ஆண்டவரின் ஜெபம் (2)

④உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்படும். Jesus உலகில் எதையும் கேட்க வேண்டாம் என்று ஆண்டவரின் ஜெபத்தில் இயேசு நமக்குச் சொல்கிறார். மக்கள் இப்போது பூமியில் வாழ்கிறார்கள், ஆனால் மக்கள் தங்கள் பரலோகத் தகப்பனிடம் கேட்பது, படைத்ததிலிருந்து கடவுள் திட்டமிட்டதை நிறைவேற்றுவதாகும். பலருக்கு கடவுளைப் பற்றி தெரியாது.

கடவுள் சர்வ வல்லமையுள்ளவர் என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் மனிதர்கள் கடவுளை தங்கள் சர்வ வல்லமையுள்ளவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். கடவுள் உலகைப் படைத்தார், அது கடவுளின் பார்வையில் "மிகவும் நல்லது". கடவுள் சர்வ வல்லமையுள்ளவர் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், கடவுள் உலகை மிகச்சரியாக உருவாக்க முயன்றார், ஆனால் சாத்தான் சம்பந்தப்பட்டிருப்பதையும், மனித பிழையின் காரணமாக உலகம் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்பதையும் அவர் புரிந்து கொண்டார் என்றால், அவர்கள் கடவுளை “எல்லாம் வல்லவர்” என்று கருதவில்லை.

கடவுளின் சர்வ வல்லமையை சில வெளிப்புற காரணிகளால் மாற்ற முடியும் என்று நினைப்பது போலாகும். இது மனித வழியில் கடவுளின் சர்வ வல்லமை, கடவுளின் சர்வ வல்லமையைப் பற்றி உண்மையில் தெரியாது. கடவுள் இந்த உலகில் எல்லாவற்றையும் படைத்தார், பரிபூரணமும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள் என்றாலும், "கடவுள் இந்த உலகத்தை அழிக்க வேண்டும்" என்று அவர்கள் நினைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

கடவுள் மட்டுமே நல்லவர். மத்தேயு நற்செய்தியில், இயேசு ஒரு பணக்கார இளைஞனுடன் பேசுகிறார், "கடவுள் மட்டுமே நல்லவர்" என்று கூறுகிறார், ஆனால் கடவுள் நன்மை தீமைகளை நியாயந்தீர்க்கிறார் என்று மக்கள் நினைக்கிறார்கள். இது தீர்ப்பு அல்ல, ஆனால் கடவுளைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் தீயவை. மக்கள் கடவுளை நன்மை தீமை என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்வதால் கடவுள் தீமையில் ஈடுபடுகிறார் என்று மக்கள் தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

தீமையை தீர்ப்பதற்கு, ஒருவர் தீமையைப் பற்றி அறிந்திருக்க வேண்டும். தீமையை அறிவது என்பது "அனுபவ ரீதியாக தீமையை அறிவது" என்பதாகும். கடவுளுக்கு தீமைக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் தீமை இல்லை. "கடவுளிடமிருந்து வெளியேறுவது" தீமை. கடவுள் முன் எந்த நன்மையும் தீமையும் இல்லை. கடவுளை விட்டு வெளியேறிய சாத்தான் தீயவன். சாத்தானைப் பின்பற்றுபவர்கள் தீயவர்கள்.

கடவுளிடமிருந்து தப்பிப்பது தீமை. கடவுளின் நன்மை பற்றி மக்களுக்குத் தெரியாது. இவர்கள்தான் கடவுளின் பெயரை தரையில் விடுகிறார்கள். எனவே, கடவுளின் சர்வ வல்லமை மற்றும் கடவுளின் முழுமையான நன்மை பற்றி நாம் நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும். சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளை நாம் நம்பினால், கடவுள் "படைப்பிலிருந்து இறுதி வரை திட்டமிட்டார்" என்று நாம் நம்ப வேண்டும். சாத்தானின் தலையீடு அல்லது மனித பிழை கடவுளின் படைப்பை மாற்றாது.
கடவுள் பரலோகத்தில் விருப்பத்தை நிறைவேற்றியுள்ளார். கடவுளுடைய சித்தம் யோவானில் கூறப்பட்டுள்ளது (6:40).

『 குமாரனைக் கண்டு, அவரிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவன் எவனோ அவன், நித்தியஜீவனை அடைவதும், நான் அவனைக் கடைசிநாளில் எழுப்புவதும், என்னை அனுப்பினவருடைய சித்தமாயிருக்கிறது என்றார். 』 பைபிள் எபேசியரில் கூறுகிறது (1: 4-5):『 தமக்குமுன்பாக நாம் அன்பில் பரிசுத்தமுள்ளவர்களும் குற்றமில்லாதவர்களுமாயிருப்பதற்கு, அவர் உலகத்தோற்றத்துக்கு முன்னே கிறிஸ்துவுக்குள் நம்மைத் தெரிந்துகொண்டபடியே,  பிரியமானவருக்குள் தாம் நமக்குத் தந்தருளின தம்முடைய கிருபையின் மகிமைக்குப் புகழ்ச்சியாக, 』

கடவுளுடைய சித்தம் என்னவென்றால், இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கும் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள், இது உலகத்தின் அஸ்திவாரத்திற்கு முன்பே நிறுவப்படும். இந்த விருப்பத்தை கடவுள் பரிசுத்தமாகவும், கறைபடாதவர்களுக்காகவும் செய்யவில்லை, ஆனால் தவறான மற்றும் தூய்மையற்றவர்களுக்கு. ஒரு கறைபடிந்த மற்றும் தூய்மையற்ற நபர் கடவுளை விட்டு வெளியேறியவர். படைப்புக்கு முன்பு எதுவும் நடக்காதபோது கடவுள் இதை ஏன் அர்த்தப்படுத்தினார்? படைப்புக்குப் பிறகு என்ன நடக்கும் என்பதைப் பற்றி கடவுள் அறிந்திருக்கிறார், இந்த விருப்பத்தை செய்தார் என்று நாம் கூறும்போது, ​​அது கடவுளின் படைப்பு முழுமையடையாது, ஆனால் மாற்றப்படும். இது சர்வ வல்லமையுள்ள, நல்ல கடவுளின் முடிவுகளை வீணாக வெளிப்படுத்தும்.

கடவுளைப் பற்றிய சாத்தானின் எதிர்ப்பு உலகத்தை உருவாக்குவதற்கு முன்பே நிகழ்ந்தது. மூலம், உலகத்தை உருவாக்குவதற்கு முன்பு எதுவும் நடக்கவில்லை என்றும், படைப்புக்குப் பிறகு அது நடக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது என்றும், கடவுள் முன்கூட்டியே திட்டமிட்டிருந்தார் என்றும் சொல்வது அர்த்தமா? படைப்புக்குப் பிறகு மனிதன் விழுவான் என்று கடவுள் முன்பே அறிந்திருந்தால், சிலுவையில் மரிக்கக்கூட தேவனுடைய குமாரனை ஏன் விட்டுவிட்டார்? தேவனுடைய குமாரனை நம்பாதவர்கள் நரகத்திற்குள் நுழைய வேண்டும். மனிதனின் வீழ்ச்சியை கடவுள் முன்பே அறிந்திருந்தால், மனிதன் விழாதபடி கடவுள் அதை மாற்றமாட்டாரா? இது "பரிபூரண நன்மையின் கடவுள்" என்று சொல்ல இயலாது.
கிறிஸ்துவைக் கருதி, அவரை நம்புகிற அனைவரையும் காப்பாற்ற கடவுள் எப்போது எண்ணினார்? படைப்புக்கு முன் என்ற சொல்லுக்கு நித்தியம் என்று பொருள். நித்தியத்தின் பொருள் மனிதர்களால் "முடிவற்ற நேரம்" என்று பொருள்படும். மனித சிந்தனையால் இதிலிருந்து தப்ப முடியாது. நேரம் மற்றும் இடம் என்ற கருத்தாக்கத்திற்குள் நித்தியத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனெனில் அது ஆவி உலகில் இல்லை.

நேரம் மற்றும் இடத்தின் உலகம் நித்திய உலகத்திலிருந்து வேறுபட்டது. இருப்பினும், மக்கள் நேரம் மற்றும் இடத்தின் உலகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நித்திய உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள். ஆவி உலகத்தை வெளிப்படுத்த பொருள் உலகம் உள்ளது. இதற்காக கடவுள் பொருள் உலகைப் படைத்தார். இயேசு, "இருளில் சிக்கியவனைக் காப்பாற்ற நான் வந்திருக்கிறேன்" என்று சொன்னார். இருளின் கைதி முதலில் கிறிஸ்துவில் ஒரு ஆவி.
கிறிஸ்துவில் உள்ள ஆவி ஏன் இருளில் இருக்கிறது? யோவானில் கூறுகிறார் (1: 9).

『உலகத்திலே வந்து எந்த மனுஷனையும் பிரகாசிப்பிக்கிற ஒளியே அந்த மெய்யான ஒளி. 』 பைபிள் யோவானில் கூறுகிறது (1: 5).『 அந்த ஒளி இருளிலே பிரகாசிக்கிறது; இருளானது அதைப் பற்றிக்கொள்ளவில்லை. 』 இங்கே பயன்படுத்தப்பட்ட இருள் மற்றும் ஆதியாகமம் (1: 2) இல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள இருள் என்பது ஒத்ததாகும்.『பூமியானது ஒழுங்கின்மையும் வெறுமையுமாய் இருந்தது; ஆழத்தின்மேல் இருள் இருந்தது; தேவ ஆவியானவர் ஜலத்தின்மேல் அசைவாடிக்கொண்டிருந்தார். 』

வெளிச்சம் இல்லாததால், அது இருட்டில் பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்தது. இயேசு இருளில் பிரகாசித்தபோது, ஜீவ ஒளியான இயேசு கிறிஸ்து இருளில் மனிதர்கள் மீது பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்தார், இது இயேசு இருளில் வந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஆதியாகமத்தில் இருள் என்பது உலகின் இருள். கடவுள் இல்லாத உலகம் இருள்.

இயேசு யோவானில் கூறுகிறார் (6:63):『 ஆவியே உயிர்ப்பிக்கிறது, மாம்சமானது ஒன்றுக்கும் உதவாது; நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிற வசனங்கள் ஆவியாயும் ஜீவனாயும் இருக்கிறது. 』

⑤『"இந்த நாளை எங்கள் அன்றாட அப்பத்தை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்" இதன் பொருள், "தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் உணவை எனக்குக் கொடுங்கள்", இதன் மூலம் பரலோகத்தின் சித்தம் பூமியில் செய்யப்படலாம். இன்று, பெரும்பாலான மக்கள் “தினசரி உணவு” என்பது ஒவ்வொரு நாளும் உண்ணப்படும் ஒரு மாம்ச உணவு என்று நினைக்கிறார்கள். இயேசு மத்தேயுவில் கூறினார் (6:25)『 ஆகையால் என்னத்தை உண்போம், என்னத்தைக் குடிப்போம் என்று உங்கள் ஜீவனுக்காகவும்; என்னத்தை உடுப்போம் என்று உங்கள் சரீரத்துக்காகவும் கவலைப்படாதிருங்கள் என்று, உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்; ஆகாரத்தைப் பார்க்கிலும் ஜீவனும், உடையைப்பார்க்கிலும் சரீரமும் விசேஷித்தவைகள் அல்லவா? 』 இயேசு லூக்காவிலும் பேசினார் (12:29).『ஆகையால், என்னத்தை உண்போம், என்னத்தைக் குடிப்போம் என்று, நீங்கள் கேளாமலும் சந்தேகப்படாமலும் இருங்கள். 』 பூமியில் பரலோகத்தின் விருப்பம் செய்ய வாழ்வின் அப்பம் தேவை. யோவானிலும் இதே விஷயம் சொல்லப்பட்டுள்ளது (6:27). அழுகிய உணவுக்காக வேலை செய்யாதீர்கள், ஆனால் நித்தியமான உணவுக்காக. ஜீவ அப்பம் என்பது நித்திய உடன்படிக்கை (எல்லா மக்களும் வித்தினால் இரட்சிக்கப்படுவார்கள் என்ற உடன்படிக்கை). இயேசு சிலுவைக்கு முன்பாக சீடர்களுக்கு அப்பம் கொடுத்தபோது, "இது என் உடல்" என்று கூறி, "இது என் இரத்தத்தில் புதிய உடன்படிக்கை" என்று கோப்பையை கொடுத்தார். புதிய உடன்படிக்கை கடவுள் பேசும் நித்திய உடன்படிக்கையாகும். நித்திய உடன்படிக்கை இயேசு கிறிஸ்துவையும், கடவுள், ஆபிரகாம் மற்றும் ஐசக் ஆகியோருடனான உடன்படிக்கையையும், வாக்குறுதியின் வித்தையும் குறிக்கிறது. ரொட்டி என்பது நித்திய உடன்படிக்கை. இயேசுவோடு இறப்பவர்கள் கடவுளின் நித்திய உடன்படிக்கையில் நுழைகிறார்கள்.