விதை உவமை
『அவர் அநேக விஷேசங்களை
உவமைகளாக அவர்களுக்குச் சொன்னார்; கேளுங்கள், விதைக்கிறவன் ஒருவன் விதைக்கப்புறப்பட்டான். அவன்
விதைக்கையில், சில விதை வழியருகே
விழுந்தது; பறவைகள் வந்து அதைப்
பட்சித்துப்போட்டது. சில விதை அதிக மண்ணில்லாத
கற்பாறை இடங்களில் விழுந்தது; மண் ஆழமாயிராததினாலே அது சீக்கிரமாய் முளைத்தது. வெயில்
ஏறினபோதோ, தீய்ந்துபோய், வேரில்லாமையால் உலர்ந்து
போயிற்று. சில
விதை முள்ளுள்ள இடங்களில் விழுந்தது; முள் வளர்ந்து அதை நெருக்கிப்போட்டது. சில
விதையோ நல்ல நிலத்தில் விழுந்து, சிலது நூறாகவும், சிலது அறுபதாகவும், சிலது முப்பதாகவும் பலன் தந்தது. கேட்கிறதற்கு
காதுள்ளவன் கேட்கக்கடவன் என்றார். 』 (மத்தேயு 13: 3-9)
இந்த உவமை சொர்க்கத்தின் மர்மத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. பைபிள் மத்தேயுவில் கூறுகிறது (13:11).『 அவர்களுக்கு அவர் பிரதியுத்தரமாக: பரலோகராஜ்யத்தின் ரகசியங்களை அறியும்படி உங்களுக்கு அருளப்பட்டிருக்கிறது. அவர்களுக்கோ அருளப்படவில்லை. 』 இங்கே “நீங்கள்” சீடர்கள். இயேசுவின் சீடர்கள் மட்டுமே ரகசியத்தை அறிய அனுமதிக்கப்பட்டனர். கிறிஸ்துவில் உள்ள அனைவரும் இயேசுவின் சீடர்கள். கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்கள் சீடர்கள், அவர்கள் இயேசுவை விசுவாசிப்பதால் அல்ல, மாறாக அவர்கள் இயேசுவோடு சிலுவையில் மரித்ததால். தங்களை மறுக்கும்படி இயேசு ஏன் சொல்கிறார்?
இந்த உவமை சொர்க்கத்தின் மர்மத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. பைபிள் மத்தேயுவில் கூறுகிறது (13:11).『 அவர்களுக்கு அவர் பிரதியுத்தரமாக: பரலோகராஜ்யத்தின் ரகசியங்களை அறியும்படி உங்களுக்கு அருளப்பட்டிருக்கிறது. அவர்களுக்கோ அருளப்படவில்லை. 』 இங்கே “நீங்கள்” சீடர்கள். இயேசுவின் சீடர்கள் மட்டுமே ரகசியத்தை அறிய அனுமதிக்கப்பட்டனர். கிறிஸ்துவில் உள்ள அனைவரும் இயேசுவின் சீடர்கள். கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்கள் சீடர்கள், அவர்கள் இயேசுவை விசுவாசிப்பதால் அல்ல, மாறாக அவர்கள் இயேசுவோடு சிலுவையில் மரித்ததால். தங்களை மறுக்கும்படி இயேசு ஏன் சொல்கிறார்?
"சுய" என்பது ஆவியைக்
கொல்லும் மாம்ச வயதான மனிதர். ஆகவே, இயேசு உலகத்திற்கு வந்ததன் நோக்கம் ஆவியைக் காப்பாற்றுவதாகும். தேவனுடைய
ராஜ்யத்தில் கிறிஸ்துவில் இருந்தவர்கள் ஆவியானவர். ஆனால் கிறிஸ்துவில்
இருந்தவர்கள் சாத்தானால் சோதிக்கப்பட்டு, கிறிஸ்துவிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, இந்த உலகத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டார்கள். பைபிள் எபேசியரில் கூறுகிறது (5:
31-32).
『 இதினிமித்தம் மனுஷன் தன்
தகப்பனையும் தன் தாயையும் விட்டு, தன் மனைவியுடன் இசைந்து, இருவரும் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள். இந்த
இரகசியம் பெரியது; நான்
கிறிஸ்துவைப்பற்றியும் சபையைப்பற்றியும் சொல்லுகிறேன். 』 தேவாலயம் என்றால் புனிதர்களின் ஆவி என்று பொருள். இந்த உலகத்தின் பொருளான
பூமியில் சிக்கி ஆவி இறந்துவிடுகிறது, மனிதன் ஒரு ஆன்மாவாக மாறுகிறான். இறப்பது என்பது கடவுளுடனான நமது உறவை
இழப்பதாகும்.
சொர்க்கத்தின் மர்மங்களை அறிய, விதைப்பவர் யார், விதை யார், வயல் என்பதை ஒருவர் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். விதைப்பவர் கடவுள், விதை கடவுளின் வார்த்தை. புலங்கள் மக்களின் இதயங்களை
பேசுகின்றன.『நான் மெய்யான திராட்சச்செடி, என் பிதா திராட்சத் தோட்டக்காரர்』 யோவான் 15: 1 ல், "கடவுள் ஒரு விவசாயி, விதைப்பவர்." ஆதியாகமம் 2 ஏதேன் தோட்டத்தின்
கதையைச் சொல்கிறது. வாழ்க்கை மரத்தின் கனியும், நன்மை தீமைகளை அறிவதற்கான மரத்தின் கனியும்
இருக்கிறது. ஜீவ மரத்தின் பழம் நித்திய ஜீவனின் கனியாகும். "ஆதாமும்
ஏவாளும்" ஜீவமரத்தின் கனியைச் சாப்பிட்டு நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள் என்று
ஆதியாகமம் 3: 22 ல் விளக்குங்கள்.『பின்பு தேவனாகிய கர்த்தர்: இதோ, மனுஷன் நன்மை தீமை அறியத்தக்கவனாய் நம்மில் ஒருவரைப்போல்
ஆனான்; இப்பொழுதும்
அவன் தன் கையை நீட்டி ஜீவவிருட்சத்தின் கனியையும் பறித்து, புசித்து, என்றைக்கும்
உயிரோடிராதபடிக்குச் செய்யவேண்டும் என்று, 』 ஒரு மனிதன் ஜீவ மரத்தின் கனியைச் சாப்பிட்டால், அவன் நித்தியமானவன். ஆனால் ஒருவர் கடவுளுடைய
வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்காவிட்டால், அவர் வாழ்க்கை மரத்தின் கனியை உண்ண முடியாது. ஆகவே ஆதியாகமத்தில் பைபிள்
கூறுகிறது (3:24).
『அவர் மனுஷனைத் துரத்திவிட்டு, ஜீவவிருட்சத்துக்குப் போம் வழியைக் காவல்செய்ய ஏதேன்
தோட்டத்துக்குக் கிழக்கே கேரூபீன்களையும், வீசிக்கொண்டிருக்கிற சுடரொளிப் பட்டயத்தையும் வைத்தார். 』
ஒவ்வொரு வழியிலும் திரும்பிய ஒரு
எரியும் வாள் சட்டத்தை குறிக்கிறது. சட்டம் பாவத்தை அறிந்து கொள்வது, ஒரு பாவி இறக்க வேண்டும். ஆனால், வாழ்க்கையின் பலனை (கிறிஸ்துவை) கடவுள் சட்டத்தில்
மறைத்தார்.
தேவனுடைய ராஜ்யத்தை விட்டு
வெளியேறிய ஒரு பாவி ஜீவ மரத்தின் கனியை உண்ணக்கூடாது என்பதால், மனிதன் ஜீவ பலனை உண்ண வேண்டும். இவ்வாறு, ஆவியையும் உடலையும் சந்தித்து மனிதர்களாக ஆவதற்கு
கடவுள் ஆவியை மண்ணில் வைக்கிறார், மேலும் கடவுள் "நீங்கள் கடவுளைப் போல ஆகட்டும்" என்று சட்டத்தின்
மூலம் மனிதனிடம் கூறுகிறார்.
இவ்வாறு, கடவுளின் நீதியை அடைவது இயலாது என்பதை அவர்கள்
உணரும்போது, அவர்கள் கைவிட்டு, சட்டத்தில் மறைந்திருக்கும் வாழ்க்கை மரத்தின்
(கிறிஸ்துவின்) கனியைத் தேட வேண்டும். எனவே, கடவுள் மனிதர்களுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்புகிறார்.
"நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலம்" நீதியை அடைய "நீங்கள் விட்டுவிட்டு
கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைந்தால் நான் உங்களுக்கு நீதியைக் கொடுப்பேன்."
விதை என்றால் கிறிஸ்துவை வாக்குறுதியின் விதை என்று பொருள். மூலம், பூமி என்பது மனிதனின் இதயம் என்றும், நிலம் மண் என்றும் பொருள். மனிதனின் வேர் மண். ஆதியாகமம் 3:23,"அவன் எடுக்கப்பட்ட மண்ணைப் பண்படுத்த தேவனாகிய கர்த்தர் அவனை ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து அனுப்பிவிட்டார். " தரையில் விதைப்பதற்கு. "இருதயம் வரை" என்பது கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பெற்று பலனைத் தருவதாகும்.
விதை என்றால் கிறிஸ்துவை வாக்குறுதியின் விதை என்று பொருள். மூலம், பூமி என்பது மனிதனின் இதயம் என்றும், நிலம் மண் என்றும் பொருள். மனிதனின் வேர் மண். ஆதியாகமம் 3:23,"அவன் எடுக்கப்பட்ட மண்ணைப் பண்படுத்த தேவனாகிய கர்த்தர் அவனை ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து அனுப்பிவிட்டார். " தரையில் விதைப்பதற்கு. "இருதயம் வரை" என்பது கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பெற்று பலனைத் தருவதாகும்.
பைபிள் ஆதியாகமத்தில் கூறுகிறது
(3: 17-19).『 பின்பு அவர் ஆதாமை நோக்கி: நீ உன் மனைவியின் வார்த்தைக்குச்
செவிகொடுத்து, புசிக்கவேண்டாம் என்று
நான் உனக்கு விலக்கின விருட்சத்தின் கனியைப் புசித்தபடியினாலே, பூமி உன் நிமித்தம்
சபிக்கப்பட்டிருக்கும்; நீ உயிரோடிருக்கும் நாளெல்லாம் வருத்தத்தோடே அதின் பலனைப்
புசிப்பாய். அது உனக்கு முள்ளும் குருக்கும் முளைப்பிக்கும்; வெளியின் பயிர்வகைகளைப்
புசிப்பாய். நீ பூமியிலிருந்து
எடுக்கப்பட்டபடியால், நீ பூமிக்குத்
திரும்புமட்டும் உன் முகத்தின் வேர்வையால் ஆகாரம் புசிப்பாய்; நீ மண்ணாயிருக்கிறாய், மண்ணுக்குத் திரும்புவாய்
என்றார். 』 பூமியில் வாழ, மனிதன் உணவை உண்டாக்க வேண்டும், எனவே மனிதன் பயிரிட்டு வாழ வேண்டும், கடவுள் அவ்வாறு செய்ததாக மக்கள் நினைத்தால், இது ஒரு உலக சிந்தனை. நீங்கள் அப்படி நினைத்தால், நித்திய ஜீவனின் பலனை உங்களுக்குத் தெரியாது.
"ரொட்டி சாப்பிடு" என்பது நித்திய ஜீவனின் உணவு. நித்திய ஜீவனுக்கான
உணவைப் பெற பூமி (இதயம்) வரை கடவுள் மக்களிடம் சொன்னார். ஆதியாகமம் 2: 15 ல்
பைபிள் சொல்கிறது.『 தேவனாகிய கர்த்தர் மனுஷனை ஏதேன் தோட்டத்தில் அழைத்துக்
கொண்டுவந்து, அதைப்
பண்படுத்தவும் காக்கவும் வைத்தார். 』 கடவுள் ஏதனுக்கு வெளியே ஒரு உலகில் மனிதனைப் படைத்தார். ஆகவே தேவன் ஆதாமை
ஏதேன் தோட்டத்துக்கு அழைத்துச் சென்றார். ஏதேன் தோட்டம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை
குறிக்கிறது. இதன் பொருள், மனிதனை தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குள் கொண்டுவருவதற்கான வாக்குறுதியை கடவுள்
கொண்டுள்ளது. தேவன் ஆதாமிடம் ஜீவ மரத்தை வளர்த்துக் கொள்ளும்படி சொல்கிறார். ஆதாம்
அதை பயிரிட்டு வைத்திருக்காவிட்டால், அவர் வாழ்க்கை மரத்தின் பழத்தை சாப்பிட முடியாது.
வயலின் மூலிகையை உண்ண வேண்டும்; உன் முகத்தின் வியர்வையில் நீ ரொட்டி சாப்பிடுவாய் this இது நித்திய கனிகளைப் பெறுவதைக் காணலாம். நித்திய பழங்களைப் பெறுவதே விதைப்பு
உவமை. நித்திய பழத்தை சாப்பிடுவதற்கான காரணம், மனிதன் நித்தியமானவன் அல்ல. விதைப்பு புலத்தின்
உவமையில் நான்கு வகையான புலங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அதாவது, நான்கு வகையான மக்களின் இதயங்கள்.
ஒரு வகையான நபர் மட்டுமே ஒரு நல்ல
புலம். கடவுளுடைய வார்த்தையின் விதை இதயத்தில் விழுந்து உயிராக மாறக்கூடிய ஒரு
நல்ல துறையாகும். ஒரு நல்ல புலம் என்பது மண்ணை உழுவதற்கு நல்ல நிலையில் இருக்கும்
ஒரு புலம். "இருதயம் வரை" என்பது மனநிலையை வளர்த்துக் கொண்டவர், பைபிளின் வார்த்தைகளை பலமுறை படித்து, அவர் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்து பூமியில்
மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருப்பதை உணர்ந்தவர்.
இருப்பினும், இன்று, பல தேவாலய மக்கள் இருதயத்தின் நிலையைப் பின்வருமாறு நினைக்கிறார்கள்: அவர்கள்
இருதயத்தை சுத்தப்படுத்தி, கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்கும்போது அதை நன்கு புரிந்துகொள்ளும்போது, கடவுளுடைய வார்த்தை தங்கள் இதயங்களில் வாழ்க்கை
என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். ஒரு நல்ல துறையை உருவாக்க, அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை கீழ்ப்படிந்து
பரிசுத்த இருதய நிலையில் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்.
ஆனால் மனிதன் தனியாக பரிசுத்தமாக இருக்க முடியாது.
"ஒரு நல்ல வயலில் பயிரிடுவது" என்பது கிறிஸ்துவோடு மரிக்க வேண்டும்: கடவுளைத் தவிர நாம் இறக்க நேரிடும் என்பதையும், கிறிஸ்து இல்லாமல் இரட்சிப்பு சாத்தியமில்லை என்பதையும் உணர வேண்டும். இவ்வாறு, கிறிஸ்துவுடன் இறப்பது சாகுபடி. இறப்பது என்பது பேராசையால் இறப்பது. நியாயப்பிரமாணத்தில் அவர்கள் செய்த பாவங்களை உணர்ந்துகொள்வதன் மூலமும், அவர்கள் தியாகத்தின் மூலமாகவே இறக்க நேரிடும் என்பதை உணர்ந்ததன் மூலமும், அவர்களில் கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலமும் மட்டுமே மக்கள் காப்பாற்ற முடியும் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதாகும். நிலத்தை அறுவடை செய்வதன் பொருள் இது.
"ஒரு நல்ல வயலில் பயிரிடுவது" என்பது கிறிஸ்துவோடு மரிக்க வேண்டும்: கடவுளைத் தவிர நாம் இறக்க நேரிடும் என்பதையும், கிறிஸ்து இல்லாமல் இரட்சிப்பு சாத்தியமில்லை என்பதையும் உணர வேண்டும். இவ்வாறு, கிறிஸ்துவுடன் இறப்பது சாகுபடி. இறப்பது என்பது பேராசையால் இறப்பது. நியாயப்பிரமாணத்தில் அவர்கள் செய்த பாவங்களை உணர்ந்துகொள்வதன் மூலமும், அவர்கள் தியாகத்தின் மூலமாகவே இறக்க நேரிடும் என்பதை உணர்ந்ததன் மூலமும், அவர்களில் கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலமும் மட்டுமே மக்கள் காப்பாற்ற முடியும் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதாகும். நிலத்தை அறுவடை செய்வதன் பொருள் இது.
நான்கு இதயத் துறைகளில், நல்லதைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் உலகில் இதயம் கொண்டவை.
ஆகவே, அவை தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் அக்கறை
இல்லாத துறைகள்.
ஒரு நல்ல புலம், அவர்கள் கடவுளை விட்டு வெளியேறியவர்கள், இருளில் அடைத்து வைக்கப்பட்டவர்கள், மற்றும் வாழ்க்கையின் பலன்கள் தேவைப்படுபவர்கள் என்பதை உணர்ந்தவர்களின் இதயம். இவ்வாறு, கடவுளின் கிருபையும் வேலையும் நல்ல துறைகளில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. ஆகவே, கடவுளை விட்டு வெளியேற நமக்கு ஏற்பட்ட பேராசை, நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பதற்கு முன்பே இறக்க வேண்டும் என்று பைபிள் சொல்கிறது. சிலுவையில் மரித்த இயேசுவோடு மரிக்க வேண்டும். நீங்கள் இயேசுவோடு இறந்துவிட்டால், பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் நீங்கள் மீண்டும் ஆவியின் உடலில் பிறக்கிறீர்கள். ஆவி உடலில் மறுபிறவி பெற்றவர்கள் இயேசுவின் சீடர்களாக மாறுகிறார்கள்.
ஒரு நல்ல புலம், அவர்கள் கடவுளை விட்டு வெளியேறியவர்கள், இருளில் அடைத்து வைக்கப்பட்டவர்கள், மற்றும் வாழ்க்கையின் பலன்கள் தேவைப்படுபவர்கள் என்பதை உணர்ந்தவர்களின் இதயம். இவ்வாறு, கடவுளின் கிருபையும் வேலையும் நல்ல துறைகளில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. ஆகவே, கடவுளை விட்டு வெளியேற நமக்கு ஏற்பட்ட பேராசை, நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பதற்கு முன்பே இறக்க வேண்டும் என்று பைபிள் சொல்கிறது. சிலுவையில் மரித்த இயேசுவோடு மரிக்க வேண்டும். நீங்கள் இயேசுவோடு இறந்துவிட்டால், பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் நீங்கள் மீண்டும் ஆவியின் உடலில் பிறக்கிறீர்கள். ஆவி உடலில் மறுபிறவி பெற்றவர்கள் இயேசுவின் சீடர்களாக மாறுகிறார்கள்.
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக