கடவுளுக்கு முழு கீழ்ப்படிதல்

『நாம் இனிப் பாவத்துக்கு ஊழியஞ்செய்யாதபடிக்கு, பாவசரீரம் ஒழிந்துபோகும்பொருட்டாக, நம்முடைய பழைய மனுஷன் அவரோடேகூடச் சிலுவையில் அறையப்பட்டதென்று அறிந்திருக்கிறோம். 』 (ரோமர் 6: 6).
முதியவர் இயேசுவோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டார். வயதானவர் என்றால் பாவத்தின் உடல், பாவம் (அசல் பாவம்). இது இறக்க வேண்டும். ஆனால் பாவம் இறந்துவிடுகிறது என்று பலர் நம்பவில்லை, ஏனென்றால் மாம்சத்தின் பார்வையில் இறப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. மனந்திரும்புகிறவர்களுக்கு கடவுள் அளிக்கும் அருள் இது. "நாங்கள் கானானுக்குள் நுழைந்தால், நாங்கள் இறந்துவிடுகிறோம்" என்று சொன்ன பத்து உளவாளிகள், அதை நம்பியவர்களுக்கு மாம்சத்தின் கண்களை நம்புவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.

பத்து உளவாளிகளின் வார்த்தைகளை நம்பிய அனைவரும் வனாந்தரத்தில் இறந்தார்கள். யோசுவாவும் காலேபும் மட்டுமே, "நாங்கள் கானானுக்குள் நுழைந்தால், நாங்கள் நிலத்தை கையகப்படுத்த முடியும்" என்று சொன்னார்கள். கடவுள் எண்கள் மீது கோபமடைந்தார் (14:11).

『 கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: எதுவரைக்கும் இந்த ஜனங்கள் எனக்குக் கோபம் உண்டாக்குவார்கள்? தங்களுக்குள்ளே நான் காட்டின சகல அடையாளங்களையும் அவர்கள் கண்டும், எதுவரைக்கும் என்னை விசுவாசியாதிருப்பார்கள்? 』

அன்று, பத்து உளவாளிகள் இறந்தனர். இன்று, சொல்லும் அனைவரும், தேவாலயத்தில்,
"வயதானவர் ஒருபோதும் இறக்கமாட்டார்" இப்படி இருக்கும். "வயதானவரால்" இறக்காதவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க மாட்டார்கள்.
“கிறிஸ்து இயேசுவிலும்” கானானிலும் உள்ள நம்பிக்கை ஒன்றே. இந்த நம்பிக்கை நுழையும் செயலில் வெளிப்படுகிறது. செங்கடலில் எவ்வளவு நம்பிக்கை இருந்தாலும், கானானுக்குள் நுழையாத எபிரேய மக்கள் அனைவரும் வனாந்தரத்தில் இறந்தார்கள். நாம் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் நுழையாவிட்டால், நாம் இரட்சிக்கப்பட முடியாது. விசுவாசம் கீழ்ப்படிதலுக்கு வழிவகுக்காவிட்டால், நாம் இரட்சிக்கப்பட முடியாது. கீழ்ப்படிதல் என்பது நான் கடினமாக உழைப்பது அல்ல, ஆனால் கர்த்தர் என்ன செய்யச் சொல்கிறாரோ அதற்குக் கீழ்ப்படிதல். "வயதானவர் இறக்க வேண்டும்" என்று கர்த்தர் கூறுகிறார்.
ரோமர் (6: 7) சொல்வது போல், இறந்தவர்கள் (வயதானவர்) மட்டுமே தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைகிறார்கள். பத்து உளவாளிகளை உள்ளிடவும், அவர்களை நம்பியவர்கள் எகிப்தில் கடவுளிடம் கூக்குரலிடுகிறார்கள். எகிப்திய இராணுவம் இறப்பதைக் காண செங்கடலைக் கடந்து மோசேயின் மூலம் கடவுள் ஏராளமான அற்புதங்களை அனுபவித்தார். எபிரேயரின் பைபிள் புத்தகம் "மக்கள் விசுவாசத்தினாலே செங்கடலைக் கடந்தார்கள்" என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், "நாங்கள் கானானுக்குள் நுழையும்போது நாங்கள் இறக்கிறோம்" என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். இன்று, நாம் கடவுளை நம்புகிறோம், அற்புதங்களை அனுபவிக்கிறோம், இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையில் வாழ்கிறோம், ஆனால் "பாவம் இறக்காது" என்ற மாம்ச சிந்தனையை மாற்றுகிறது. விசுவாசம் செயலுக்கு வழிவகுக்கும் போது மனந்திரும்புதல் நடைமுறைக்கு வருகிறது.

இது முக்கியமான கதையா? முதியவர் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் மரிக்காவிட்டால், நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியாது. இயேசுவோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்கள் மட்டுமே நுழைய முடியும். இயேசுவோடு சிலுவையில் மரித்தவர்கள் மட்டுமே பாவத்தினால் (முதியவர்) இறக்கிறார்கள், ஏனென்றால் சிலுவையில் மரிக்கப்படுவது முதியவர். இருப்பினும், உண்மையில், பாவம் நகர்கிறது மற்றும் பாவத்திற்கு காரணமாகிறது என்று கூறும் மக்கள் "இறப்பது" என்ற வார்த்தையைப் பற்றி லேசாக சிந்திப்பது போலாகும். "மரணம்" என்று பைபிளில் ஒரு பழமொழி உண்டு, ஆனால் மனிதர்கள் "இறக்கவில்லை" என்று நம்புகிறார்கள். கடவுளின் வார்த்தையை ஒருபோதும் கடைப்பிடிக்காத நபர் அது. கீழ்ப்படியாதவர்கள் மீண்டும் பிறக்க மாட்டார்கள். ஆனால் பாவம் மீண்டும் உயரக்கூடும், ஏனென்றால் சாத்தான் தீமையின் விதை தொடர்ந்து பரப்புகிறான். சாத்தான் மீண்டும் பிறந்தவரின் உடலைத் தாக்குகிறான். இவ்வாறு, முதியவர் ஒவ்வொரு நாளும் இறந்து விடுகிறார்.

『 நீங்களெல்லாரும் கிறிஸ்து இயேசுவைப்பற்றும் விசுவாசத்தினால் தேவனுடைய புத்திரராயிருக்கிறீர்களே. 』 (கலாத்தியர் 3:26). இந்த விசுவாசத்திற்கு கலாத்தியரிடமிருந்து விளக்கம் தேவை (3: 23-25)." ஆதலால் விசுவாசம் வருகிறதற்குமுன்னே, வெளிப்படப்போகிற விசுவாசத்திற்கு ஏதுவாக நாம் அடைக்கப்பட்டவர்களாய் நியாயப்பிரமாணத்தின்கீழ் காவல் பண்ணப்பட்டிருந்தோம்.  இவ்விதமாக, நாம் விசுவாசத்திலே நீதிமான்களாக்கப்படுவதற்கு நியாயப்பிரமாணம் நம்மைக் கிறிஸ்துவினிடத்தில் வழிநடத்துகிற உபாத்தியாய் இருந்தது.  விசுவாசம் வந்தபின்பு நாம் உபாத்திக்குக் கீழானவர்களல்லவே. ". இவ்வாறு, அவர் சிலுவையில் கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் செல்லப்படாவிட்டால் விசுவாசம் வராது. சிலுவையில் கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியப்பட்டவர்கள் மட்டுமே விசுவாசத்தைப் பெறுகிறார்கள். விசுவாசம் யாருக்கும் கொடுக்கப்படவில்லை என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறினார். இருப்பினும், பல தேவாலயங்கள் கலாத்தியரின் அடிப்படையில் பேசுகின்றன (3:26):" நீங்களெல்லாரும் கிறிஸ்து இயேசுவைப்பற்றும் விசுவாசத்தினால் தேவனுடைய புத்திரராயிருக்கிறீர்களே. ". இந்த நம்பிக்கையே நான் நம்புகிறேன், குணப்படுத்துவதில் நம்பிக்கை, சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் நம்பிக்கை. பரலோகத்திலிருந்து நம்பிக்கை இல்லாமல், நாம் இரட்சிக்க முடியாது. விசுவாசம் பரலோகத்திலிருந்து வரவில்லை என்றால், நம்முடைய மாம்ச மனதிலும் கண்களிலும் சிக்கிக் கொள்கிறோம்.

『 மரித்தவன் பாவத்துக்கு நீங்கி விடுதலையாக்கப்பட்டிருக்கிறானே. 』(ரோமர் 6: 7) வயதானவர்களாக இறந்து, பாவம் செய்தவர்கள் கடவுளால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள். பாவம் என்பது மனிதனுக்குள் ஆழமாக மறைந்திருக்கும் பேராசை. இது ஒரு சிலை. அது இறக்கவில்லை என்றால், நாம் காப்பாற்ற முடியாது. உடல் இறக்கும் வரை, அந்த முதியவர் உயிர்வாழாமல் இருக்க நாம் அதைக் கொல்ல வேண்டும். நம்முடைய அடையாளம் ஆவி உடலில் இருந்தால், நாம் ஒவ்வொரு நாளும் கிழவனைக் கொன்றவர்களாக மாறுகிறோம், ஆனால் நாம் உடல் உடலில் இருந்தால், கிழவரின் மரணம் சாத்தியமற்றது. இவ்வாறு, ஆவியைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஆவியின் செயல்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், மாம்சத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் மாம்சத்தின் செயல்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்.
சிலுவையில் மரித்த இயேசுவோடு நாம் ஐக்கியப்பட்ட தருணத்திலிருந்து, சாத்தானுக்கு எதிரான நமது ஆன்மீகப் போர் தொடங்குகிறது. மாம்சத்தின் உடலை உயிர்ப்பிக்க சாத்தான் முடிவில்லாமல் முயற்சிக்கிறான். ஆனால் மீண்டும் பிறந்தவர்கள் கிழவனை முடிவில்லாமல் கொல்ல வேண்டும். கானானுக்குள் நுழைபவர்கள் கானானின் பழங்குடியினருடன் சண்டையிட்டு நிலத்தை கையகப்படுத்த வேண்டும் என்பது போல, மறுபடியும் பிறந்தவர்கள் சண்டையிட்டு முதியவரை வெல்ல வேண்டும். எனவே விசுவாசம் கீழ்ப்படிதல் போன்றது. செயல்களில் நம்பிக்கை தோன்றாவிட்டால், அது என்மீது நம்பிக்கை. நம்முடைய விசுவாசம் பாவத்தை எதிர்த்துப் போராடும் விசுவாசத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை என்றால், அது கடவுளிடமிருந்து வரும் நம்பிக்கை அல்ல.

சினாய் மலையில், கடவுள் மக்களுக்கு கல்லைக் கொடுக்கிறார், ஆனால் வருத்தப்படாத மனிதர்கள் மாற மாட்டார்கள். உருமாற்ற மலையில் மோசே மற்றும் எலியாவுடன் உரையாடியபோது பேதுரு மாறவில்லை. மாம்சத்தின் கண் கடவுளின் வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை.

『 பின்னும், என்னுடைய இளைப்பாறுதலில் பிரவேசிப்பதில்லையென்று அவர் யாரைக்குறித்து ஆணையிட்டார்? கீழ்ப்படியாதவர்களைக் குறித்தல்லவா? ஆதலால், அவிசுவாசத்தினாலே அவர்கள் அதில் பிரவேசிக்கக்கூடாமற்போனார்களென்று பார்க்கிறோம். ஆனபடியினாலே, அவருடைய இளைப்பாறுதலில் பிரவேசிப்பதற்கேதுவான வாக்குத்தத்தம் நமக்குண்டாயிருக்க, உங்களில் ஒருவனும் அதை அடையாமல் பின்வாங்கிப்போனவனாகக் காணப்படாதபடிக்குப் பயந்திருக்கக்கடவோம். 』 (எபிரெயர் 3: 18-4: 1)

"வயதானவர் பாவம் செய்ய முடியாது" என்று நினைப்பவர்களுக்கு கடவுள் சொல்வது "பயம்". நாம் எப்போதும் பதட்டமாக வாழ வேண்டும், வயதானவரை கவனித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும். நம் வயதானவர் இறக்கவில்லை என்றால், எவ்வளவு நம்பிக்கைக்குரியதாக இருந்தாலும், நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியாது. எங்கள் வயதானவர் இறக்கவில்லை, இயேசுவின் இரத்தத்தால் நாம் மன்னிக்கப்படவில்லை. பழையதைக் கொன்றவர்கள் மட்டுமே பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்கள். (ரோமர் 6: 7) முதியவர் இறப்பது சாத்தியமில்லை என்று நினைக்கும் முதியவரைக் கொல்லும்படி கர்த்தர் சொல்கிறார். நீங்கள் பயப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் கூறுகிறார், ஆனால் மனிதர்கள் கடவுளுக்கு பயப்படுவதில்லை. "வயதானவரை (பேராசை கொண்டவர்களை) கொல்லுங்கள்" என்று பைபிள் கூறுகிறது. "கடவுள் எப்போதும் உங்களை நேசிக்கிறார், உங்களுடன் இருக்கிறார்" என்ற வார்த்தைகளை மக்கள் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள்.『 ஏனெனில், சுவிசேஷம் அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டதுபோல நமக்கும் அறிவிக்கப்பட்டது; கேட்டவர்கள் விசுவாசமில்லாமல் கேட்டபடியினால், அவர்கள் கேட்ட வசனம் அவர்களுக்குப் பிரயோஜனப்படவில்லை. 』(எபிரெயர் 4: 2)
கீழ்ப்படியாத நம்பிக்கை இரட்சிக்கப்பட்ட விசுவாசத்துடன் பிணைக்கப்படவில்லை. வயதானவர் பாவத்தின் உடலாக இருந்தார் என்று ரோமர் (6: 6) கூறுகிறார். கிழவன் பாவமுள்ளவன். இந்த முதியவர் இறக்க வேண்டும். எனவே நாம் பழையதை எதிர்த்துப் போராடி ஜெயிக்கிறோம்.