுயத்தை மறுப்பதாகும். நாம் இயேசுவோடு சிலுவையில் மரிக்கும்போது, கடவுள் நீதியைக் கொடுக்கிறார். "பசி" என்பதன் பொருள் என்னவென்றால், ஆதியாகமத்தில் பிரதமரானபோது, எகிப்து மக்களுக்கு பஞ்சத்திற்கு உணவு இல்லாதபோது ஜோசப் சொன்னதுதான்.
தாகமாக, இஸ்ரவேலர் மெரிவாவில் தண்ணீர்
இல்லாததால் மோசேயைக் குற்றம் சாட்டினர். யாத்திராகமத்தில் பைபிள் கூறுகிறது (17:
3).『ஜனங்கள் அவ்விடத்திலே தண்ணீர்த் தவனமாயிருந்தபடியால், அவர்கள் மோசேக்கு விரோதமாய் முறுமுறுத்து: நீர் எங்களையும்
எங்கள் பிள்ளைகளையும் எங்கள் ஆடுமாடுகளையும் தண்ணீர்த் தவனத்தினால் கொன்றுபோட
எங்களை எகிப்திலிருந்து ஏன் கொண்டு வந்தீர் என்றார்கள். 』 மோசே தன் ஊழியர்களால் இரண்டு முறை
தாக்கிய பாறையிலிருந்து தண்ணீரைக் கொடுக்கும்படி கடவுள் மோசேக்குக்
கட்டளையிட்டார். பாறை இயேசு கிறிஸ்துவைக் குறிக்கிறது.
தேவன் இஸ்ரவேலருக்கு
நியாயப்பிரமாணத்தைக் கொடுத்தார். இதனால், மக்கள் சட்டத்தைக் கடைப்பிடித்து சரியானதைச் செய்வார்கள். ஆனால், நீதியை அடைய முடியாத ஒரு பாவி என்பதை மக்கள் உணர
கடவுள் சட்டம் கொடுத்தார், மக்கள் அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இயேசு பேசும் "பசியையும் தாகத்தையும்
செய்யுங்கள்" என்பதன் அர்த்தம், மக்கள் சட்டத்தை கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் நீதியைச் செய்ய முயற்சிக்கும் ஒரு
காலத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவர்கள் அதை அடைய முடியாது என்பதை உணர்கிறார்கள்.
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக