இயேசு ஏன் சாத்தானால் சோதிக்கப்பட்டார்(2)

『அப்பொழுது இயேசு பிசாசினால் சோதிக்கப்படுவதற்கு ஆவியானவராலே வனாந்தரத்திற்குக் கொண்டுபோகப்பட்டார்.  அவர் இரவும் பகலும் நாற்பது நாள் உபவாசமாயிருந்தபின்பு, அவருக்குப் பசியுண்டாயிற்று.  அப்பொழுது சோதனைக்காரன் அவரிடத்தில் வந்து: நீர் தேவனுடைய குமாரனேயானால், இந்தக் கல்லுகள் அப்பங்களாகும்படி சொல்லும் என்றான். அவர் பிரதியுத்தரமாக: மனுஷன் அப்பத்தினாலேமாத்திரமல்ல, தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படுகிற ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் பிழைப்பான் என்று எழுதியிருக்கிறதே என்றார். அப்பொழுது பிசாசு அவரைப் பரிசுத்த நகரத்திற்குக் கொண்டுபோய், தேவாலயத்து உப்பரிகையின் மேல் அவரை நிறுத்தி:  நீர் தேவனுடைய குமாரனேயானால் தாழக்குதியும்; ஏனெனில், தம்முடைய தூதர்களுக்கு உம்மைக்குறித்துக் கட்டளையிடுவார்; உமது பாதம் கல்லில் இடறாதபடிக்கு, அவர்கள் உம்மைக் கைகளில் ஏந்திக்கொண்டு போவார்கள் என்பதாய் எழுதியிருக்கிறது என்று சொன்னான்.  அதற்கு இயேசு: உன் தேவனாகிய கர்த்தரைப் பரீட்சை பாராதிருப்பாயாக என்றும் எழுதியிருக்கிறதே என்றார். மறுபடியும் பிசாசு அவரை மிகவும் உயர்ந்த மலையின்மேல் கொண்டுபோய், உலகத்தின் சகல ராஜ்யங்களையும் அவைகளின் மகிமையையும் அவருக்குக் காண்பித்து:  நீர் சாஷ்டாங்கமாய் விழுந்து, என்னைப் பணிந்துகொண்டால், இவைகளையெல்லாம் உமக்குத் தருவேன் என்று சொன்னான்.  அப்பொழுது இயேசு: அப்பாலே போ சாத்தானே; உன் தேவனாகிய கர்த்தரைப் பணிந்துகொண்டு அவர் ஒருவருக்கே ஆராதனை செய்வாயாக என்று எழுதியிருக்கிறதே என்றார். 』 (மத்தேயு 4: 1-10) முதல் சோதனையானது 『அப்பொழுது சோதனைக்காரன் அவரிடத்தில் வந்து: நீர் தேவனுடைய குமாரனேயானால், இந்தக் கல்லுகள் அப்பங்களாகும்படி சொல்லும் என்றான். 』 இந்த சோதனையைப் பற்றி இயேசு சொன்னார் ,. 『அவர் பிரதியுத்தரமாக: மனுஷன் அப்பத்தினாலேமாத்திரமல்ல, தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படுகிற ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் பிழைப்பான் என்று எழுதியிருக்கிறதே என்றார்..』

உபாகமம் 8: 3 ல் இருந்து வந்த சொல் இது. 『அவர் உன்னைச் சிறுமைப்படுத்தி, உன்னைப் பசியினால் வருத்தி, மனுஷன் அப்பத்தினால் மாத்திரம் அல்ல, கர்த்தருடைய வாயிலிருந்து புறப்படுகிற ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் பிழைப்பான் என்பதை உனக்கு உணர்த்தும்படிக்கு, நீயும் உன் பிதாக்களும் அறியாதிருந்த மன்னாவினால் உன்னைப் போஷித்தார். 』 இந்த கல்லை எபிரேய மொழியில் எபன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கல் எபன், யாக்கோபு தலையணையுடன் தூங்கினான். எபன் என்றால் கோயில் என்று பொருள். மத்தேயு 4-ல் உள்ள இந்த கற்கள் பத்து கட்டளைகளின் மாத்திரைகளைக் குறிக்கின்றன.
யாத்திராகமத்தில் பைபிள் கூறுகிறது (24:12).

 『அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: நீ மலையின்மேல் என்னிடத்திற்கு ஏறிவந்து, அங்கே இரு; நான் உனக்குக் கற்பலகைகளையும், நீ அவர்களுக்கு உபதேசிப்பதற்கு, நான் எழுதின நியாயப்பிரமாணத்தையும் கற்பனைகளையும் கொடுப்பேன் என்றார். 』

அப்பங்கள் கடவுளின் வார்த்தை. அப்பங்கள் என்பது சட்டத்தின் மூலம் கடவுளின் விருப்பத்தை உணரும் சொற்கள். பைபிள் 2 கொரிந்தியர் மொழியில் கூறுகிறது (3: 7).『எழுத்துக்களினால் எழுதப்பட்டுக் கற்களில் பதிந்திருந்த மரணத்துக்கேதுவான ஊழியத்தைச் செய்த மோசேயினுடைய முகத்திலே மகிமைப்பிரகாசம் உண்டானபடியால், இஸ்ரவேல் புத்திரர் அவன் முகத்தை நோக்கிப் பார்க்கக்கூடாதிருந்தார்களே. 』

"ஆனால் கர்த்தருடைய வாயிலிருந்து வெளிவரும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் மனிதன் வாழ்கிறான். கர்த்தருடைய வாயிலிருந்து வெளிவரும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் வானத்திலிருந்து ஜீவ அப்பமாகிய இயேசு கிறிஸ்துவைக் குறிக்கிறது. சட்டம் தேவனுடைய வார்த்தையாக இருந்தாலும், அனைத்துமே இல்லை. இன்று, பல தேவாலயங்கள் மக்களை சட்டப்பூர்வமாக சிந்திக்கவும் சட்டப்படி செயல்படவும் செய்வதன் மூலம் வாழ்க்கையைப் பெற முடியும் என்பது போல் கற்பிக்கின்றன.

மூலம், சாத்தான் இயேசுவிடம் ஒரு பாறையுடன் (சட்டம்) ஒரு ரொட்டியாக (வாழ்க்கை வார்த்தை) ஆகும்படி சொல்கிறான். இயேசு சட்டத்தால் இறந்து அதை பூரணப்படுத்தினார். ஆகவே, சட்டம் என்பது இயேசுவின் வாழ்க்கை வார்த்தை அல்ல. அதாவது, சட்டம் கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்களுக்கு கூட, வாழ்க்கையின் வார்த்தை அல்ல. சாத்தான், நீ தேவனுடைய குமாரனாக இருந்தால். "எல்லா கிறிஸ்துவிலும் உள்ளவர்கள் சட்டப்படி உயிரைப் பெற முடியும்" என்று ஏமாற்ற சாத்தான் தூண்டுகிறான்.

இரண்டாவது சோதனையானது『நீர் தேவனுடைய குமாரனேயானால் தாழக்குதியும்; ஏனெனில், தம்முடைய தூதர்களுக்கு உம்மைக்குறித்துக் கட்டளையிடுவார்; உமது பாதம் கல்லில் இடறாதபடிக்கு, அவர்கள் உம்மைக் கைகளில் ஏந்திக்கொண்டு போவார்கள் என்பதாய் எழுதியிருக்கிறது என்று சொன்னான். 』 சங்கீதத்திலிருந்து பிசாசு மேற்கோள் காட்டுகிறார் (91: 11-12). இயேசுவின் வார்த்தைகள், again இது மீண்டும் எழுதப்பட்டுள்ளது, உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை சோதிக்க வேண்டாம். De எழுதப்பட்டிருப்பது உபாகமத்தின் வார்த்தைகள் (6:16).

『நீங்கள் மாசாவிலே செய்ததுபோல, உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரைப் பரீட்சை பாராதிருப்பீர்களாக. 』

யாத்திராகமம் (17: 1-7) இன் வார்த்தைகள், "இஸ்ரவேலருக்கு குடிக்க தண்ணீர் இல்லை, எனவே அவர்கள் கடவுளை மாஸா (அல்லது மெரிபா) என்ற இடத்தில் சோதித்து கோபப்படுத்தினர், மக்கள் மோசேயை கல்லால் அடிக்க முயன்றார்கள். கடவுள் கட்டளையிட்டார் மோசே, "ஒரு குச்சியால் பாறையை அசைத்தார். இஸ்ரவேலர் கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டு, அவர்களை வெளியேற்றத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, செங்கடல் பிளவுபடுவதைக் கண்டார்கள். இருப்பினும், செங்கடலைக் கடந்த மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் மாராவில் குடிக்க முடியாததால் கடவுளை எதிர்க்கிறார்கள். கடவுள் அவர்களுக்கு தண்ணீர் குடிக்கட்டும்.

ஆனால் யாத்திராகமத்தில் பைபிள் கூறுகிறது (15: 25-26).『மோசே கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிட்டான்; அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேக்கு ஒரு மரத்தைக் காண்பித்தார்; அதை அவன் தண்ணீரில் போட்டவுடனே, அது மதுரமான தண்ணீராயிற்று. அவர் அங்கே அவர்களுக்கு ஒரு நியமத்தையும் ஒரு நியாயத்தையும் கட்டளையிட்டு, அங்கே அவர்களைச் சோதித்து:  நீ உன் தேவனாகிய கர்த்தரின் சத்தத்தைக் கவனமாய்க் கேட்டு, அவர் பார்வைக்குச் செம்மையானவைகளைச் செய்து, அவர் கட்டளைகளுக்குச் செவிகொடுத்து, அவருடைய நியமங்கள் யாவையும் கைக்கொண்டால், நான் எகிப்தியருக்கு வரப்பண்ணின வியாதிகளில் ஒன்றையும் உனக்கு வரப்பண்ணேன்; நானே உன் பரிகாரியாகிய கர்த்தர் என்றார். 』

சினாய் மலையில் கடவுள் சட்டம் கொடுப்பதற்கு முன்புதான் கடவுள் மாஸாவில் சட்டங்களையும் சட்டங்களையும் கட்டளையிட்டார். ஆனால் யாத்திராகமத்தில் (16: 3) மக்கள் தங்களுக்கு சாப்பிட இறைச்சி இல்லை என்று புகார் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் எகிப்தை இழக்கிறார்கள். எனவே கடவுள் மன்னாவைக் கொடுத்தார். மன்னா பரலோகத்திலிருந்து உண்மையான உணவான இயேசு கிறிஸ்துவை வகைப்படுத்துகிறார். இருப்பினும், யாத்திராகமத்தில் பைபிள் கூறுகிறது (16: 4-5).『அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: நான் உங்களுக்கு வானத்திலிருந்து அப்பம் வருஷிக்கப்பண்ணுவேன்; ஜனங்கள் போய், ஒவ்வொரு நாளுக்கு வேண்டியதை ஒவ்வொரு நாளிலும் சேர்த்துக்கொள்ளவேண்டும்; அதினால் அவர்கள் என் நியாயப்பிரமாணத்தின்படி நடப்பார்களோ நடக்கமாட்டார்களோ என்று அவர்களைச் சோதிப்பேன்.  ஆறாம் நாளிலோ, அவர்கள் நாள்தோறும் சேர்க்கிறதைப் பார்க்கிலும் இரண்டத்தனையாய்ச் சேர்த்து, அதை ஆயத்தம்பண்ணி வைக்கக்கடவர்கள் என்றார். 』 சப்பாத்தில் மன்னா செல்ல வேண்டாம் என்று கடவுள் மக்களுக்கு கட்டளையிட்டார். ஆனால் மக்கள் கடவுளின் கட்டளையை பின்பற்றவில்லை.

யாத்திராகமத்தில் பைபிள் கூறுகிறது (16:28).『அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: என் கட்டளைகளையும் என் பிரமாணங்களையும் கைக்கொள்ள எந்தமட்டும் மனதில்லாதிருப்பீர்கள்? 』 இந்த சூழ்நிலையில், மக்கள் மாஸாவில் கடவுளை சோதனையிட்டு குற்றம் சாட்டினர். கடவுளைச் சோதிப்பது என்பது கடவுளின் வாக்குறுதியை நம்பக்கூடாது என்பதாகும். கானான் தேசத்திற்கு முன்னால், பத்து உளவாளிகள், “நாங்கள் கானானில் இறக்கிறோம்” என்று சொன்னார்கள், கடவுளின் வாக்குறுதியை நம்ப வேண்டாம். மக்கள் கடவுளை சோதித்தனர்.
அப்போஸ்தலர் (15:10) என்று பைபிள் கூறுகிறது.『 இப்படியிருக்க, நம்முடைய பிதாக்களாலும் நம்மாலும் சுமக்கக்கூடாத நுகத்தடியைச் சீஷர் கழுத்தின்மேல் சுமத்துதுவதினால், நீங்கள் தேவனைச் சோதிப்பானேன்? 』 அந்தியோகியாவின் தேவாலயத்தில் பவுலுக்கும் அவருடைய தோழர்களுக்கும் சட்டத்தை (கோபத்தின் சட்டம்) கற்பிக்க முயற்சிப்பதில் மோதல் உள்ளது. 1 கொரிந்தியர் (10: 9) இல் பைபிள் கூறுகிறது.『 அவர்களில் சிலர் கிறிஸ்துவைப் பரீட்சைபார்த்து, பாம்புகளால் அழிக்கப்பட்டார்கள்; அதுபோல நாமும் கிறிஸ்துவைப் பரீட்சைபாராதிருப்போமாக. 』.

 பைபிள் எபிரேய மொழியில் கூறுகிறது (3: 8-9).『வனாந்தரத்திலே கோபமூட்டினபோதும், சோதனைநாளிலும் நடந்ததுபோல, உங்கள் இருதயங்களைக் கடினப்படுத்தாதிருங்கள். அங்கே உங்கள் பிதாக்கள் என்னைச் சோதித்து, என்னைப் பரீட்சைபார்த்து, நாற்பது வருஷகாலம் என் கிரியைகளைக் கண்டார்கள். 』

இயேசுவின் உடல் ஆலயம். எருசலேமில் உள்ள ஆலயம் உண்மையான ஆலயத்தின் நிழல். உண்மையான கோயில் (கிறிஸ்து) வந்துவிட்டதால், நிழல் கோயில் விழும். தியாகங்கள் தேவையில்லை. பிசாசு இயேசுவை புனித நகரத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, ஆலயத்தின் மேல் வைத்து, கீழே குதிக்கச் சொல்வார். நிழல் கோவிலிலிருந்து இறங்கும்படி உண்மையான ஆலயத்தை பிசாசு இயேசுவிடம் சொல்கிறான். கட்டிடக் கோயில் உண்மையான கோவில் என்பது போல பிசாசு இன்னும் பேசுகிறான். பரிசேயர்கள் கட்டிடக் கோயில் வழியாக கடவுளைச் சந்திப்பார்கள் என்று கூறுகிறார்கள்.

பைபிள் மத்தேயுவில் கூறுகிறது (27:40).『தேவாலயத்தை இடித்து மூன்று நாளைக்குள்ளே கட்டுகிறவனே, உன்னை நீயே ரட்சித்துக்கொள்; நீ தேவனுடைய குமாரனானால் சிலுவையிலிருந்து இறங்கி வா என்று அவரைத் தூஷித்தார்கள்..』 சாத்தான் தன் வாயைக் கடன் வாங்கி, ஆலயத்திலிருந்து கீழே வரும்படி இயேசுவிடம் சொல்கிறான். இயேசு சிலுவையில் மரிக்க வேண்டும், சாத்தான் மக்களை கடவுளை சோதிக்க வேண்டும். கடந்தகால மசாஜில் இஸ்ரவேலர் கடவுளை சோதிப்பது போல, கடவுளை சோதிக்க வேண்டாம் என்று இயேசு பிசாசுக்கு சொல்கிறார்.