ஆனால் அதற்குப் பிறகு நம்பிக்கை வந்துவிட்டது
『விசுவாசம்
வந்தபின்பு நாம் உபாத்திக்குக் கீழானவர்களல்லவே.
நீங்களெல்லாரும் கிறிஸ்து இயேசுவைப்பற்றும் விசுவாசத்தினால் தேவனுடைய புத்திரராயிருக்கிறீர்களே. ஏனெனில், உங்களில் கிறிஸ்துவுக்குள்ளாக, ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் எத்தனைபேரோ அத்தனைபேரும் கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டீர்களே. 』 (கலாத்தியர் 3: 25-27)
"கிறிஸ்துவின் உடை" என்ற வெளிப்பாடு "ஆட்டுக்குட்டியின் தோலில் ஆதாமும் ஏவாளும்" போன்றது. ஞானஸ்நானம் கிறிஸ்துவில் ஆடை அணிவது. எனவே நாம் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறோம். ஆட்டுக்குட்டியின் தோலில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் ஆடுகள் ஆட்டுக்குட்டியின் மரணத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் கிறிஸ்துவுடன் உடையணிந்தவர்கள் அவருடைய மரணத்தில் முழுக்காட்டுதல் பெறுகிறார்கள்.『மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந்துகொள்ளும்படிக்கு, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவுடனேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம். 』 (ரோமர் 6: 4)
பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடல் உடல் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டது என்று பொருள். இவ்வாறு, நாம் கடவுளிடமிருந்து புதிய வாழ்க்கையுடன் பிறக்கிறோம். இந்த வாழ்க்கை மற்றொரு உயிரினம். இந்த வாழ்க்கை மீண்டும் பிறக்க வேண்டும். மறுபிறப்பு என்பது இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் போன்றது. மறுபிறப்பு என்பது உயிர்த்தெழுதல். இவ்வாறு, கிறிஸ்துவுடன் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்கள் (ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள்) கடவுளிடமிருந்து காப்பாற்றப்படுகிறார்கள். நாம் இயேசுவோடு இறக்கவில்லை என்றால், நாம் கடவுளிடமிருந்து இரட்சிக்கப்பட மாட்டோம். நாம் இயேசுவோடு மரித்தால், கடவுளிடமிருந்து மன்னிப்பின் அருளைப் பெறுகிறோம்.
நீங்களெல்லாரும் கிறிஸ்து இயேசுவைப்பற்றும் விசுவாசத்தினால் தேவனுடைய புத்திரராயிருக்கிறீர்களே. ஏனெனில், உங்களில் கிறிஸ்துவுக்குள்ளாக, ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் எத்தனைபேரோ அத்தனைபேரும் கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டீர்களே. 』 (கலாத்தியர் 3: 25-27)
"கிறிஸ்துவின் உடை" என்ற வெளிப்பாடு "ஆட்டுக்குட்டியின் தோலில் ஆதாமும் ஏவாளும்" போன்றது. ஞானஸ்நானம் கிறிஸ்துவில் ஆடை அணிவது. எனவே நாம் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறோம். ஆட்டுக்குட்டியின் தோலில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் ஆடுகள் ஆட்டுக்குட்டியின் மரணத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் கிறிஸ்துவுடன் உடையணிந்தவர்கள் அவருடைய மரணத்தில் முழுக்காட்டுதல் பெறுகிறார்கள்.『மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந்துகொள்ளும்படிக்கு, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவுடனேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம். 』 (ரோமர் 6: 4)
பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடல் உடல் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டது என்று பொருள். இவ்வாறு, நாம் கடவுளிடமிருந்து புதிய வாழ்க்கையுடன் பிறக்கிறோம். இந்த வாழ்க்கை மற்றொரு உயிரினம். இந்த வாழ்க்கை மீண்டும் பிறக்க வேண்டும். மறுபிறப்பு என்பது இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் போன்றது. மறுபிறப்பு என்பது உயிர்த்தெழுதல். இவ்வாறு, கிறிஸ்துவுடன் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்கள் (ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள்) கடவுளிடமிருந்து காப்பாற்றப்படுகிறார்கள். நாம் இயேசுவோடு இறக்கவில்லை என்றால், நாம் கடவுளிடமிருந்து இரட்சிக்கப்பட மாட்டோம். நாம் இயேசுவோடு மரித்தால், கடவுளிடமிருந்து மன்னிப்பின் அருளைப் பெறுகிறோம்.
『மரித்தவன் பாவத்துக்கு நீங்கி
விடுதலையாக்கப்பட்டிருக்கிறானே』 (ரோமர் 6: 7)
கடவுளிடமிருந்து விசுவாசம் நமக்கு வர வேண்டும். இரட்சிப்பு என்பது "நான் இயேசுவை நம்புகிறேன்", ஆனால் "நம்பிக்கை கடவுளிடமிருந்து வருகிறது." நாம் மீண்டும் பிறக்காவிட்டால், நாம் கடவுளிடமிருந்து காப்பாற்ற முடியாது. "மறுபிறப்பு" என்பது தண்ணீரிலும் பரிசுத்த ஆவியிலும் பிறந்தது. இது ஞானஸ்நானம். தண்ணீரில் பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட சதை புதைக்கப்பட்டு, பரலோகத்திலிருந்து ஆன்மீக உடலிலிருந்து பிறக்கிறது. தண்ணீரில் மரணம் 1 பேதுருவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது (3:20): நோவாவின் நாட்களில் நாம் வாழ்ந்திருந்தால், நாங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டோம்.『அந்த ஆவிகள், பூர்வத்திலே நோவா பேழையை ஆயத்தம்பண்ணும் நாட்களிலே, தேவன் நீடிய பொறுமையோடே காத்திருந்தபோது, கீழ்ப்படியாமற் போனவைகள்; அந்தப் பேழையிலே சிலராகிய எட்டுப்பேர்மாத்திரம் பிரவேசித்து ஜலத்தினாலே காக்கப்பட்டார்கள். 』 "மறுபிறப்பு" என்பது கடவுளிடமிருந்து பெறப்பட்ட ஆவியின் உடல், பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடல் அல்ல. இன்று, பல தேவாலய மக்கள் "மீண்டும் பிறந்தவர்கள்" பற்றி நிறைய கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் மீண்டும் பிறப்பதன் அர்த்தத்தை உணரவில்லை. மக்கள் இதை உணரவில்லை என்றால், அவர்கள் கடவுளின் கோபத்தின் சட்டத்தின் கீழ் இருக்கிறார்கள். எனவே அவர்கள் இன்னும் பாவத்தில் இருக்கிறார்கள்.
அப்போஸ்தலன் பவுல் 1 கொரிந்தியர் (15:44) இல் ஆவி உடலைப் பற்றி பேசினார்.
கடவுளிடமிருந்து விசுவாசம் நமக்கு வர வேண்டும். இரட்சிப்பு என்பது "நான் இயேசுவை நம்புகிறேன்", ஆனால் "நம்பிக்கை கடவுளிடமிருந்து வருகிறது." நாம் மீண்டும் பிறக்காவிட்டால், நாம் கடவுளிடமிருந்து காப்பாற்ற முடியாது. "மறுபிறப்பு" என்பது தண்ணீரிலும் பரிசுத்த ஆவியிலும் பிறந்தது. இது ஞானஸ்நானம். தண்ணீரில் பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட சதை புதைக்கப்பட்டு, பரலோகத்திலிருந்து ஆன்மீக உடலிலிருந்து பிறக்கிறது. தண்ணீரில் மரணம் 1 பேதுருவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது (3:20): நோவாவின் நாட்களில் நாம் வாழ்ந்திருந்தால், நாங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டோம்.『அந்த ஆவிகள், பூர்வத்திலே நோவா பேழையை ஆயத்தம்பண்ணும் நாட்களிலே, தேவன் நீடிய பொறுமையோடே காத்திருந்தபோது, கீழ்ப்படியாமற் போனவைகள்; அந்தப் பேழையிலே சிலராகிய எட்டுப்பேர்மாத்திரம் பிரவேசித்து ஜலத்தினாலே காக்கப்பட்டார்கள். 』 "மறுபிறப்பு" என்பது கடவுளிடமிருந்து பெறப்பட்ட ஆவியின் உடல், பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடல் அல்ல. இன்று, பல தேவாலய மக்கள் "மீண்டும் பிறந்தவர்கள்" பற்றி நிறைய கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் மீண்டும் பிறப்பதன் அர்த்தத்தை உணரவில்லை. மக்கள் இதை உணரவில்லை என்றால், அவர்கள் கடவுளின் கோபத்தின் சட்டத்தின் கீழ் இருக்கிறார்கள். எனவே அவர்கள் இன்னும் பாவத்தில் இருக்கிறார்கள்.
அப்போஸ்தலன் பவுல் 1 கொரிந்தியர் (15:44) இல் ஆவி உடலைப் பற்றி பேசினார்.
『ஜென்ம சரீரம் விதைக்கப்படும், ஆவிக்குரிய சரீரம்
எழுந்திருக்கும்; ஜென்ம சரீரமுமுண்டு, ஆவிக்குரிய சரீரமுமுண்டு. 』
மீண்டும் பிறந்தவர்கள் ஆவி உடலில் மறுபிறவி எடுக்கிறார்கள். எனவே இறந்த ஆவி
உயிரோடு இருக்கிறது. பல சர்ச் மக்கள் உடல் உடல் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறது என்று
உறுதியாக நம்புகிறார்கள். எனவே மக்கள் மீளுருவாக்கம் இதய மாற்றமாக
நினைக்கிறார்கள். இவ்வாறு, பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட மாம்சத்தில் சண்டையிடும் உடல் மற்றும் ஆவி மனதைப்
பற்றி மக்கள் நினைக்கிறார்கள். அது ஒரு நல்ல யோசனை. ஆனாலும். பெற்றோரிடமிருந்து
பெறப்பட்ட உடல் உடல் இறந்து மீண்டும் ஒரு ஆன்மீக உடலாக பிறக்கிறது. மீண்டும்
பிறப்பது இரண்டு மனங்கள் அல்ல, இரண்டு உடல்கள். இவ்வாறு, பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடலும், கடவுளிடமிருந்து பெறப்பட்ட ஆவியின் உடலும் உள்ளன.
பரலோகத்திலிருந்து பிறந்த ஆவி மனிதன் கடவுளுடைய வார்த்தையின் முன் மாம்ச உடலை
மறுக்க வேண்டும்.
மீண்டும் பிறந்த மனிதனுக்கு பெற்றோரிடமிருந்து ஒரு உடல் இருந்தாலும், அவனுக்கு ஒரு ஆவி இருக்கிறது என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. மறுபடியும் பிறந்தவர்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட மாம்சத்தைப் பொறுத்து அல்ல. உயிரியல் மரணம் வரை சதை மட்டுமே ஷெல் ஆகிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை பிரசங்கிக்க வேண்டும். இயேசு கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்கள் இயேசுவோடு ஐக்கியப்படுகிறார்கள். இயேசுவோடு ஐக்கியப்பட்டவர்கள் இயேசுவோடு சிலுவையில் மரித்தார்கள், நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார்கள். தீர்ப்பின் விளைவாக, இயேசுவோடு மரித்தவர்கள் இயேசுவோடு நரகத்திற்குச் சென்று, அவருடன் ஆன்மீக உடலில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு, இயேசுவோடு ஏறி, கடவுளின் வலது புறத்தில் அமர்ந்து, இயேசுவோடு பூமிக்குத் திரும்புவார். இயேசு கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியப்பட்டவரின் கதை இது.
மீண்டும் பிறந்த மனிதனுக்கு பெற்றோரிடமிருந்து ஒரு உடல் இருந்தாலும், அவனுக்கு ஒரு ஆவி இருக்கிறது என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. மறுபடியும் பிறந்தவர்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட மாம்சத்தைப் பொறுத்து அல்ல. உயிரியல் மரணம் வரை சதை மட்டுமே ஷெல் ஆகிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை பிரசங்கிக்க வேண்டும். இயேசு கிறிஸ்துவில் இருப்பவர்கள் இயேசுவோடு ஐக்கியப்படுகிறார்கள். இயேசுவோடு ஐக்கியப்பட்டவர்கள் இயேசுவோடு சிலுவையில் மரித்தார்கள், நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார்கள். தீர்ப்பின் விளைவாக, இயேசுவோடு மரித்தவர்கள் இயேசுவோடு நரகத்திற்குச் சென்று, அவருடன் ஆன்மீக உடலில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு, இயேசுவோடு ஏறி, கடவுளின் வலது புறத்தில் அமர்ந்து, இயேசுவோடு பூமிக்குத் திரும்புவார். இயேசு கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியப்பட்டவரின் கதை இது.
『ஏனெனில், கிறிஸ்துவும்
நம்மைத் தேவனிடத்தில் சேர்க்கும்படி அநீதியுள்ளவர்களுக்குப் பதிலாக
நீதியுள்ளவராய்ப் பாவங்களினிமித்தம் ஒருதரம் பாடுபட்டார்; அவர் மாம்சத்திலே
கொலையுண்டு, ஆவியிலே உயிர்ப்பிக்கப்பட்டார். அந்த ஆவியிலே
அவர் போய்க் காவலிலுள்ள ஆவிகளுக்குப் பிரசங்கித்தார். 』 (1 பேதுரு 3: 18-19)
பல தேவாலய மக்கள் "இயேசு நரகத்திற்குச் சென்று கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கித்தார்" என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் அது தவறு. இயேசு மனந்திரும்பிய பாவியுடன் நரகத்திற்குச் சென்று இந்த உடல் உடல் நரகத்திற்குச் சென்றதாக அறிவித்தார். இவ்வாறு, மீண்டும் பிறந்தவர்கள் மாம்சத்தின் உடலை நம்புவதில்லை, மாறாக ஆவியின் உடலை நம்பியிருக்கிறார்கள்.『நாம் இனிப் பாவத்துக்கு ஊழியஞ்செய்யாதபடிக்கு, பாவசரீரம் ஒழிந்துபோகும்பொருட்டாக, நம்முடைய பழைய மனுஷன் அவரோடேகூடச் சிலுவையில் அறையப்பட்டதென்று அறிந்திருக்கிறோம்..』(ரோமர் 6: 6)
பேழை கிறிஸ்து. பேழையில் நுழைபவர்கள் மீண்டும் ஆவி உடலில் பிறக்கிறார்கள். இயேசுவை விசுவாசிக்கிறவர்கள், ஆனால் இயேசுவோடு மாம்சத்தில் இறக்காதவர்கள், அவர் மீண்டும் பிறந்தார் என்று சொன்னாலும் பேழையில் நுழைய முடியாது. ஏனென்றால், அவர்கள் பெற்றோரிடமிருந்து பெறும் மாம்சத்தை சார்ந்து இருக்கிறார்கள். பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடலில் கடவுளைப் போல இருக்க விரும்புவதற்கான அசல் பாவம் உள்ளது. அசல் பாவத்தை கடவுளால் மன்னிக்க முடியாது, அது மரணத்தின் பொருள். மீண்டும் பிறந்தவர்களுக்கு இரண்டு உடல்கள் உள்ளன, ஆனால் நம் பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடலை நாம் மறுக்க வேண்டும். மாம்சத்தின் உடலை நாம் மறுக்கவில்லை என்றால், ஆவியின் உடலில் வாழ முடியாது. பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடலில் மீண்டும் பிறந்தவரின் ஆவி உடல் இருக்கிறதா இல்லையா என்பதை நாம் அறிய முடியாது, ஆனால் கடவுள் அவர்களை இணைக்கிறார். அசல் பாவத்தால் மாம்சத்தை மேம்படுத்த முடியாது என்றாலும், நம் மனசாட்சி உயிருடன் இருந்தால், நாம் மனந்திரும்பி கடவுளுடைய வார்த்தைக்குத் திரும்புவோம். ஞானஸ்நானம் 1 பேதுரு 3: 9 ல் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
பல தேவாலய மக்கள் "இயேசு நரகத்திற்குச் சென்று கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கித்தார்" என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் அது தவறு. இயேசு மனந்திரும்பிய பாவியுடன் நரகத்திற்குச் சென்று இந்த உடல் உடல் நரகத்திற்குச் சென்றதாக அறிவித்தார். இவ்வாறு, மீண்டும் பிறந்தவர்கள் மாம்சத்தின் உடலை நம்புவதில்லை, மாறாக ஆவியின் உடலை நம்பியிருக்கிறார்கள்.『நாம் இனிப் பாவத்துக்கு ஊழியஞ்செய்யாதபடிக்கு, பாவசரீரம் ஒழிந்துபோகும்பொருட்டாக, நம்முடைய பழைய மனுஷன் அவரோடேகூடச் சிலுவையில் அறையப்பட்டதென்று அறிந்திருக்கிறோம்..』(ரோமர் 6: 6)
பேழை கிறிஸ்து. பேழையில் நுழைபவர்கள் மீண்டும் ஆவி உடலில் பிறக்கிறார்கள். இயேசுவை விசுவாசிக்கிறவர்கள், ஆனால் இயேசுவோடு மாம்சத்தில் இறக்காதவர்கள், அவர் மீண்டும் பிறந்தார் என்று சொன்னாலும் பேழையில் நுழைய முடியாது. ஏனென்றால், அவர்கள் பெற்றோரிடமிருந்து பெறும் மாம்சத்தை சார்ந்து இருக்கிறார்கள். பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடலில் கடவுளைப் போல இருக்க விரும்புவதற்கான அசல் பாவம் உள்ளது. அசல் பாவத்தை கடவுளால் மன்னிக்க முடியாது, அது மரணத்தின் பொருள். மீண்டும் பிறந்தவர்களுக்கு இரண்டு உடல்கள் உள்ளன, ஆனால் நம் பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடலை நாம் மறுக்க வேண்டும். மாம்சத்தின் உடலை நாம் மறுக்கவில்லை என்றால், ஆவியின் உடலில் வாழ முடியாது. பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட உடலில் மீண்டும் பிறந்தவரின் ஆவி உடல் இருக்கிறதா இல்லையா என்பதை நாம் அறிய முடியாது, ஆனால் கடவுள் அவர்களை இணைக்கிறார். அசல் பாவத்தால் மாம்சத்தை மேம்படுத்த முடியாது என்றாலும், நம் மனசாட்சி உயிருடன் இருந்தால், நாம் மனந்திரும்பி கடவுளுடைய வார்த்தைக்குத் திரும்புவோம். ஞானஸ்நானம் 1 பேதுரு 3: 9 ல் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
『தீமைக்குத் தீமையையும், உதாசனத்துக்கு உதாசனத்தையும்
சரிக்கட்டாமல், அதற்குப் பதிலாக, நீங்கள் ஆசீர்வாதத்தைச்
சுதந்தரித்துக் கொள்ளும்படி அழைக்கப்பட்டிருக்கிறவர்களென்று அறிந்து, ஆசீர்வதியுங்கள்.
』
நாம் மனந்திரும்பாவிட்டால், புதிய பிறப்பில் நாம் பங்கேற்க முடியாது.
மனந்திரும்புதல் என்பது உடல் சுயத்தின் (வயதான மனிதனின்) மரணம். இரட்சிப்பின்
உறுதி தங்களுக்கு இருப்பதாக மக்கள் நினைத்தாலும், சுய (முதியவர்) மரணத்தில் ஆர்வம் காட்டாதவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை.
திருச்சபையின் மக்கள் பரிசுத்தமாக வாழ முயற்சி செய்தாலும், அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றதாக நினைத்தாலும், அவர்கள் மீண்டும் பிறக்காவிட்டால் பயனில்லை. இது மனதின் விஷயம் அல்ல, உடலின் புதிய படைப்பு. ஆவியின் உடல் மறுபிறவி எடுத்த
பிறகு, பரிசுத்த ஆவியானவர் அதை வழிநடத்துகிறார். எத்தனை
பேர் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டாலும், பரிசுத்த ஆவியானவர்
பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட மாம்சத்தில் குடியிருக்க மாட்டார்『மாம்சம் ஆவிக்கு
விரோதமாகவும், ஆவி மாம்சத்துக்கு விரோதமாகவும் இச்சிக்கிறது; நீங்கள்
செய்யவேண்டுமென்றிருக்கிறவைகளைச் செய்யாதபடிக்கு, இவைகள் ஒன்றுக்கொன்று
விரோதமாயிருக்கிறது. 』 (கலாத்தியர்
5: 17)
ஆகவே நாம் மீண்டும் தண்ணீரிலிருந்தும் பரிசுத்த ஆவியினாலும் பிறக்க வேண்டும். இவ்வாறு மனந்திரும்பியவர் கிறிஸ்துவின் மரணத்தில் பங்கெடுக்கிறார். இறப்பது என்பது கடவுளுடைய வார்த்தையின் முன் நம் பெற்றோரிடமிருந்து நாம் பெற்ற மாம்ச இதயத்தை விட்டுக்கொடுப்பதாகும். மேலும் ஆவியின் மனதை நாம் வைத்திருக்க வேண்டும். எனவே நாம் கடவுளின் வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிகிறோம்.
ஆகவே நாம் மீண்டும் தண்ணீரிலிருந்தும் பரிசுத்த ஆவியினாலும் பிறக்க வேண்டும். இவ்வாறு மனந்திரும்பியவர் கிறிஸ்துவின் மரணத்தில் பங்கெடுக்கிறார். இறப்பது என்பது கடவுளுடைய வார்த்தையின் முன் நம் பெற்றோரிடமிருந்து நாம் பெற்ற மாம்ச இதயத்தை விட்டுக்கொடுப்பதாகும். மேலும் ஆவியின் மனதை நாம் வைத்திருக்க வேண்டும். எனவே நாம் கடவுளின் வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிகிறோம்.
75 வயதில் ஆபிராம் கடவுளால் அழைக்கப்பட்டாலும், அவர் 25 ஆண்டுகளாக கடவுளுடைய வார்த்தையைக்
கடைப்பிடிக்கத் தவறிவிட்டார். ஆனால் 99 வயதில், அடுத்த ஆண்டு குழந்தைகளுக்கு கொடுப்பதாக கடவுள்
அளித்த வாக்குறுதியை அவர் நம்பினார். ஆகவே கடவுள் ஆபிரகாமை நீதியுடன்
அங்கீகரித்தார். மனந்திரும்புதல் என்பது மாம்ச இருதயத்தை கைவிட்டு ஆவியின்
இருதயத்தை வைத்திருப்பது. நம்முடைய பாவங்களை நாம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால்
நம்முடைய பாவ இருதயத்திலிருந்து விடுபடுவது மிக முக்கியம். பாவமுள்ள இதயம்
பெற்றோரிடமிருந்து வருவதால், பாவத்தின் உடல் கிறிஸ்துவுடன் கல்லறையில் அடக்கம்
செய்யப்பட வேண்டும். சரீர மனம் கடவுளுடன் எதிரி. மாம்ச இருதயம் கடவுளுடைய
வார்த்தையைப் பெற முடியாது. உங்கள் அடையாளம் எங்கே என்பது முக்கியம். நீங்கள்
கிறிஸ்துவில் இருக்க வேண்டும். கிறிஸ்துவில் உள்ளவர்கள் கடவுளிடமிருந்து
இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள். நம்முடைய பெற்றோரிடமிருந்து நாம் பெறும் உடல் விஷயங்கள்
இயேசுவோடு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும், இதனால் நாம் கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைய முடியும். இது
உடலில் மனதை மாற்றுவது அல்ல, ஆனால் ஆவியின் உடலில் மறுபிறப்பு. இதுதான் தற்போதைய
உயிர்த்தெழுதல்.
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக