அவற்றை இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு மாற்ற


அவர்கள் என்னைப் பற்றும் விசுவாசத்தினாலே பாவமன்னிப்பையும் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்களுக்குரிய சுதந்தரத்தையும் பெற்றுக்கொள்ளும்படியாக, அவர்கள் இருளைவிட்டு ஒளியினிடத்திற்கும், சாத்தானுடைய அதிகாரத்தைவிட்டு தேவனிடத்திற்கும் திரும்பும்படிக்கு நீ அவர்களுடைய கண்களைத் திறக்கும்பொருட்டு, இப்பொழுது உன்னை அவர்களிடத்திற்கு அனுப்புகிறேன் என்றார். (அப்போஸ்தலர் 26:18)

  தேவன் கண்களைத் திறந்து இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு நகர்ந்தார் இதுதான் இயேசு நேரடியாக அப்போஸ்தலனாகிய பவுலிடம் சொன்னார். இது நான்கு படிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலாவதாக, இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு, இரண்டாவது சாத்தானின் சக்தியிலிருந்து கடவுளுக்கு, மூன்றாவது, பாவ மன்னிப்பு, இறுதியாக பரம்பரை. சாத்தானின் சக்தியிலிருந்து கடவுளுக்கு எஜமானரின் மாற்றம் இல்லை என்றால், எவ்வளவு காலம் மக்கள் நம்பிக்கை வைத்திருந்தாலும், கடவுள் அவர்களின் பாவங்களை மன்னிப்பதில்லை. மனிதர்களின் உரிமையாளர்கள் மாற வேண்டுமென்றால், அவர்கள் இயேசுவின் இரத்தத்தை குடிக்க வேண்டும். சம்ஸ்காரக் கூட்டத்தில் ஒரு கப் ரத்தம் குடிப்பது என்னவென்றால், நான் இயேசுவோடு இறந்துவிட்டேன். இது ஞானஸ்நானம், இது மீண்டும் ஞானஸ்நானத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஞானஸ்நானம் என்பது இயேசுவோடு மரிக்க வேண்டும்.

பேதுரு அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் மனந்திரும்பி, ஒவ்வொருவரும் பாவமன்னிப்புக்கென்று இயேசுகிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே ஞானஸ்நானம் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள், அப்பொழுது பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுவீர்கள்.  ஞானஸ்நானத்தின் வடிவம் முக்கியமல்ல, ஆனால் மனந்திரும்புதல் முக்கியமானது. ஒரு பாவி மனந்திரும்பும்போது, கடவுள் அவரை மீண்டும் பிறக்கச் செய்கிறார். இவ்வாறு மனந்திரும்பியவர் பரிசுத்த ஆவியானவரை கடவுளிடமிருந்து பரிசாகப் பெறுகிறார். நாம் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெறும்போது, கர்த்தருடைய உடலைக் கட்டுகிறோம். விசுவாசி தேவாலயம் மற்றும் நேரடியாக வழிபட முடியும். அப்போஸ்தலன் பவுல் புறஜாதியினருக்கு உபதேசம் செய்தார்.முன்பு தமஸ்குவிலும் எருசலேமிலும் யூதேயா தேசமெங்குமுள்ளவர்களிடத்திலும், பின்பு புறஜாதியாரிடத்திலும் நான் போய், அவர்கள் தேவனிடத்திற்கு மனந்திரும்பிக் குணப்படவும், மனந்திரும்புதலுக்கேற்ற கிரியைகளைச் செய்யவும் வேண்டுமென்று அறிவித்தேன். (அப்போஸ்தலர் 26:20)
பாவி மனந்திரும்பாவிட்டால், கடவுள் பாவத்தை மன்னிக்க மாட்டார். மனந்திரும்புதல் என்பது உங்களை மறுப்பதுதான்.
மாற்கு (4:12) இயேசு ஏசாயா தீர்க்கதரிசியை மேற்கோள் காட்டினார்.

அவர்கள் குணப்படாதபடிக்கும், பாவங்கள் அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படாதபடிக்கும், அவர்கள் கண்டும் காணாதவர்களாகவும், கேட்டும் உணராதவர்களாகவும் இருக்கும்படி, இப்படிச் சொல்லப்படுகிறது என்றார். மனந்திரும்புதல் குறித்து பைபிளில் நான்கு உவமைகள் உள்ளன. மனந்திரும்புகிறவர்கள் நல்ல வயல்கள். ஒரு நல்ல துறையாக இருக்க, நீங்கள் ஒரு உறுதியான புலத்தை உழ வேண்டும். புலம் ஆவியின் இதயம். கடினமான புலம் (இதயம்) என்பது கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பும் பேராசை.
இந்த பேராசை கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் உள்ள தீய தேவதூதர்களைப் போன்றது, கடவுளின் கட்டளையை மீறுவது, ஆதாமும் ஏவாளும் ஏதேன் தோட்டத்தில் கடவுளின் கட்டளையை மீறுவதாகும். ஆகவே கடவுள் ஆதாமையும் ஏவாளையும் ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து உலகத்திற்கு விரட்டினார். இந்த பேராசை ஆவி இறக்க காரணமாகிறது. உடைமை பேராசை பேராசையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. மோசே சினாய் மலையை ஏறியபோது, ​​"உங்களுக்காக எந்த உருவத்தையும் உருவாக்க வேண்டாம்" என்று கடவுள் சொன்னார், அதே நேரத்தில் மக்கள் தங்கக் கன்று சிலைகளை உருவாக்கினார்கள், மோசே கடவுளுக்குச் செவிகொடுத்தார். செங்கடலின் அதிசயம் உடைவதை இஸ்ரவேலர் கண்டதும் வெகுநாட்களாக இல்லை. அதிசயம் அவர்களின் நினைவில் ஆழமாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் பேராசையின் வேர் இதயத்தில் ஆழமாக பதிக்கப்பட்டிருப்பதால் அவர்கள் பேராசையின் சிலையை உருவாக்கியுள்ளனர். இந்த பேராசை மறைந்து போகும்போது, ​​ஆவி வாழ முடியும். இந்த பேராசை நிறுத்தப்படும்போது, ​​இறந்த ஆவி புத்துயிர் பெறலாம், வீடு திரும்பும்.

அடையாமல், தூரத்திலே அவைகளைக் கண்டு, நம்பி அணைத்துக்கொண்டு, பூமியின்மேல் தங்களை அந்நியரும் பரதேசிகளும் என்று அறிக்கையிட்டு, விசுவாசத்தோடே மரித்தார்கள்.  இப்படி அறிக்கையிடுகிறவர்கள் சுயதேசத்தை நாடிப்போகிறோம் என்று தெரியப்படுத்துகிறார்கள்.  தாங்கள் விட்டுவந்த தேசத்தை நினைத்தார்களானால், அதற்குத் திரும்பிப்போவதற்கு அவர்களுக்குச் சமயங்கிடைத்திருக்குமே.  அதையல்ல, அதிலும் மேன்மையான பரமதேசத்தையே விரும்பினார்கள்; ஆகையால் தேவன் அவர்களுடைய தேவனென்னப்பட வெட்கப்படுகிறதில்லை; அவர்களுக்கு ஒரு நகரத்தை ஆயத்தம்பண்ணினாரே. (எபிரெயர் 11: 13-16)
மாம்சத்தின் வீடு சதை பிறந்த இடமாகும், ஆனால் ஆவியின் வீடு தேவனுடைய ராஜ்யம். கடவுள் மனந்திரும்பி திரும்பி வரச் சொல்கிறார். இறந்த ஆவி மீண்டும் உயிர்த்தெழ வேண்டும் என்று இயேசு சொல்கிறார்.ஆவியே உயிர்ப்பிக்கிறது, மாம்சமானது ஒன்றுக்கும் உதவாது; நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிற வசனங்கள் ஆவியாயும் ஜீவனாயும் இருக்கிறது. (யோவான் 6:63)

மனிதன் இறுதியில் செல்வத்தின் கடவுளிடம் செல்வான் அல்லது கடவுளிடம் செல்வான். இருவருக்கும் இடையிலான தேர்வு மனந்திரும்புதல் அல்லது இல்லை என்பது வித்தியாசம். ஒரு நல்ல புலம் மனந்திரும்பி பொறுமையின் பலனைத் தருகிறது. கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்திற்கு மகிழ்ச்சி மட்டுமல்ல, பொறுமையும் தேவை. கடவுளுடைய வார்த்தை உலகத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை. உலகம் அல்லது தேவனுடைய ராஜ்யம் வேண்டுமா? "உலகத்துடனும் தேவனுடைய ராஜ்யத்துடனும் இணக்கமாக நாம் ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும்" என்று சொல்பவர்கள் போலியானவர்கள். 1 யோவான் (2: 15-17) என்று பைபிள் கூறுகிறது:

 உலகத்திலும் உலகத்திலுள்ளவைகளிலும் அன்புகூராதிருங்கள்; ஒருவன் உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தால் அவனிடத்தில் பிதாவின் அன்பில்லை.  ஏனெனில், மாம்சத்தின் இச்சையும், கண்களின் இச்சையும், ஜீவனத்தின் பெருமையுமாகிய உலகத்திலுள்ளவைகளெல்லாம் பிதாவினாலுண்டானவைகளல்ல, அவைகள் உலகத்தினாலுண்டானவைகள்.  உலகமும் அதின் இச்சையும் ஒழிந்துபோம்; தேவனுடைய சித்தத்தின்படி செய்கிறவனோ என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருப்பான்.

கடவுளின் வார்த்தை உலகின் வழிக்கு எதிரானது. மாம்சத்தின் மனம் கடவுளுடன் எதிரி. சதை நல்லது என்றால், கடவுள் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, ஆனால் என் மாம்சம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தும் மாம்சத்தின் ஆர்வம், கண்களின் காமம் மற்றும் வாழ்க்கையின் பெருமை. இந்த உலகம் கொடுப்பது கடவுள் கொடுக்கும் ஒரு விஷயம் கூட இல்லை. இயேசு, "நான் இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவன் அல்ல" என்றார். யோவான் 18:36,இயேசு பிரதியுத்தரமாக: என் ராஜ்யம் இவ்வுலகத்திற்குரியதல்ல, என் ராஜ்யம் இவ்வுலகத்திற்குரியதானால் நான் யூதரிடத்தில் ஒப்புக்கொடுக்கப்படாதபடிக்கு என் ஊழியக்காரர் போராடியிருப்பார்களே; இப்படியிருக்க என் ராஜ்யம் இவ்விடத்திற்குரியதல்ல என்றார்.

ஒரு பாவியின் கண்களைத் திறந்து இருளில் இருந்து வெளிச்சத்திற்கு மாறாவிட்டால் அனைவரும் பார்வையற்றவர்கள். அவர்கள் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்று தெரியாமல், அவர்கள் இந்த உலகில் ஒரு ஜீவனாக மாறுகிறார்கள்.

பூமிக்குரிய கூடாரமாகிய நம்முடைய வீடு அழிந்துபோனாலும், தேவனால் கட்டப்பட்ட கைவேலையல்லாத நித்திய வீடு பரலோகத்திலே நமக்கு உண்டென்று அறிந்திருக்கிறோம். (2 கொரிந்தியர் 5: 1) மனித உடல் இறக்கும் போது ஆவியின் நிலையை இயேசு விவரிக்கிறார்.உயிர்த்தெழுதலில், கொள்வனையும் கொடுப்பனையும் இல்லை; அவர்கள் பரலோகத்திலே தேவதூதரைப்போல் இருப்பார்கள்; (மத்தேயு 22:30) நாம் மனந்திரும்பும்போதுதான் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்ப முடியும். மனந்திரும்புதல் என்பது சுய மறுப்புக்கான வழி, இயேசுவோடு சிலுவையில் இறப்பது.
இன்று, "நீங்கள் மனந்திரும்பாமல் இயேசுவை நம்பினால், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்" என்று சொல்லும் ஒரு யுகத்தில் வாழ்கிறோம். நீங்கள் இயேசுவை ஏற்றுக்கொண்டால், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள் என்று கூறுங்கள். மனந்திரும்புதல் என்பது பாவத்தின் மரணம். இயேசுவோடு சிலுவையில் மரித்தவர்களை மட்டுமே காப்பாற்ற முடியும். இயேசுவைப் பெறக்கூடிய பாவிகள் அல்ல, ஆனால் மனந்திரும்பி இயேசுவோடு இறந்துவிட்டார்கள். நாம் மனந்திரும்பாவிட்டால் விசுவாசம் பரலோகத்திலிருந்து வர முடியாது. கலாத்தியர் 3:23 கூறுகிறது

ஆதலால் விசுவாசம் வருகிறதற்குமுன்னே, வெளிப்படப்போகிற விசுவாசத்திற்கு ஏதுவாக நாம் அடைக்கப்பட்டவர்களாய் நியாயப்பிரமாணத்தின்கீழ் காவல் பண்ணப்பட்டிருந்தோம். நம்பிக்கை கடவுளிடமிருந்து வர வேண்டும். மனந்திரும்புகிறவர்களுக்கு கடவுள் நம்பிக்கை தருகிறார். இவ்வாறு, மனந்திரும்பியவர் பரலோகத்திலிருந்து உயிரைப் பெறுகிறார், மீண்டும் ஆவி உடலில் பிறக்கிறார். கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டை உணர்ந்தவர்கள் இயேசுவுடன் சிலுவையில் மரிக்க வேண்டும். இறந்தவர்களின் பாவத்தை கடவுள் எண்ணுவதில்லை.நாம் இனிப் பாவத்துக்கு ஊழியஞ்செய்யாதபடிக்கு, பாவசரீரம் ஒழிந்துபோகும்பொருட்டாக, நம்முடைய பழைய மனுஷன் அவரோடேகூடச் சிலுவையில் அறையப்பட்டதென்று அறிந்திருக்கிறோம். மரித்தவன் பாவத்துக்கு நீங்கி விடுதலையாக்கப்பட்டிருக்கிறானே. (ரோமர் 6: 6-7)
  ரோமர் (3:19) கூறுகிறார்:மேலும், வாய்கள் யாவும் அடைக்கப்படும்படிக்கும், உலகத்தார் யாவரும் தேவனுடைய ஆக்கினைத்தீர்ப்புக்கு ஏதுவானவர்களாகும்படிக்கும், நியாயப்பிரமாணம் சொல்லுகிறதெல்லாம் நியாயப்பிரமாணத்துக்கு உட்பட்டிருக்கிறவர்களுக்கே சொல்லுகிறதென்று அறிந்திருக்கிறோம். நாம் சிலுவையில் இயேசுவோடு இறக்கவில்லை என்றால், நாம் கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பின் கீழ் இருப்போம்.

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

4. Christ in Exodus, Numbers, and Deuteronomy (1) Exodus

3. Christ in Genesis (1) Cain and Abel

நான் நிர்வாணமாக இருந்ததால் பயந்தேன்; நான் என்னை மறைத்தேன்