நான் அவர்களிடையே வசிக்கும் இடம்

『கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி:  இஸ்ரவேல் புத்திரர் எனக்குக் காணிக்கையைக் கொண்டுவரும்படி அவர்களுக்குச் சொல்லு; மனப்பூர்வமாய் உற்சாகத்துடன் கொடுப்பவன் எவனோ அவனிடத்தில் எனக்குக் காணிக்கையை வாங்குவீர்களாக.  நீங்கள் அவர்களிடத்தில் வாங்கவேண்டிய காணிக்கையாவன, பொன்னும், வெள்ளியும், வெண்கலமும்,  இளநீலநூலும், இரத்தாம்பரநூலும், சிவப்புநூலும், மெல்லிய பஞ்சுநூலும், வெள்ளாட்டுமயிரும், சிவப்புத்தீர்ந்த ஆட்டுக்கடாத்தோலும், தகசுத்தோலும், சீத்திம் மரமும்,  விளக்கெண்ணெயும், அபிஷேகதைலத்துக்குப் பரிமளவர்க்கங்களும், தூபத்துக்குச் சுகந்தவர்க்கங்களும், ஏபோத்திலும் மார்ப்பதக்கத்திலும் பதிக்கும் கோமேதகக் கற்களும் இரத்தினங்களுமே.  அவர்கள் நடுவிலே நான் வாசம் பண்ண, எனக்கு ஒரு பரிசுத்த ஸ்தலத்தை உண்டாக்குவார்களாக.  நான் உனக்குக் காண்பிக்கும் வாசஸ்தலத்தின் மாதிரியின்படியும், அதினுடைய எல்லாத் தட்டுமுட்டுகளின் மாதிரியின்படியும் அதைச் செய்வீர்களாக』 (யாத்திராகமம் 25: 1-9)

சரணாலயம் கட்டும்படி கடவுள் ஏன் சொன்னார் என்று பைபிள் சொல்கிறது. எகிப்து உலகத்தையும், கானான் தேசம் சொர்க்கத்தையும் குறிக்கிறது. கடவுள் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தின் மூலம் இஸ்ரவேலரை எகிப்திலிருந்து காப்பாற்றினார்.

கடவுள் இஸ்ரவேலின் கடவுள். இஸ்ரவேலர்களிடையே ஒரு வாசஸ்தலத்தைக் கட்டும்படி தேவன் சொன்னார். ஒரு குடியிருப்பைக் கட்டுவது என்பது கடவுள் அவர்களிடையே இல்லை என்று சொல்வது. கடவுளை விட்டு வெளியேறுவது பாவம்.

இஸ்ரேல் கடவுளிடமிருந்து விலகி ஒரு பாவியாக இருப்பதால் தான். கடவுள் காப்பாற்ற இஸ்ரவேலுக்கு வந்தார். கடவுளை விட்டு விலகியவர்களுக்கு கடவுள் வந்தார், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளை விட்டுவிட்டார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. "கடவுள் வருகிறார்" என்பது கடவுள் நேரடியாக வருவது அல்ல, ஆனால் கடவுளின் பெயர் அங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
இஸ்ரவேலர் சரணாலயத்தைக் கட்டி, பேழையை கூடாரத்தில் வைத்தார்கள். கடவுள் "இங்கே" இருப்பதாக அவர்கள் அறிவித்தனர். கடவுளும் மக்களும் சந்திக்க முடியும், ஏனென்றால் கடவுள் கூடாரத்தில் இருக்கிறார். ஆனால் சந்திக்க, நான் தியாகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. கடவுள் சரணாலயத்திற்கு வந்தாலும், மனிதர்கள் கடவுளைப் பார்க்க முடியாது, ஏனெனில் அவர்கள் பாவிகள். கடவுள் மட்டுமே பரிசுத்தர் என்பதால், அங்கு செல்வதற்கு மனிதர்கள் தியாகங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று பல தேவாலய மக்கள் நினைக்கிறார்கள், அதற்கு பதிலாக பாதிரியார்கள் சந்திக்கிறார்கள். கடவுள் இஸ்ரவேலருக்கு சரணாலயத்தை வழங்கியதற்குக் காரணம், மனிதன் கடவுளை விட்டு வெளியேறிய ஒரு பாவி என்பதைக் காட்டுவதாகும். எனவே, கடவுளைச் சந்திக்க, ஒரு தியாகம் அவசியம்.

பொதுவாக, மக்கள் இந்த உலகில் சட்டத்தை கடைப்பிடிக்காததால் அவர்கள் ஒரு தியாகம் செய்து பிராயச்சித்தம் செய்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். தேவன் இஸ்ரவேலர்களை ஒரு சரணாலயம், ஒரு ஆலயம் கட்டும்படி செய்தார், மேலும் பாவத்திற்கு தண்டனை பெற்றார். கடவுள் மக்களைக் காப்பாற்றுவார் என்று சரணாலயத்தில் ஒரு வாக்குறுதி உள்ளது.

『இப்படியிருக்க, நியாயப்பிரமாணமானது வரப்போகிற நன்மைகளின் பொருளாயிராமல், அவைகளின் நிழலாய்மாத்திரம் இருக்கிறபடியால், வருஷந்தோறும் இடைவிடாமல் செலுத்தப்பட்டுவருகிற ஒரேவிதமான பலிகளினாலே அவைகளைச் செலுத்த வருகிறவர்களை ஒருக்காலும் பூரணப்படுத்தமாட்டாது.  பூரணப்படுத்துமானால், ஆராதனை செய்கிறவர்கள் ஒருதரம் சுத்தமாக்கப்பட்டபின்பு, இன்னும் பாவங்களுண்டென்று உணர்த்தும் மனச்சாட்சி அவர்களுக்கு இல்லாதிருப்பதினால், அந்தப்பலிகளைச் செலுத்துகிறது நிறுத்தப்படுமல்லவா? அப்படி நிறுத்தப்படாதபடியால், பாவங்கள் உண்டென்று அவைகளினாலே வருஷந்தோறும் நினைவுகூருதல் உண்டாயிருக்கிறது.  அல்லாமலும், காளை வெள்ளாட்டுக்கடா இவைகளுடைய இரத்தம் பாவங்களை நிவிர்த்திசெய்யமாட்டாதே.  ஆகையால் அவர் உலகத்தில் பிரவேசிக்கும்போது: பலியையும் காணிக்கையையும் நீர் விரும்பவில்லை, ஒரு சரீரத்தை எனக்கு ஆயத்தம்பண்ணினீர்; 』 (எபிரெயர் 10: 1-5)

எதிர்காலத்தில் ஏதோ நல்லது இருப்பதாக சட்டம் (கோபத்தின் சட்டம்) மக்களுக்கு சொல்கிறது. மிருகத்திற்கான சடங்கு வரவிருக்கும் நல்ல வேலையை வகைப்படுத்துகிறது. அதுபோல, பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியாக, இயேசு கிறிஸ்து ஒரே நேரத்தில் தியாகம் செய்து மனிதர்களைக் காப்பாற்றுவார், ஒரு மிருகத்தைக் கொல்வது போல. கடவுள் மக்களுக்கு சரணாலயத்தையும் கோவிலையும் கொடுத்ததற்குக் காரணம் மக்களைக் காப்பாற்றுவதாகும். மனிதன் ஒரு பாவி என்பதை இது காட்டுகிறது.
கோவிலில் கடவுளின் வாக்குறுதி உள்ளது. ஆலயத்தின் மூலம், இயேசு

கிறிஸ்து மூலம் பாவிகளைக் காப்பாற்றுவதாக கடவுள் வாக்குறுதி அளிக்கிறார். மேலும், கடவுள் இஸ்ரவேலரை எகிப்திலிருந்து விடுவித்து அவர்களை கடவுளுடைய மக்களாக ஆக்குவார். ஆலயத்தில் பலியிடும் சடங்குகள் மூலம், இஸ்ரவேல் கடவுளை விட்டு வெளியேறிய பாவிகள் என்றும் கடவுள் இஸ்ரவேலரை காப்பாற்றுவார் என்றும் கடவுள் மக்களுக்கு சொல்கிறார்.
எரேமியா தீர்க்கதரிசி மூலம் கடவுள் சொல்லும் ஒன்று இருக்கிறது. எதிர்காலத்தில், ஒரு புதிய உடன்படிக்கை செய்யப்படுகிறது, இது பழைய சட்டத்திற்கும் தியாகத்திற்கும் சமமானதல்ல, ஏனென்றால் இஸ்ரேல் உடன்படிக்கையை கடைப்பிடிக்க தவறிவிட்டது. ஆனால் புதிய உடன்படிக்கை அவர்கள் வைத்திருக்கக்கூடியது, ஏனென்றால் அது கடவுள் செய்கிறார். புதிய உடன்படிக்கை இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்தைக் குறிக்கிறது. தேவன் மக்களுக்கு ஒரு புதிய உடன்படிக்கையை அவர்களுடைய இருதயத்திலும் மனதிலும் எழுதி "நீங்கள் என் மக்கள், நான் உங்கள் கடவுளாக இருப்பேன்" என்று சொன்னார். "நான் உங்கள் கடவுளாக இருப்பேன், இயேசு கிறிஸ்துவுடன் இறப்பவர்களுக்கு நான் ஒருபோதும் பாவத்தை நியாயந்தீர்க்க மாட்டேன்." ஆலயத்தின் மூலம், கடவுள் தங்கள் பாவங்களை மக்களுக்கு உணர்த்துவார், அவர்களைக் காப்பாற்றுவார்.

"நீங்கள் என் மக்கள், நான் உங்கள் கடவுள்" என்று பல வார்த்தைகள் பைபிளில் உள்ளன. நிச்சயமாக, இதற்கு முன்னர் இதேபோன்ற பல வெளிப்பாடுகள் இருந்தன, ஆனால் இந்த வார்த்தைகள் முதன்முதலில் பேசப்படுவது கடவுள் இஸ்ரேலை எகிப்திலிருந்து விடுவிக்கும் போதுதான். எரேமியா அதையே சொல்கிறார். சரணாலயத்தில், "நான் இஸ்ரவேலின் கடவுளாக இருப்பேன்."

『இதோ நாட்கள் வருமென்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார், அப்பொழுது இஸ்ரவேல் குடும்பத்தோடும் யூதா குடும்பத்தோடும் புது உடன்படிக்கை பண்ணுவேன்.  நான் அவர்கள் பிதாக்களை எகிப்து தேசத்திலிருந்து அழைத்துவரக் கைப்பிடித்த நாளிலே, அவர்களோடே பண்ணின உடன்படிக்கையின்படி அல்ல; ஏனெனில் நான் அவர்களுக்கு நாயகராயிருந்தும், அந்த என் உடன்படிக்கையை அவர்கள் மீறி அவமாக்கிப்போட்டார்களே என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். அந்நாட்களுக்குப் பிற்பாடு, நான் இஸ்ரவேல் குடும்பத்தோடே பண்ணப்போகிற உடன்படிக்கையாவது; நான் என் நியாயப்பிரமாணத்தை அவர்கள் உள்ளத்திலே வைத்து, அதை அவர்கள் இருதயத்திலே எழுதி, நான் அவர்கள் தேவனாயிருப்பேன், அவர்கள் என் ஜனமாயிருப்பார்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.  இனி ஒருவன் தன் அயலானையும், ஒருவன் தன் சகோதரனையும் நோக்கி கர்த்தரை அறிந்துகொள் என்று போதிப்பதில்லை; அவர்களில் சிறியவன்முதல் பெரியவன்மட்டும், எல்லாரும் என்னை அறிந்துகொள்வார்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்; நான் அவர்கள் அக்கிரமத்தை மன்னித்து, அவர்கள் பாவங்களை இனி நினையாதிருப்பேன். 』 (எரேமியா 31: 31-34)

இதுவரை இல்லை. ஆனால் புதிய உடன்படிக்கை மனதில் உள்ளது, இஸ்ரேல் கடவுளின் மக்களாகவும், கடவுள் இஸ்ரவேலின் கடவுளாகவும் மாறுகிறார்.

புதிய ஏற்பாட்டில் "இயேசு கிறிஸ்துவால் கடவுளை பிதா என்று அழைப்பவர்கள் ஆனார்கள்" என்று கூறப்படுகிறது. அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார், "நீங்கள் தேவனுடைய ஆலயம் என்றும் கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியானவர் வாழ்கிறார் என்றும் உங்களுக்குத் தெரியாதா?" அப்போஸ்தலன் பவுல் எபேசியரிலும் அதையே வெளிப்படுத்துகிறார்.

『அவர்மேல் நீங்களும் ஆவியினாலே தேவனுடைய வாசஸ்தலமாகக் கூட்டிக்கட்டப்பட்டுவருகிறீர்கள். 』. (எபேசியர் 2:22) அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார், "நீங்கள் அனைவரும் கிறிஸ்துவில் உள்ள ஆலயங்கள். இயேசு கிறிஸ்து ஒரு மூலைக் கல், நீங்கள் இணைக்கப்பட்டு கோவில்களாக மாறுகிறீர்கள்." கடவுளுடைய மக்களுக்கு ஆலயத்தை வழங்குவதற்கான காரணம், பாவிகள் கடவுளை விட்டு வெளியேறிவிட்டார்கள் என்பதை அவர்களுக்கு தெரியப்படுத்துவதே, ஆனால் இயேசுவை விசுவாசிக்கிற எவனும் தேவனுடைய குமாரனாக இருக்க கடவுள் அனுமதிப்பார். வெளிப்படுத்துதலில் (21: 7),"ஜெயங்கொள்ளுகிறவன்

எல்லாவற்றையும் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுவான்; நான் அவன் தேவனாயிருப்பேன், அவன் என் குமாரனாயிருப்பான். " சரணாலயம், கோயில் வழியாக அதைப் பார்க்க. எபேசியரில், அப்போஸ்தலன் பவுல் என்ன சொல்கிறார் என்றால், கடவுளை விட்டு விலகிய நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளின் மகன்கள்.『தமக்குமுன்பாக நாம் அன்பில் பரிசுத்தமுள்ளவர்களும் குற்றமில்லாதவர்களுமாயிருப்பதற்கு, அவர் உலகத்தோற்றத்துக்கு முன்னே கிறிஸ்துவுக்குள் நம்மைத் தெரிந்துகொண்டபடியே,  பிரியமானவருக்குள் தாம் நமக்குத் தந்தருளின தம்முடைய கிருபையின் மகிமைக்குப் புகழ்ச்சியாக, 』(எபேசியர் 1: 4-5)